基于认知机制的通感隐喻研究
浅析陕北民歌中情感隐喻的认知机制

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兴 结 也是 “ 近取诸身 , 远取诸物 ” 是认识 和描述事物 的基本原 “ ” 合 。陕北 民歌 的 比兴手 法极 为丰 富多彩 , 兴 , 则 , 比” 兴” 《 “ 与“ 是 诗经》 中主要 的表现手段 ,比” “ 与 使用 得最 多 的 一种 表现 手 法 ,几乎 首 首 不 离 “ ” 兴 , 却 运用得相当 “ ” 属 于 我们 当代 隐 喻研 究 的范 畴 。它 们灵 活 多 句句不离 “ ”顺 口唱出, 浑然天成 , 兴 都 熟练 、 自如 , 成其 自身 的一 大特 色 。“ 山上 的糜子 形 东 变 的句 型 、 沓 的章 法 , 复 都在 陕北 民歌 中得 以继 承 和
浅析陕北 民歌 中情感 隐喻 的认知机制
牛 方 弘
( 安 大 学 , 西 延安 76 0 延 陕 1 00)
【 摘
要】 陕 北 民歌成 为 陕北人联 系外 面世 界 和让世 界 了解 陕北的一 个重要 纽 带。 隐喻 在 陕
北 民歌 中可谓是 随 处可见 , 陕北 民歌 作 为一 个研 究 隐喻 的文本 , 具有 巨大的理论 价值 和 实践价值 。
系在 一起 的。
过一生 ;c死时离 开这个世 界 。在 这个 隐喻里 , () 始源
可见 ,隐 喻是 连接语 言 和认 知 的纽带 , 其 作用 域 是结 构 相 对 清晰 的 “ 行 ” 目标 域 是 结 构 相对 模 “ 旅 , 是在 人们 用语 言 思考 所感 知 的物 质世 界 和精 神世 界 糊 旅 的图式 结
《圣经》中神人关系的认知隐喻研究

神人之间的互动:神通过各种方 式与人类进行互动,如通过先知 传达神的话语。
神人关系的重要性
神人关系是圣 经的核心主题 之一,贯穿于
整部圣经中
神人关系对于 理解圣经中的 价值观、伦理 观和宗教信仰 具有重要意义
神人关系对于 理解圣经中的 人物形象、情 节和故事发展 具有重要意义
神人关系对于 理解圣经中的 历史背景、文 化背景和社会 背景具有重要
意义
认知隐喻的原理知 隐喻是一种通过语言和 思维的方式,将一个概 念或事物比喻为另一个 概念或事物,以帮助人 们更好地理解和解释世 界。
认知隐喻的分类:根据 其表现形式和作用,认 知隐喻可以分为明喻、 暗喻、借喻等类型。
认知隐喻的运作机制
认知隐喻的定义:通过一个概念或事物来理解另一个概念或事物的方式 认知隐喻的特点:隐含性、意象性、系统性 认知隐喻的分类:简单隐喻、复杂隐喻、意象隐喻 认知隐喻的运作过程:从源域到目标域的映射过程,通过相似性建立联系
圣经中神人关系的认知隐喻 研究
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神人关系的主要特点
神的全知全能:神能洞察人的内 心,知道人的所思所想。
人的尊严与责任:人是按照神的 形象创造的,具有尊严和责任。
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神的慈爱与公义:神愿意与人类 建立亲密的关系,但同时也坚守 公义的原则。
影响
总结与展望
研究总结
圣经中神人关系认知隐喻的深入研究 神人关系隐喻在圣经中的重要地位 未来研究展望:进一步探讨神人关系隐喻的深层含义 研究局限与不足之处
研究展望
深化对圣经中神人关系的认知隐喻研究 拓展与其他宗教经典的比较研究 探讨认知隐喻在文化交流中的作用与影响 完善圣经中神人关系认知隐喻的理论体系
认知语言学中的隐喻

过去我们对隐喻进行描写,就是在认定它就是隐 喻的基础上进行的。至于它为什么是隐喻,隐喻 的成因是什么,换句话说,隐喻的意义从何而来, 则很少论及,但现在国外许多学者却在集中研究 这个问题。
3、相互作用说(Interaction View):这种理论主 要有两种表达方式,一是认为隐喻是两个语义项 之间的相互作用;二是认为隐喻是把隐喻次项的 联想含义应用于隐喻的主项。从这个观点看,可以 认为隐喻创造相似性;相互作用不仅涉及到始源 和目标的名称,而且也涉及到它们的指称对象。创 造相似性的隐喻之所以起作用,是因为它改变了 人们所熟悉的观察目标(所指对象)的角度,从而 创造了一个新的观察角度。所以创造相似性是一 个认知问题。
总体来说:
以上的理论主要是从语言结构方面讨论隐喻的成因, 其它学科的专家也从不同的角度对此进行了研究,主 要代表有Cohen,Gluckberg和Keysar。他们都是从 语义的角度对隐喻进行了研究,把隐喻看作是各种各 样系统破坏语义规则的结果,即语义异常、语义破格。 另外,以Sreale 为代表的语用学家认为只从语义角度 出发而不考虑使用隐喻的语境,那就无法理解隐喻, 甚至无从确定某表达式是不是隐喻,所以他们提出语 用学的解释理论。Searle 在“隐喻”一文中提出八项 解释隐喻的原则,该文因此成为语用解释理论的重要 文献。
例如:争论是战争
隐喻 产生
他向我争论中的每个弱点发起进攻。
方位隐喻
方位隐喻又叫空间隐喻,是通过空间方位概念如上下、内外、 前后、深浅、远近、中心、边缘等来理解非空间方位概念所构成 的隐喻。是以不断发生的经验为特点,以连接隐喻两部分的经验 为基础,连接动词“is”为隐喻句的一部分应被视为同时发生不同 经验的连接。例如:“多是向上”。这句隐喻基于同时发生的两 种不同的经验,物质数量的增加和物质水平的增长.
国内隐喻研究状况述评

国内隐喻研究状况述评隐喻是一种常见的修辞手法,通过将一个事物或概念与另一个事物或概念进行连系,来表达复杂的概念、情感或意义。
隐喻研究的目的是探讨隐喻的认知机制、语言表达方式以及文化背景对隐喻理解的影响。
在国内,隐喻研究的发展与国际上的研究水平相比还有一定的差距,但也取得了一些积极的进展。
首先,国内隐喻研究在理论框架方面取得了一定的成果。
隐喻理论是隐喻研究的核心,国内学者在隐喻理论的运用和发展方面进行了广泛的探索。
例如,从刘宓庆的“语言—思维转向”的理论框架到韩愈楼的“文化—认知转向”的理论框架,国内学者们为隐喻研究提供了多元的视角和理论支撑。
这些理论框架的出现丰富了国内的隐喻研究领域,为后续研究提供了理论基础。
其次,在隐喻识别和理解方面,国内学者进行了一系列的实证研究,探讨了不同语种、不同文化背景下的隐喻现象。
这些研究旨在揭示不同语言、文化对隐喻理解的影响因素,以及多元文化背景下的隐喻认知差异。
例如,一些研究发现,中文和英文的隐喻表达方式存在一些差异,中文更倾向于使用“物质概念”进行隐喻表达,而英文更倾向于使用“抽象概念”。
这些研究结果为语言教学、翻译和跨文化交际等领域提供了有益的指导。
此外,国内还出现了一些隐喻相关的应用研究。
例如,在政治语言学领域,有学者通过分析政治演讲中的隐喻使用,揭示政治家的意图与目的,进而理解其宣传和影响手段。
这种政治隐喻的研究为政治语言的分析和解读提供了新的视角和方法。
在市场营销领域,隐喻也被广泛应用于广告宣传中,通过隐喻的使用来激发消费者的情感共鸣和购买欲望。
这些应用研究为实践领域提供了有益的借鉴。
然而,国内隐喻研究也存在一些不足之处。
首先,隐喻研究还停留在理论层面,实证研究和实践应用的发展还相对较少。
隐喻理论的进一步应用和验证是一个重要的研究方向。
其次,国内的隐喻研究还存在着理论上的简化和片面性,部分研究忽略了个体差异和文化背景的多样性,需要更加细致深入地进行研究。
认知互动关照下壮族民间叙事长诗情感隐喻研究

认知互动关照下壮族民间叙事长诗情感隐喻研究宋琪【摘要】壮族作为极具特色的少数民族,其民间叙事长诗充分再现了壮族同胞的生产生活方式.情感作为人类最普遍的体验,其抽象复杂性需借助概念化隐喻得以表征.基于此,研究壮族民间叙事长诗中蕴含的情感隐喻成为解读壮族人民情感表达特点的重要方式.结合认知互动理论,分析壮族民间叙事长诗的情感隐喻,研究发现:(1 )叙事长诗中蕴含丰富生动的情感隐喻,其源域选择极具民族特色;(2)基于人的情感体验性,认知互动模式集语义冲突、映射和概念整合为一体,能够深入揭示情感隐喻的意义建构过程.从认知互动视角分析壮族民间叙事长诗的情感隐喻,不仅能够使情感隐喻研究延伸至民族语言范围,而且有利于宣传和保护壮族传统文化,推动壮族文化发展.【期刊名称】《西安石油大学学报(社会科学版)》【年(卷),期】2018(027)006【总页数】7页(P100-106)【关键词】认知互动;壮族民间叙事长诗;壮族特色;情感隐喻【作者】宋琪【作者单位】广西大学外国语学院,广西南宁530004【正文语种】中文【中图分类】I226.30 引言情感是人类最为中心和普遍的体验之一。
基于人体体验,情感隐喻借助形象生动的源域概念化复杂抽象的情感,是探索人类情感的基本认知方式。
近十几年来,情感隐喻逐渐成为国内外学者的关注热点。
我国学者孙毅[1]45-48基于体验哲学观对情感隐喻根基及文化特异性渊源进行了分析,其他学者亦从情感隐喻与垂直空间的隐喻映射[2]67-72及伴语手势[3]86-93关系探究情感隐喻的深层运作机制。
综观国内外研究,我们发现国外学者主要探讨情感隐喻与文化、语境等因素的密切关系,国内学者则借助认知语言学相关理论分析情感隐喻的语义建构,主要包括体验哲学理论、概念隐喻理论、概念整合理论和原型范畴理论等,而整合国外理论综合分析情感隐喻工作机制的研究尚不多见。
此外,结合具体文本分析情感隐喻的研究数量较少,且文本类型主要以中国传统典籍为主[4]84-100,[5]46-50,[6]59-62,而以民族叙事长诗为语料分析情感隐喻的研究数量更少。
隐喻生成及消亡的认知机制

隐喻做 了重新 界定 , 对 隐喻生成及消亡的理据和认知机制进行 了阐述 。
关键词 : 隐喻 ; 语义 ; 修辞 学 ; 认知机制
中图分类号 : H 3 1 9 文献 标 识 码 : A 文章编号 : 1 6 7 2— 6 2 1 9 ( 2 0 1 3 ) 0 6— 0 0 9 3— 0 4
2 0 1 3年 1 1月 第3 5卷 第 6期
三峡大学学报 ( 人文社会科学版 ) J o u r n a l o f C h i n a T h r e e G o r g e s U n i v e r s i t y ( H u ma n i t i e s&S o c i a l S c i e n c e s )
V e r b a l L e a r n i n g a n d V e r b a l B e h a v i o r以 及 J o u na r l o f 通 过这个 机 制 一 个 经 验 域 被 部 分 映 射 或 投 射 到 一 个
以至 于 人们 以第 一个 经 验 域来 理 解 第 P r a g ma t i c s 等期 刊 上 。隐 喻 研 究 也 风 靡 中 国 , 除 了 老 不 同 的经验 域 ,
1 9 8 6年 创 刊 的 Me t a p h o r a n d S y m b o l i c A c t i v i t y 。 大 量 k o f和 J o h n s o n认 为 隐 喻是 一 个 概 念 域 向另外 一 个 概
关 于 隐喻 的文 章发表 在 C o g n i t i v e P s y c h o l o g y , J o u r n a l o f 念 域 的映射 。B a r c e l o n a认 为隐 喻是 一 种 认 知机 制 ,
隐喻思维的认知机制
隐喻思维的认知机制摘要:隐喻是一种认知模式。
把熟悉的、已知的、具体的范畴概念映射于抽象的范畴概念而形成隐喻性表征,是人类认知和思维的基础。
人们通过隐喻认识世界,语言通过隐喻构建人的认知,本文阐释了概念隐喻理论和概念整合理论的基本原理,科学地揭示隐喻的认知机制的特点和规律,探索隐喻性思维对词义的影响、对语言理解的影响、对现有语义结构使用和理解的影响。
可以使学生不仅了解词义的发展规律,而且能帮助他们提高阅读理解能力。
关键词:隐喻认知概念隐喻理论概念合成理论映射一、隐喻及隐喻思维隐喻是人对客观世界的一种认知方式,是文化的反映,它不仅存在于语言之中,也存在于人的思想和生活之中。
隐喻是语言中普遍存在的原则,是人以隐喻化的方式对世界进行认知、理解的产物,许多文化现象是以隐喻的方式显示出来的。
隐喻是人能动地对客观事物进行重新分类的过程,通过隐喻化手段,将原本不属于同一范畴的东西归属于同一范畴之中。
隐喻性思维是人们认识世界的根本方法之一。
人们通过对不同事物之间的相似性的比较而认识事物的特征(束定芳, 99)。
隐喻思维是一种超越型思维,它超越概念、判断、推理的精确性和有序性,直接涉及认知对象的本质属性和关键特征,以达到对事物的整体理解。
隐喻与隐喻思维是外部表现形式和内在思维过程的关系,隐喻思维是隐喻形成和理解过程中相关的大脑思维过程,形象性是隐喻思维的突出特点,并使之带有明显的感性体验和情感评价。
隐喻思维为人们提供了认识世界的第六感知,这种感知是对事物相似性的万形感知,这或许可以解释为什么人们能够将表示截然不同语义概念的词放在一起而创造和理解隐喻(赵艳芳,101)。
二、隐喻思维的认知机制概念隐喻理论和概念合成理论作为当代认知语言学的重要理论,已得到语言学界的广泛认可和应用,并被认为是解释隐喻认知机制的有效方法。
(一)、概念隐喻理论概念隐喻理论认为,每一个概念隐喻映射都有一套固定的语言表达方式,两概念域的某些成分要通过映射而形成一系列的本体对应,构成两域间系统而稳定的关系,这种映射是传统的、恒常的,是我们概念系统中的稳定部分。
通感隐喻的认知理据及其主要类型
通感隐喻的认知理据及其主要类型
胡俊
【期刊名称】《河北科技师范学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2015(014)001
【摘要】:对通感的生理和心理基础进行了简要的分析,指出通感不仅是人类共有的生理现象,两且还是一种心理现象.从通感隐喻的本质、构成条件和内在规律三个方面揭示通感隐喻的认知理据,并以日常语言和文学作品中的通感隐喻为例,根据不同的感官来源域大致将通感隐喻分为触觉通感、视觉通感、听觉通感、味觉通感和嗅觉通感.
【总页数】5页(P110-114)
【作者】胡俊
【作者单位】安庆师范学院外国语学院,安徽安庆246003
【正文语种】中文
【中图分类】G642.4
【相关文献】
1.触觉通感隐喻的类型及其建构条件 [J], 胡俊
2.跨语言时—体的编码类型与认知理据 [J], 于秀金
3.英汉复合词构词的隐喻类型及认知理据 [J], 戴玉珊
4.转喻的类型及其认知理据 [J], 文旭;叶狂
5.触觉通感隐喻的类型及其建构条件 [J], 胡俊;
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国内学者对隐喻研究(总结)
就国内而言,90 年代以来,我国学者对认知隐喻理论系统研究并出版了一大批各具特色的著作。
束定芳(2000)在《隐喻学研究》一书中强调隐喻的认知功能越来越受到人们的重视。
对西方隐喻理论进整理,对隐喻的产生原因、工作机制和本质特征、隐喻的功能等进行全面分析;赵艳芳(2001:96-122)在其专著《认知语言学概论》中从总体上对认知语言学的产生、发展及主要理论课题进行了系统概述。
李福印(2004a)在《隐喻与认知》中重点探讨了认知语言学中的认知;蓝纯(2005:111-130)在其专著《认知语言学与隐喻研究》中对认知科学与隐喻学进行详尽的解析。
特别是讨论了从认知的角度看隐喻,在总述认知语言学的隐喻研究后,以汉语和英语的空间隐喻为例作了较为详细的阐述。
王寅(2007)在《认知语言学》中介绍了20世纪80年代发展起来的认知语言学,并具体研究了认知模型、认知语义学、隐喻认知等方面。
胡壮麟(2004)在《认知隐喻学》一书中详细介绍了认知隐喻及隐喻的实质,并且概述了隐喻认知研究的“传导隐喻”、“概念隐喻”、“基本隐喻”、“诗性隐喻”等当代隐喻研究的热点,对概念隐喻的研究作出了巨大的贡献。
但金无足赤,本文作者发现,该书作者忽略了认知隐喻的哲学基础(如:经验主义及体验哲学)。
因为作为一门学科来讲,有哲学理论做铺垫是必要的。
因此,本文在对英语经济报道中的概念隐喻进行分析时,会尽量避免这个问题,结合隐喻的经验基础对其进行分析。
试论通感隐喻的运作机制
试论通感隐喻的运作机制蔡玲;汪玉川【摘要】The working mechanisms of metaphor is the core of its theory. Synaesthcsia is viewed as a special kind of metaphor in cognitive linguistics. Therefore, the working mechanisms of synaesthesia metaphor is a focus in metaphor and studying of metaphor. This paper is an attempt to make a analysis of the working mechanisms of synaesthesia metaphor from the perspectives of semantic conflicts, similarities and double images for the purpose of understanding deeply metaphor and synaesthesia metaphor.%隐喻的运作机制是隐喻理论的核心。
从认知角度考察,通感是一种特殊的隐喻。
因此,通感隐喻的运作机制是隐喻及隐喻研究的一个重要方面。
本文拟从语义冲突、相似性、双重影像等方面对通感隐喻的运作机制进行研究,以加深对隐喻及通感隐喻的认识。
【期刊名称】《黔南民族师范学院学报》【年(卷),期】2011(031)005【总页数】5页(P49-53)【关键词】通感隐喻;运作机制;语义冲突;相似性;双重影像【作者】蔡玲;汪玉川【作者单位】黔南民族师范学院外语系,贵州都匀558000;黔南民族师范学院外语系,贵州都匀558000【正文语种】中文【中图分类】H315一、通感隐喻的内涵人类对隐喻(metaphor)的研究源远流长。
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基于认知机制的通感隐喻研究[摘要] 从认知的角度来看,通感也属于一种隐喻,因此本文采用莱考夫和约翰森的概念隐喻理论来进一步阐释通感。
通感隐喻在本质上体现了各种感官概念间的相互映射,主要是遵循从较低级感官形式映射到较高级感官形式的规律;而通感隐喻中的概念往往是从可及性较强者映射到可及性较弱者。
[关键词] 通感隐喻认知映射一、通感的内涵Synaesthesia一词源自希腊语,由前缀syn-(together)和词干-aesthesia (sensation)组合而成,意思是“together perception”,是“适宜于五大感官之一的某种刺激引起其他感官的反应”[1]。
在我国,对通感也类似的解释。
其中,《辞海·语言学分册》里提到:“通感,也叫‘移觉’。
人们日常生活中视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等各种感觉往往可以有彼此交错相通的心理经验,于是在写、说上当表现属于甲感觉范围的事物印象时,就超越它的范围而描写成领会到的乙感官范围印象,以造成新奇、精警的表达效果”[2]。
另外,被誉为“中国之大儒,今世之通人”的钱钟书先生,在他的《七缀集》里对通感给出了更加精辟的注解:“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通,眼、耳、鼻、舌、身各个官能的领域可以不分界线。
颜色似乎有温度,声音似乎有形象,冷暖似乎有重量,气味似乎有锋芒”[3]。
简言之,通感是把原本用于描述甲感官的词转化成描写乙感官的词,从而使得视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等各个感官可以相互转化,相互沟通。
近些年,通感已不仅仅是一种普遍的心理现象和修辞手段,它更是一种认知机制。
认知语言学作为一门新兴的学科不断发展起来,语言学家们开始从认知的角度来进一步研究和分析通感现象,从中发现通感现象本质上是一种具有内在逻辑思维的认知模式,它反映了人们感知、体验、理解、把握客观世界的过程。
同时,通感也可被看作是一种隐喻,本文将运用莱考夫和约翰森的概念隐喻理论来进一步分析和阐释通感现象。
二、通感现象的生理及心理基础通感隐喻以人体各个感觉器官间的关联性为基础的。
一般情况下,人的感觉器官受到外界刺激,会通过内导神经传至大脑皮层,进而进入能够引起兴奋的相应区域;例如光波作用于大脑内部的枕叶,形成视觉信息;而声波作用于大脑内部的颞叶,形成听觉信息等等[4]。
从解剖学的角度来看,人类的听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉五大感官是相互通连的。
当身体的某一部位受到刺激产生反应,同时也会引起其他感觉器官的反应[5,6]。
大脑皮层的各个“区域”之间并非相互隔绝,它们的边缘带有许多“叠合区”,具有联结、协调、沟通的作用,在“兴奋分化”的同时,产生“兴奋泛化”,引起感觉的挪移,从而人体的五官相通,这就是通感现象的物质基础,即生理基础[7]。
另外,通感现象的产生也有一定的心理基础。
根据现代心理学的理论,一种刺激同时可以引起多个感官的感知变化,从而在大脑中对应的神经细胞间产生联想和共鸣。
所以五官相通势必会引起心理相连。
例如,中国人对于佳肴的标准是是色、香、味俱全,这就充分说明视觉、嗅觉和味觉三者想通才能让人们充分享受食物所带来的愉悦和满足感。
另外,颜色对于人们情绪的影响也非常重要。
例如我们经常会将家中的书房粉刷成绿色,因为绿色令人头脑清醒、情绪平静;而在需要特别引起注意的地方则常常用红色来表示,因为红色会让人感到兴奋和警醒,有的时候我们甚至还能在声音中“听”到颜色,眼睛中“闻”到声音或在触摸中“尝”到味道。
例如:“Your T-shirt is a little loud, isn’t it ?”(你的T恤颜色有些太扎眼了,不是吗?)“That student’s behavior is too loud.”(那个学生的行为过于粗鲁了)。
之所以会有这样的表达方式,在于就像噪声会引起人们心理上的反感一样,过于夸张的颜色和粗俗的行为一样令人不快。
由于感官的刺激而引起头脑中相应区域的联想与共鸣并不是一朝一夕所形成的,而是人们日常经验的积累和习惯所致,因此这种心理上的相互关联是人类共同的感知经验和心理反映,也是通感隐喻的认知理据。
三、通感隐喻的认知基础1. 莱考夫的概念隐喻理论莱考夫(Lakoff)所创立的隐喻理论在认知语言学中占据着举足轻重的地位,为隐喻领域的研究提供了理论基础。
莱考夫和约翰森所提出的“隐喻的认知观”是对原有的“隐喻修辞观”的一种挑战。
在这一理论当中,隐喻现象是源域(source domain)与目标域(target domain)之间的相互映射(mapping),还可以通过意象图式(image schemas)来进一步解释说明。
他认为隐喻的本质是以一种事物去理解和体验另外一种事物;隐喻是从一个比较熟悉、易于理解的源域映射到一个不太熟悉、较难理解的目标域;其心理基础是抽象的意象图式[8]。
莱考夫的研究对象主要是日常生活中常见的而又系统化的隐喻。
根据莱考夫的理论,所谓“理想化的认知模式(idealized cognitive model)”也可遵循从源域映射到目标域的规律,并且这对于进一步研究和推理目标域起到了十分重要的作用。
“理想化的认知模式”主要是指是人们在特定的社会环境中对特定的领域所形成的一致见解。
莱考夫认为,隐喻不仅是一种思维形式,而且是一种“跨域映射”。
在实际生活中,人们通常以头脑中熟悉的、具体有形的个体概念去认识和接触那些无形的、难以捉摸的概念,从而构成了这种概念相互关联的崭新认知方式。
隐喻的本质在于凭借一种事物来认识和理解另外一种事物。
例如,将food的概念结构映射到ideas,就产生了Ideas are food.这一隐喻概念,其中以具体有形的食物来映射抽象的思想,类似的还有“The competitor attacked every weak point in his speech”、“The reporter in fact are right on target”和“The little boy has never won an argument with his brother”。
从认知语言学的角度来看, 通感也可被当作是一种特殊的隐喻。
在其映射过程中,源域和目标域分别代表属于不同感官范畴的概念。
通感是用本应描述某种感官的概念去描述另外一种感官的现象,例如:“There be none of Beauty’s daughter,with a magic like thee ,and like music on the water, is thy sweet voice to me.”的意思是“绝没有一位美神的千金,能有你这样的魔力,你甜美的声音像音乐在水面飘逸”。
”在拜伦的这首诗中,他运用“甜美”这个原本用于修饰味觉的形容词来描写美丽女人的声音,将声音融入到味觉的范畴,使人耳目一新[9]。
2. 通感隐喻的映射规律无论是传统中常见的通感表达形式,还是创新的通感搭配,其基本结构都会受到认知规律的限制。
乌尔曼(Ullmann,1957)对19世纪不同地域,不同语言的许多通感用例的调查发现通感现象有一共同的内在规律”呈等级分布(hierarchical distribution),即感觉的移动方向呈现由较低级向较高级感官,由较简单向较复杂感官激动的趋势,即对较高级感官的刺激能引起较低级感官的反应[10]。
乌尔曼按照由低级到高级、由简单到复杂的顺序将多种感官分为:触觉、温觉、味觉、嗅觉、听觉、视觉。
在通感中,由于低级感官更直接、更容易获得,所以人们通常用较低级的感官概念去描述较高级的感官概念。
由较低级的感官向较高级的感官移动的趋势也完全符合从可及性较强的概念映射到可及性较弱的概念这一认知原则[11]。
(1)低级感官形式到高级感官形式的映射通感也属隐喻现象中的一种,其源域和目标域分别表示不同形式感官的概念。
因此,从认知角度来看,通感的本质是两个或两个以上感官间的映射。
例如人们常用一些表示触觉、温觉的词来修饰表示视觉、听觉、嗅觉和味觉的词。
像英语中的warm/cool colors、hot debates和warm congratulations等表达方式。
汉语中也有相类似的表达:例如冷色系和暖色系等等。
触觉与嗅、味觉有时也可以相通,例如“My families all dislike Sichuan dishes,because they are too hot.(我家人都不喜欢吃川菜,因为太辣了)”;“这油漆的味道真刺鼻”等等。
再如:“Here will we sit and let the sounds of music creep in our ears:soft stillness and the night become the touches of sweet harmony”[12]。
在这首诗中,作者分别用修饰触觉和味觉的soft及sweet来表示属于听觉范畴的stillness和harmony,即用修饰低级感官的词语来表达高级感官,更能衬托出寂静的夜晚中那悠扬的乐曲声,使人不禁浮想联翩。
(2)由可及性较强的到可及性较弱的映射实际上,通感是用一种感官经验去描述或表达另一种感官经验。
无论是文学作品中的通感还是日常语言中的通感都是隐喻性的。
在我们的概念系统中通感的意义建构和阐释过程必定要受到一些认知规律的制约。
例如:在“a sharp silence”这个短语中,silence表示寂静,没有声音;而sharp这一本属于触觉范畴的词用在这里修饰声音,看似格格不入,但事实上恰如其分地渲染出了这种令人窒息而又紧张的气氛。
因为通感往往遵循从较低级感官形式向较高级感官形式的映射,源域中的“sharp”恰恰属于较低级的触觉感官,而目标域中的“silence”则属于相对高级的听觉感官。
同样,我们通常会说sweet silence、blue cold-ness和soft quietness,而不常用silent sharpness、cold blueness和quiet softness等。
从认知的角度来看,从可及性(accessibility)较强的感官映射到可及性较弱的感官比从可及性较弱的感官映射到可及性较强的感官更加自然、妥帖。
根据Lakoff和Johnson 的理论,“隐喻通常是从一个比较熟悉、较易理解的源域映射到一个不太熟悉、较难理解的目标域”,如:My daughter feels up/down today以及She is full of fear/anger等都是遵循了这种映射规律。
从中不难看出,这些句子都是从类似“容器”和“方位”等这些较为熟悉和常见的源域映射到“情感”这种不太熟悉、较难理解的目标域。