闲话端午-钱丽娟
关于端午节的唯美散文名家

关于端午节的唯美散文名家端午节是中国传统的重要节日之一,在每年的农历五月初五日举行。
它不仅仅是一个节日,更是一种文化的传承,千百年来,在文学艺术等领域呈现出了深厚的文化魅力。
下面,我们来看看关于端午节的唯美散文名家。
作为中国传统节日的代表,端午节深受文学家喜爱。
从唐宋以来,出现了很多有关端午节的经典散文。
其中最著名的莫过于唐代大文豪陆游的《九日闲居》。
这篇散文以端午节景象为背景,讲述了作者在寂静的夜晚听到蛙声,想到了自己的亲友,思念之情热烈而真挚。
在这篇散文中,陆游娓娓道来,情感细腻,文字简洁自然,传递出了对家庭和情感的思念,令人感动不已。
另一位唯美散文名家陈毅先生也写过关于端午节的散文,其代表作为《远离尘嚣,赏梅种菜,借端午之光》,拟诗一首:“夏日正午,重阳中秋,端午三节,望之高楼,怅然长叹。
清风乍泄,竹柏之鸣,珠帘祝融,虞殿舞文。
”此外,钱钟书老先生的《端午节》同样是极具唯美感的经典之作。
这篇散文以细腻的笔触描绘了端午节日的氛围和场景,强调了民俗风情的传承力量和传统文化的精髓。
诸如“端午节——竞渡点燃的情感”、“端午节——温暖如春的小习俗”等等,都是作家们通过散文向读者所展示的最美好的端午。
诸多唯美散文名家的作品告诉我们,端午节不仅仅是一个节日,更是一种文化的传承。
在这个日子里,作为中国人,我们应该更加珍视自己的文化传统,发扬民俗风情,传承文化,追溯历史,这样才能让端午节发扬光大,在时光的涤洗下和岁月的悦叹下变得更加美好和动人。
在这个浸润着文化底蕴的节日里,我们要更加爱惜自己手中所拥有的珍贵历史文化遗产,更加用心去感受商纣之时的优美风俗,纵使历经风雨的沧桑变迁,也不能让我们遗忘这份浓郁的民俗文化与精神内涵。
我们应用笔墨搭建端午节的彩虹地带,将这些流传的精华汇集在一起,使这天变得更加美好,变得更加隽永。
正如陶渊明所说,“为善最乐,何事陋巷难为行,乐往来之间”。
岂不美哉!。
2020-2021学年北京潞河中学高三语文第二次联考试卷及参考答案

2020-2021学年北京潞河中学高三语文第二次联考试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
形象侯志那天中午,丽娟正在办公室享用午餐,父亲突然来了。
父亲推开门那一刻,丽娟又急又窘,还带着气。
父亲一头花白的头发,乱蓬蓬的,一看就像多天没洗过,胡子也没刮,穿得比平时下地时齐整一点,但还是皱巴巴的,裤脚高挽着,布鞋上还撒着泥星……若是办公室就丽娟一个人倒还罢了,偏偏那天她的几个姐妹都在。
她们大眼瞪小眼,好像父亲是个外星人。
父亲也真是的,您来就来吧,好好把自己收拾一番啊。
没等丽娟开口,父亲讪笑了一下,磕磕绊绊地说:“这不端午节吗,你娘起五更包的粽子……我、我就搭车来了。
”说着话,父亲解开了背着的挎包。
丽娟的闺蜜红红缓过神来,轻轻搡了丽娟一下,熟稔地说:“叔叔,要不是您提醒,我们几个今天真还就错过端午节了。
”父亲把粽子一拿出来,屋子里一下子升腾起粽子的香味,是丽娟熟悉的那种久违的香味。
红红和其他几个姐妹旋风似的围了过去,有的给父亲让座,有的给父亲倒水,喊伯的,叫叔的,亲热得不得了,倒是半点没有嘲笑父亲的样子。
看到姐妹们的表现,丽娟心里的火气慢慢消了,这才感觉对父亲有点苛刻了,再怎么说,也还是自己的父亲。
不待父亲发话,丽娟就拿起粽子分起来。
红红急忙接一个,使劲闻着,然后狼吞虎咽地吃起来,一边吃一边夸张地叫着:“香,真香”。
丽娟和其他几个姐妹们都笑了起来。
父亲也附和着嘿嘿呵呵地笑了。
丽娟这才问道:“爹,您吃饭了吗?您没吃我带您去外边吃去。
”“吃了,吃了,我在外边吃的烩面。
”看着桌子上的泡面,父亲很是心疼,“光吃这个会中?没钱了给家里说。
”红红抢先说道:“叔叔,我们偶尔吃一次。
”红红说的也是实话。
丽娟掏出500块钱,对父亲说:“街对面有家洗浴中心,您去洗洗澡,理理发……然后我去给您买一身衣服。
”推让了半天,父亲才接下。
等了两个多小时,父亲转了回来,还是来时的形象。
端午节的名家散文

端午节的名家散文端午节,又称为端阳节、龙舟节,是我国传统的节日之一。
它源远流长,有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
下面,我将通过名家散文的角度,为大家描绘一个独特的端午节。
一、《端午节》——郭沫若郭沫若先生在《端午节》一文中,以其独特的叙事风格,展现了端午节的传统习俗和文化内涵。
他写道:“端午是一个有节令的日子,一到这一天,家家户户都会贴上艾叶和菖蒲,挂起雄黄酒袋,摆放粽子,用龙舟竞渡,寓意着避邪、驱瘟和祈求丰收。
”通过文字的描绘,读者仿佛能够感受到端午节的浓厚氛围和热闹场景。
二、《端午节》——朱自清朱自清先生以细腻的笔触,描绘了端午节的传统食物——粽子。
他写道:“端午节的粽子,是用糯米包裹着肉、豆沙等馅料,用艾叶或竹叶紧紧裹起来,再用细绳系紧,煮熟后色香味俱佳。
”通过对粽子的形状、制作过程和口感的生动描绘,朱自清先生使读者对端午节的味觉感受有了更加直观的了解。
三、《端午节》——茅盾茅盾先生在《端午节》一文中,以细腻的情感描写,表达了对家园的深深眷恋。
他写道:“每逢端午佳节,我总会怀念起小时候在乡村过的那些日子。
那时,我们一家人团聚在一起,享受着亲情的温暖和家乡的美好。
”通过对家乡的描绘,茅盾先生使读者感受到了传统节日的家庭温暖和亲情的重要性。
四、《端午节》——沈从文沈从文先生在《端午节》一文中,以细腻的描写和深入的思考,表达了对传统文化的热爱和思考。
他写道:“端午节是中华民族的传统节日,它承载着丰富的文化内涵和历史记忆。
我们应该珍惜这一节日,传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
”通过对传统文化的思考和呼吁,沈从文先生使读者对端午节有了更加深入的认识和理解。
五、《端午节》——巴金巴金先生在《端午节》一文中,以独特的观察角度,揭示了端午节的民俗文化。
他写道:“端午节的龙舟竞渡是一项古老而激烈的体育竞技项目,吸引了无数观众前来观看和参与。
这不仅是一种传统运动,更是一种文化的传承和展示。
”通过对龙舟竞渡的描述,巴金先生使读者对端午节的民俗活动有了更加直观和深入的了解。
端午节作文解尾

端午节作文解尾
午后的阳光,懒洋洋地透进窗棂,飘洒在窗台上,与那几颗被遗忘的粽子相随。
空气中空气里粽叶的清香,那是记忆的味道,确实是节日的味道。
端午节,是一家团圆的节日,是思念的节日,也是收获的节日。
午后的天空,幽蓝明玑,像一块巨大的蓝宝石,装饰点缀着几朵白云,像棉花糖一样,柔柔地飘荡。
望着这天,我的思绪仿似也被送回了远方,回到自己了那个流露出欢笑的童年。
那时,端午节是孩子们最企盼的节日,毕竟意味着什么可以不放假,可以吃好吃的粽子,也可以和朋友们一起玩耍。
记的小时候,每到端午节,家家户户都会包粽子,香喷喷的粽子,是我对端午最坚定有力的记忆。
看着远处母亲娴熟地包着粽子,我总是禁不住要帮帮忙,即便我只不过是在旁边惹事。
看着远处香气四溢的粽子,我我总是不由得要偷吃,尽管母亲总要喝斥我。
这些记忆,像一幅幅画卷,在我的脑海里慢慢的展开,模糊而美好的。
如今,时光荏苒,岁月流逝,我们早就渐渐长大,但端午节的记忆却一直都所存在我们的心中,它像一颗颗闪亮的星星,照亮黑夜着我们继续前行的道路。
端午节,是一个蕴满比较传统的节日,它盛载着中华民族的文化,也盛载着我们对家乡、对亲人的思念。
端午节,都是一个流露出希望的节日,它征着着我们向往,去追求。
我递过来一颗粽子,轻轻地咬了一口,粽子的香气在口中弥散开来,温情了我的心。
端午节,不光是一个节日,更是一种思念,一种寄托,一种对未来的期盼。
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寻访三峡民俗文化---闲话“端午”
湖北省宜昌市实验小学 钱丽娟
我校根据实际需要,开展了“三峡文化---开发校本课程”的课题研究,并积累了一定校本课程开发的经验。这给我校综合实践活动教学提供了一个进行研究“三峡文化”传统民俗搭建了平台。因为我们的校本课程,从认识三峡风景、三峡工程三峡旅游、三峡风俗等等来发现家乡的美,了解家乡的过去与现在,展望家乡的未来。我们学校结合学生的实际,充分利用本地资源,开展了一系列活动,形成近百个典型案例,我们在摸索着成长,通过不断的实践和探索,总结出一些经验和方法,同时也引发了一些思考。下面交流的案例是《寻访三峡民俗节日文化—闲话“端午”》只是我校开展综合实践活动的一个缩影,希望能与大家一起分享、一齐商榷,共同研究、共同提高。 下面我分四个方面给大家介绍这个案例。(电脑出示以下四点) 一、问题的产生与主题的确定。 二、目标的形成与设计。 三、活动的实施。 四、活动的反思。 一、问题的产生与主题的确定(教师边点击电脑,边解说)
(一)(电脑出示)老师要具备发现问题的“亮眼”,并成为将问题转化为主题的创设者和组织者。 (教师解说)在三年级语文园地四“口语交际”内容里,让孩子了解传统的文化,并交流。我想,此时正是让他们产生问题的好机会,通过我们学校开展的校本课程—三峡文化课程结合起来,学生特别关注三峡名人屈原,说到他,大家都会把他和端午节紧密联系在一起。因此我们以屈原为首,寻访三峡节日民俗文化,于是组织了以“寻访三峡民俗文化—端午节”为主题的队会课,想将学生的兴致向前推进一步。一上课学生们畅所欲言,有的说我知道端午节是为了纪念屈原,有的说我知道到了端午节这天,我们还要吃粽子、吃盐蛋„„等等,同学们非常兴奋的讲叙自己知道的点点滴滴时,我乘机提出一两个深层次的问题,请同学们解答,学生们很难圆满地回答出来,于是我及时地追问:“你们想不想研究这些问题呢?”学生们异口同声地说:“想!”,这样问题产生了。经过同学们讨论,我们确定“寻访三峡民俗文化---闲话端午” 这个活动主题。(点击电脑图片:学生在班级上课情景,黑板上板书“寻访三峡民俗文化-闲话端午”) (二)(电脑出示)老师是学生确定子课题时的参与者与引导者 活动总体设计:(教师解说) 1、激发兴趣,引导学生确立研究的内容。 在本次活动开始前,我查找了关于端午节的资料,发现端午节的传说和风俗习惯比较多,而且存在地区差异,在准备这次活动的时候,我尽量查找一些其他地区过端午的风俗等一些学生不知道内容,在开题活动的时候只是简单的介绍,而不做展开,来调动学生的研究兴趣。这样,可以使活动更深入学生的内心,充分利用学生的好奇心和求知欲来激发学生的学习兴趣。本次活动开题的时候,我先让学生谈谈对端午了解多少,他们多数人都知道是端午是为了纪念屈原。于是我出示了自己调查的一个资料:许多盛行于世的端午习俗,历史比屈原传说还要悠久,有学者推测端午节也许另有起源。学生立刻就开始询问:“还有什么起源?”好奇心十足。在开题阶段我这样设置了几个悬念,学生根据自己感兴趣的内容确定了自己的研究主题,开始了资料的收集,调查等工作。 2、资料整理,帮助学生完善活动的方案。 随着活动的展开,学生查找到的资料越来越多,可能会有他们在制定计划的时候想不到的内容,这样就会有新的研究内容生成,教师应该把握和捕捉来自学生信息,不断指导学生调整活动方案。有的小组想研究端午的风俗,汇总资料的时候发现内容太多,于是他们就改进活动计划,针对端午的主要食品——粽子,进行了调查研究。通过这样调整和改进计划,学生的研究内容更加具体,不会显得杂乱无章,也避免了与其他小组研究内容的重复。学生把收集和调查的资料汇总到一起,并结合自己设想的汇报形式进行了资料的整理。 主题确定了,到底要研究些什么呢?学生们就你一言我一语地说开了,由于他们的个体差异不同、生活背景不同,所以提出的感兴趣的问题很多,涉及的面很广,有的互相交叉和包容,有些主题太大或缺乏现实意义;有的可以直接作为探究的主题,还有的一开始不能作为探究的主题,这时就需要老师加以引导,组织学生讨论交流,归纳整理,合理分类,形成小组活动的主题。 最后,经过师生的共同讨论,我们确定了以下5个要研究的子课题。(电脑出示:确定要研究的5个问题) (1)为什么要过端午节?端午节有什么意义? (2)人们怎样过端午节,各地风俗有什么异同? (3)赛龙舟与端午节。 (4)端节节的美食有哪些? (5)粽子的种类有哪些?包法有几种?形状有几种? 子课题确定后,同学们开始自由选择同学,自由组成活动的小组了,并且每个小组都给自己取了一个响亮的名字,有的叫“旋风小队”,有的叫“阳光小队”,有的叫“叮当小队”等等„„ 二、目标的设计(教师边点击电脑边解说)
主题活动目标是主题活动的导航器,它要对学生开展具体的活动过程具有导向作用,使学生在具体的活动目标的指引下,有条不紊地开展活动。同时,目标设计要求能综合学生在生活世界中的各类关系以及处理这些关系的各种技能和经验,充分挖掘学生的潜力,培养学生多方面的才能,设计具体目标要考虑学生深层本质的发展,不要局限于某一个方面,因此,我们确定了以下三维目标。(电脑出示) ●认知目标 ——让学生了解三峡文化端午节的由来、习俗、意义等内容。 ——初步了解三峡名人屈原其人及其与端午节的关系。 ——让学生建设家乡三峡,发展三峡经济的社会责任感。 ●能力目标 ——通过活动,初步学会查找、搜集、整理资料。 ——学会制订计划、方案,让学生能主动参与社会调查活动。 ——能够将自己的研究成果通过不同的形式(如图片、调查报告、数据、论文、录像等)表达出来,并与老师、同学或专家进行交流,尝试形成自己的观点,并养成反思的习惯。 ——通过调查活动,让学生敢于和他人进行交流,提高社交能力。 ——学会发现问题、研究问题、解决问题的能力。 ●情感目标 ——通过合作,小组的集体研究活动,培养学生合作的意识,并对自己的研究成果有喜悦感,成就感,能感受到与他人协作、交流的乐趣。 ——激发学生热爱家乡三峡,并有建设三峡的热情。 上面是我们主题活动的目标,随着活动的深入,各小组根据自己活动的内容,还有自己的具体目标,它会更加细致并直接指导小组的活动。 三、活动的实施(教师边点击电脑边解说)
(一)活动的前期准备(电脑出示) 综合实践活动是一门实践性很强的课程,要求学生走出校园、走近自然、走向社会,开展大量的调查、考察、参观、访问、实验等活动,其中确实隐藏许多不确定因素,容易引发安全问题,这些都是家长最关注、也最担心的问题。如果安全得不到保障,家长肯定不会支持。 我们的做法是:一、以安全教育为内容,主办主题班队会,对学生进行安全教育,培养学生安全防范意识,让学生在活动中保持必要的警惕性。二、活动前,教师在学生实施活动的基础上精心规划,尽量减少安全隐患。如在学生进行调查前,教师和学生共同商讨,确定活动的范围,了解该区域内有哪些机构、单位和它的自然环境如何,要注意什么等,必要时老师还要预先实地考察,了解活动场地的一些安全防护设施情况。三、加强学生的管理,提高学生校外活动的效率,减少不必要的外出活动时间。 (二)做好活动前指导(电脑出示) ① 组成研究小组(自制标牌:队名、口号、队长、队员、活动信念)(电脑:展示设计好各小组的标牌) ② 聘请导师:(自制表格打印)(电脑:展示学生的聘请书) 附:尊敬的xx老师: 经我们“寻访三峡民俗文化”课题组的阳光小队全体成员共同商议, 特真诚地聘请您,担任我们的指导老师。 敬请接受 阳光小队全体成员 10月27日 ③ 指导各小组制定计划(电脑:展示各小组的制定计划表) 充分尊重学生的自主性。方案的制定应放手让学生去讨论,得出如何开展、如何分工与合作,如何进行活动策划等。老师的指导应当放在文本的规范性和方案的可行性上。 附:“旋风”小队活动计划(电脑:录像学生在讨论活动计划的场面,然后展示学生的活动计划) 关于端午节的习俗 组长:黎卓尔 组员:纪念念、肖子川、李恩东、汪听月、杨一文 一、活动目的 了解端午节的习俗,了解人们是怎样过端午节的,端午节的活动及各地人们过端午节的异同。(北京、台湾、朝鲜等) 二、分工情况 汪听月、杨一文、肖子川: 拍摄相关照片;采访相关人仕;制作一份手抄小报,写一篇绘画日记,写一篇采访感受。 纪念念、黎卓尔、李恩东: 逛书店、上网等收集资料;主持一次辩论会并录音;把三人的建议和想法归纳总结,写成一篇调查报告,并打印所有相关文稿。 三、活动方式 照相,采访,辩论,制作手抄小报,绘画日记,写采访感受和调查报告。 四、活动过程 1、逛书店、上网查阅等了解有关端午节的习俗; 2、采访身边的老人、父母、老师,了解一些端午节的活动情况,下载一些赛龙舟、包粽子等习俗的场景过程; 3、整理采访资料,每人写一篇采访感受。 4、制作三份手抄小报,写两篇绘画日记。 5、开展一次辩论会,辩题为“中国人是否过洋节?” 6、写一篇总结报告。 ②搜集信息前的指导。 结合实例对学生进行一定的基础训练,帮助学生掌握利用工具书(如索引、文摘、百科全书等,使用视听媒体作笔记,进行访谈,对资料整理和分类的技能)同时要强调学生把收集到的原始材料保存好。 (二)同学们展开活动了!(电脑:展示各小组调查研究活动的过程) 1、第一小组:(电脑:学生通过学校三峡文化网站查阅资料学习,作好记录) 2、第二小组:(电脑:学生在采访长辈了解一些有关端午节的知识) 3、第三小组:(电脑:通过调查问卷了解人们对端午节食品的喜好) 4、第四小组:(电脑:学生在图书室查阅有关端午节的传说) 5、第五小组:(电脑:学生在家中跟着奶奶学包粽子或用线、硬壳制作小粽子) (三)展示、汇报、交流 通过几周的调查、研究,学生们带着研究的成果回到了教室,于是全班就此开了一个“才华展示”,这样的叫法,也给学生一个提示,让他们从单一的汇报形式中走出来,让更多的学生去思考,怎样能让他们的汇报更加的新颖。汇报交流会,展示会上,同学们充分发挥自己的想象,通过多种多样的形式展示了自己的研究成果,这样在资料的整理阶段,我就发现学生设想到很多汇报资料的形式,他们能根据自己的特长来选择合适的方式展示他们的研究成果,我感觉这个“才华展示”给了学生一个展示自我的舞台,让他们精心设计,不断改进,使他们全身心投入到活动之中,并对培养学生自主学习的态度和行为有一定的促进作用,从而拓展其发展空间。在这个环节中,有的小组故事表演,有的小组展示调查表,有的小组现场包粽子,有的小组教大家做荷包,还有的小组组织了竟猜,并自备了礼品发给大家。还有一个小组找到了国外过端午的风俗,并针对韩国申请把端午列为他们的文化遗产的事情,发表自己的评论,呼吁同学要重视我们的传统文化。 在每个小组的展示结束后,我都给学生一个交流时间,这个时间里,学生可以针对该组的表现进行评价,提出意见或建议,也可以针对自己不明白的问题进行提问,该组同学针对下面同学的提问进行解说和回答。通过这样的互动,我有意识的为学生提供一个自由、平等、民主、和谐的活动氛围和情境,促进学生充分交流,给学生充分表现自我的机会。在这样的交流中,可以使学生正确的认识自己,了解自己的努力达到什么样的程度,让交流成为学生反思自我、发现自我、欣赏别人的过程,同时也锻炼了学生的口语表达能力和应变分析能力。 红花小队,组长汇报:端午节的意义(电脑:展示学生讲故事情况) 旋风小队,组长汇报:端午节的习俗(电脑:展示调查报告,时间、访问人) 叮当小队,组长汇报:(我们组研究的是端午节与赛龙舟)(电脑:展示学生通过看录像、收集图片资料,写的绘画日记) 阳光小队,组长汇报:端午节的美食(电脑:展示一份问卷调查) 呱呱小队,组长汇报:粽子(电脑:学生亲自动手包粽子,教给大家包粽子的方法或是用各种颜色的线、硬壳做彩粽) (四)活动评价(点击电脑:出示) 适时评价,对学生、老师整个实践活动中都有一定的导向和激励功能,它应贯穿活动的全过程,评价的方式应多种多样,评价的主体多元化,坚持激励为主,保护学生活动的积极性。我们在评价中,对学生取得的现实成果给予肯定,更强调了学生在活动过程中的收获和体会,我们具体采取的方式有: 1、学生自我评价:充分尊重学生的主导地位,肯定学生对自己在活动中的表现、反思与评价,用简单的描述性语言评价,同时发挥教室墙壁的作用,使教室的每个墙面都成为学生展示的场所,让学生在展示交流的同时进行自我评价。 2、学生间相互评价:由活动小组的组长为组员作活动表现的评价,组长由其组员评价。