古代文学史欧阳修及其影响下的诗文创作

古代文学史欧阳修及其影响下的诗文创作

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第三章欧阳修及其影响下的诗文创作

第一节欧阳修的古文、辞赋和四六

一、欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。在宋代文学史上最早开创一代新风的文坛领袖。

二、欧阳修诗文革新主张：欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。体现在：

1.反对西昆体和“太学体”。

2.对文与道的关系的全新认识：（1）儒家之道是与现实生活密切相关的；（2）文道并重；（3）文具有独立的性质。

3.文道并重的思想的两重意义：（1）把文学看得与道同样重要。（2）把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，提高了文学的地位。

三、欧阳修的散文

1.古文内容充实，形式多样。无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。

（1）他的有些议论文直接关系到当时的政治斗争，这一类文章具有积极的实质性内容，是古文的实际功用和艺术价值的有机结合的典范。（2）另一类议论文与现实政治并无直接关系，但表达了作者对历史、人生的深刻思考。

2.欧阳修的记叙文也都言之有物，如《五代史记》。

3.欧阳修的散文有很强的感情色彩，他的政论文慷慨陈词，感情激越；史论文则低回往复，感慨淋漓；其他文体更加注重抒情，哀乐由衷，情文并至。

4.在欧阳修笔下，古文的实用性质和审美性质得到了充分的显示，古文的叙事、议论、抒情三种功能也得到了很好的融合。

四、欧阳修对散文文体的发展的贡献（对词赋的改革）：

1.欧阳修对前代的骈赋、律赋进行了改造，去除了排偶、限韵的两重规定，改以单笔散体作赋，创造了文赋。对文赋形式的确立具有里程碑的意义。如《秋声赋》（P44特点、赏析）。

2.欧阳修对四六体进行了革新，常参用散体单行之古文笔法，且少用故事成语，不求对偶工切，从而给这种骈四俪六的文体注入了新的活力。

3.欧阳修的创作使散文的题材更加丰富，功能更加完备，时人称赞他：“文备众体，变化开合，因物命意，各极其工。”

五、语言风格：欧阳修的语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格。

六、欧阳修散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

第二节欧阳修、梅尧臣、苏舜钦的诗歌

一、欧阳修、梅尧臣对诗风的革新

1.欧阳修诗歌理论：欧阳修提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。其诗论作品《六一诗话》。

2.梅尧臣诗歌主张：梅尧臣更加明确地主张诗歌创作应做到“因事有所激，因物兴以通”，并反对“有作皆言空”的不良诗风。

3.欧、梅等人的诗歌创作正是以扭转西昆体脱离现实的不良倾向为指导思想的，这体现了宋代诗人对矫正晚唐五代诗风的最初自觉。

二、欧诗内容题材：欧诗中有一些以社会现实为题材的作品；但欧诗更重要的内容是表现个人的生活经历或抒发个人的情怀，以及对历史题材的吟咏，含有很深的人生感慨。如《戏答元珍》。

三、欧诗特点：

1.欧诗受韩愈的影响较大，主要体现在散文手法和议论入诗。欧诗中的议论与叙事、抒情融为一体，所以得韩诗畅尽之致而避免了其枯躁艰涩之失。欧诗的散文手法主要是体现在借鉴散文的叙事手段。

2.欧诗也学李白，主要得益于语言清新流畅，这与欧诗特有的委婉平易的章法相结合，便形成了流丽宛转的风格。

3.欧诗的成就不如欧文，但两者的风格倾向是一致的，这种诗风是对西昆体诗风的矫正。

四、梅尧臣：字圣俞，世称宛陵先生。是专力作诗的文人，存诗达2800多首。

五、梅诗内容题材：

1.梅尧臣关心时政，在诗中反映朝中重大政治事件，或以寓言的形式来抨击邪恶势力；或直抒其事。

2.梅尧臣积极地用诗歌反映民生疾苦，对他担任地方官时目睹的贫民惨状做了尖锐的揭露。秉笔直书，感情愤激，继承了杜甫、白居易的传统。

3.梅诗更值得注意的体裁走向是写日常生活琐事，这体现了宋代诗人的开拓精神，梅诗为宋诗开辟了更加贴近日常生活的题材走向。

六、梅诗艺术风格：以追求“平淡”为终极目标。梅尧臣论诗，推崇平淡之美，是指一种炉火纯青的艺术境界，一种超越了雕润绮丽的老成风格。这种诗风最终导致了新诗风的形成。如《鲁山山行》：“人家在何许，云外一声鸡”。

七、梅诗意义：梅诗的题材走向和风格倾向都具有宋诗风气之先的意义。

八、苏舜钦：字子美，与梅尧臣齐名，并称苏梅。性格豪迈，诗风也豪放雄肆。

九、苏诗内容题材：

1.他早年慷慨有大志，喜以诗歌痛快淋漓地反映时政，抒发强烈的政治感慨。

2.他被逐后的诗多写心中的愤懑之情，具有批判现实的意义。

3.苏舜钦的另一类诗是写景诗，喜写雄奇阔大之景，赞美自然界的壮伟力量，显示了诗人开阔的胸怀和豪迈的性格。

十、苏诗风格：苏舜钦诗直率自然，意境开阔，以雄豪奔放的风格见长。但推敲、裁剪的功夫略显不足，有些作品有不够含蓄、不够精炼的缺点。

第三节王安石等人的古文

一、唐宋八大家：（宋）王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修；（唐）韩愈、柳宗元。

二、王安石：字介甫，晚号半山。文学观点：以重道崇经为指导思想，重视文学的社会功用。

三、王安石的古文：大多是直接为其政治服务的，这些作品论点鲜明，逻辑严密，很有说服力。

四、王安石的短文：更能体现其古文的个性风格，直陈己见，不枝不蔓，简洁峻切，短小精悍。极度简洁和周密的说理相结合，形成了被清人刘熙载所称的：“瘦硬通神”的独特文风。

五、王安石古文评价：王安石充分发挥了古文的实际功用，从而提高了这种文体的实用价值，有益于古文的发展。但他过于注重逻辑说服力，而对艺术感染力重视不够。

六、曾巩：子固欧，与王安石同时的古文名家，是欧阳修的学生。曾文议论委曲周详，文字简练平正，结构严谨而舒缓，长于议论。

第四节王安石的诗歌

一、王安石诗歌：注重实际功用，偏重于抒写个人的情怀。其诗歌艺术成就超过了他的古文。

1.前期诗风：（1）注重反映社会现实，具有深刻的现实意义。（2）思亲怀友的抒情诗（3）写的更出色的是咏史诗，继承了借咏史以述志的传统，对历史人物和历史事件表达了新颖的看法，并抒发了自己的政治感情。王安石的咏史诗充分体现了宋诗思虑深刻、长于议论的特征。