【推荐】阴阳、精气学说在中医学中的应用
中医学的哲学基础
精气学说
一、气的基本概念
气：是存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质， 是宇宙万物的共同构成本原
二、精气学说的基本内容
元气论与原子论
比较项 世界本原 自然观 分合 动力源泉 发生机制
元气论 元气 有机论 无限可分 阴与阳 分化 关系 宏观
原子论 原子 机械论 最终物质 原子 组合 实体 微观
夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身阴阳，则背为阳，腹 为阴。言人身中之藏腑阴阳，则藏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺 肾，五藏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦，六腑皆为阳。
－－《素问·金匮真言论》
故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，
阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至
2.气化
? 气与形 ? 形与形 ? 气与气 ? 物日新
（三）气是万物联系的中介
? 维系天地万物 天地气交，三才一体 ? 气是万物感应之媒介 整体观 《老子 ?廿五章》：“人法地，地法天，天法道，道 法自然。”
三、精气学说中医学应用
? 中医精学说
? 气说
? 整体观
谢谢
－－《管子·形势解》
阴阳四时运行，各得其序。
――《庄子·知北游》
事物阴阳属性
阳：火、热、明、上、高、动、腑、背、表、天、男、左 阴：水、寒、暗、下、低、静、脏、腹、里、地、女、右
阴阳属性划分特点
? 阴阳的绝对性
? 阴阳的相对性
阴阳是比较而言的 阴阳可以相互转化 阴阳的无限可分性
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦” －－ 《周易?系辞上》
? 含义 ? 阴阳消长原因 ? 阴阳消长变化形式
此长彼消 此消彼长
此消彼消 此长彼长
中医学的哲学基础(8版)
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(三) 阴阳的属性特征
3.阴阳的相对性
事物或现象的阴阳属性不是绝对的，而是随着特定条 件的改变，具有明显的相对性。
即阴阳的属性是通过与自己的对立面比较而确定的，在一定的条件 下，二者可相互转化。
阳
体 表
上
左
（二） 阴阳的基本特征
阳运外上温 明功兴功
动向升热 亮能奋能
的
的
的
的
的
的
的
亢 进
的
阴相内下寒 晦物抑功
对收降凉 暗质制能
静 止
的
的
的
的
的
的
减 退 的
的
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(三) 阴阳的属性特征
阴阳的属性特征具有普遍性、相关性和抽象性、相对性。
1.阴阳的普遍性
阴阳贯穿于一切事物之中，可运用于一切事物和现象 的分类归纳。
阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千， 推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。
《素问.阴阳离合论》
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(三) 阴阳的属性特征
2.阴阳的抽象性和相关性
阴阳代表的是事物相互对立而又相互统一的两个方面的属性， 是抽象的概念。
阴阳所分析的事物或现象，必须是在同一范畴，同一层次或同一交点， 即相互关联的基础上。
3.阴阳的相互消长
含义——是指阴阳双方的量不是一成不变的，而是处于不 断的增长和消减的变化之中。
原因——阴阳对立制约导致阴阳互为消长，阴阳互根互用 导致阴阳皆消皆长。
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（四） 阴阳之间的相互关系
4.阴阳的相互转化
优质医学中医基础理论阴阳学说
个人近三年工作总结标准近三年我在工作中取得了一定的进步和成就，下面是我的个人工作总结：1. 工作内容在过去的三年里，我一直担任公司市场部门的高级市场专员的职位。
我的主要工作职责包括市场调研、竞争分析、市场推广策划和执行、活动组织等。
我努力提升自己的专业知识和技能，并通过不断学习来跟踪市场趋势和行业动态，以及了解竞争对手的策略和举措。
2. 工作成绩在市场调研方面，我成功完成了多个调研项目，为公司提供了有价值的市场信息和竞争分析报告。
我的工作帮助公司更好地了解消费者需求和市场趋势，为产品和市场推广战略提供了重要的参考依据。
在市场推广策划和执行方面，我带领团队成功策划和执行了多个市场推广活动。
这些活动包括线下展览、产品推广和品牌推广等。
我的工作帮助提高了公司的品牌知名度和销售额。
在活动组织方面，我负责策划和组织了多个内部和外部活动，包括公司年会、客户招待会和行业交流会等。
这些活动不仅提升了员工的凝聚力和士气，也增强了公司与客户和行业伙伴之间的联系和合作。
3. 工作态度和团队合作在工作中，我一直积极主动、认真负责，具有良好的职业道德和职业素养。
我能够独立思考和解决问题，并且乐于与同事们分享经验和知识，共同提高团队的工作效率和质量。
我非常注重团队合作和沟通，能够与不同背景和能力的人合作。
我善于倾听和理解他人的需求和意见，并且能够与他们进行有效的沟通和协调。
我的工作态度和团队合作精神得到了同事和上级的认可和赞赏。
4. 学习和发展在过去的三年里，我注重个人学习和发展。
我定期参加行业培训和学习课程，提升自己的专业知识和技能。
我还积极参与公司内部的培训和项目，学习和掌握新的工作方法和工具。
此外，我也尝试了一些新的工作角色和责任。
我担任过项目负责人的角色，带领团队完成了一些重要的项目。
这些经历让我学会了更好地管理团队和项目，提高了领导能力和组织能力。
总的来说，近三年来我在工作中取得了一些成绩和进步。
我注重自己的学习和发展，努力提高自己的专业能力和工作效率。
阴阳学说在诊治中医内科疾病中的应用
阴阳学说在诊治中医内科疾病中的应用阴阳学说是中医理论体系的重要组成部分，中医学广泛运用其来阐述人体的生理病理，并指导临床诊断和治疗疾病。
“从阴引阳，从阳引阴”的理论源于阴阳学说，笔者从这一理论出发，对该理论在诊治中医内科疾病中的应用阐述如下。
1 历史源流《素问·阴阳应象大论》:“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以左治右，以右治左，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。
”张志聪《黄帝内经素问集注》载:“此言用针者，当取法乎阴阳也。
夫阴阳气血，外内左右，交相贯通。
故善用针者，从阴而引阳分之邪，从阳而引阴分之气。
病在左者取之右，病在右者取之左，以我之神，得彼之情，以表之证，知里之病，观邪正虚实之理而补泻之，见病之微萌，而得其过之所在。
以此法用之，而不致于危殆矣”。
从这段释文中可见，“从阴引阳，从阳引阴”之阴阳不仅指相表里的经脉腧穴，还包括气血、经络、脏腑、上下、左右、经脉流注时间等方面。
李东垣在《脾胃论》中多次提及“从阴引阳，从阳引阴”这一理论。
如论阴火时强调“阴火有余，阳气不足，伏匿于地中者。
血，荣也，当从阴引阳，先于地中升举阳气，次泻阴火乃导气同精之法”。
论及伤寒外感时认为，“夫阴病在阳者，是天外风寒之邪乘中而外入，中于阳则流于经，此病始于外感，终归外热”。
外感伤寒伤于肌表，阻遏卫阳，首先侵犯太阳经，开始时常先恶寒发热，病始于阴，而发在阳。
而在论及上热下寒的内伤疾病时，认为下焦阴火旺盛，升逆于上焦，导致六阳火邪充盛脏腑，治疗应从上焦阳位引导阴火下行，切不可用苦寒大泻六阳的腑气。
进一步发挥并完善这一理论，扩大其在脾胃内科疾病中的临床应用。
致明清时期，对于“从阴引阳，从阳引阴”这一理论认识多从下焦肾脏出发，并广泛应用于临床。
张景岳论上热下寒病症时指出治法应为“引火归元，纳气归肾，从阴引阳”。
王孟英认为，格阳、戴阳皆是虚阳外越，所谓内真寒而外假热，故可以用桂、附引之内潜。
上热下寒证的治法，无论其病机是肾阴虚、肾阳虚，治疗方法都要同气相求，引火归元，从阴引阳，从阳引阴。
中医学的哲学基础
——
化→
温热、明亮者为阳——如白昼、春夏、火等。
形 逐步引申——两类属性事物的代表 寒凉、晦暗者为阴——如黑夜、秋冬、水等。
成→
既可标示相互对立的两个事物或现象。
阴
扩大形成——自然界某些相关事物和现象对立面的代表 又可标示同一事物内部对立的两方面。
阳阴 的阳
普遍性
阴阳对立统一存在于一切事物现象之中。 阴阳对立统一的矛盾运动是一切事物运动和发展变化的源泉。
中中医医的的应应用用精精气气学学说说在在对精气生命理对精气生命理论建构的影响论建构的影响对整体观念对整体观念构建的影响构建的影响气是指人体内生命力很强不断运动且无形可见的极气是指人体内生命力很强不断运动且无形可见的极细微物质既是人体的重要组成部分又激发和调细微物质既是人体的重要组成部分又激发和调控人体生命活动的动力感受和传递各种生命信息控人体生命活动的动力感受和传递各种生命信息的载体
能之间的转化关系
有 质 变 的
病理——可以用来说明疾病证候的转化关系
含
消长与转 消长——量变——转化的基础
义
化的关系 转化——质变——消长发展的结果
用相连。
中医哲学基础
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（六）阴阳自和与平衡
含义：是指阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和趋势。
阴 阳
机理
①阴阳的对立制约和互根互用是阴阳自和的动力根源。 ②阴阳自和是阴阳的固有特性和深层次运动规律。
一定限度内
→ 对立制约
————→ 消长
互藏
动力源泉 相互作用 （相反） ————→ 交感 ————→
形式 （相成） → 互根互用
联系纽带 ↑
产生推动 ————→ 运动变化
—→
阴阳学说在中医理论体系中的作用有哪些
阴阳学说在中医理论体系中的作用有哪些？在中医理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。
阴阳学通常有着以下几个作用被用来。
1．阐释人的组织结构从人体部位来说体表为阳，体内为阴；背属阳，腹属阴；四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。
以脏腑来分，五脏（心、肝、脾、肾、肺）属阴，因其功能以静为主；六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）属阳，因其功能以动为主，等等。
2．概括人的生理机能中医学认为人体的正常生命活动是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系的结果。
人体的物质基础属阴，而生理活动属阳，二者互相依存。
3．说明人的病理变化阴阳学说认为疾病的发生，是人体阴阳失衡所致。
许多情况下，疾病发生、发展的过程，就是正邪抗争、各有胜负的过程。
这一过程可以用阴阳偏胜、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳转化作以概括性的解释。
4．指导疾病的诊断和治疗中医诊断疾病首先要分清阴阳，既可以用阴阳来概括证型，又可以用阴阳来分析四诊。
急性泛发全身，变化快和自觉痒痛明显的皮肤病属阳，慢性、渗出性、肥厚性以及自觉症状较轻微的皮肤病属阴；脉象浮、数、洪大者属阳，沉、迟、细小者属阴等等。
表证、实证、热证属阳；里证、虚证、寒证属阴等。
5．认识中药的性味寒、凉药属阴，温、热药属阳；味酸、苦、咸者属阴，味辛、甘、淡者属阳；具有收敛、沉降作用者属阴，而具发散、升浮作用者属阳。
在临床用药时，应当根据疾病的阴阳性质决定治疗原则，再根据药物的阴阳属性来决定用药。
6．确定治疗原则阳邪过剩所致的实热证，以热者寒之德原则用寒凉药物清热；对于阴盛所致的寒实证，则应以寒者热之德原则用温热药祛寒。
而对于阴虚所致的虚热证，要以滋阳药以补虚；对于阳虚引起的虚寒证，要以温阳药以补阳。
在阴阳两虚的情况下，就必须阴阳两补。
以银屑病为例，银屑病的皮损以红色为主，在阴阳辩证里就属于阳证，所以说银屑病应该属于阳有余，而必然导致阴不足，治疗银屑病的药物多数是以清热凉血为主，就是这个道理。
当然如果病久了就会阴损及阳，出现形寒畏冷的表现，这就是阳气也受损了。
中医基础医学理论：阴阳学说在中医学中的应用
阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个⽅⾯，⽤以说明⼈体的组织结构、⽣理功能、病理变化，并有效指导着临床诊断、治疗、护理、预防和养⽣。
（⼀）说明⼈体的组织结构 ⼈体是⼀个有机整体，根据部位和功能活动特性可分为阴阳两部分。
就⼈体部位来说，上为阳，下为阴；背部为阳，腹部为阴；体表为阳，体内为阴。
按照脏腑功能特点划分，⼼、肝、脾、肺、肾五脏为阴；胆、胃、⼩肠、⼤肠、膀胱、三焦六腑为阳：五脏之中，⼜各有阴阳所属，即⼼、肺居于上部（胸腔）属阳；肝、肾位于下部（腹腔）属阴；脾为⾄阴。
若具体到每⼀脏腑，则⼜有阴阳之分，如⼼有⼼阴、⼼阳；肾有肾阴、肾阳。
总之，⼈体组织结构的上下、内外、表⾥、前后各部分之间，以及内脏之间，⽆不包含着阴阳的对⽴统⼀。
所以，《素问·宝命全形论》说：“⼈⽣有形，不离阴阳。
” （⼆）说明⼈体的⽣理功能 ⼈体正常的⽣理活动，是阴阳两⽅⾯保持着对⽴统⼀的协调关系，使之处于动态平衡状态的结果。
从阴阳⾓度来看，功能属阳，物质属阴，即组织结构和精、⽓、⾎、津液等物质属阴，脏腑组织器官和精、⽓、⾎、津液的⽣理功能属阳。
物质是功能的基础，功能是物质的反映，两者之间不仅互相对⽴，⽽且互相依存。
各种功能活动（阳）的产⽣，必然要消耗⼀定的营养物质（阴）；⽽各种营养物质（阴）的新陈代谢，⼜必定要消耗⼀定的能量（阳）。
正常情况下，这种阴阳消长处⼿⼀种动态平衡之中，保证了脏腑功能的健全和正常的⽣理活动。
如果阴阳不能保持相对的动态平衡⽽失调，乃⾄分离，⼈体就会⽣病以⾄死亡。
所以说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离绝，精⽓乃绝”（《素问·⽣⽓通天论》）。
（三）说明⼈体的病理变化 ⼈体所有疾病的发⽣均可⽤阴阳失调来概括说明。
⼀切疾病的发⽣、发展决定于正⽓和邪⽓两个⽅⾯。
正⽓分阴阳，包括阴精和阳⽓两部分；邪⽓（致病因素）也有阴邪和阳邪之分。
疾病发⽣、发展的过程，就是邪正⽃争的过程，⽆论其病理变化如何复杂，都不外乎阴阳的偏胜或偏衰。
古中医讲阴阳、精气
古中医讲阴阳、精气内容导读地球的外周有一层大气，我们称为大气层。
大气层包裹着地球，按照传统说法，这个大气层就是天，地球本身是地。
所以古人讲天包地外，这是讲地球这个世界本身的天地。
从我们人的角度来看，脚下是地，头上是天。
人处于天地之中，人的这个身体，是天地二气结合的一种状态。
天地人这三者就是三才，古人所说的三才，就是天地人。
那么如果只讲天地的话，那是两仪，即阴阳两仪。
最大的阴阳就是天地，这么看，这个阴阳不是太难懂吧。
天地二气不是静止不动的，而是相互之间有运动。
当天气下降，遇到地的阴气，二者就会结合起来，这种结合起来的状态就是＂精气＂。
1.＂精气＂是阴阳二气结合的产物阳气，本身具有能量，可是无法存留，始终在运动之中；阴气本身没有能量，但是可以贮存能量。
阴气吸纳阳气之后，自身也就有了能量，阳气为阴气吸纳后也就不再动荡，它的能量可以慢慢释放。
这样就好办了，就可以被万物所利用了。
这就好比自然界中有电，雷电会释放出巨大的能量。
但古时候没有办法贮存起来，所以虽然有电这种能量，但是无法利用。
到了后来，慢慢研究出电池来，，那样发电后，可以把电贮存到电池中。
这样，电能就可以慢慢释放，这样就能够为我们所利用了。
而精气，就类似于电池的这种状态。
那么继续讲精气。
人，生活在天之下，地之上，《内经》中讲，人生于＂气交＂之中。
人＂吸＂进来的是天之阳气，＂吃＂进来的是地之阴气。
注意一下，这里的天地阴阳已经是后天的阴阳了，不然到后面讲先天阴阳的时候容易理解出偏。
这个后天阴阳，就是水火。
中医常说，古人以水火立极，就是这个后天阴阳。
先天阴阳是乾坤，这个学过易经的朋友都知道。
先天阴阳是＂清气上升，积阳为天＂，这是乾卦；＂浊气下降，积阴为地＂，这是坤卦。
先天的阴阳是乾坤。
这里乾坤就是纯阳和纯阴。
先天阴阳在动荡之中。
这个动荡是什么，在下次课中会讲到。
这个是修行之中的关键问题。
那么这个先天阴阳也会相交，那么乾坤相交之后，天上也就有了阴气，地下也就有了阳气。
医学课件阴阳学说与中国传统医学(多应用)
医学课件：阴阳学说与中国传统医学一、引言阴阳学说是中国传统文化的重要组成部分，其与中国传统医学的关系密切相关。
中国传统医学，即中医，是在阴阳五行学说指导下发展起来的医学体系。
本课件旨在阐述阴阳学说在中医理论体系中的地位与作用，以及阴阳学说在中医临床实践中的应用。
二、阴阳学说的基本概念1.阴阳概念的产生与发展阴阳概念源于中国古代对自然现象的观察。
古人发现，自然界中的事物和现象都存在着对立统一的关系，如天地、日月、昼夜、男女等。
为了概括这种对立统一的关系，古人提出了阴阳这一概念。
阴阳概念最早见于《易经》，后经诸子百家的阐述，逐渐形成了一套较为完整的阴阳学说。
2.阴阳的基本属性（1）相对性：阴阳是相对而言的，即一个事物或现象的阴阳属性是相对于另一个事物或现象而言的。
（2）互根互用：阴阳相互依存、相互为用，即阴中有阳，阳中有阴。
（3）消长平衡：阴阳之间存在着消长变化的关系，阴阳平衡则身体健康，阴阳失衡则会导致疾病。
三、阴阳学说在中医理论体系中的地位与作用1.阴阳学说与中医基本理论中医基本理论主要包括阴阳五行、脏腑经络、病因病机等。
阴阳学说是中医基本理论的基石，贯穿于整个中医理论体系。
中医认为，人体是一个有机整体，人体的生理、病理现象都可以用阴阳学说来解释。
2.阴阳学说与中医诊断中医诊断主要包括望、闻、问、切四诊。
阴阳学说在中医诊断中具有重要作用。
医生通过观察病人的面色、舌象、脉象等，来判断病情的阴阳属性，从而为辨证施治提供依据。
3.阴阳学说与中医治疗中医治疗原则主要包括调整阴阳、扶正祛邪、标本兼顾等。
阴阳学说在中医治疗中起着关键作用。
医生根据病人的病情，运用阴阳学说来调整阴阳平衡，以达到治疗疾病的目的。
四、阴阳学说在中医临床实践中的应用1.阴阳辨证中医辨证施治的核心是辨证。
阴阳辨证是中医辨证方法之一，主要包括辨别疾病的阴阳属性、分析病情的阴阳失调状况、确定治疗原则等。
2.阴阳治疗根据阴阳辨证的结果，医生采用相应的治疗方法，以调整阴阳平衡。
中医学哲学基础ppt课件
亦可用于人事 如《管子》：“人主者，立于阴，阴者静，故曰动则失位。阴则能制阳矣，静则能制动矣”。 亦有宇宙本体的涵义 在《易经》里，阴（阴爻）阳（阳爻）孕含于八卦中，进行了更加系统地发挥和演绎，用阴（- -）和阳（—）推演宇宙万物的变化，所谓“一阴一阳之为道”
说明人体的病理变化——分析病理变化的基本规律 阳胜则热——实热证 阴阳偏盛 “邪气盛则实” 阴胜则寒——实寒证 阳虚则寒——虚寒证 阴阳偏衰 “精气夺则虚” 阴虚则热——虚热证 阳损及阴 阴阳互损 阴阳两虚 阴损及阳
一、阴阳的基本概念
1、相关性 所谓阴阳的相关性，也称为关联性，是指用阴阳所分析的对象，应当是同一范畴、同一层面的事物或现象，只有相关联的事物，或同一事物内部的两个方面，才可以用阴阳加以解释和分析。 2、普遍性 所谓普遍性，也就是广泛性。 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 《素问·阴阳应象大论》
1、阴阳的相互消长：是指对立互根的阴阳双方，不是一成不变的，而是在一定时间、一定限度内存在着量的增减和比例大小的变化。 （1）阴阳对立制约关系的彼此消长。 （2）阴阳互根互用关系的彼此消长。 2、阴阳的协调平衡：是指阴阳双方的消长稳定在一定限度内的和谐、匀平状态。这是万事万物自身运动所形成的最佳状态。 3、如果阴阳的消长超过限度，就会出现阴阳失调的状态。
（四）阴阳的消长平衡
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二、阴阳学说的基本内容
1、是指对立互根的阴阳双方，在一定条件下彼此可以向其各自相反的方面转化，即“阴可变为阳，阳可变为阴”。 2、阴阳的消长是事物的量变过程，而阴阳转化是事物的质变过程。 3、阴阳相互转化是有条件的。 4、阴阳转化的形式，可分为渐变和突变。 （六）阴阳的自和平衡
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【推荐】阴阳、精气学说在中医学中的应用
阴阳学说在中医学的应用
（一）在组织结构方面的应用
人体是一个有机整体。
组成人体的所有脏腑、经络、形体组织，既是有机联系的，又都可以根据其所在部位、功能特点划分为相互对立的阴阳两部分。
即人生有形，不离阴阳。
主要表现于脏腑形体分属阴阳和经络系统分属阴阳等方面。
背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
（二）在病理方面的应用
阴阳失调是疾病的基本病机之一。
医学敎育网搜集整理阴阳学说用以阐释人体的病理变化，主要表现为分析病因的阴阳属性和分析病理变化的基本规律。
诸如阴阳偏盛、阴阳偏衰，以及阴阳互损等。
（三）在疾病治疗方面的应用
阴阳偏盛的治疗原则：阴阳偏盛表现为邪气盛的实证，故治疗时采用泻其有余（实者泻之）的原则。
凡阴盛的实寒证，用寒者热之的治则；阳盛的实热证，用热者寒之的治则。
此外，临床上还必须根据病程的长短，注意其有无相应的或阴或阳的损伤情况。
因为阴盛可以导致阳气损伤（阴长阳消），阳盛可以导致阴液耗损（阳长阴消）。
如果阴或阳偏盛而其相对的一方并没有造成明显的虚损时，只需采用单纯的泻其有余治则即可；若其相对的一方已有明显的偏衰时，则当兼顾其虚弱的一面，即
在泻其有余的同时，配用补其不足（补阳或补阴）之法。
阴阳偏衰的治疗原则：阴阳偏衰表现为正气不足的虚证，故治宜采取补其不足（虚者补之）的原则。
凡阴虚不能制阳而致阳亢（阴消阳长）的虚热证，宜用补阴治之；阳虚不能制阴而致阴盛（阳消阴长）的虚寒证，宜用补阳治之。
这种治疗原则，称之为阳病治阴，阴病治阳；又称作壮水之主，以制阳光，益火之源，以消阴翳。
这是针对单纯虚证的治疗原则。
若虚中夹实病证，则当兼顾其实的一面，即在补其不足的同时，配用泻其有余（泻其阳亢或阴盛）之法。
（四）在疾病诊断方面的应用
中医学诊断疾病包括诊察疾病和辨识证候两方面。
故称善诊者，察色按脉，先别阴阳。
主要表现于分析四诊资料和概括疾病证候的阴阳属性两方面。
望、闻、问、切四诊所收集到的症状和体征，常用阴阳来进行分析。
如望诊方面，以色泽分阴阳，则鲜明者属阳，晦暗者属阴。
切诊方面，以脉象分阴阳，则浮、数、洪、滑等属阳，沉、迟、细、涩等属阴。
闻诊方面，以语声分阴阳，则高亢洪亮者属阳，低微无力者属阴。
问诊方面，以寒热喜恶分阴阳，则喜寒恶热属阳，喜热恶寒属阴。
在症状与体征方面分清了阴阳属性，就为辨证时区别阴阳证候，提供了可靠的依据。
阴阳是八纲辨证的总纲。
临床辨证中首先分别阴阳证候，有利于认清疾病的本质，并起到执简驭繁的作用。
阴阳又可作为虚证以及脏腑辨证之目。
如对虚证的分类，除气虚、血虚外，还有阴虚、阳虚两类；结合脏腑辨证来分析，许多脏腑疾病的证候中，亦有阴虚、阳虚证，如心阴虚、心阳虚、肾阴虚、肾阳虚等等。
外科病中的阴证、阳证，亦具有特殊的含义。
属于阳证类的疾病，如疖、痈、丹毒、脓肿等，多为急性感染性疾病，表现为红、肿、热、痛等症状；属于阴证类疾病，如结核性
感染、肿瘤等，多为慢性疾病，表现为苍白、平塌、不热、不痛或隐痛等症状。
（五）在疾病治疗方面的应用
调整阴阳，使之恢复或保持相对平衡，达到阴平阳秘，是防治疾病的基本原则。
主要表现在如下方面：
1.指导养生
根本原则是要求法于阴阳，即遵循自然界阴阳变化的规律来调理人体之阴阳，使其与四时阴阳的变化相适应，以保持人与自然界的协调统一，从而能够保持身体健康，益寿延年。
2.确定治疗原则
阴阳偏盛的治疗原则：阴阳偏盛表现为邪气盛的实证，故治疗时采用泻其有余（实者泻之）的原则。
凡阴盛的实寒证，用寒者热之的治则；阳盛的实热证，用热者寒之的治则。
此外，临床上还必须根据病程的长短，注意其有无相应的或阴或阳的损伤情况。
因为阴盛可以导致阳气损伤（阴长阳消），阳盛可以导致阴液耗损（阳长阴消）。
如果阴或阳偏盛而其相对的一方并没有造成明显的虚损时，只需采用单纯的泻其有余治则即可；若其相对的一方已有明显的偏衰时，则当兼顾其虚弱的一面，即在泻其有余的同时，配用补其不足（补阳或补阴）之法。
阴阳偏衰的治疗原则：阴阳偏衰表现为正气不足的虚证，故治宜采取补其不足（虚者补之）的原则。
凡阴虚不能制阳而致阳亢（阴消阳长）的虚热证，宜用补阴治之；阳虚不能制阴而致阴盛（阳消阴长）的虚寒证，宜用补阳治之。
这种治疗原则，称之为阳病治阴，阴病治阳；又称作壮水之主，以制阳光，益火之源，以消阴翳。
这是针对单纯虚证的治疗原则。
若虚中夹实病证，则当兼顾其实的一面，即在补其不足的同时，配用泻其有余（泻其阳亢或阴盛）之法。
3.归纳药物性能
药物的性能，主要依靠其性、味和升降浮沉来决定，此又皆可用阴阳来归纳说明。
药性：主要有寒、热、温、凉四种，又称四气。
其中寒、凉属阴，热、温属阳。
能减轻或消除热证的药物，一般属于寒性或凉性；能减轻或消除寒证的药物，一般属于热性或温性。
药味：主要有酸、苦、甘、辛、咸五种，称为五味，另还有一种淡味。
其中辛、甘、淡属阳；酸、苦、咸属阴。
升降浮沉：医学敎育网搜集整理是指药物作用的趋向。
升是上升，降是下降，浮是发散，沉是泄利。
升与降、浮与沉的性质都是相反的，用阴阳来归纳，升浮之药，其性多有上升、发散的特点，故属阳。
沉降之药，其性多有收涩、泻下、重镇的特点，故属阴。
精气学说在中医学中的应用
（一）说明人体的基本构成
精气构成了宇宙万物，人同样也因禀受了精气而构成人体的五脏六腑、筋骨肌肉、四肢百骸等组织器官以及精、血、津液等人体的基本物质。
人体精气就其来源而言，有先天之精和后天之精，先天之精禀受于父母，是构成人体的原始物质；后天之精来源于食物中的营养物质和自然界中的清气，在人体出生后被摄取和利用，以维持生命的生生不息。
（二）说明人体的生理功能
精气不仅是构成人体的物质基础，也是人体生理活动的根本动力。
精气充沛，则功能旺盛，人体健康；精气不足，则功能衰减，人体羸弱。
人体的生理活动都是气化功能的表现，医|学教育网搜集整理气机升降出入正常，则生理活动正常。
如肺的宣
发肃降、肝的疏泄生发、脾升胃降、心火下降、肾水上腾等，都是气机升降出入的生理现象。
（三）说明人体的病理变化
人体的病理变化主要是气化功能失调，即气机失常所致。
升降出入失常，则脏腑功能紊乱，人体代谢失调，疾病由此而生。
气机失调，往往先出现气虚、气郁、气陷、气滞、气逆等气机本身的病变，继而脏腑功能失调，波及形质、影响津血，导致痰凝、血瘀等。
（四）用于疾病的诊断和治疗
精气学说把精气不足和气机失调当成疾病产生的重要病因病机，把固护精气和调理气机作为治疗疾病的重要方法。
精气不足，即正虚，必然导致疾病的发生，医|学教育网搜集整理治疗、就应补益精气。
精气对于人体至关重要，故在治疗疾病过程中，要把扶正固本、固护精气放在极其重要的地位。
调理气机是治疗的另一个关键环节，调理气机的指导原则是以通为顺、因势利导。