语言学复习资料

1、第一章

2、语言学，是研究语言的科学。语言是语言学的研究对象。

3、语言是人类最重要的交际工具。语言学的基本任务是研究语言的规律，使人们懂得关于语言的理性知识。

4、中国、印度、希腊-罗马具有悠久的历史文化传统，是语言学的三大发源地。

5、语言研究的任务也只是给古代流传下来的政治、哲学、宗教、历史、文学等方面的经典作注解，而不是探索语言的规律。

6、人们抓住汉字、分析它的形体，讲求它的古代读音和意义，形成了统称“小学”的文字、音韵、训诂的我国传统语文学。

7、从研究古代经典中的书面语的语文学发展到全面研究语言的语言学，是语言研究的深刻转折。

8、语言本身的构造很复杂，可以分为语音、词汇和语义、语法三个部分。

9、综合各种语言的基本研究的成果，归纳成语言的一般规律，这是理论语言学的任务。

10、语言活动深入人类社会生活的一切领域，只要有人活动的地方就需要语言。语言不仅与社会科学，而且还和很多的自然科学发生了密切的关系。

11、语言进行交际的过程可以分为：编码—发送—传递—接收—解码，五个阶段。

12、语言学既是一门古老的科学，又是一门年轻的科学，既与社会科学有密切的关系，也与自然科学有密切的关系。它的研究成果越来越为其他学科所关心、所运用。它在整个科学体系中占有重要的地位。13、话的长短差别很大。短可以只有一个词，长可以长到无止境。例如，在一定的环境中，“看”就可以是一句话，表达一个完整的意思。但这种现象不典型。说话通常是把几个词按照一定的顺序组合起来，造出一句话。如看。看书。看一本书。看一本有趣的书......不论多长的句子，我们都可以加上一些成分，使它更长。当然实际说话的时候，句子是不会太长了。因为说话的人说到后来会忘记前面说过的内容。

14、句子的数目无限，每句话又可以拉得很长。事实告诉我们：无限的句子中包含着有限的词和为数不多的规则，学话就是掌握这套材料和规则。

15、每个人说话是自由，想什么时候说就什么时候说，想说什么就说什么，但说话时选择什么材料，遵循什么规则是不自由的，必须服从社会的习惯。

16、语言是一种社会现象，和人类社会有紧密的联系。所以每一个社

会都必须有自己的语言，因为，语言是组成社会的一个不可或缺的因素。语言对于社会全体成员来说是统一的，都得遵守社会习惯，谁都不能垄断。

17、语言不但是人类交际的工具，而且是各种交际工具中的最重要的一种。一个社会可以没有文字，但是不能没有语言，没有语言，社会就不能生存和发展。文字是在语言的基础上产生的，只有几千年的历史。今天世界上没有文字的语言比有文字的语言多得多。

18、在一定的条件下，身势等伴随动作还可以脱离语言而独立完成一些交际任务。

19、不同民族的语言是不同的，说话时身势等伴随动作，各民族也有自己的特点。各种伴随动作也是交际的工具，它们一般都是在语言的基础上产生的。总之，种种交通工具当中，身势等伴随动作是非语言的交际工具。旗语之类是建立在语言、文字基础之上的辅助性交际工具。文字是建立在语言基础之上的一种最重要的辅助性交际工具。语言是人类最重要的工具。

20、思维是人们对现实世界的认识，思维是认识现实世界时动脑筋的过程，也值动脑筋时进行比较、分析、综合以认识现实的能力。总之，不管是用本族语思维也好，还是用外族语思维也好，一个人在思维的时候总得运用一种语言。可见思维离不开语言，必须在语言材料的基础上进行。

21、学话的过程实际上也就是认识世界的过程，思维发展的过程。

22、双语句体现了造句的基本原理，就是选择需要的词，按照学会的格式把它们组合在一起。

23、聋哑人能不能进行思维？一、聋哑人和常人一样，生活在人类社会中，有健全的大脑和发音器官。二、大脑是人的以前一切活动的司令部，人的各种感觉器官由它统一指挥，组成一个完整的体系。三、听觉获得信息的可能性比视觉大得多，通过视觉的交际，效果究竟不如有声语言，这不能不给聋哑人思维能力的发展带来影响。

24、思维是大脑的功能。人类大脑的生理构造都是一样的，没有民族性，因而大脑的功能—思维能力也是没有民族性，全人类都一样。正因为这样，不同民族的人都有能力认识相同的事物，同一部著作或电影可以译成多种语言，在世界各地发行。

25、学会一种语言也就学会了该民族的独特的思维方式。语言的民族性不仅是语言不一样，而且和思维方式的民族特点紧密地联系在一起。

26、客观世界对各族人民是统一的。语言既然要指称事物，就要对事物进行分类，分别给予名称。

27、第二章

28、人类用来交际的不是实在的事物，而是代表事物的符号。词就是一种符号，它能使听话者意识到它所代表的事物或现象。词这样的符号是声音和意义相结合的统一体，声音是语言符号的物质形式。

29、符号特征语言符号的特点：①任意性；②线条性；③系统性。4、离散性。

5、可变性

6、强制性

30、符号和自己所代表的事物是两回事，相互之间没有必然的联系，符号包含形式和意义两个方面。形式是人们的感官可以感知的。像红绿灯、旗语的手势、文字等是视觉可以感知的，盲字是触觉可以感知的，语言是听觉可以感知的。这些可以感知的形式都是和意义结合在一起的。

31、语言符号中的形式和意义的结合完全由社会“约定俗称”，而不是它们之间有什么必然的、本质的联系。

32、早在两千多年前，我国著名的哲学家荀子曾经说过”名无固宜......约定俗成谓之实名”

语言符号中的形式和意义的结合完全由社会“约定俗成”，而不是它们之间有什么必然的、本质的联系。汉语中把“用两条腿走路、会说话、会干活的动物”这样的意义和ren这个语言形式结合起来，这是没有道理可说，完全由社会的习惯所决定。如果我们的祖先不把这类对象叫做ren，而叫别的，也完全可以。 “约定俗成”点出了语言符号的本质。33、符号是社会的产物，它要经过人们的约定，赋予一定的价值，才能起交际工具的作用。符号的这些条件实际上说的是符号的形式和意义跟符号所代表的现实现象之间的相互关系。

34、在所有的符号中，语言符号是最重要、最复杂的一种。语言中大大小小的单位，例如句子、词、语素、音位等。

35、语素是语言中音义结合的最小单位。

36、语言符号的最大特点是它的音与义的结合是任意的，由社会约定俗成。外国人碰到一个新词，无法从读音推知意义，也无法从意义推知读音。这说明音与义之间没有必然的联系。音义综合的任意性是形成人类语言多样性的一个重要原因。不同语言可以用不同的音来表示相同的事物(如汉语的shu和英语的book），也可以用相同的、类似的音来表示不同的事物（如汉语的哀和I）。这些都是符号任意性的表现。

37、符号：是一个社会全体成员共同约定用来表示某种意义的记号、标记。

语言符号：是由音义结合构成的，代表或指称现实现象的符号。“音”是语言符号的物质表现形式，“义”是语言符号的内容，只有音义结合才能指称现实现象，构成语言符号。