古文《陋室铭》拼音及解释整理.doc

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

lòu sh ìm íng

陋室铭

li ú yǔxī

刘禹锡shān bù zài gāo y ǒu xi ān z émíng

山不在高，有

仙则名

。

shuǐbù zài shēn y ǒu l óng z él íng 水不在深，有龙则灵。sī shì l òu shìwéi wú dé xīn

斯是陋室，惟

吾德馨

。

t ái hén shàng ji ē l ǜcǎo sè r ùli ánqīng

苔痕上阶绿，草

色入帘青

。

t án xi ào yǒu hóng r úwǎng l ái wú bái dīng

谈笑有鸿儒，往

来无白丁

。

kě yǐ ti áo sù qín yuèj īn j īng

可以调素琴，阅

金经

。

wú sī zhú zhīlu àn ěr wú àn dú zh īl áo xíng 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

n án yang zh ū g ě l ú x ī sh ǔ z ǐ y ún t íng

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

k ǒng z ǐ y ún h é l òu zh īy ǒu

孔子云：何陋之有

一、原文译文

陋室铭

唐 刘禹锡 《全唐文》卷六百零八集 居室铭 骈体文

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡（字梦得）所作。

《陋

室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写

" 陋室 " 恬静、雅致的环境和主人高

雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。 文章表现了作者不与世俗同流合污， 洁身自好、

不慕名利的生活态度。 表达了作者高洁傲岸的情操， 流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，

惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，

往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，

无案牍之劳形。

山不在于高，有了神仙就出名。

水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

我的房子虽然简陋，

只要我的品德高尚了就可以了

苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，

交往的没有知识浅薄的人。

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

没有奏乐的声音扰乱双耳，

没有官府的公文使身体劳累。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子云：何陋之有孔子说：“有什么简陋的呢”

二、词句解释

陋室铭

唐刘禹锡《全唐文》卷六百零八集居室铭骈体文

⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在陋室铭

器物上用来警戒自己或称述功德的文

字，后成为文体，一般都是用骈句。

⑵在（ zài）：在于，动词。⑶名（ míng）：出名，著名。⑷灵（ l íng）：神奇；灵异。⑸斯是陋室（ l òu sh ì）：这是简陋的山不在高，

有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，

屋子。斯：此，这。是：表肯定的判

断动词。陋室：简陋的屋子。

⑹惟吾德馨（ xīn）：只是我（住屋的惟吾德馨。人）的品德高尚（就不感到简陋了）

惟：只。馨：散布很远的香气，这里

指品德高尚。《尚书· 君陈》：“黍稷非

馨，明德惟馨。”。

⑺苔痕上，草色入帘青：苔痕碧苔痕上，草色入帘青。，到上；草色青葱，映入帘里。

上：到；入：映入。

⑻ 笑有儒（ hóng r ú）：笑都笑有儒，

是学渊博的人。：同“洪” ，大，

大儒，里指博学的人。。

⑼白丁：平民。指没有什么学的人。往来无白丁。

⑽ （ ti áo）素琴：奏不加装的可以素琴，

琴。：弄。

⑾金：有是指佛（《金》），金。

也有人是装精美的典（《四

五》）。金：珍的。

⑿ 竹：琴瑟、管等器的称，无竹之乱耳，

“ ”指弦器，“竹”指管器。

里指奏的声音。

⒀乱耳：乱双耳。乱：使⋯⋯乱。

⒁案（ dú）：（官府的）公文，文。无案之形。

⒂ 形：使身体累

⒃南阳葛，西蜀子云亭：葛

和子云亭都很陋，因居住的人很南阳葛，西蜀子云亭。有名，所以受到人的景仰。雄，

字子云，西文学家，蜀郡成都人。

⒄孔子云：何陋之有：孔子：有孔子云：何陋之有

什么简陋的呢选自《论语· 子罕》篇：“君子居之，何陋之有”

这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”。