汉魏晋五言诗三首教学设计
汉魏晋诗三首(敏嫦教案)
《汉魏晋诗三首》教案教学目标：1.了解五言诗、《古诗十九首》、曹操的四言诗、陶渊明的田园诗的特点。
2.理解这三首诗的内容，通过朗读，背诵诗歌，加强对诗歌的鉴赏。
3.品味《迢迢牵牛星》诗的爱情美，《短歌行》曹操的慷慨之气，《归园田居》中陶渊明的情趣和农家生活之美。
教学重点：掌握诗歌鉴赏的一般方法，如意境、分析辞格等，会分析诗歌的艺术特色，能结合自己的体会来欣赏诗歌。
教学难点：1.学习《迢迢牵牛星》要注意体会叠音词的运用和押韵情致，以及由此而表达出的景中情，情中景。
2.学习体会《短歌行》通过低昂回旋的意象、复杂多端的感慨来抒情的手法。
3.学习《归园田居》要注意理解诗人寓景于情、借景抒情，表现辞官归隐、重返自然的悠然自得的心态，体会其田园诗的艺术风格。
教学时数：3课时教学过程：第一课时《迢迢牵牛星》一、牛郎织女故事导入首先让学生讲讲牛郎织女故事。
牛郎织女的爱情传说我们都很熟悉。
它不仅充实、滋润了我们天真烂漫的孩童时代，满足了我们对浩瀚星空的好奇心，而且是历代文人墨客吟唱的对象，丰富了中国文学宝库。
今天就让我们来学这首以牛郎织女的爱情神话传说为题材的诗歌。
二、《古诗十九首》知识出处：组诗《古诗十九首》东汉末年无名氏作内容：夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意特点：语言朴素自然，描写生动真切地位：代表了汉代文人五言诗最高成就，五言诗发展史上占关键性的地位。
评价：五言之冠冕，刘勰《文心雕龙》一字千金，钟嵘《诗品》三、全班朗诵诗歌，指导学生掌握五言诗的朗诵节奏五言诗的节拍：“二三一或二一二或二三”四、赏析诗句（一）首二句：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
先找学生翻译，估计他们会这样翻译：遥远的牵牛星，明亮的织女星。
然后点出ppt，显示正确的答案：仰望星空，远远地看到了明亮的牵牛星和织女星。
明确：“迢迢”、“皎皎”既写牵牛星，也写织女星，引出这句运用了互文的修辞手法。
区分对偶与互文的异同：相同：1字数相同，2词性相对应区别：对偶指的是形式的相对；互文指的是内容上的相融举例子，让学生判断是互文还是对偶，加深其理解。
《汉魏晋诗三首》(粤教版)(网友来稿) 教案教学设计
《汉魏晋诗三首》（粤教版）(网友来稿) 教案教学设计小黛一、教学目标：1.了解汉魏晋诗歌艺术特点方面的特点与成就；2.了解五言诗的“指事造形，穷情写物”的特点及奇偶相配、富有变化节奏的句式特点3.了解陶渊明平淡、朴素中见真情的语言风格。
二、教学重点：1.《迢迢牵牛星》中用平凡的意象表达的刻骨铭心的感情2.揣摩《短歌行》中一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀3.体悟《归园田居》中作者的那种悠然自得的心态。
三、教学难点：1.鉴赏三首诗各具特色的艺术手法。
2.有感情地朗读并背诵三首诗。
四、教学时数：2课时五、教学过程：1.导语：从上星期进入的现实主义代表作《诗经》开始，到屈原的浪漫主义杰作《离骚》，再到东汉建安年间的爱情悲剧《孔雀东南飞》，我们透过经典文学作品在古代社会徜徉良久，今天我们将从东汉幽幽怨情出发，体会三国时期的豪情，再到魏晋南北朝的人间天堂。
恩爱的牛郎织女却被天河隔开，只有苦苦相望泪流满面；一代骄雄曹操却极尽委婉恳求之致，向全国各地纳求贤才；厌恶官场的陶渊明终得回归故里，在人间制造出一心所向的“桃花源”，现在我们走入这三首诗，于诗人同悲同喜，同愁同闲吧。
2.《迢迢牵牛星》1) 背景介绍选自梁代萧统《文选》中的《古诗十九首》，第十首。
《古诗十九首》是东汉末年一批文人选作的选集。
内容：抒写夫妻、朋友间的离愁别绪表现动荡、黑暗的社会生活抒发对命运、人生的悲哀之情表现文人、士大夫阶层彷徨失意的心情特点：叙事委婉曲折抒情真挚深入语言朴素自然形成曲中情显、含蓄动人的艺术风格2) 后人评价：五言诗达到成熟的标志，刘勰《文心雕龙》评价“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》“一字千金”3) 同学讨论：A. 诗歌基本内容，写作思路和艺术特色；需要明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
翻译：遥远牛郎不可及，皎洁织女奈何喜纤纤素手自举起，札札机杼声声泣半匹布帛竟终日，千行清泪度整年清浅银河阻我期，谦和君子任我思盈盈之水间怀人，脉脉情意不得诉写作思路：远景—近景—特写—虚化—交融以旁观者角色远观――》迢迢牵牛星，皎皎河汉女走近观察其整体――》纤纤擢素手，札札弄机杼细看其工作表情――》终日不成章，泣涕零如雨深入其内心看――》河汉清且浅，相去复几许替其审视与幽怨――》盈盈一水间，脉脉不得语艺术特色：叠词的运用：“迢迢”写牵牛星之远，“皎皎“写织女星之明，“纤纤”写素手之细，“札札”写机杼之声，“盈盈”写银河之水，“脉脉”写相视之态。
《汉魏晋五言诗三首》..._模板
《汉魏晋五言诗三首》..._模板郑赐来一）、教学目标1．学习体会汉魏晋时期五言诗体裁式样更新、题材内容广泛、表现技巧丰富的特点及与《诗经》四言诗和《楚辞》骚体诗的区别；2．分析理解三首诗中的人物形象和人物感情及其表现的手法和技巧，品味其艺术效果；二）、教学课时：2课时。
三）、教学过程：第一课时《古诗十九首》鉴赏一、五言诗古诗的兴起西汉至东汉400年间的诗歌创作，包括文人创作和民间歌谣。
汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体，从叙事诗到抒情诗的发展过程。
其中以两汉乐府民歌和东汉后期无名氏文人五言古诗的成就最高，影响最大。
五言诗，古代诗歌体裁。
全篇由五字句构成的诗。
汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。
五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。
据《汉书·五行志》和《尹赏传》所引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时的《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。
东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。
至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要”(钟嵘《诗品》)，成为最盛行的诗体，出现了大批名作。
“古诗”的原意是古代人所作的诗。
它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，形成一个具有特定涵义的专类名称。
并且发展为泛指后来具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。
唐代以前的五言诗体便通称为“五言古诗”或“五古”。
二、《古诗十九首》《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，究竟产生于何时，由何人所作，有种种不同的说法。
近代梁启超根据《古诗十九首》在思想内容和艺术形式上具有某些共同特点，指出它们“虽不是一个人所作，却是一个时代──先后不过数十年间所作”，并论证它们应是东汉后期安、顺、桓、灵帝年间,约公元2世纪的作品，取得了比较合乎实际的结论。
高中语文汉魏晋五言诗三首教案(1)人教版
高中语文汉魏晋五言诗三首教案(1)教学目标知识目标1.了解汉、魏、晋诗歌在继承发扬《诗经》《楚辞》的艺术特点方面的成就。
2.了解五言诗的“指事造形，穷情写物”的特点及奇偶相配、富有变化的节奏的句式特点。
3.了解陶渊明诗平淡、朴素中见真情的语言风格。
能力目标1.培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。
2.培养学生在写作实践中能够自如运用外在美与内在美相得益彰的描写人物的能力。
3.培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。
德育目标1.学习《短歌行》，要使学生自觉珍惜时间、树立远大的志向。
2.学习《归园田居》，要领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。
●教学重点1.《迢迢牵牛星》中用平凡的意象表达的刻骨铭心的感情。
2. 揣摩《短歌行》中一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀。
3. 体悟《归园田居》中作者的那种悠然自得的心态。
●教学难点1.鉴赏三首诗各具特色的艺术手法。
2.有感情地诵读并背诵三首诗。
●教学方法1.运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。
2.运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
3.运用讨论法，让学生自己品味诗中运用的叠字及情景交融等艺术手法。
4．运用探究阅读法，使学生对作品的理解有新意。
●教具准备投影仪、录音机、多媒体。
●课时安排2课时●教学步骤第一课时［教学要点］1.品味《迢迢牵牛星》一诗中叠字的表达效果。
2.学习《迢迢牵牛星》和《归园田居》两诗中的情景交融的艺术手法。
3.了解陶渊明诗的平淡、朴素的语言风格。
［教学过程］一、导语设计同学们，我国民间流传着许多美丽的故事，如牛郎织女、白蛇传等。
郭沫若先生曾在他的诗作——《天上的街市》中为我们描绘了牛郎织女隔着“浅浅”的天河的幸福生活的图景（此处让学生背诵有关诗句）。
但是，当他们隔着同样的“浅浅”的天河，却不能相守的时候，我们是否能体会到他们的别离之恨呢？我们每一个人都希望自己能成为一个受人敬仰的英雄，每一个时代都对它的英雄有不同的要求，封建时代，人们心中的英雄是什么样的呢？我们常用“不为五斗米折腰”等语句比喻伟大诗人陶渊明的节操。
【思想】高二语文第三册第8课汉魏晋五言诗三首教案新人教版
【关键字】思想江西省乐安一中高二语文第三册第8课《汉魏晋五言诗三首》教案新人教版【同步教育信息】一.教学内容：第三册第8课：《汉魏晋五言诗三首》二. 重点、难点：重点：1. 了解三首诗的相关文学常识：《古诗十九首》代表了汉魏时期文人五言诗的最高成就，最早见于南朝梁代萧统的《文选》。
它的主要艺术特色是长于抒情，往往用事物来烘托，融情入景，寓景于情，因而刘勰在《文心雕龙》中称之为“五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中赞其为“天衣无缝，一字千金”。
曹植，曹操第三子，字子建，素有“戮力上国，流惠下民”建国立业的大志。
后遭曹丕、曹睿的迫害，终于在忧愤中死去。
曹植的诗歌脱胎于汉乐府和《古诗十九首》等作品，但更趋向华美，注意辞藻，对仗和警句的安排，同时又具有雄健的笔力，从而钟嵘说他“骨气奇离，词采华茂”。
陶渊明，名潜，字渊明，也号靖节先生，东晋诗人，是我国第一位田园诗人，其诗歌特色是朴素、自然中包含了高度的匠心。
《归园田居》共五首，描绘了田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发了归隐后愉悦的心情。
2. 三首的艺术风格：《迢迢牵牛星》表面上字字在叙写织女的天上愁思，实际上却句句抒发人间思妇的离恨，闪烁着浪漫主义的绚丽色彩。
另外，六个叠音形容词的运用，既增强了节奏的美感和音韵的协调，又自然贴切地表达了物性与情思，把诗人怨慕痛楚、深切思念而又无以言表的形象突兀出来。
《白马篇》中的少年英雄形象便是诗人的自我写照。
诗中上片强调游侠的外在美，突出其“勇”，下片强调游侠的内在美，突出其“忠”。
整首诗赞美了边塞游侠少年高超的武艺，昂扬的斗志和为国捐躯、视死如归的英雄气概，表达诗人关心国家的思想感情和建功立业的凌云壮志。
《归园田居》起首四句，先说个性与既往人生的冲突，下面四句是入仕途和归园田这两种生活的过渡，写出其情性不移，渴望摆脱束缚。
以下八句以欣然之笔歌咏田园生活，显示主人公的生活情趣，画面淡雅，意境优美，末四句与开篇相呼应，揭示出《归园田居》的主旨。
《汉魏晋五言诗三首》 1
《汉魏晋五言诗三首》 1汉魏晋五言诗三首[教学目的]1、领会五言诗的特点。
2、学习诗中所表现的为国捐躯、视死如归的高尚精神。
[教学重点]1、《迢迢牵牛星》用平凡意象表达的销魂之情。
2、《白马篇》外在美和内心美的和谐统一。
3、《归园田居》悠然自得的心态。
[教学难点]了解三首诗分别用的叠字、铺叙和情景交融的艺术手法。
[教学方法]1、点拨法。
即抓住关键诗句进行点拨，以点代面。
2、诵读法。
即通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解，重点提示。
3、联系法。
本课的练习设计精要，以练习题为纲，纲举目张。
4、教学时数：2课时。
[教学步骤]第一课时一、导语设计同学们，假如横在牛郎织女间的不是一条又宽又深的天河，而是一条又清又浅的小河但他们仍只是可望而不可即的时候，你能想象得出他们的别离之恨吗？你们想象中的横戈跃马、驰骋沙场的俊美英雄会是怎样的一个形象呢？厌恶官场的陶渊明归隐田园后，有将是怎样的生活图景呢？今天，我们在一起学习有关的三首诗。
二、解题1、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。
是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为”五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中称之为”惊心动魄，所谓几乎一字千金”。
以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。
2、《归园田居》选自《陶渊明集》。
其诗语言朴素平淡，着重表现诗人的超凡脱俗，希望挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新自然的闲适之情。
三、研习课文1、整体把握，理清思路（1）学生初读两熟诗，消除文字障碍。
（2）内容与形式总理。
（3）再读，概括两首诗的内容及形式特点，讨论后明确：《迢迢牵牛星》一诗通过景、物、人、情的转换和交融，层层深入的构思和叠字的恰当运用，使诗作情景并生，哀怨动人。
而《归园田居》诗，则通过平常的农村生活场景的描写，抒发作者的厌恶官场，回归自然的闲适之情。
2、具体研习，突出难重点（1）《迢》诗共10句，分三层研习。
A、前四句，由远及近，由景（牵牛、织女星）到人（织女）。
汉代五言诗_《汉魏晋五言诗三首》教学设计2
《汉代五言诗_《汉魏晋五言诗三首》教学设计2》摘要：学习体会汉魏晋期五言诗体裁式样更新、题材容广泛、表现技巧丰富特及与《诗》四言诗和《楚辞》骚体诗区别，《古诗十九首》《古诗十九首》早见南朝梁萧统《选》究竟产生何由何人所作有种种不说法，主要作品有《归田居五首》、《饮酒二十首》、《桃花诗并记》、《山海十三首》、《咏荆轲》、《感士不遇赋》、《与子俨等疏》等[教学目]、学习体会汉魏晋期五言诗体裁式样更新、题材容广泛、表现技巧丰富特及与《诗》四言诗和《楚辞》骚体诗区别；、分析理三首诗人物形象和人物感情及其表现手法和技巧品味其艺术效；3、逐步培养学生掌握诗歌欣赏方法并形成能力[教学重]通诗人物形象和人物感情及其表现手法和技巧分析把握诗歌境[教学难 ]逐步掌握诗歌欣赏方法并形成能力[多媒体设计]投影仪、r制课件等[教学课]两课[教学步骤 ] 课《古诗十九首》鉴赏、五言诗古诗兴起西汉至东汉00年诗歌创作包括人创作和民歌谣汉代诗歌是《诗》、《楚辞》和秦、汉民歌基础上发展起致历了从民歌谣到人创作、从乐府歌辞到人徒诗即古诗、从四言体到五言体、从骚体到七言体从叙事诗到抒情诗发展程其以两汉乐府民歌和东汉期无名氏人五言古诗成就高影响五言诗古代诗歌体裁全由五句构成诗汉代以前偶有五言诗句,但没有完整五言诗五言诗是两汉民谣和乐府民歌首先产生和发展起据《汉五行志》和《尹赏传》所引西汉成帝歌谣已完整五言形式；东汉《陌上桑》、《江南可采莲》等已是比较成熟五言作品东汉末年无名氏《古诗十九首》出现标志着五言诗已达到成熟阶段至建安和魏晋南北朝期五言诗已居词要(钟嵘《诗品》)成盛行诗体出现了批名作五言诗可以容纳更多词汇从而扩展了诗歌容量能够更灵活细致地抒情和叙事音节上奇偶相配也更富音乐美因它更适应汉以发展了社会生活从而逐步取代了四言诗正统地位成古诗歌主要形式古诗原是古代人所作诗它与两汉乐府歌辞并称专指汉代无名氏所作五言诗形成具有特定涵义专类名称并且发展泛指具有古诗艺术特种诗体初唐以,产生了近体诗,其即有五言律诗、五言绝句唐代以前五言诗体便通称五言古诗或五古二、《古诗十九首》《古诗十九首》早见南朝梁萧统《选》究竟产生何由何人所作有种种不说法清代沈德潜说古诗十九首不必人辞作率逐臣弃妻朋友阔绝游子他乡死生新故感或寓言,或显言,或反复言初无奇辟思惊险句而西京古诗皆其下（《说诗□语》）近代梁启超根据《古诗十九首》思想容和艺术形式上具有某些共特指出它们虽不是人所作却是代──先不数十年所作并论证它们应是东汉期安、顺、桓、灵帝年,约公元世纪作品（《国美及其历史》）取得了比较合乎实际结论东汉桓帝、灵帝宦官外戚勾结擅权官僚集团垄断仕路上层士流结党标榜人士子备受压抑这样形势和风气下下层人士子或避祸或寻出路只得奔走交游他们离乡背井辞别父母亲戚隔绝、闺门分离因而也就有了游子乡愁和思妇闺怨《古诗十九首》主要就是抒写仕途碰壁产生人生苦闷和厌世情绪和离别相思情它们对日常世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹感叹抒发突出是种生命短促、人生坎坷、欢乐少有、悲伤长多感喟这些诗表面看似乎是如颓废、悲观、消极感叹深藏着恰恰是它反面是对人生、生命、命运、生活强烈欲和留恋反映了东汉末年儒思想崩溃身逢乱世下层人仕途碰壁对短促而苦难人生深刻思对现世人生怀疑和否定也标示着人格觉醒和追表面看似乎是无耻地贪图享乐、腐败、堕落其实恰恰相反它是当特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活极力追蕴含着对当社会政治深刻不满《古诗十九首》作者们抵属下层士熟悉阶层生活状况和思想情绪具有较高化素养诗歌艺术上继承了《诗》、《楚辞》传统吸取了乐府民歌营养《诗》赋、比、兴表现手法古诗得到广泛运用有作品还题材、语言、境等方面,表现出《诗》影响如迢迢牵牛星写织女星终日不成,泣涕零如雨,发展了《诗东》跂彼织女终日七襄虽则七襄不成报想象;明月皎夜光南箕北有斗,牵牛不轭比兴,提炼《东》维南有箕,不可以簸扬等语而成;东城高且长《晨风》怀苦心,《蟋蟀》伤局促感慨更直接引用《诗》作品而涉江采芙蓉则显然受到《楚辞九歌》影响和启发但古诗与乐府民歌关系密切其并无鸿沟古诗形式原是学习、模仿乐府民歌许多作品留有乐府四句痕迹有古诗作品属乐府歌辞如生年不满乐府《西门行》古辞不少古诗作品有浓厚民歌风味如行行重行行回环复沓排比重叠；青青陵上柏晓喻通俗；迢迢牵牛星以民传说题材；客从远方用双关隐语表相思；冉冉孤生竹、凛凛岁云暮等抒情诗都采取叙事方式倾诉衷情运用比兴手法渲染烘托使作品增强了民歌情趣但古诗形式、技巧较乐府民歌更细致工整刘勰概括古诗艺术特色是结体散直而不野婉附物怊怅切情以《古诗十九首》而言,它把深入浅出精心构思富形象比兴手法,情景交融描写技巧如话常平淡语言,融合炉,形成曲尽衷情而委婉动人独特风格其游子诗多属感兴作寓有哲理蕴深长耐人寻味；而思妇诗动人所以形象鲜明感情含蓄前类如青青陵上柏它以陵上柏、涧石起兴而如闲话却有层次有对比描写民适娱乐和王侯穷奢极侈情景然流露褒贬结语极宴娱心戚戚何所迫稍加破引人思明月皎夜光则以悲秋起兴铺排秋夜明月繁星及节物候变化渲染炎凉气氛然直截指责朋友不相提携结语破不讲交情虚名复何益借以警世类如行行重行行通倾诉别离相思苦似乎脱口而出信口絮叨实则从追叙远别到强作慰随感情发展波澜起伏结构精致衔接然而以直白主,穿插比兴,语言精练形象明快确是古诗独特艺术风格代表作他如冉冉孤生竹、凛凛岁云暮等也都具有样艺术特学史上《古诗十九首》所代表东汉期无名氏五言诗标志着五言诗歌从以叙事主乐府民歌发展到以抒情主人创作已成熟也魏晋南北朝以五言诗型主体人诗歌高繁荣奠定了定基础他们作品梁代已获高评价刘勰推崇它五言冠冕钟嵘称它惊心动魄可谓几乎千金学习、摹拟、继承发展古诗手法、风格诗歌创作始终不绝如缕可见其影响甚深远三、《迢迢牵牛星》赏析①诵诗作理清结构这首诗是秋夜即景作借写织女隔着银河遥望牵牛愁苦心情实际上是比喻思妇与游子相思抒发人别离感迢迢牵牛星皎皎河汉女纤纤擢素手札札弄机杼终日不成泣涕零如雨河汉清且浅相复几许？盈盈水脉脉不得语《迢迢牵牛星》起首两句描写环境四句描写织女四句明离别根和哀怨诗充满着浓厚浪漫气息将神话和现实和谐地结合起全十句有六句以叠词起头使诗具有很强音乐节奏美感结构图两星现状织女相思分离痛苦②诗句品味揣摩迢迢牵牛星皎皎河汉女迢迢写出了遥远；牵牛星俗称扁担星银河南岸；这是从织女星角看河汉银河；河汉女织女星银河北岸与牵牛星隔河相对由两颗星隔银河相对天相先用迢迢二将牵牛星推远以下就织女星写出许多情致这是从远景写起开头两句是环境描写秋夜星空寥阔明净对幽闺思妇说容易触动她们别绪离愁把她们引入碧海青天梦幻世界；而银河两旁牛女双星方位和有关双星故事传说更使得眼前景物和离人现实心情很然结合起丰富了这梦幻世界容也给诗作渲染上了层凄丽悲剧色彩纤纤擢素手札札弄机杼这是首思妇词所以就从女方着笔诗是织女星摆动着她双细嫩柔长手札札地刻不停地穿引着织布机上梭子景象由远渐近并由而生情织女是织神神话传说天上绮丽云霞都是她手指下精巧成品可见人们对她双纤手有着如何美妙幻想而诗人通想象把她形象化表现了出并且是那样美那样富有诗那诗美又是从何而呢？终日不成泣涕零如雨河汉清且浅相复几许？终日不成泣涕零如雨是层折什么她终日札札机杼声却织不成泣涕如雨呢？下面句回答了这问题情感相思与现实阻隔是导致这场悲剧原因那银河又清又浅相距也不很远可就是不能相会怎么理相复几许？到底相远不远？河汉清且浅空距离上理应相不远；然而情感相思却又因无法传递显得非常邈远因盈盈水脉脉不得语盈盈是水清且浅样子；脉脉写含情相视样子；虽只水隔却相视而不得语揭示出现实与相思尖锐矛盾景情并生哀怨而动人这是两句水到渠成地鲜明地提示出矛盾情景交融哀婉动人③叠音词魅力这首诗十句有六句用了叠音形容词开头盈盈是星空距离皎皎是星空光线纤纤是手形状札札是机声音盈盈是水形态脉脉诗人神情是叠音表现对象却各不相然而又都显得确切不移、然生动叠音词运用增添了音乐美加上句句押韵随韵成趣情趣盎然使诗更具浓郁抒情性然而又深切地表现了景情、情景④如何理诗涵诗借写织女隔着银河遥望牵牛愁苦心情实际上是比喻思妇与游子相思抒发人别离感如再进步系《古诗十九首》产生代氛围特征及其所表现对现世人生思维深我们可以这样说诗表现思妇与游子相思抒发人别离感深深流露是对美人生与理想憧憬是对这种人生与理想不能实现叹喟是种可望而不可及悲凉四、①山东淮县民以诗题材组年画《王母刻河鹊桥相会》②牛郎织女古代民传说牛郎织女是国古代民传说普及动人故事牵牛和织女名称早见《诗雅东》歧彼织女终日七襄虽则七襄不成报皖彼牵牛不以箱诗关织女描绘已有终日不成思但牵牛与织女还没有故事系到了西汉牵牛织女关多起据《汉宫阙疏》说昆明池上有二石人牵牛、织女像两颗星演变成两有具体形象神人可能其还有些故事情节把牵牛、织女说成夫妇对磨难夫妻．是东汉期事《迢牵牛星》是这故事趋向定型化标志些学作品除别情节如七夕相会外主要容都该诗曹植《九咏》说牵牛夫织女妇织女牵牛星各处旁七月七日乃得会可见这故事魏初已基定型三课《归田居》鉴赏、陶渊明陶渊明(365～7)晋宋期诗人、辞赋、散名潜元亮私谥靖节浔阳柴桑(今江西九江西南)人陶渊明出生没落仕宦庭曾祖陶侃是东晋开国元勋官至司马都督八州军事、荆江二州刺史封长沙郡公陶渊明祖父作太守父亲早死母亲是东晋名士孟嘉女儿陶渊明生略可分三期期晋太元十七年(39)陶渊明8岁以前由父亲早死他从少年代就处生活贫困但庭教育很了《老子》、《庄子》和六不少、史、神话、说等异可能也是这候少年代志趣定或性爱丘山、委怀琴或志四海向往着胡马铁蹄下张掖与幽州他《五柳先生传》可能写青年期其简洁地描述了他闲静少言不慕荣利、不甚性嗜酒贫不能常得不戚戚贫贱不汲汲富贵性风貌二期学仕期从太元十八年他9岁到晋义熙元年 (05)岁他因亲老贫离江州祭酒但不堪吏职少日归闲居了五、六年晋隆安四年(00)他到荆州任刺史桓玄属吏职不明曾奉命使都隆安五年(0)他就因母丧辞职归晋元兴三年(0)陶渊明离东下,入刘裕幕下,任镇军参军义熙元年(05)他任建威将军江州刺史刘敬宣参军8月他出任彭泽令官80余日月辞官回这期他重要作品有《归兮辞》等等三期归田期,从晋义熙二年(06)至宋元嘉四年(7)病故他归田初有僮仆,虽然他和妻子也参与耕作但劳动余闲较多温饱亦无忧虑可惜景不长义熙四年六月他遭火林室尽焚宅无遗宇,生活日益贫困躬耕废,饥寒不免义熙七年,他移居浔阳郭南村,结识了不少新邻居,其既有共话桑麻农民,也有共赏奇、共赋新诗人晋义熙末年朝廷又征他著作郎被他拒绝宋元嘉三年檀道济作江州刺史亲到他访问这他病饿卧床檀道济劝他贤者处世天下无道则隐有道则至今子生明世奈何苦如？他说潜也何敢望贤志不及也檀道济馈以粱肉,被他挥而元嘉四年冬天,终贫病交攻下世归田0多年是他创作丰富期主要作品有《归田居五首》、《饮酒二十首》、《桃花诗并记》、《山海十三首》、《咏荆轲》、《感士不遇赋》、《与子俨等疏》等陶渊明今存诗歌共5首计四言诗9首,五言诗6首他五言诗可略分两类；类是继承汉魏以抒情言志传统而加以发展咏怀诗类是几乎很少先例田诗陶渊明田诗描写乡村风光与田劳动生活以及生活基础上产生社会理想《归田居五首》是他田诗著名代表作首少无适俗韵尤世人传诵他说己置身官场,比是羁鸟和池鱼,无不想念着旧林和故渊由天地；日夜梦想田景物又出现他面前方宅十余亩,草屋八九榆柳荫檐,桃李罗堂前暧暧远人村,依依墟里烟狗吠深巷,鸡鸣桑树巅他象是又重新开始了种新生活久樊笼里复得返然里行洋溢着欢欣、喜悦心情野外罕人事首写他断绝了和官场上层应酬,却和农民们复墟曲,披草共往相见无杂言但道桑麻长他身田,心田,种桑麻就说桑麻,没有其他杂念,然就和农民有了共语言种豆南山下首也是直接描写种豆锄草劳动晨出暮归,这天活对他说并不轻松,因而就有种先难获充实愉快心情晨兴理荒秽带月荷锄归两句给农披星戴月劳动增加了无限诗东晋末陶渊明出现使诗坛放光彩陶渊明亲身体验当官场黑暗情状对上层统治集团腐朽质有定了他以弃官行动表示了洁身心并村居生活与劳动人民建立了真挚感情他诗歌表现了对官场污浊风气憎恶和对田劳动生活赞美艺术风格上,他诗然真朴,言近旨遥平淡而有思致这些都使陶渊明成国诗歌史上优秀诗人陶渊明现存,计辞赋3韵5散数不多影响却很但是陶渊明诗南北朝并不很受重视刘勰《心雕龙》根没有提到他钟嵘《诗品》仅把他诗列入品萧统《选》也只选了他八首诗、当诗坛总风气也不因他而有所改变整南北朝期诗歌仍沿着华艳靡弱和重形式表现方向演进变化到了唐代他才开始受到广泛重视李白、高□、颜真卿、白居易等极力推崇其人品和气节；孟浩然、王维、韦应物、柳宗元等认真仿效其题材与风格北宋以他地位愈尊北宋苏轼追和陶诗首,有将他置曹、刘、李、杜上势南宋理学朱熹、陆九渊也力赞扬他诗不遗余力元明清三代,陶、评陶风气开、评多,几与杜、评杜相埒二、《归田居》赏析①诵诗作理清结构少无适俗韵性爱丘山误落尘三十年羁鸟恋旧林池鱼思故渊开荒南野际守拙归田方宅十余亩草屋八九榆柳荫椋桃李罗堂前暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷鸡鸣桑树颠户庭无尘杂虚室有余闲久樊笼里复得返然《归田居》共五首课所选十手开头八句写归田原因可以说是整组诗总序以议论出跌宕飞动而结到归田上；方宅以下十句写田景象天然逼真是幅生动村居图；两句换笔另收与起首段呼应全诗以质朴真淳语言写出而音节铿锵元气淋漓得然美结构图摈弃世俗回归性田美景村居乐性复苏心旷神怡②诗句品味揣摩少无适俗韵性爱丘山误入尘三十年从就没有迎合世俗气韵己天性原热爱然山川错误地落入世俗尘离开田晃就是十三年（三十当作十三陶氏从9岁做江州祭酒到岁辞官归隐是十二年这首诗写归隐次年正3年）提示这四句诗体现了作者怎样思想感情和性格？如何理韵和误？评析起首四句先说性与既往人生道路冲突可以说是他对归隐前3年生活总结韵、性都是指人品格与精神气质适俗韵适应世俗情趣它无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧那种情态、那种领吧这是诗人从就曾学会东西作真诚率直人其性与淳朴乡村、宁静然似乎有种共通处所以爱丘山前二句表露了作者清高孤傲、与世不合性格全诗定下基调又是伏笔它是诗人进入官场却终辞官归田根原因但是人生常不得已作官宦人子弟步入仕途乃是通常选择；作熟儒、欲社会寻成功知识分子也必须进入社会权力组织；便是了供养、维持较舒适日常生活也要做官所以不能不违逆己韵和性奔波官场回头想起那是误入歧途误入了束缚人性而又肮脏无聊世俗误显示了作者对官场生活厌恶和误入官场悔恨交加情绪三十年这句看不是平实纪述但仔细体味却有深诗人对田就像对位情谊深厚老朋友似地叹息道呵这别就是十三年了多少感慨多少眷恋但写仍是隐藏不露羁鸟恋旧林池鱼思故渊开荒南野际守拙归田关笼里鸟怀恋往日树林养池里鱼思念从前水潭如今我归隐田守住朴拙清贫开荒耕作这南野提示什么提到羁鸟池鱼？拙是什么思？评析这是以羁鸟和池鱼作对比和做衬托说明己跟羁鸟和池鱼般早有摆脱官场束缚、返回田隐居强烈愿望现终做到了隐居躬耕保持了质朴性拙《辞海》释笨拙与巧相对《老子》巧若拙诗句拙即朴拙含有原始真思世俗虚伪机巧相对,强调己不会适应世俗潮流并以许方宅十余亩草屋八九榆柳荫檐桃李罗堂前暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷鸡鸣桑树颠方圆十几亩宅基上有八、九简陋茅舍枝高叶蜜榆树柳树阴影遮住了房子檐；桃红李白树排列屋子前边远处村庄隐约可见村落里缭绕着缕缕轻柔炊烟深巷里传了阵阵狗叫声树顶上公鸡正啼鸣提示诗人着重描写了纯洁、幽美田景物产生了怎样艺术效？评析前四句是近景虽普普通通、平平常常但对挣脱尘人说却是另天地土地草房；榆柳桃李；村庄炊烟；狗吠鸡鸣这些平平常常景物诗人笔下构成了幅十分恬静幽美、清新喜人图画这画面上田风光以其清淡平素、毫无矫揉造作天然美呈现我们面前使人悠然神往这不是有儿像世外桃光景吗?这些描写初起只觉得然平淡其实构思安排颇有精妙方宅十余亩草屋八九是简笔勾勒以显出主人生活简朴虽无雕梁画栋堂皇宏丽却有榆树柳树绿荫笼罩屋桃花李花竞艳堂前素淡与绚丽交掩成趣语句流露出作者心满足欣慰情绪四句是远景暖暖远人村依依墟里烟给人以平静安详感觉像这世界不受任何力量干扰从近景到远景犹如电影镜头慢慢拉开将座充满农风味茅舍融化到深远背景画面是很淡很淡很淡味道却是很浓很浓令人胸襟开阔、心旷神怡而狗吠深巷鸡鸣桑树颠则是以动映静、以有声衬无声更显得乡宁静、和平这里不仅流露出诗人对田风光由衷喜爱而且这纯朴、幽静田景色与虚伪欺诈、相倾轧上层社会形成鲜明对比户庭无尘杂虚室有余闲久樊笼里复得返然因们听没有尘俗杂事缠扰所以室空寂身心也有余暇现得以归田隐居像长期被关笼鸟儿又得以重返然样提示四句是寓是什么？评析与开头首尾呼应强化了与上层社会彻底裂主题诗人如重乍释直觉快乐虚室简朴空寂居室也指虚空纯净心《庄子人世》有瞻彼阕者虚室生白即指虚空思即淡忘仕途名利诗人什么对归隐茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道、如数珍呢？原是久樊笼里缘故这樊笼即开头尘是禁锢人牢笼和罗使人有羁鸟池鱼惑既然如那么旦冲出罗返回然怀抱那就其乐无穷触目皆春了即使草木也格外感到亲切而欣慰密裁而鱼骇宏罗制而鸟惊出仕然切都是使陶渊明神往（当然诗所写景象并不定是历战乱广农村真实情景这只能系诗人特定环境和特定思想感情理归隐身含有独善其身消极避世因素这也不应苛古人）③艺术特色把握比喻形象贴切诗人把统治阶级上层社会比喻作尘把其人比喻作羁鸟池鱼把退隐田比喻作冲出樊笼从方然感情色彩十分鲜明比喻非常形象、准确情景交融富有境美优美抒情诗般都能使描绘生活图景和表达思想感情交融起形成种艺术境界能使者通想象觉得如身临其境感受到种境美这首诗里我们所接触到不是不相关方宅草屋、榆柳桃李、傍晚村落、墟里炊烟、深巷够费、桑树颠鸡鸣而是由这些具体景物构成种宁静安谧、纯朴然境使人深深体味到作者那淡泊恬静生活情趣真正达到了情景交融至臻完美艺术境界。
汉魏晋诗三首教案
汉魏晋诗三首教案2006.9.10三维目标1、知识与能力：了解汉魏晋诗歌艺术方面的特点与成就；2、过程与方法：了解五言诗的“指事造形，穷情写物”的特点及奇偶相配、富有变化节奏的句式特点3、情感态度与价值观：了解陶渊明平淡、朴素中见真情的语言风格。
二、教学重点：1. 《迢迢牵牛星》中用平凡的意象表达的刻骨铭心的感情2. 揣摩《短歌行》中一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀3. 体悟《归园田居》中作者的那种悠然自得的心态。
三、教学难点：1. 鉴赏三首诗各具特色的艺术手法。
2. 有感情地朗读并背诵三首诗。
四、教学时数：2课时五、教学过程：1. 导语：从上星期进入的现实主义代表作《诗经》开始，到屈原的浪漫主义杰作《离骚》，再到东汉建安年间的爱情悲剧《孔雀东南飞》，我们透过经典文学作品在古代社会徜徉良久，今天我们将从东汉幽幽怨情出发，体会三国时期的豪情，再到魏晋南北朝的人间天堂。
恩爱的牛郎织女却被天河隔开，只有苦苦相望泪流满面；一代骄雄曹操却极尽委婉恳求之致，向全国各地纳求贤才；厌恶官场的陶渊明终得回归故里，在人间制造出一心所向的“桃花源”，现在我们走入这三首诗，于诗人同悲同喜，同愁同闲吧。
2. 《迢迢牵牛星》1) 背景介绍选自梁代萧统《文选》中的《古诗十九首》，第十首。
《古诗十九首》是东汉末年一批文人选作的选集。
内容：抒写夫妻、朋友间的离愁别绪表现动荡、黑暗的社会生活抒发对命运、人生的悲哀之情表现文人、士大夫阶层彷徨失意的心情特点：叙事委婉曲折抒情真挚深入语言朴素自然形成曲中情显、含蓄动人的艺术风格2) 后人评价：五言诗达到成熟的标志，刘勰《文心雕龙》评价“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》“一字千金”3) 同学讨论：A. 诗歌基本内容，写作思路和艺术特色；需要明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
翻译：遥远牛郎不可及，皎洁织女奈何喜纤纤素手自举起，札札机杼声声泣半匹布帛竟终日，千行清泪度整年清浅银河阻我期，谦和君子任我思盈盈之水间怀人，脉脉情意不得诉写作思路：远景—近景—特写—虚化—交融以旁观者角色远观――》迢迢牵牛星，皎皎河汉女走近观察其整体――》纤纤擢素手，札札弄机杼细看其工作表情――》终日不成章，泣涕零如雨深入其内心看――》河汉清且浅，相去复几许替其审视与幽怨――》盈盈一水间，脉脉不得语艺术特色：叠词的运用：“迢迢”写牵牛星之远，“皎皎“写织女星之明，“纤纤”写素手之细，“札札”写机杼之声，“盈盈”写银河之水，“脉脉”写相视之态。
《汉魏晋诗三首》公开课教案
诗经 汉乐府
四言 叙事
五言 叙事
民间文学
离骚
杂言 抒情
汉赋
四六文 抒情
文人创作
汉末 魏 晋
文人有意识向民 歌学习，创作五言 抒情诗，五言诗走 向成熟，同时出现 七言诗。
在中国诗歌的发 展史上具有承先启 后的纽带作用。
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《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的 选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十 九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。
曹操
曹操(155—220)，字孟德，东
汉末年沛国谯郡(今安徽亳县)人， 是东汉末年著名的政治家、军事 家和文学家。
他二十岁被举为孝廉，参加过 镇压黄巾起义，迁为济南相。后来起兵讨伐 董卓，迎汉献帝迁都于许昌(今河南许昌)， 挟天子以令诸侯。他掌握了朝廷的大权，官 至丞相及大将军，封魏王。他削平群雄，击 灭袁术、袁绍，统一北方，形成了与吴、蜀 鼎立的局面。曹操死后，其子曹丕称帝，以 魏代汉，曹操被追尊为“武帝”。
代表作家有：曹操、曹丕、曹植、蔡琰和 建安七子（即孔融、陈琳、王粲、徐干、应 玚、阮瑀、刘桢）。
• 建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”， 先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著 名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力， 统一了北方。这年冬天，曹操亲率83万大 军，列陈长江，欲一举荡平“孙刘”。在 大战前夕，曹操宴请文武百官，饮至半夜， 忽闻鸦声往南飞鸣而去。53岁的曹操有感 此景便作了这首《短歌行》。
它是五言诗达到成熟的标志，在我国 诗歌发展史上有着很高的地位。刘勰 《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”， 钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一 字千金”。
2020-2021年高二语文汉魏晋五言诗三首教案 人教版
2019-2020年高二语文汉魏晋五言诗三首教案人教版一、课文悟读《迢迢牵牛星》《迢迢牵牛星》这首诗一开始就把情景设置在离散后，抒写了在遥遥无期的等待中，女主人公绵长无助的思念之情。
全诗没有一字一句提到织女如何思念牛郎，但其思念之情已自见。
唧唧的织机声，在苦恋的心灵里一次又一次地回响；清清的银河水，不但未能稀释刻骨的相思，反而使情倍增、愁叠加。
一水之隔，相视而不得语，这种可望不可即难道不是比远而未见更为难受吗?越是强调相隔之近，就越能见出织女的哀怨之深。
《白马篇》年少爱追梦。
《白马篇》展示了诗人的军人梦。
诗人生逢乱世，素有“戮力上国，流惠下民”、建功立业之大志，但却没有机会，只好借诗表现他追求政治理想的执著和实现个人抱负的愿望。
诗中的少年，武艺高强娴熟，英勇无比；大敌当前无所畏惧，浑身是胆，冲锋陷阵；只要能保家卫国，哪怕赴汤蹈火，牺牲生命亦在所不惜。
本诗塑造了一个为解救国难，为消灭入侵之敌而大义凛然、英勇不屈的英雄形象，让我们景仰之至，倍受鼓舞。
《归园田居》长期以来，历代文人多把陶渊明看成是一位不食人间烟火、浑身静穆的隐逸诗人。
《归园田居》正是其仕宦情结与田园情结激烈碰撞而最后以田园情结获胜的精神产物。
陶渊明曾受老庄、玄学、佛学等思想的影响，而庄子顺应自然的思想与他“少无适俗韵，性本爱丘山”的天性一拍即合，加上家境的衰败、社会的动荡、世风的陡变，使他产生了隐逸思想。
他专注于田园生活，在田园生活中体现其生活的快乐和心灵的安慰，体现其生命的变奏，人生的变调；在田园生活中实现其人生的价值、人生的理想。
二、亮点探究1．《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的?叠词在其中起了什么作用?探究学习：诗作是让织女的深情通过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来。
比如，织女整日忙碌在织机上却织不出布帛，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢?恐怕是为了转移注意排遣苦闷。
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教学目的
1.领会五言诗的特点。
2.学习诗中所表现的为国捐躯、视死如归的高尚精神。
教学重、难点
1.《迢迢牵牛星》用平凡意象表达的销魂之情。
2.《白马篇》外在美和内心美的和谐统一。
3.《归园田居》悠然自得的心态。
4.了解三首诗分别用的叠字、铺叙和情景交融的艺术手法。
教学时数：2课时。
教学步骤
第一课时
一、导入新课
同学们，假如横在牛郎织女间的不是一条又宽又深的天河，而是一条又清又浅的小河但他们仍只是可
望而不可即的时候，你能想象得出他们的别离之恨吗？你们想象中的横戈跃马、驰骋沙场的俊美英雄会是
怎样的一个形象呢？厌恶官场的陶渊明归隐田园后，有将是怎样的生活图景呢？今天，我们在一起学习有
关的三首诗。
二、解题
1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称
它为“五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中称之为“惊心动魄，所谓几乎一字千金”。以后历代文人经常把
《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。
2.《归园田居》选自《陶渊明集》。其诗语言朴素平淡，着重表现诗人的超凡脱俗，希望挣脱名缰利
锁，远离龌龊官场，回归清新自然的闲适之情。
三、研习课文
1.整体把握，理清思路
（1）学生初读两熟诗，消除文字障碍。
（2）内容与形式总理。
（3）再读，概括两首诗的内容及形式特点，讨论后明确：
《迢迢牵牛星》一诗通过景、物、人、情的转换和交融，层层深入的构思和叠字的恰当运用，使诗作
情景并生，哀怨动人。而《归园田居》诗，则通过平常的农村生活场景的描写，抒发作者的厌恶官场，回
归自然的闲适之情。
2.具体研习，突出难重点
（1）《迢》诗共10句，分三层研习。
A.前四句，由远及近，由景（牵牛、织女星）到人（织女）。
注意对“迢迢”“皎皎”和“纤纤”等词的分析。
B.中间两句，由事（不成章）而人（零如雨）。
C.重点品味最后四句。
“盈盈”写水之物貌，清浅的样子，“脉脉”写人的情貌，含情的样子，银河水清又浅，可是一水之
隔，却不得语，近在咫尺，若隔天涯。别离之情最是难以派遣，河水并非不能渡过，而是不可逾越，遂成
为哲学上文学上永恒悲剧的意象。难怪有人评价，这两句揭示矛盾之鲜明，表情之深切，景物之交融，声
情之并茂，雅俗之兼得，堪为诗歌上乘。
（2）《归园田居》的研习、品味。
A.让学生找出表现诗人厌恶官场、希望回归自然的心情的诗句，然后自行欣赏、品味，在点拨中板书：
误落尘网、鸟、池鱼、樊笼等词。
B.找出描绘平平常常农村生活图景的诗句，领会其美之所在。
C.重点品味：
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
诗句写平常之景，抒不平常之情。作者摆脱官场羁绊，如出笼之山鸟，轻快而自由。房前屋后，桑绕
房舍，榆柳成荫，桃李繁茂，夜深人静，幽长而古朴的深巷不时传来几声狗吠，伴着声入梦，一觉醒来，
不觉天已大亮，七彩的公鸡，振翅高飞，引长鸣于桑数之巔，多么怡人的风景。多么悠闲的生活啊！
3.课堂训练
（1）熟读两首诗，当堂成诵。
（2）讨论完成练习三第2小题。
4.课堂小结
四、布置作业
《饮酒》是陶渊明反映归隐生活的又一诗作，课后诵读此诗，加深对陶诗艺术特色的品味。
第二课时
一、题解
《白马篇》又名《游侠篇》，作者曹植（192-232），字子建，三国时魏诗人，曹操第三子，是文学
史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界，宋人辑有《曹子建集》。《白
马篇》是乐歌词，以开头二字命名。诗中塑造了一位武艺高强的少年英雄形象，歌颂他“捐躯赴国难，视
死忽如归”的爱国精神。同时寄托了作者欲报效祖国、建功立业的凌云壮志。
二、研习课文
1.整体把握，理清思路
（1）读诗，扫除文字障碍。
（2）内容和形式总理。
再次读全诗，讨论后明确：
诗分前后两部分，前半部分先写少年的装束，再写少年的不平凡的经历，然后写“游侠儿”超群的武
艺。板书：装束、外在美。
后半部分先写参战之快，再写作战之勇，然后揭示其内心美。板书：征战、内心美。
2.具体品味，把握重点难点
前半部分赏析分四步：
（1）起句奇特：“白马”“金羁”一白一黄，色彩鲜艳。“连翩”“驰马”又是何等英姿。看似写
马，实则写人。俊马配英雄，英雄驭骏马。
（2）“少小去乡邑，扬声沙漠垂”仅次一句，写出了少年不平凡的经历。
（3）重点赏析：
A.内容概括：写“游侠儿”超群的武艺。
B.表达作用：此八句既是“扬声沙漠垂”的重要原因，又为后半部分写“游侠儿”“捐躯赴国难”的
英勇行为作好了铺垫。
C.艺术手法及其作用--铺陈。
（4）重点句品味：
写少年英雄身手比“猴猿”还要“狡捷”，气势像“豹螭”那样勇。
后半部分赏析：
（1）“长驱蹈凶奴，左顾凌鲜卑。”对偶句的使用，增强了诗句的表达效果，“蹈”“凌”写出了
少年英雄长驱直入、排山倒海之势，尽现为过征战、蹈死不顾之勇。为什么能为此左凌右蹈呢？自然过渡
到原因的分析，揭示少年英雄纯美的内心世界。
（2）赏析“弃身锋刃端”以下八句：
A.此段铺陈，淋漓尽致，极写少年英雄精忠报国的英雄肝胆。
B.连用两个反问句，把舍身为国、不顾家庭的爱国感情表现的更强烈，显示义无反顾的气概。可试着
改用陈述句，让学生比较表达效果的差别。
三、课堂训练
熟读全诗，当堂成诵。
四、课堂小结
本诗结构严谨，环环相扣，气势宏伟，酣畅淋漓，铺陈和委婉含蓄的艺术手法的运用，大大增强了语
言的表达效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇报国之心、建功立业之志，值得
我们学习。
五、布置作业
1.默写《迢迢牵牛星》和《饮酒》
2.默写《白马篇》中描写少年装束、精湛射骑技术、赫赫战功的句子。