论如何塑造中国自身的文化形象
“一带一路”视域下的国家形象塑造
“一带一路”视域下的国家形象塑造“一带一路”倡议是中国提出的重要的战略构想。
作为基于互联互通的国际合作，该倡议以合作共赢为目标，推动亚洲、欧洲、东非和其他国家的互联互通和共同发展。
然而，在推动“一带一路”的过程中，各个参与国家的形象塑造和传播也成为了一个重要的问题。
本文将从以下三方面探讨“一带一路”视域下的国家形象塑造：第一，中华文化传统在国家形象中的体现；第二，基于经济、文化交流等方面的建设，展现国家形象；第三，通过“一带一路”倡议推进国家形象的建设。
中华文化传统在国家形象中的体现：中国文化是世界上最悠久、最多元、最具代表性和影响力的文化之一。
在“一带一路”倡议中，中国通过展示传统文化、推广语言、文学艺术和文化旅游等方式，体现出中国作为独特文化国家的形象，也丰富了中国形象的内涵和外延。
例如，中国传统书画文化和传统医学文化等在世界范围内都有着很高的知名度和影响力，展示出中国形象的独特魅力。
基于经济、文化交流等方面的建设，展现国家形象：在“一带一路”倡议中，各个国家的形象塑造不仅关注自身形象的展示，还需要通过与其他国家进行经济、文化交流等方式，让其他国家更加深入地了解和接纳。
例如，中国和沿线国家的基础设施建设项目可以为这些国家的经济和社会发展带来显著的贡献，其实现也让人们对中国的经济实力和对外合作能力有了更为深刻的认识，也反映出中国的新形象和新形象的塑造。
通过“一带一路”倡议推进国家形象的建设：借助“一带一路”倡议，中国也在国际上推进了自己的国家形象建设。
在倡议的框架下，中国承诺在区域互联互通、投资贸易、基础设施等方面为参与国家提供帮助，也让世界更加关注中国的国际影响力和国际地位。
此外，中国面向参与国家的签证豁免和落地签、推动中文教育和文化交流、为资金流动提供便利和金融服务等方面的举措，进一步展示出中国的开放、友好和合作的国家形象。
中国传统文化中的女性形象塑造
中国传统文化中的女性形象塑造中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家。
在中国传统文化中，女性一直是一个重要的主题。
无论是诗歌、散文、小说，还是戏曲、曲艺等，都描绘了各种不同的女性形象。
这些形象不仅是文学艺术的表现，更反映了社会对女性角色的认知和评价。
一、女性在家庭中的角色中国传统文化中，女性的角色主要是在家庭中，负责生养、管家、教育子女等事务。
在《孟子》中，就有“三从四德”的观念，即女性要顺从于父、夫、子，又有人说：“男尊女卑”、“男主外，女主内”。
这些观念反映出了封建社会中的女性地位较低，传统的女性角色被固定在了家庭中。
然而，在家庭中，女性的作用是不可替代的。
比如在《史记》中，白起想打掉龙城时，他极力反对他的母亲北宫婴前往，因为北宫婴擅长音乐，并能让北方死去的梅花开放，他不忍让母亲离开家庭，这个故事告诉我们母亲在家庭中的能力和责任。
另外，在家庭教育方面，女性也大有作为。
教育要根深蒂固，从家庭开始，良好的家庭环境和家庭关系是孩子成才的重要条件。
从《论语》中我们可以看出，孔子对于家庭教育的重视：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”这里的“以喜”指的是孝顺，以惧则是另一种教育方式。
母亲在孩子的成长中起着重要作用。
在家庭中，如果女性能够起到更多的作用，不仅可以提高家庭的幸福感和家庭的稳定性，更能够对孩子的成长起到重要的影响。
女性在传统社会中为了家庭奉献了自己的青春和智慧，这是值得我们尊重和铭记的。
二、女性作为良妻良母的形象在传统文化中，女性的形象大多被赋予了“柔弱”、“善良”、“贤惠”、“温柔”等特点。
这种表现方式在一定程度上反映了女性在封建社会中被固定的角色和被父权统治的现实。
但是，由于封建家庭中妇女家纺、服装制作、照顾家庭、甚至经商买卖等活动与男子的生产劳动相对独立，所以清代以前男女在家庭生活中的合作关系也就更加自然统一。
尽管如此，在传统文化的国学经典中，女性被描绘得特别坚强而勇敢，例如《诗经》中的女诗人，如《小雅•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。
塑造自我文化形象——中国对外翻译现象研究
２ ｌ￣ 第 ３ ＯＯ 期
塑造 自我 文化形 象
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中 国对 外 翻 译 现 象研 究
马 士 奎
（中央民族 大 学 外 国语 学 院 ，北 京 １０ ８ ） ００ １
摘 要： 对外翻译行为的主要意图是在异文化 中塑造 出本文化的 自我形 象。这种翻译而在大 多数地 区都 得 不 到重 视 。早 在 ｌ 世 纪 ， ８ 赫德 尔 （ ｈｎＧ ｔｉ Ｊ ａ ｏｌｂ ｏ ｔｅ Ｈ ｒｅ，７４ １０１ ｅｄｒ１４ — ８３ 即认 为 这种 翻译 现 象不 值 得考 虑 。当代 法 国学者 拉德米 劳 （ Ｌｄ ｒ１也认 为对 Ｊ ａｍｉ ） ． ａ 外 翻译 只适 于 充 当语 言 教 学 中 的一 种 练 习 手 段 ； 如果作为职业 ， 这种要求是荒唐的， 也是无法完成 的任 务 。 ｌＰ’ 国学 者纽 马克 （ ｅ ｒ ｅｍａｋ） ｌ６英 】４ （ Ｐｔ ｗ ｒ 也 ｅＮ 认为 “ 只有 在译 人 惯用 语 言 时才有 可 能译得 自然 、 准 确 ， 得 最 令 人 满 意 的 效果 ” ２ ９６年 发 布 取 。［ 】 ７ （ １
英 美 文 化 的 影 响 可 以通 过 多 种 方 式 进 人 其 他 文
化； 而有些 国家虽有这种需求 ， 但受制于对外 翻译 人 才 匮 乏 等 因素 而难 以实现 。 由于对 外 翻译 的特 殊性 质 ， 世界 范 围内 ， 在 这种 方 向的 翻译难 以成 为 翻译 活 动 的主 流 ； 同样 ， 翻 译 研究 领 域 ， 在 对外 翻 译 现象 向来难 以进 入人 们 的视 野 。 但对外翻译行为毕竟在一定 范围内存在 。根 据 Ｍａｇｅ ｒ ｄｏ ｒｒｔ ｉ ｒｄ在 １８ Ｇ ｎ ９ ５年 所 做 的 一 项 调 查 ， 在 英 国 ， 百 分 之八 十 四 的译 者单 纯从 事 译 人 母 有 语 的翻译 活动 ， 整个 欧洲 ， 一 比例 为百分之 在 这 六十五， 在德国则为百分之三十五。ｆ ９ ３－ ｌ 这说明 （ ｖ
中国的国家形象及其构建
中国的国家形象及其构建40916102 刘邱淅要想了解中国的国家形象及其构建，首先要了解什么是国家形象，所谓国家形象是一个国家对自己的认知以及国际体系中其他行为体对它的认知的结合；它是一系列信息输入和输出产生的结果，是一个“结构十分明确的信息资本”。
国家形象被认为是国家“软实力”的重要组成部分之一，可以从一个方面体现这个国家的综合实力和影响力。
因此，国家形象的塑造与传播深受各国政府的重视。
在国家影响的塑造中，首先是作为国家政治代表的政府理念、制度和行为具有决定性的作用；其次，各种机构、团体、企业和社会民众也对国家形象的塑造有重要作用；此外，国家的历史、文化以及自然和社会环境等等都是国家形象的重要组成部分。
从总体上来看，被新闻媒介反映出来的政府、机构、企业和公民的行为，与国家形象的关联最直接。
国家形象首先是以媒介对一个国家及其民众的“客观反映”为基础的。
通过媒介反映出来的一个国家是否开放、自由、民主、富强，该国的社会是否公平、正义，该国的民众是否诚信、正直、善良、宽容、博大，是国家形象最重要的基础。
因此，新闻媒介的报道，特别是具备“客观性”、“平衡性”的报道，在“第一时间”、“第一现场”的公开透明，都体现了新闻媒介塑造国家形象的硬功能。
相对而言，通过虚构的文学艺术所反映的国家形象，其影响力明显更软，更多地体现为一种文化的“软形象”。
这种软，使文化在国家形象的塑造中，体现了一种“上善若水”的包容、浸染、渗透的软性功能。
这种影响，更像是“润物细无声”的“春雨”，具有持久和潜移默化的作用。
例如，中国的功夫文化、茶文化、餐饮文化，以及中国的京剧、民俗、民间文化等等，都成为国家形象的重要塑造手段。
奥运会开幕式，作为一个文化事件，它的华丽、丰富、恢弘，特别是对中国“和”文化精神以及中国与时俱变的民族精神的阐释，对于塑造一个文明灿烂、文化独特、开放改革、求新求变的中国国家形象的塑造，不仅惊动了世界，而且也使一些对中国国家形象的评价比较负面的人改变了看法。
当代中国人的国际意识与国家形象塑造
当代中国人的国际意识与国家形象塑造当今世界，每个人都在享受着人类共同创造的文明成果。
从商业意义而言，每个人都是国际人。
无论一个人身在何处，都可以享受中餐，身穿法国时装，用瑞士手表，开日本汽车，看好莱坞电影。
在中国可以喝到地道的可口可乐，而美国人使用的圣诞树也可能是中国制造的，全球生产链产生了不可割裂的共同性。
现在中国每年出境人数三千万，几乎在任何一个旅游景点都可以看到中国公民的身影，这在以前是难以想象的。
领事业务需要量十分庞大，空前严峻。
一个韩国记者曾写道，他现在到非洲去，人们会首先问他是不是中国人。
中国越来越受到国际社会的关注，中国在国际上的形象也处于十分敏感和十分微妙的阶段。
每个中国人自身的行为与国家形象直接相联。
或者说，正是一个个中国人的言谈举止形成了外界对中国形象的认知。
一个西方人士在谈到这个问题时说，中国目前发展的最大问题不是经济，而是被扭曲的国家形象。
什么是国际意识国际意识是相对民族意识而言，指的是国民对跨国事务或国际事务的认识和了解，实际上是世界观的体现。
简而言之，国际意识就是需要了解国际形势的发展趋势，国际社会不同国家的特点、文化背景和发展状况甚至法制法规，要懂得与不同国家不同文明和信仰的民族和谐相处。
对中国而言，国际意识涉及三个方面，一是中国如何看世界，二是世界如何看中国，三是中国如何让世界更好地了解中国。
在当代，中国只有更好地了解世界，才能更好地了解自己，才能更好地发展自己。
2007年9月，《中国新闻周刊》上有篇文章，题目为《什么时候开始，中国人成为教养指数低下的负面样板》，其中说到，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。
另外文中也提到，外交部公开发布了《中国领事保护和协助指南（2007年版）》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，等等。
中国的城市文化与城市形象
中国的城市文化与城市形象中国是一个拥有丰富历史和多元文化的国家，其城市文化和城市形象在世界上独具特色。
本文将从城市文化的内涵和城市形象的塑造两个方面探讨中国城市的独特之处。
一、城市文化的内涵中国城市文化包含着深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。
在中国传统文化的熏陶下，不同城市形成了各具特色的城市文化。
例如，北京作为中国的首都，保留着丰富的皇家文化和古代建筑，如故宫、天坛等，展现出雄伟壮丽的城市形象。
上海作为国际大都市，汇聚了各式各样的文化元素，充满了现代化的城市魅力。
无论是北方的历史文化传承，还是南方的水乡文化，都在城市中得到了体现。
二、城市形象的塑造中国城市通过建筑风格、城市规划和文化活动等方面塑造着独特的城市形象。
在城市的规划与建设上，许多中国城市注重传统文化和现代化元素的融合。
例如，杭州的西湖景区与传统建筑的完美结合，展示出古韵与现代化的和谐共生。
另外，中国的城市也通过承办各种文化活动来打造自己的特色形象。
例如，成都的蓉城国际琴年展和上海的国际电影节等国内外知名活动的成功举办，让这些城市因其承载的文化而在全球范围内闻名。
三、城市文化与城市形象的重要性城市文化和城市形象是城市的软实力，对于城市的发展和吸引力具有重要意义。
城市的文化元素能够吸引游客和创造就业机会，带动当地的经济发展。
同时，通过发扬城市的文化特色和形象，不仅能够提升城市的知名度和美誉度，还能够激发当地居民的自豪感和凝聚力，促进社会和谐稳定。
因此，城市在塑造自己的文化形象时需要充分发掘自身的独特之处，并加强文化交流与传承，以保持城市文化的深厚内涵。
四、发展中国城市文化和城市形象的对策在发展中国城市文化和城市形象的过程中，需要采取一系列措施。
首先，加大对城市历史与文化的保护力度，修复和保护历史建筑，传承历史文化。
其次，注重优化城市规划，使城市具备人文关怀和宜居环境，提升城市的整体形象。
此外，加强城市之间的文化交流与合作，促进不同城市之间的互相学习和借鉴。
影视作品中中国国家形象的塑造与传播
影视作品中中国国家形象的塑造与传播一、中国国家形象构建国家形象研究，这是在全球化背景下，提出的一个较新的概念。
国家形象现在已经越来越为各国政府所重视，并且将它广泛应用到国家的各种宣传之中，成为一种公关、建立和维护国家良好的形象的工具，但是国家形象并无统一的明确的概念定義，而是随着研究角度的不同，界定各有差异。
对于国家形象的理解，不少人提出了他们的观点。
例如，管文虎提出，“国家形象是一个综合体，它是国家的外部公众和内部公众对国家本身、国家行为、国家的各项活动及其成果所给予的总的评价和认定。
国家形象具有极大的影响力，是一个国家的整体实力的体现。
”中国传媒大学的杨伟芬教授提出：国家形象是国际社会公众对一国相对稳定的总体评价。
从中我们不难看出，对于国家形象这一概念的理解，存在诸多的观念和看法。
中国作为一个拥有五千年悠久历史的国家，到底用什么来建立自身的国家形象，是值得我们注意和思考的。
随着文化产业的繁荣发展，中国的影视剧产业一直在稳步上升和发展。
作为一种文化方式，影视剧可以直观的给予观众视觉的冲击。
因此，在文化输出与传播时，影视剧便成为一种重要的文化传播手段。
然而，近年来，中国的银幕上开始出现大量的古装宫廷剧，由于其获得了良好的收视率和口碑，于是大量影片开始跟风，愈演愈烈。
在宫廷剧中，最重要的戏码便是后宫女人的争斗、权势的争夺，这依然成为影视剧的惯用手段。
随着全球化趋势的加强，这些影片也不断输出到世界各地，成为一种文化交流的工具。
但我们不禁担忧起来，这样的影片会使得国外人将中国古代社会想象成怎样的一幅社会画卷。
外国人对于中国的认识，很多时候是通过影视作品这一交流工具进行建立的。
通过影视剧，中国五千年来形成的璀璨文化能够跃然眼前。
中国丰富的文化，对于其他国家的民众是极具吸引力的，它是中国国家形象的根基，也是一张最好的名片。
然而，如果将“争斗”这一思想不断植入到影片中，通过影视剧，为他们呈现出的是一幅“窝里斗”的社会画卷。
就国内外当前的形势,浅谈如何塑造中国国际新形象【优质】
就国内外当前的形势，浅谈如何塑造中国国际新形象摘要:一、独立自主走自己的路、办自己的事的形象二、改革开放、发展富强的经济大国的形象三、人民当家作主、国家团结统一的形象四、文化繁荣兴盛、文明伟大复兴的形象五、社会和谐安定、人民幸福安康的形象六、谋求世界持久和平、共同繁荣的形象关键词:中国形象,国内外形势中国国际形象的根基是自己的文明，塑造国际形象也就是在各种场合(包括奥运会)把中国文明的底蕴发挥出来。
随着全球化进程的加剧，中国也正在加速转型，全方位地融入世界.2009年公布的国家形象指数（NBI）显示，排名前十位的国家是：美国、法国、德国、英国、日本、意大利、加拿大、瑞士、澳大利亚、西班牙和瑞典（并列第十）。
中国在此报告中排名第22，而在2008年，中国排名为第30位，需要说明的一点是这是中国举行完第29届北京奥运会后进行的一次调查，在很大程度上北京奥运会帮助了中国国际形象的提升。
英国国际广播公司BBC最近对28个国家进行了一次关于中国形象的民意调查。
调查结果显示，世界其他国家对中国的国际形象评价是多元化的。
中国的形象仅在非洲和巴基斯坦保持正面评价，而在亚洲其他国家、北美和拉美等地区，对中国的形象评级由中到差。
而在整个欧洲，中国的形象是完全负面的。
根据BBC调查结果，我们可以看出西方国家对中国的“不认可”。
虽然非洲国家和巴基斯坦对中国仍然保持着正面的评价，但这是基于经济援助基础之上的。
美国基辛格研究会执行主席乔舒亚·库珀·雷默认为，中西对中国国际形象的反差集中体现在“中国到底是不是一个值得信任的国家。
”他分析，影响这种认识差异的因素主要有四个：第一，中国是一个大而复杂的国家，而现在中国发展变化太快了，快得连中国人自己有时都感到迷惑，更何况是没有足够时间认识中国的西方人；第二，中国的政治体系表述与西方传统意义上的观念不同，让他们觉得难以理解，从而销蚀了信任感；第三，在台湾、西藏、新疆、朝鲜等一些热点问题上，中国的行为方式与西方不同，中西在价值观上有很大差异；第四，在经济、军事上，中西存在利益之争和认识分歧。
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论如何塑造中国自身的文化形象
摘要：正如一个国家的经济发展需要长期和短期计划一样，一个国家的文
化形象也有必要认真规划、系统设计，这是当代世界诸民族国家激烈竞争的必然
要求之一。作为拥有悠久文化传统和浑厚文化资源的大国，作为一个正处于关键
发展期且面临各种艰难险阻的民族，中国有必要经过仔细研究后确立自己合宜的
文化形象，使之成为中国整体国力的一个积极组成部分，同时也能为人类未来发
展起到一种指引作用。
关键词：中国自身的文化形象
一、充分展现兼容并包的文化气象
中国文化自古就具有兼容并包的精神，秦汉文化实际上就是先秦诸国文化
融合而成，隋唐文化则是汉文化和诸多少数民族文化以及来自印度的佛教文化汇
通而成，宋元明清文化也混合进了大量外来因素。近代中国文化也具有一个立足
自身传统同时又向西方学习的过程。当代以来，中国在改革开放政策的指引下，
更是大规模、多层面地引进各种文化，并融汇到自己的文化创造中去。因此，从
总体上来说，中国文化本来就是一条兼容并包、广纳深蓄的滚滚河流，其本身就
具有宽阔、包容的精神气象。对于这种气象，一个方面我们应该有意识地加以培
育发扬，使之更为深厚广大；另一方面我们也有必要使之充分地展现在世人面前，
使世人感受到中国文化的宏伟大气，使世人产生深深的尊重之心、殷殷的学习之
意。在此有必要说明的一点是，我们的媒体应该努力宣扬中国文化的这种气象，
这既有利于国人产生民族自尊心和文化自信心，也可以为世界上一些较为狭窄的
文化类型树立榜样。
二、塑造公平正义的文化品格中国文化中自古就有对于公平正义的追求，
如《诗经�小雅�节南山》中说：“昊天不平，我王不宁”和《论语�里仁》中
所说的“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。此后，中国历代的仁
人志士为了追求公平正义而不懈奋斗，甚至不惜抛头颅、洒热血。其中，既有为
了社会内部的平等正义揭竿而起，也有为了民族之间的平等正义而浴血抗争。即
使在当代中国，也有学者为公平而大声疾呼，也有不屈者为追求正义而付出各种
代价，有关的思想和故事到处都有。在当前，公平正义也成为中国政府的重要追
求，成为建构和谐社会的关键理念之一。这样，在我们今天的文化建设中就应该
充分汲取传统文化中的公平正义资源，并努力在更大的规模中、在更深的层次上
塑造这一品格。有必要指出的一点是，这一文化品格的塑造在相当程度上仰仗制
度本身的公正品格。在此，我们既要看到这是一个循序渐进、难以躐等的过程，
也要看到这是我们必须从各个方面努力推动促进的过程。
三、充分拓展广阔深远的文化境界
当代世界文化呈现出多样性的特征，一方面西方文化之中物质主义、感官
主义大行其道，另一方面，激烈反对这一文化潮流的各种原教旨主义也在强劲抬
升。但它们都没能较好地解决人和人的关系、人和世界的关系、人类未来命运等
重大且紧迫的问题。对于这些问题，兼容并包的中国文化有着自己多层面、多视
角的独到思考。我们说，立足于当代中国文化的整体，可以将这些差异巨大的各
派观点整合在一起，形成一个既有一定逻辑贯通性又允许一定逻辑断裂存在的巨
型文化系统，塑造成一个富丽堂皇又堂奥深幽的中国文化大思路。各个派别之间
的思想差别正好可以形成不同的层级，利用现代逻辑将这些层级贯穿起来，就可
以使中国文化产生广阔深远的境界，可以应对不同的现实问题和未来问题，从而
为人类面临的诸多困难提供多层面的答案，为人和人、人和世界关系提供多视角
的思考。
四、充分培植巨大强劲的文化力量
文化是一个民族国家的重要构成性力量，它渗透到政治、经济、军事、教
育等各个层面并起着巨大的作用。但不同文化类型的作用和力量特点不同，而这
和不同文化类型的内质及内容有关。与其他文化类型相比，中国文化表现出强劲
坚韧的力量特点，它在数千年的时间里绵延持续，并在巨大的空间中滚雪球似的
扩展着。现当代以来，它仍然表现出自己强大的力量，在广泛吸取其他民族文化
的基础上正在展开自己新的创造征程，并更多地融进人类全球文化的一体化进程
中去。但是，当代中国文化仍然有各种脆弱单薄的地方，仍然有大量缺陷之处和
断裂之点，远远不足以满足今天中国的发展需要。为此，我们必须在接续传统文
化力量的基础上再充分培植强劲庞大的文化力量。而这一切都决定于我们今天的
投入和奋斗，更决定于我们的视野和智慧。
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