莱州市蓝关戏非物质文化遗产的调查报告
非物质文化遗产保护情况调研报告
非物质文化遗产保护情况调研报告引言非物质文化遗产是人类社会历史文化发展的重要组成部分，包含着丰富的民族传统、知识技能、艺术表现等。
为了保护和传承这些非物质文化遗产，各国纷纷采取了一系列措施。
本报告旨在调研我国非物质文化遗产保护的现状，分析存在的问题和挑战，并提出一些建议和解决方案。
一、非物质文化遗产保护的意义非物质文化遗产保护不仅仅是对文化传承的重要举措，更是保护民族文化多样性、促进文化交流与对话的关键。
通过保护非物质文化遗产，可以增强文化认同感，促进社会凝聚力的形成，提升国家形象和国际地位。
同时，非物质文化遗产的保护和传承也对经济、旅游、教育等领域产生巨大的经济和社会效益。
二、我国非物质文化遗产保护的成就我国非物质文化遗产保护工作取得了一定的成就。
在政策层面，国家制定了一系列法规法规范，如《非物质文化遗产保护法》、《文化遗产保护法》等，为非物质文化遗产的保护提供了法律基础；在实践层面，国家投入了大量的资金和人力资源，开展了一系列的保护行动，如申报世界遗产、编制非遗名录、建设非遗示范基地等。
三、存在的问题和挑战尽管我国非物质文化遗产保护工作取得了一定的成就，但仍然存在一些问题和挑战。
首先，非物质文化遗产的保护工作缺乏整体规划和长远视野，各地保护工作的开展存在着不协调、片面性等问题。
其次，非物质文化遗产的保护面临着现代化进程和经济发展的冲击，很多传统技艺面临失传的危险。
此外，非物质文化遗产保护工作中出现了一些现象，如商业化倾向、传承体系不完善等。
四、解决问题的措施和建议针对上述问题和挑战，可以采取以下一些措施和建议来加强我国非物质文化遗产的保护：1.建立健全非物质文化遗产保护的法律和政策体系。
加强对非物质文化遗产的立法和政策研究，制定更加详细、具体的保护措施，加强法规的实施和执行。
2.加强非物质文化遗产保护的专业化队伍建设。
鼓励大中小学和相关专业院校开设非物质文化遗产保护专业，培养更多的专业人才，加强保护工作的研究和传承。
初中综合实践_【课堂实录】走进莱州文化馆,感受非物质文化遗产的保护教学设计学情分析教材分析课后反思
《走进莱州文化馆,感受非物质文化遗产的保护》活动设计一、活动背景莱州市被文化部授予“中国民间艺术之乡”荣誉称号，非物质文化遗产保护工作成效显著。
我校学生对剪纸、武术、玉雕、刺绣等非物质文化产生了浓厚的兴趣，纷纷要求老师能够组织参观学习活动。
为满足学生探究兴趣，根据烟台市“社会大课堂活动”要求，我组织初二八班学生开展了“走进莱州文化馆，感受非物质文化遗产的保护”实践活动，培养学生传承中华文化意识，提升学生创新精神和实践能力，增强社会责任感。
二、目标确定1、了解学习莱州非物质文化遗产保护情况；学习掌握参观访问的一般方法。
2、在参观学习过程中，培养学生发现问题和解决问题的能力、合作能力、与他人交流沟通能力，提高审美能力。
3、在活动中培养热爱家乡、热爱生活意识，增进同学之间的友谊，增强传承中华文化的社会责任感。
三、整体活动设计莱州市文化馆是烟台市教育局正式公布的“社会大课堂”活动场馆之一。
本此实践活动就是组织学生走进文化馆，感受非物质文化遗产的保护。
老师进行课前指导，保证活动的顺利开展和良好的效果；场馆参观活动中有集体参观，也有小组讨论、学生才艺展示，有聆听导游的讲解，也有学生访谈活动，体现了实践活动的“自主性”、“综合性”、“实践性”“开放性”等特点；课后总结提升则渗透了思想教育，增强学生传承非物质文化遗产的社会责任感。
四、实施过程第一阶段：课前指导（地点：教室）环节一场馆介绍，明确参观过程师：同学们，咱们今天的活动主题是走进莱州文化馆,感受非物质文化遗产的保护。
在参观之前，请徐方燕飞同学（其家长在文化馆工作）介绍一下文化馆展厅的总体布局情况，公布本次活动参观的顺序和内容。
先集体参观展览厅，然后分组探究。
根据兴趣不同，学生已经分好了小组：传统戏曲组（组长张瑜），传统武术组（组长张廷伟），传统技艺组（组长是孙睿）。
让组长汇报一下记录表填写情况，进一步明确活动分工。
“走进莱州文化馆,感受非物质文化遗产的保护”活动记录表环节二做好活动前的准备同学们在参观前需要做好的准备，老师再强调：1、穿好校服，组长带好佩戴，讲究仪容，树好形象。
调研报告非遗
调研报告非遗调研报告：非物质文化遗产一、引言非物质文化遗产是指人们通过代代相传的口述、表演和实践形式所创造、发展和传播的文化现象和艺术形式，具有重要的历史、文化和社会意义。
为了保护和传承非物质文化遗产，许多国家和地区采取了各种措施。
本次调研旨在了解非物质文化遗产的现状和保护情况。
二、调研目的和方法本次调研的目的是了解非物质文化遗产在当地的保护情况和传承活动的展开情况。
调研方法包括实地访问、问卷调查和资料收集等。
三、调研结果1.非物质文化遗产的种类和代表性经过实地访问和资料收集发现，本地区的非物质文化遗产主要包括传统音乐、传统舞蹈、传统手工艺和传统节日等。
其中，著名的传统音乐有民歌、戏曲和器乐等；传统舞蹈包括舞龙、舞狮和舞蹈剧等；传统手工艺则涵盖陶瓷、刺绣和木雕等；传统节日则包括春节、端午节和中秋节等。
2.非物质文化遗产的传承情况调研结果显示，在当地，许多非物质文化遗产正在得到有效的传承和保护。
相关的传统艺术团体和学校提供了传承非物质文化遗产的培训和教育机会。
并且一些艺术家和传统工艺师在努力将非物质文化遗产传授给年轻一代。
3.非物质文化遗产保护的挑战和问题尽管非物质文化遗产得到了一定的保护和传承，但仍然面临一些挑战和问题。
首先，现代生活方式的兴起使得年轻一代对传统文化失去了兴趣，导致非物质文化遗产的传承面临困境。
其次，传统手工艺的生产技艺逐渐失传，原材料的匮乏和高昂的成本也限制了其发展。
最后，缺乏足够的资金和政策支持也制约了非物质文化遗产的保护和发展。
四、建议和措施为了更好地保护和传承非物质文化遗产，我们提出以下建议和措施：1.加强教育和宣传，提高年轻一代对非物质文化遗产的兴趣和认识。
2.加强传统手工艺的培训和推广，鼓励更多的人参与其中。
3.加强政府的资金和政策支持，为非物质文化遗产的保护和发展提供更多的资源和保障。
4.建立非物质文化遗产保护机构和数据库，为相关机构和研究者提供更全面和准确的资料和信息。
非遗社会实践调研报告
非遗社会实践调研报告摘要：传统非遗文化是中华民族的宝贵财富，是中国历史和文化的重要组成部分。
随着时代的变迁和全球化的进程，传统非遗文化在一定程度上面临了衰落和消失的风险。
本次调研以非遗保护与传承为重点，通过对相关地区的传统非遗文化进行实地考察和深入访谈，探究非遗文化在当代社会实践中的现状与问题，并提出保护和传承的对策建议。
一、引言非遗，即非物质文化遗产，是指人类创造的民族传统、文化风俗、传统表演和民间艺术等非物质文化现象。
是人类非物质文化遗产的重要组成部分。
传统非遗文化在漫长的历史长河中，经过了世世代代的传承和发展，形成了丰富多彩的传统文化艺术。
然而，伴随着现代化和全球化的进程，传统非遗文化在一定程度上面临了衰退和消失的风险。
因此，对传统非遗文化进行保护与传承成为当代社会的重要课题。
二、调研目的1、了解当地非遗文化的现状与问题；2、探究非遗传承与保护的困境与挑战；3、提出非遗传承与发展的对策建议。
三、调研方法1、实地考察：深入相关地区，实地考察非遗文化的传承情况；2、访谈调研：与非遗传承人、相关机构和专家学者进行深入交流，了解他们对非遗文化的看法和建议；3、文献资料搜集：查阅相关资料，了解当地非遗文化的历史渊源和发展情况。
四、调研结果1、非遗传承困境：许多非遗传承人老龄化严重，传承困难；2、非遗保护问题：缺乏有效的保护机制和政策支持，非遗面临衰退和消失的危机；3、非遗传承与社会实践：一些非遗项目在当地社会实践和文化活动中得到了一定的传承和发展，但整体发展态势不容乐观。
五、对策建议1、加强政策保障：完善非遗保护政策和法律法规，制定专门的非遗保护和传承计划；2、重视非遗教育：加强非遗教育与传承，培养更多的非遗传承人和爱好者；3、发展非遗产业：非遗产业发展可以为传统文化注入新的活力，提升非遗的市场价值和社会效益；4、注重非遗保护与社会实践结合：非遗文化应与当下社会实践结合，推动非遗在当代社会中的传承和创新。
关于非物质文化遗产保护工作的调研报告
关于非物质文化遗产保护工作的调研报告关于非物质文化遗产保护工作的调研报告8月15日至29日，我听取了县文化广电新闻出版局关于非物质文化遗产挖掘和保护、申报保护、服务经济社会发展方面的情况，查阅了非物质文化遗产普查成果汇编，先后到等乡镇了解当地非物质文化遗产的传承保护情况，并与部分普查员、传承人、非遗管理人员等进行座谈，广泛了解非遗挖掘和保护方面的情况，同时走访了部分非遗传承人。
现将调研情况报告如下：一、我县非物质文化遗产保护工作取得的成效（一）认真做好非物质文化遗产的普查工作。
非物质文化遗产，是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。
为了做好我县非物质文化遗产的挖掘和保护工作，2007年10月县文化部门根据省市有关文件精神，对全县所有行政村的非物质文化遗产进行了历时10个月的普查。
普查中，共获得非遗线索总数近4万条，经过遴选，确定挖掘和保护价值较高的调查项目总数2600多个。
其中，民间文学类508个，民间音乐类67个，民间舞蹈类27个，戏曲类36个，曲艺类28个，民间杂技类50个，民间美术类48个，民间手工技艺类388个，生产商贸习俗类105个，消费习俗类116个，人生礼仪类180个，岁时节令类99个，民间信仰类368个，民间知识类108个，游艺传统体育与竞技类59个，传统医药类383个，其它90个。
完成了《温州市非物质文化遗产普查成果汇编》县卷和原33个乡镇卷的编辑工作。
这次普查工作，得到了省、市文化部门的肯定。
同时，通过普查，也为我县非物质文化遗产的挖掘和保护工作打下了良好的基础。
（二）积极做好非物质文化遗产的申报工作。
非物质文化遗产项目申请国家、省市保护是我县“非遗”挖掘和保护工作的重要组成部分，也是提高我县“非遗”项目知名度，服务我县经济社会科学发展的必然要求，通过借助名人文化、民族文化、地域文化等有利的条件，县文化部门做了大量的工作，调查整理了40来个具有较高价值的项目，积极争取申请国家、省市保护。
烟台非遗社会实践调研报告
烟台非遗社会实践调研报告一、实地调研1. 海滨渔家船歌海滨渔家船歌是烟台地区的一种独特的音乐文化，始于清朝，形成于乡村，历经演变，传承至今。
我们前往烟台蓬莱区进行了调研，深入了解了海滨渔家船歌的源流、演唱形式以及传承现状。
通过实地观摩和与船歌传承人的交流，我们发现海滨渔家船歌已经成为了蓬莱地区文化生活的一部分，但传承形式单一，年轻人的参与度较低，需要更多的政策支持和市场推广。
2. 传统建筑技艺烟台地区的传统建筑技艺包括木雕、砖雕、石雕等多种形式，具有悠久的历史和精湛的工艺。
我们前往烟台市中心区和莱州市进行了调研，深入了解了当地传统建筑技艺的保护与传承情况。
通过实地考察和与老师傅们的交流，我们发现传统建筑技艺在烟台地区依然有着广泛的应用，但随着时代的变迁，技艺传承面临着严重的挑战，需要更多的政策支持和市场培育。
3. 茶文化烟台地区的茶文化源远流长，经久不衰。
我们前往烟台莱阳市进行了调研，深入了解了当地茶文化的传承与发展情况。
通过实地体验和与茶农的交流，我们发现茶文化在当地依然有着广泛的影响力，但需要更多的市场开发和文化传播，以推动茶文化在当地的持续发展。
二、深入访谈在调研的过程中，我们深入访谈了众多非遗传承人、文化机构负责人以及地方政府部门工作人员，了解了他们对非遗文化传承与保护的看法和做法。
在访谈中，我们获得了许多有价值的信息和思路，这将对非遗文化的传承和发展提供有益的借鉴。
三、结论与建议1. 加强政策支持需要加强地方政府的政策支持，出台相关的法规和政策，为非遗文化的传承和保护提供更多的法律保障和经济支持。
2. 拓展市场推广需要积极拓展市场推广，提升非遗文化的传播力和吸引力，吸引更多的年轻人参与其中，将非遗文化融入到当地的乡村振兴和文化旅游中。
3. 加强社会参与需要引导更多的社会力量和文化机构参与到非遗文化的传承和保护中，共同为非遗文化的传承贡献力量。
通过本次实践调研，我们深入了解了烟台市的非遗文化资源、传承现状、保护措施和发展前景。
非物质文化遗产保护调研报告
非物质文化遗产保护调研报告非物质文化遗产保护调研报告随着社会经济的发展和文化交流的加强，非物质文化遗产保护越来越引起人们的重视。
为了了解目前非物质文化遗产保护的现状和问题，我们进行了一次调研。
首先，我们深入了解了非物质文化遗产的内涵和特点。
非物质文化遗产是指无形的、非有形的文化遗产，包括口头传统及其表演艺术、社会实践、示范性物质文化遗产、传统的手工艺技术等。
非物质文化遗产具有独特的历史价值、文化意义和社会功能，代表着一个地区或民族的文化传统和发展。
然后，我们对非物质文化遗产保护相关政策和法规进行了梳理。
国家在保护非物质文化遗产方面制定了一系列政策和文件，如《中华人民共和国非物质文化遗产法》，并建立了非物质文化遗产保护名录和名师传承工程等项目。
这些政策和项目的出台为非物质文化遗产的保护提供了重要的制度保障和经济支持。
接着，我们对非物质文化遗产保护工作进行了实地调研。
我们走访了一些非物质文化遗产的传统工艺手工坊和传承人，了解了他们的传承经验和困境。
我们发现，一些非物质文化遗产传承人年龄较大，传承人的培养和传承面临困难。
同时，一些传统工艺手艺面临市场需求的变化和现代化工艺的冲击，需要进行创新和转型。
此外，缺乏专业的非物质文化遗产保护人才和机构也是一个问题。
最后，我们提出了一些建议。
首先，加强非物质文化遗产保护意识，提高公众对非物质文化遗产的认识和重视。
其次，加强非物质文化遗产保护的法律和政策建设，提供更多的经济支持和制度保障。
再次，加强传统技艺的培养和传承，鼓励年轻人积极参与传统工艺的学习和发展。
最后，加强非物质文化遗产保护机构和人才的建设，提高保护工作的专业性和科学性。
总结起来，非物质文化遗产保护是一项重要的文化事业，需要全社会的关注和共同努力。
我们相信，在大家的共同努力下，非物质文化遗产保护工作将会取得更加丰硕的成果。
非物质文化遗产调查报告
非物质文化遗产作为民族文化的重要组成部分，具有深远的历史和文化价值。它们不仅是民族认同感的体现，也是文 化多样性的见证。然而，社会对非遗价值的认识仍需提高。
保护措施
尽管面临诸多挑战，但仍有一些有效的保护措施正在实施。例如，一些地方政府设立了非遗保护专项资 金，支持传承人的培训和项目推广。同时，非遗博物馆和展览也在增强公众对非遗的认识和保护意识。
虽然我国已经出ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ了《中华人民共和国非物质文化遗产法》，但相关 配套法规和地方性法规仍有待完善。
05
保护建议与对策
加强法律法规建设
完善非物质文化遗产保护法律法规体 系，明确保护范围、责任主体和保护 措施。
加强执法力度，对破坏非物质文化遗 产的行为进行严厉打击，维护非物质 文化遗产的尊严和安全。
加大资金投入
展望
政策支持
希望政府能进一步加大对非物质文化遗产保护的 政策支持，包括资金投入、传承人培训和项目推 广等。同时，应鼓励社会各界参与非遗保护工作 ，形成全民参与的良好氛围。
创新发展
在保护的基础上，应鼓励非物质文化遗产的创新 发展，使其更好地融入现代生活。例如，可以通 过与现代艺术、科技等领域的合作，创作出更多 具有时代特色的非遗作品。
口述史法
比较研究法
通过采访非物质文化遗产传承人、相关人 士和见证者，收集口头历史资料，了解非 物质文化遗产的演变历程和价值。
将不同地区的非物质文化遗产进行比较， 分析其异同点，为保护和传承提供参考。
调查过程
确定调查范围
根据研究目的和任务，确定调 查的地域范围和具体对象。
制定调查计划
根据调查目的和任务，制定详 细的调查计划，包括调查时间 、地点、人员分工等。
非物质文化遗产调研报告(一篇)
非物质文化遗产调研报告（一篇）非物质文化遗产调研报告 1根据联合__文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
《公约》并指出，非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性。
所谓非物质性，并不是与物质绝缘，而是指其偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。
非物质文化遗产分布的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。
它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。
因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。
在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准是由父子（家庭）、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。
2、非物质文化遗产申报原则与范围公民、企事业单位、社会组织等可根据逐级申报的原则，向单位或居住地所在区非物质文化遗产保护中心提出申报非物质文化遗产项目的申请。
非物质文化遗产的范围包括：a.口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；b.表演艺术；c.社会风俗、礼仪、节庆；d.有关自然界和宇宙的知识和实践；e.传统的手工艺技能。
3、非物质文化遗产的保护措施国外很多国家已经加强了非物质文化遗产的保护措施。
比如：__引入了欧美等__护文化遗产和非物质文化遗产的登录制度，就是将文化遗产和非物质文化遗产进行注册、登记,通过登录认定文化遗产和非物质文化遗产的资格,确定它们的历史文化价值,用一定的法律法规的条例加以约束，并通过大众媒体公布于众,进行舆论宣传,提高大众的保护意识,推动文化遗产和非物质文化遗产的保护；而韩国对文化遗产和非物质文化遗产的保护开始逐渐走向商业化和旅游化，利用非物质文化遗产来促进旅游业的发展,同时通过现代观光旅游推动非物质文化遗产的保护和发展。
2024年春节文化调查报告
春节文化调查报告春节文化调查报告1姓名：班级：学号：调查目的：了解本地节日传统及风土人情，弘扬祖国传统文化调查时间：12月调查地点：临泉以及周边县市调查对象：老乡、教师以及专家、学者调查方式：走访、查阅资料、网络等春节，即农历新年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。
在临泉地区，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最为热闹和隆重。
一、传统流程与习俗腊月初八农村有句俗话：“吃了腊八饭，就把年来办。
”所谓“腊八饭”，即一种粥，因此“腊八饭”又被称作“腊八粥”。
制作很简单，即将五谷杂粮一起煮，预示春节将近，寓意；来年五谷丰登。
过了腊八，年味就逐渐浓起来。
祭灶所谓“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爷。
俗语有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鳖祭六。
”（这后两句带有玩笑骂人之意）因此，临泉地区祭灶在腊月二十四，祭灶的贡品以当日晚餐为主，辅以必不可少的糖和蜜枣。
农村地区做饭用的灶称为“地锅”，灶台称为“锅台”，主人做好晚餐后须先盛一份放在锅台上，再摆上事先准备好的糖和蜜枣。
据说灶王爷是玉皇大帝派到各家专管监视的，腊月二十三这天他要上天汇报这家的表现。
给他糖和蜜枣吃，就可以让他嘴巴变甜，在玉皇大帝面前只说好话，以保来年富贵与平安。
贡给灶王爷的吃食，家里人人不许碰，只有在晚饭过后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便会遭到大人的训斥。
有的人家会在灶台上供奉灶王爷的神像，神像两边也通常有一副对联：“上天言好事，下界保平安”，横批是“一家之主”。
在这一日，家家户户都在门前燃起了垛香空气中弥漫着浓浓的香气。
从此，鞭炮声便接连不断。
时不时还有谁家放的焰火，划破夜空，在空中爆发出五颜六色的光芒，引得孩子们发出阵阵欢呼。
腊月二十五至二十八1、办年货这段时间，集市非常热闹，各种年节所需的食品、用具应有尽有，鸡鸭鱼肉，蔬菜瓜果，小吃点心。
2、蒸馍、炸货除了办年货，大人们要忙两件大事：一件是蒸过年的馍，一般每家要蒸好多。
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莱州市蓝关戏非物质文化遗产的调查报告
首先对于莱州市蓝关戏的文化遗产传承保护所存在的问题进行分析，随着时
代推移和社会生活的发展变化，电视、电影、网络等新兴文化的冲击，蓝关戏的
生存环境正在逐步恶化。
第一是人们对蓝关戏的认知性不足，重视不足。社会各阶层各界人士对什
么是非物质文化遗产和非物质文化遗产保护工作的重要性、紧迫性不足的现象严
重。这需要政府单位机关对人民群众进行长期、复杂的宣传工作。第二由于缺乏
专业人才，导致工作落实不到位。
第三政府部门的投入不足，普查抢救以及保护经费的严重缺乏。第四是由于文化
生态环境持续恶化，传统民族民间文化项目参与人员越来越少，传承者和受众群
体出现明显断层。第五宣传力度不足，没有在全社会形成保护非物质文化遗产的
合力。
对此，对于非物质文化遗产莱州蓝关戏我提出一些建议：应当明确政府责任，
完善其保护机制；其次以“保护为主，抢救第一”的方针，抢救和保护莱州蓝关
戏；要多渠道筹集资金，使非物质文化遗产的产业与事业协调发展；最后要注重
培养和使用专业人才，加强对蓝关戏的发掘保护研究和传承。
在校期间进行的非物质文化遗产传承与保护课程的学习，让我了解到非物
质文化遗产的概念和相关知识，并且提高了我对非物质文化遗产的重视。在假期
期间大概用了半个月时间调查写报告，部分资料来自莱州市博物馆。
09级平面设计本科2班
刘翔