2014年11月成都市高二语文教研活动：议论文写作要义思考(课件)

2014年11月成都市高二语文教研活动：议论文写作要义思考（课件）

2014年11月成都市高二语文教研活动

议论文写作要义思考

易晓

2014.11.20

来源：四川高中语文教师团队群

1

我们不必太在意寻找的结果，风景就在这寻找的过程中，或杂花生树、群莺乱飞，或大漠孤烟、长河落日，或连峰接天、枯松挂壁……不都能给我们意外的惊喜吗？我们更不必担心结论的差异甚至对立，因为不同的渡口会指向不同的彼岸，无尽的探索将成就日渐详尽并不断更新的语文地理。

——《王栋生作文教学笔记》

2

《课标》：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”

向外，承担着交流、发现、创造的功能。体现了人对世界的认知，需要表现社会生活，促进交流和发展。

向内，写作行为本身的深层本质在于寻求生命生存的依托、“家园”、“故土”。它是精神的追求。它是生命的印痕。

一、写作教学的根本任务

3

叶圣陶：“写作教学的目的，在养成学生两种习惯：（一）有所积蓄，须尽量用文字发表；（二）每逢用文字发表，须尽力在技术上用功夫。”

“好文章有个基本条件，必须积蓄于胸中的充实而深美，又必须把这种积蓄化为充实而深美的文字，这种能力的培植却责无旁贷，全在写作教学。”

4

写作主体（写作心理）：想写——认识写作的意义，激发写作的欲望

写作文化（写作源泉）：有写的——丰富写作的积淀,有“充实而深美”的“积蓄”

写作过程（写作思维过程及行为实施）：能写——能运用“技术”“化为充实而深美的的文字”

5

马正平：只有培养个体的写作动机、写作意志，积累起知识，培养起智力水平和主体文化时，最顶层次上的写作技能方能形成。

6

高中写作教学是综合前行，但应有一定的侧重。高一、高二应是广泛吸取营养，关注生活、加强阅读，保护学生创作激情的基础阶段；高三应该是在保持学生的阅读积淀和生活感悟基础上的提升阶段。

高一：端正文风，真诚写作

高二：逻辑严密，智慧写作

高三：分项训练，升格写作

7

二、关于议论文的理解

1.议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。（百度）

2.议论文是以议论为主要表达方式，即运用概念、判断、推理的分析与综合，对某种现象、事件发表观点、主张，进行论说的文章。（《中国写作教学新思维》）

3.议论文是以逻辑为基石、以证据为结构、以说服读者接受观点或采取行动（或者两者兼而有之）为写作意图的文章。

（《写作教学内容新论》）

8

议论文的核心：

观点的价值：是否有意义，是否有思想，是否有说服力

论证的有效：论据是否有代表性，论证是否合乎逻辑

议论文的发展：理性精神、科学判断、逻辑推理

古代：艺术化、情调性

现代：科学性、逻辑化

9

三、关于议论文的教学

1.建立丰富的写作文化——文化意识的培养

（1）思考外部世界：时代特征、未来前景……

（2）探究内在自我：自省意识、悲悯情怀……

核心:人的发展、社会的进步

途径：阅读体验、生活思考、自我发现

20120513《看见》“美国南加州大学枪击案”反思新闻真实……

不要因为走得太远，忘了我们为什么出发

关注引发思考，深思产生见地……

10

如“自省”：

《论语》——见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

巴金《小狗包弟》——这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。

李存光《巴金传》——《随想录》的独特之处，《随想录》的价值，主要在于它是一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问。

——自省与自我完善有关、自省与社会责任相连

11

2.突出写作主体的思辨意识——思维品质的提升

孙绍振：“我们当前的命题改革正经历从重抒情叙事向重议论复归的过程中。”

加强理性分析的测查力度，注重从智慧层面对材料进行深层解读，是四川卷考察的方向。

（1）建立基本的思维方式：

因果思维、辩证思维、联想发散思维

小——大；因——果；表——里；此——彼

12

示例：

以“急”为题目作文，你的观点是什么？怎样展开论述？

立意方法：

揣摩关键，诠释内涵；添加语素，化大为小；正向思考，认同观点

反向立意，别出蹊径；联想比喻，由此及彼

观点：欲速则不达，不疾不徐，找到生活的节奏。

思路：困难面前焦躁急切，只会束手无策，自乱阵脚。

猝然临之而不惊，有冷静自若，优雅平和之美。

当代社会，更应理性从容，不疾不徐。

13

（2）教给逻辑分析的有效方法

A.概念的准确理解——审题的得当

“守望冬天”

“感情亲疏和对事物的认知”

“诗意与现代化”

B.分析的逻辑展开——论证的有效

孙绍振：多少写作教材，讲了“证明”而不知波普尔的“证伪”，讲了“观点与材料的统一”，而不知观点的普遍性与材料的特殊性永远不可能统一。在这种哲学的盲目性中，怎么可能建立什么真正的学科体系！

14

概括列举法

攀，超越的姿态，仰望星空，搏击命运。山区条件艰苦的孩子，执着于读书以攀过大山；城市建设者们，执着于劳动用双手创造生活；身体残缺的人们，执着于独立以超越自我。于是，我看见了白炽灯下写字的孩子和满墙光荣的奖状；我看见了在半空中危险工作的父亲和现代工业的建筑；我看见了残奥会上的体育健儿拼搏的身影和自信美好的笑容。超越命运，让我看见攀登的姿态，让我向往光明的未来。

——《攀，超越的姿态》

15

引述阐发法

喜欢阿城的《棋王》，它告诉我们一个来自乡下连饭都吃不饱的农村少年，是怎样怀揣着“无字棋”与一个又一个象棋高手过招，打翻“九轮大战”达到棋道的最高境界。“人活着，得有点东西”，从苦难中感悟的人生哲理给“艰难困苦中挣扎”的人们以生命的亮色；喜欢曹文轩，爱他的《草房子》，看油麻地里的小朋友一个又一个质朴、精彩的童年片断，看《山羊不吃天堂草》中一个农村进城务工的少年的成长历程。那个纯美的世界永远召唤着人类回归童年，回归质朴无邪的单纯的人生。

——《思想的魅力》

16

正反对举法

是什么成就了哥伦布和哥白尼？我认为是他们对天空的注视。黑格尔说得好：“一个民族只有拥有那些关注天空的人，这个民族才有希望。”非有天空，不能成其博大；非有天空，不能明其渺小；非有天空，不能使其眼界开阔。人类，只有注视着无限的天空，才能明白自己的渺小与无知，才能明白自己的肤浅与卑微。

17

假设推理法

匍匐在地上的蝼蚁，看到的只是眼前的一小块土地。沉迷于眼前小块土地所带来的快乐，那你将永远失去对未知远方探索的渴望。试想：如果哥伦布满足于欧洲的平静与安逸，哥白尼满足于教会对宇宙的解释，那么人类发展的脚步又将停滞多久？