政治(马克思)教学课件第二章认识的本质和过程3

马克思主义原理PPT第二章

其实那不是我的设计原因是在迪斯尼乐园主题工程完后格罗培斯格暂停修乐园里的道路并在空地上洒上草种五个月后乐园里绿草茵茵草地上被游客走出了不少宽窄不一的小路格罗培斯格根据这些行人踏出来的小路铺设了人行道成了优雅自然简洁便利个性突出的优秀设计格罗培斯格的设计智慧对我们认识和实践活动的启示是
第二章认识的本质及其发展规律
认识从何而来？
——实践是认识的发生基础 ——认识的本质 ——认识的辩证运动
认识是什么？
认识如何发展？
认识的目的、任务是什么？——真理
第一节认识的发生与本质
一、认识的本质
在认识的本质问题上，存在两条根本对立的认识路线：
唯物主义认识路线和唯心主义认识路线
唯心主义认识路线：又叫先验论路线，
望远镜发明的消息很快在欧洲各国流传开了，意大利科学家伽利略得知这个消息之后，就自制了一个。伽利略用自制的望远镜观察夜空，第一次发现了月球表面高低不平，覆盖着山脉并有火山口的裂痕。此后又发现了木星的4个卫星、太阳的黑子运动，并作出了太阳在转动的结论。几乎同时，德国的天文学家开普勒也开始研究望远镜，并利用望远镜观察夜空，证明了黑子确实是观察到的真实存在。荷兰的惠更斯自制望远镜来探查土星的光环。
认为认识先于物质和经验而存在。
苏格拉底“精神助产术”
主观唯心主义认识论
柏拉图“认识即回忆” 笛卡儿“天赋观念论”
“生而知之”
客观唯心主义认识论黑格尔“绝对理念”
唯物主义认识路线：又叫反映论路线，认为
认识是客观世界在人脑中的反映。
恩培多克勒“流射说”
古代朴素唯物主义认识论
德谟克利特“影象论” 洛克“白板说”
•
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连，

马克思主义基本原理课件第二章认识的本质及其发展规律

（三）认识运动的不断反复和无限发展
1、认识运动的总规律：
从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。每一次循环都有新内容、新发展。
牛顿：光是 “粒子”。
惠更斯：光是波。
爱因斯坦：光既有粒子性，又有波动性。
光的本性之争
第一实践产生了认识的需要。第二实践为认识提供了可能。第三实践使认识得以产生和发展。
第四实践是检验认识的真理性的唯一标准。
(二)、实践是认识的基础，对认识起决定作用
1、实践产生了认识的需要 ➢认识是为社会实践的特定需要服务的，因此，改造世界必须首先认识世界。
2．实践为认识提供了可能
人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。
最后感性认识和理性认识相互渗透，相
互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
感性认识与理性认识辩证关系原理的意义
第一，注重调查研究，透过现象看本质。
第二，避免经验主义和教条主义 ▪ 经验主义———“ 经验论” ▪ 教条主义———“ 唯理论”
▪ 唯理论---夸大理性认识的作用，否认感性的重要性。
结绳记事
③实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。
近水知鱼性，近山识鸟音。
4．实践是检验认识的真理性的唯一标准。
首先、由真理的本性所决定其次、由实践的特点所决定
1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，
非理性因素对于人的认识活动和人的认识能力的发挥具有激活、驱动和控制作用。

马克思第二章课件wo

没有被反映者，
就不能有反映。
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二是坚持从“思想和感觉到物”的唯心主义认识路线。
先验论认为：人的认识和认识能力是先于感觉经验、先于实践的东西，是先天就有的。它坚持从“ 思想和感觉到物”的认识路线。
亚理士多德的“蜡块说”
肯定了人类的知识起源于外部世界
约翰· 洛克的“白板说”
一切知识来源于经验
感性认识
（2）感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象
感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。
硬！甜！红！
红花！
感性认识知觉是对事物表面
现象和外部联系的综合反映。
苹果（知觉）=红+甜+硬+……
感性认识
表象是大脑对过去的感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感官的那些客观对象的形象的再现。
它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。
男人
抽象
劳动语言思维意识
社会关系总和
抽象性
女人
人
人
多种具体的人
友人
男人女人张三李四
众人
舍象
3、感性认识与理性认识的辩证关系
（1）理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。
F=GM1M2/R2
理性认识
感性认识
依赖于
（2）感性认识有待于发展和深化为理性认识
第二、理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。
亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。
伽利略：不同重量的物体下落速度相同。
理论向实践飞跃的条件
第一、必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。第二，理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。第四，要有正确的实践方法即工作方法。

马克思主义原理第二章 PPT课件

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1、实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
8
2、实践、认识主体
（1）主体是具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。（2）主体的特点。
（2）主体的特点
社会性
狼孩卡玛拉
10
认识主一个体残废！的特点
历史性
有伤风化！
真美！
客观世界
客体
❖可知性和不可穷尽性是认识
客体历史性的客观依据。
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自然客体
精神客体
社会客体
4、中介
（1）工具：指把主体和客体联系和沟通起来的中介系统。
（2）工具的类型
物质工具观念工具语言工具
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认识工具是指把认识主体和认识客体联系和沟通起来的中介系统
认识ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ主体
认识工具
认识客体
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5、主体与客体的关系:认识关系和实践关系
笛卡尔的“天赋观念”
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形而上学唯物主义认识论辩证唯物主义认识论
离开了社会实践
把实践引入认识论
消极、被动的反映论
能动的、革命的反映论
离开了辩证法
把认识过程简单化、片面化
把辩证法应用于反映论
正确地指出了认识的本质及其过程
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认识是主体对客体的能动反映。这种能动的反映具有两个方面的特点：
第一，反映具有摹写性。即人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型。(决定了反映的客观性）
——邓小平
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你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。
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“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性…”

马克思主义-2章第1节认识的本质及其发展规律

（二）实践对认识的决定作用
❖1、实践产生了认识的需要 ❖2、实践为认识提供了可能 ❖3、实践使认识得以产生和发展 ❖4、实践是检验认识真理性的唯
一标准
❖ “人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维—— 的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”
❖
——马克思
二、认识是主体对客体的能动反映
主体和客体之间的关系
辩证唯物主义认识论：68
❖ 1、辩证唯物主义认识论把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，在承认客体对主体决定作用的基础上，认为主体与客体的关系还是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。
❖1、一是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统
❖2、二是作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。
主体和客体相互作用过程的环节
❖1、确立实践目的和实践方案.
❖2、实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。
❖3、通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
❖1、人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。
❖2、具体的认识过程和无限的认识过程。
主观和客观、认识和实践的统一是具体的、历史的
❖所谓具体的：即主观认识要同一定时间、地点、条件的客观实践相符合。
❖所谓历史的：即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。
2、理论只有回到实践中去，才能得到检验和发展。

马原自考第二章认识的本质及规律

第二节认识的辩证运动
一、感性认识和理性认识
• 感性认识人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，是认识的初级阶段，表现为感觉、知觉、表象三种形式。 • 理性认识人们对事物的全体、本质和内部联系的反映，是认识的高级阶段，表现为概念、判断、推理三种形式。 • 感性认识和理性认识的关系理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展深化为理性认识；感性认识和理性认识相互渗透。割裂感性认识和理性认识的统一，在认识过程中会犯经验论或唯理论的错误，在实际工作中会犯经验主义或教条主义的错误。
第二章认识的本质及其规律
第一节认识的产生及本质
一、实践是认识的基础
• 实践是认识的来源；
• 实践是认识发展的动力； • 实践是检验认识真理性的唯一标准；
王阳明
为了领略儒家“格物致知”的说教，王阳明叫朋友钱某坐在他的书斋亭前去 “格竹”，一连“格”了三天，非但没有 “格”出什么“道理”来，反倒“格”出了一场大病。
第三节真理与价值律的正确反映。 • 谬误对客观事物及其规律的歪曲反映。
• 真理和谬误的关系真理和谬误是对立的：真理和谬误相互排斥、相互否定，在一定范围内是真理的就不能是谬误，是谬误的就不能是真理；真理和谬误又是统一的：真理和谬误相比较而存在、相斗争而发展，并在一定条件下相互转化。
二、认识过程的两次飞跃 • 第一次飞跃从感性认识到理性认识。它需要具备两个条件：必须有正确的思维方法；感性材料要丰富、全面。 • 第二次飞跃从理性认识到实践。其意义是：只有经过这次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造，也只有经过这次飞跃，使理论回到实践中去，才能得到检验和发展。三、认识发展的总规律 • 一个正确的认识不是通过实践——认识——再实践一次反复就能完成的，而是要经过多次反复才能完成。也就是说，要从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总规律。

(完整版)马原第二章

• 主观方面：认识受到人们的实践范围、立场、观点、方法和知识水平等条件的限制。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
第二章认识世界和改造世界
爱迪生
第二章认识世界和改造世界
2．认识过程的无限性
•从时间上看，一个过程向另一个过程的推移和转化是无限的； •从空间上看，客观事物之间的联系、物质的结构和层次也是无限的。
第二章认识世界和改造世界
2.理性认识向实践飞跃的条件
必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。需要经过一定的中介环节。理论必须为群众所掌握。要有正确的实践方法。
第二章认识世界和改造世界
（三）认识运动的不断反复和无限发展
第一次飞跃
实践
认识
第二次飞跃
感性认识（初级阶段） “生动的直观”
唯物主义反映论
从物到感觉思想
认识是主体对客体的反映
第二章认识世界和改造世界
唯心主义先验论
从感觉和思想到物
认识主观自生，是心灵的创造物
第二章认识世界和改造世界
1.唯物主义反映论
物质第一性，意识第二性。
费尔
荀子
巴
哈
自然界是一本不隐藏自
己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。
人必有一死，苏格拉底是人。所以，苏格拉底必死。
卡斯帕洛夫与“深蓝”对
特征：间接性和抽象性弈
第二章认识世界和改造世界
3.感性认识和理性认识的辩证关系
理性认识依赖于感性认识
第二章认识世界和改造世界
感性认识有待于发展和深化为理性认识
有伤风化！一个残废！
真美！
班·达依尔：陛下，我只要……
基本形式：感觉、知觉和表象

e第二章认识与实践马克思主义原理ppt

真理具有价值性：
价值作为哲学范畴，是一个普遍性的关系范畴，是客体的属性满足主体的需要的关系，即客体对主体的某种有用性。真理作为主体对客体及其规律的正确反映，也具有满足人们认识世界和改造世界的需要的属性，这就是真理的价值（属）性，即真理对人的有用性。
“有用就是真理”：P74
主观真理论最典型的代表是实用主义真理观，其基本观点是“有用就是真理”。它只强调真理的有用性而否认真理的客观性。实际上，真理的客观性才是其根本属性,它的有用性是以客观性为前提的。如果离开了客观性仅仅凭有用性来判断一种认识是否真理，就会把荒谬的东西也说成真理。
3.认识运动的不断反复和无限发展 a.认识发展的总规律
p72d5
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，使认识由低级向高级发展。
b.认识过程的反复性
P71
从主观条件看，人的认识受到主体的知识水平、认识能力及其立场、观点、方法的限制。从客观条件看，事物是复杂的，事物本质的暴露有一个过程，并且人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制。
客观世界
客体
实践客体的特征：社会历史性客观性对象性
实践客体的基本形式：
自然客体
社会客体精神客体
主体和客体的关系：P60 d2 两者是对立统一的关系：区别：各有自己特定的含义。统一：首先是改造与被改造的关系，然后是反映与被反映的关系，二者相互依存、相互作用(确定方案、实际作用于客体、使目的手段结果按一定方向运行 p56d5)。
人对世界的观念认识过程不仅表现为由感性认识能动地飞跃到理性认识，而且也表现为理性认识不断深化即由知性到辩证理性以及二者的对立统一。
2.从认识到实践 p70 由理性认识到实践，这是认识过程中又一次意义更为重大的飞跃。

马原理第二章第1节认识的本质及规律

（３）实践使认识得以产生和发展
思考：认识来自于天赋观念、感性经验、外部世界、书本还是实践？
李时珍《本草纲目》
余秋雨《文化苦旅》
邓小平《邓小平文选》
（３）实践使认识得以产生和发展
实践是认识的唯一来源。人的一切认识都是从直接经验发源的，而直接经验则是人们亲身实践的产物。
人生有涯，而知中无涯。以有限的人生去寻求无限的知识。如何可能？在直接经验的基础上，间接经验也是获取知识的重要途径。
认识指导实践有两种情况：
1、正确的理论指导实践，会使实践活动顺
利进行，达到预期的效果，取得成功。 2、错误的理论指导实践，会对实践产生
消极乃至破坏性的作用，使实践招致失败。
认识是什么？认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。深刻把握认识的本质，必须弄清各种哲学派别在这个问题上的不同观点。
一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律
实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。为了正确理解认识的基础和来源，必须首先考察人类的实践活动。
(一)
实践和认识的主体与客体
(二)
实践在认识中的决定作用
你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。 ——毛泽东
直接经验
间接经验
间接经验在别人那里，也是直接经验，间接经验也是宝贵的。
4、实践是检验认识真理性的唯一标准
我坚信地球是圆的麦哲伦
葡萄牙航海家麦哲伦首次横渡太平洋，在地理学和航海史上产生了一场革命。
1519年9月－1522年9月
只有通过实践才能使正确认识得以确证；使错误认识得以修正。

马克思主义原理第二章-讲义

(二)实践在认识中的决定作用
• 第一，实践产生了认识的需要.
“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”___恩格斯
• 第二，实践为认识提供了可能.
实践提供了:新客体材料,新实验手段,新工具.真正有系统的实验科学这时才成为可能.
第三，实践使认识得以产生和发展
• 实践促进知识交往与知识
的社会遗传.
• 实践使经验和知识内化为
人的认识结构和认识图式, 提高认识能力.
• 实践使对象深度本质暴露. • 实践产生的直接经验是认
识的起点.
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准
第五，实践是认识的目的
二、认识是主体对客体的能动反映认识是在实践基础上的主体对客体的能动反映。
• (一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
➢马克思主义所说的反映是模写、选择、建构和创造的统一。
摹写
主体
选择
客体认识
建构
创造
• 能动的观点：马克思主义认识论
肯定主体状况对认识的影响。
*在传统思想中人们一般从负面来评价这种影响。如英国近代哲学家培根，他提出所谓“四偶像”（种族、洞穴、市场、剧场偶像）这人类和个人的有限性、语言与文化、哲学观念等是助长谬误有害于真理的。
辩证唯物主义认为:认识的本质是主体对客体的能动反映
反映和创造是人类认识功能的两个不可分割的方面
• 反映具有摹写性
• 反映具有创造性:
• 不仅反映现象,还反映本质 • 不仅反映现在,还反映未来 • 不仅反映现实,还能虚拟仿象
• “人的意识不仅能够反
映客观世界,而且能够创造客观世界”
___列宁
能动的反映
• 两条对立的认识路线： • 唯物主义认识路线——从物到感觉和思想. • 唯心主义认识路线——从思想和感觉到物. • 唯物主义认识论的首要特征是反映论：物质第一性,意识