传统中医的脏腑经络学说一
经络通经概念——五门十变法及脏腑通治法（理论篇）
经络通经概念——五门十变法及脏腑通治法（理论篇）今天发一次理论文章，录自《古典针灸大家周左宇医道精要》，喜欢古典针灸的朋友可以仔细研读，受益匪浅。
老韩喜欢古典针灸，这一路走来，从最开始的手针，头针，腹针等等各种针法进而爱上古典针灸，可以说坎坎坷坷。
万变不离其宗，古典针灸是中医针灸的基础，现在的各种快速的针法只是旁枝末叶。
学好古典针灸其它这些针法自然融汇贯通。
针灸这门学问不像其它学科，其它学科是不断创新的过程，而中医针灸是一个回归、探索的过程。
可以说现在所有的五花八门的针法都是不断挖掘古人遗留的智慧而来！原文如下：本文主要介绍两种经络通经概念：“五门十变法”及“脏腑通治法”的理论及应用法则。
此两种通经概念皆来自于《内经》，是一种“对位法”组合，两经因为相对应，经气因此相通，可两经合用或单用一经以治疗疾病。
历代医家都使用过此法，惟其机理未经明确探讨。
“五门十变法”及“脏腑通治法”其范畴已跨越现有表里经概念，加强非手足同名、非表里经之间的联系，补充中医学的理论，阐释中医诊疗思路之经络基础，扩大应用思路，提升临床治疗水准及疗效，尤其面对多经络、多脏腑疾患时，透过通经关系，提纲挈领，可取一经治疗多经或多脏疾患。
前言经络是中医学的基础，传统经络概念有四大系统：正经、经别、别络及经筋。
在正经当中，手足十二经共有六组表里经关系，但是从某些历代中医理论、针灸典籍及经验用穴等看，存在着许多无法解释的内容，包括许多经络病候，单纯以十二经络系统难以解释，如肺经病候中的“肩背痛”，至元明时代的“头项寻列缺”，历代医家应用上尚称有效，但知其然而不知其所以然；现代部分医家则推翻此说，或是认为另有经络相通，然具体内容为何，无人能说。
本文介绍两种通经法：“五门十变法”及“脏腑通治法”。
此二法皆渊源于《内经》，《内经》虽未详述临床应用，但在许多古籍中都可见到此二法的应用。
“五门十变法”及“脏腑通治法”超越现有表里经范畴，加强非手足同名、非表里经之间的联系，补充中医学理论及诊疗思路之经络基础，有助于深入了解中医理论，掌握古代医家的应用思路，提升临床诊疗水准。
中医的五大理论基础
中医的五大理论基础中医学作为我国传统的医学体系，拥有深厚的理论基础，其中包括了五大理论，即阴阳学说、五行学说、气血理论、脏腑学说和经络学说。
这些理论构建了中医学的基石，为中医的诊断和治疗提供了重要的指导原则。
一、阴阳学说阴阳学说是中医学的核心理论之一，它涉及到我国古代哲学中的阴阳观念，认为所有事物都存在着阴阳两个相对而又统一的方面。
阴阳的平衡与失衡是导致人体健康或疾病的重要原因。
中医通过调节阴阳的平衡来达到治疗疾病的目的，例如通过药物的寒热、滋补与泻疏等特性来调节人体的阴阳平衡。
二、五行学说五行学说是中医学的另一个重要理论，它将自然界的事物分为五个相互关联的元素，即木、火、土、金、水。
中医认为人体的生理、病理变化也可以用五行来解释，通过分析五行间的相生、相克关系，可以确定疾病的发生和发展规律。
中医治疗常常运用五行学说的原则，例如选择适合患者体质和疾病特征的草药，以达到平衡五行，调理人体的效果。
三、气血理论气血理论是中医独特的生理学观念，它认为人体内存在着气和血两种基本物质，它们在人体的营养和代谢中起着重要作用。
气血的运行和质量对人体的健康至关重要，中医治疗疾病时经常注重调节气血的平衡。
例如，根据中医的气血理论，中医师可以通过针灸、推拿等手段刺激人体经络，调节气血的运行，从而恢复人体的健康。
四、脏腑学说脏腑学说是中医对人体内脏器官的一种分类和理解方式。
中医将脏腑视为人体内部重要的生理器官，每个脏腑都有其特定的功能和相互联系。
通过观察脏腑的功能以及脏腑间的相互作用，中医可以判断人体的健康状况和疾病的发展情况。
中医治疗疾病时常常根据脏腑学说来选用相应的草药和疗法，以调节脏腑的功能，恢复人体的平衡。
五、经络学说经络学说是中医学中关于人体经络系统的理论，它认为人体体表和体内存在着一套复杂的络脉系统，贯穿全身，并连接脏腑和组织器官。
经络的通畅与否对人体的健康起着至关重要的作用。
中医治疗常通过针灸、推拿等手段来调理经络，以促进气血的流通，恢复组织器官的功能。
中医理论基础知识
中医理论基础知识中医理论是中华民族在长期医疗实践中逐渐形成并发展起来的医学理论体系，它以阴阳五行学说为基础，以脏腑经络学说为核心，以辨证论治为诊疗原则。
中医理论基础知识主要包括以下几个方面：1. 阴阳五行学说阴阳五行学说是中医理论的基础，阴阳是宇宙万物生成、变化、消亡的两种基本力量，五行则是指木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化规律。
阴阳五行相互联系、相互制约，共同构成了自然界和人体的动态平衡。
2. 脏腑经络学说脏腑经络学说是中医理论的核心。
脏腑是指人体的五脏六腑，包括心、肝、脾、肺、肾五脏和胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑。
经络则是人体内气血运行的通道，包括十二经脉、奇经八脉等。
脏腑经络相互联系，共同维持人体的生理功能。
3. 气血津液学说气血津液是构成和维持人体生命活动的基本物质。
气是生命活动的动力，血是营养身体的物质基础，津液则是润泽脏腑、滋养肌肤的液体。
气血津液相互转化、相互依存，共同维持人体的生理平衡。
4. 病因病机学说病因是指导致疾病发生的原因，包括外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）等。
病机是指疾病发生、发展和变化的内在规律，包括邪正相争、阴阳失调、气血津液运行失常等。
5. 辨证论治原则辨证论治是中医诊疗疾病的基本原则，它强调根据病人的具体病情，综合运用望、闻、问、切四诊方法，辨识疾病的性质、部位、原因和发展趋势，然后制定相应的治疗原则和方法。
6. 预防养生学说预防养生是中医理论的重要组成部分，它主张通过调整饮食、起居、情志、运动等方面，增强体质，预防疾病，延年益寿。
中医养生学说强调“治未病”，即在疾病未发生之前就进行预防和调养。
7. 药物学说中药是中医治疗疾病的重要手段，它包括植物、动物、矿物等天然药物。
中药学说主要研究药物的性能、功效、配伍、用法等，以及如何根据病情选择合适的药物进行治疗。
中医理论基础知识是中医学的精髓，它不仅涵盖了对人体生理、病理的深刻认识，也包含了丰富的诊疗方法和养生保健知识，是中华民族宝贵的文化遗产。
我对中医学的认识
我对中医学的认识中医学是中国传统医学的一种，以经络学说和脏腑学说为基础理论，强调人体整体性、阴阳平衡、预防和治疗疾病的综合性医学体系。
我对中医学的认识主要通过以下几个方面来阐述。
经络学说的独特性中医学的经络学说是一种独特的学说，它认为人体内部有多个经络，这些经络各自走行于身体的不同部位，形成一个完整的纵横交错的系统。
经络系统的畅通与否不仅影响人体的健康状况，而且对于中医治疗有着重要的作用。
例如，中医认为经络的阻塞是引起病症的主要原因之一，因此想要治好某些疾病就需要打通相应的经络。
脏腑学说的整体观念中医学的脏腑学说是中医重要的理论体系，它运用阴阳平衡、五行之说来解释各种疾病的产生和治疗，这种理论体系往往被人称为整体观念。
中医学强调人体脏器之间有相互依存的关系，只有持续保持脏器的平衡，人体才能保持健康。
同时，中医学还通过对人体脏腑的功能监测，辨识病情的发展状态。
脏腑学说的整体观念与现代医学的分离观念形成了鲜明的对比。
中药学的独特性中药是中医学中运用最广泛的治疗方法之一，也是中医学与现代医学的重要分野之一。
中医学强调中药的药性与病症的适应关系，不同的中药组合也可以在治疗疾病上发挥不同的作用。
中药学不仅讲究制剂的制作方法，同时也提倡注重中药的来源和中药保护。
这也是中医学和现代医学在治疗方法上的巨大差别。
中医带给人们的思考中医学是一种古老且有强烈特色的医学，它注重整体观念、平衡理论以及生命价值观。
而对于当今社会，中医学强调的思维模式，动态调节的方式，标本兼治的理念，均以创造性的方式与现代医学交融。
此外，在疾病预防方面，中医学也提供给我们很多值得借鉴的经验，比如适当的锻炼、饮食调理、养成健康的生活方式等等。
中医学作为一种传统的医学理论和实践体系，它所体现的传统文化底蕴、跨学科的医学思维、与当代生命与健康问题相结合等等，都让我对它的理解和认识有了新的层面。
中医基础理论-经络ppt
手
手
手
三
三 阴
头
阳
胸腹
足
足
三
三
阴
足
阳
十二经脉走向交接规律示意图
（二）十二经脉的交接规律
食指末端
手太阴肺经
手阳明大肠经
无名指端
手
手厥阴心包经
手少阳三焦经
三
小指端
阴
手少阴心经
手太阳小肠经
经
足大趾
手 三 阳 经
足阳明胃经
足太阴脾经
足大趾后
足
足少阳胆经
足厥阴肝经
足
三
足小趾
三
阳
足太阳膀胱经
足少阴肾经
阴
经
经
分支2：从耳后分出，进入 耳中，出走耳前，经上关穴 （GB3：耳前，颧弓上缘，下 关正上方），在面颊部与前一
GB14 ），又向后折至风池穴 （GB20：枕骨下，斜方肌外侧凹陷 中，发际上1寸），沿颈下行至肩 上，左右交会于大椎穴，分开前行 入缺盆。
分支1：从耳后完骨穴分出， 经翳风穴进入耳中，出走耳前，过 听宫穴至目外眦后方。
分支：从手腕的后方（列 缺穴L7）分出，沿掌背侧走向 食指桡侧端（LI1商阳穴），交
（二）手阳明大肠经 起于食指桡侧端（商阳穴
LI1），经过手背行于上肢 （外侧）前缘，上肩，至肩关 节前缘，向后到第七颈椎棘突 下（大椎穴GV14），再向前下 行入缺盆（锁骨上窝），进入 胸腔络肺，向下通过膈肌下行 至大肠，属大肠。
二、经络系统的组成 人体的经络系统主要由经脉系统和络脉系统两大部分组成。
经脉系统
正经系统
十二经脉 十二经别 十二经筋 十二皮部
经
督脉、任脉
络 系
经穴—脏腑相关
经穴—脏腑相关第二章经穴—脏腑相关经穴—脏腑相关，或称体表—内脏相关，是经络学说的核心内容之一，是指导中医诊断和治疗(包括针灸、推拿和某些民间疗法)的重要理论基础。
是经络学说对人体表各部位与内脏器官之间相互联系, 相互影响作用规律的全面揭示和系统总结. 中医学在2000多年前就有这方面的记载，如<灵枢·海论)说：“夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节。
”内脏器官生理或病理性的改变，可在体表有所反应；反之，外界环境改变或人为地刺激体表某些部位或穴位，也能引起相关内脏功能的改变，从而起到治疗和调整作用。
即穴位的病理反应及其实际应用; 二是穴位的治疗作用和作用机理1. 经穴—脏腑相关现象2. 经穴—脏腑相关的经络机制3. 经穴—脏腑相关的神经节段机制4. 经穴和脏腑传入信息在各级中枢的汇聚5. 自主神经在经穴—脏腑相关中的作用6. 经穴—脏腑相关的体液途经第一节经穴—脏腑相关现象从20世纪50年代以来，中国学者在研究针刺麻醉和针灸治疗作用机制的过程中，广泛地探讨了刺激体表穴位对内脏功能的调整作用和内脏疾病时在体表出现的某些特异性反应，根据所积累的大量事实表明，体表—内脏或经穴—脏腑之间，确实存在着规律性的联系，主要表现在以下几个方面：1. 穴位局部感觉异常, 如痛觉敏感或自觉疼痛, 穴位压痛, 知热感度的变化.2. 穴位局部组织形态学的病理改变, 如组织松弛, 凹陷, 隆起, 坚硬等变化;或表现为结节状.3. 穴位其它生物物理特性的变化, 如穴位皮肤温度的变化, 穴位电学特性的变化等.一、脏腑病理或生理性改变在人体体表的压痛与硬结反应<<灵枢·九针十二原>>说：“五脏有疾也，应出十二原。
”说明古人已经观察到，脏腑有疾可在体表的一定部位出现病理反应点，许多临床观察结果也进一步证明了这一事实。
穴位的病理反应可表现为痛觉过敏、皮下结节或条索状阳性反应物，以及局部血管扩张等。
中医必学知识
中医必学知识中医作为中国传统医学的重要组成部分，在世界范围内拥有广泛的影响力。
它以整体观念和中药治疗为特点，注重平衡和调理人体内部的阴阳五行，被视为独特而有效的医疗体系。
作为中医从业者或对中医感兴趣的人，掌握一些基本的中医知识是十分重要的。
本文将介绍中医必学的知识，帮助读者更好地了解和应用中医。
一、中医的理论基础1. 阴阳五行理论：中医认为，人体与自然界之间存在着密切的联系。
阴阳五行理论是中医最基本的理论基础，它描述了事物间的相互关系。
阴阳代表了事物的相对性，五行则代表了事物之间的互相制约和互相促进的关系。
2. 气血理论：气血是中医理论中另一个重要的概念。
中医认为，气是万物之本，血是维持生命活动的基本物质。
气血的充盈和流畅对于人体的健康至关重要。
3. 脏腑经络学说：中医将人体内部划分为脏腑和经络两个系统。
脏腑主要指人体内部的脏器，经络则是人体内外气血运行的通道。
中医通过脏腑经络的观察和调理，来达到治疗疾病的目的。
二、中医的诊断方法1. 观察法：中医诊断的第一步是观察病人的面色、舌苔、舌体形态等。
通过观察可以初步判断病人的体质和患病情况。
2. 闻听法：中医可以通过闻闻病人的呼吸、口气等来判断病人的体质和疾病情况。
例如，病人呼出的气味可能与某些疾病有关。
3. 问诊法：中医非常重视对病人的询问。
通过询问病人的病史、症状等可以得到更多的信息，进一步确诊病人的病情。
4. 切诊法：中医常常会通过触摸病人的经络和脉搏来判断病情。
经络和脉搏的变化可以为中医提供重要的诊断线索。
三、中医常用的治疗方法1. 中药疗法：中医最主要的治疗方法之一就是中药疗法。
中医用草药、植物、动物等天然材料制成药物，通过调理人体内部的阴阳五行平衡来治疗疾病。
2. 针灸疗法：针灸是中医独特的治疗方法之一，通过在特定的穴位上刺入针具来调理人体的气血运行，起到疏通经络、平衡阴阳的作用。
3. 推拿按摩疗法：推拿按摩是中医传统的治疗方法之一，通过刺激穴位和按摩经络来改善病人的症状。
中医基础理论(经络的生理功能)
经络的生理功能经络是人体的重要组成部分，是脏腑与组织器官联系的桥梁和枢纽，是血气灌注脏腑组织形体官窍的通道。
以十二经脉为主体的经络系统，具有沟通联系、感应传导及运输、调节等基本生理机能。
一、沟通联系作用人体全身内外、上下、前后、左右相互联系，脏腑、形体、官窍各种机能协调统一，主要是依赖经络的沟通联系作用实现的，这种沟通联系作用，主要表现为以下几个方面：（一）脏腑与体表的联系内在脏腑与外周体表肢节的联系，主要是通过经络的沟通作用来实现的。
尤其是十二经脉内属脏腑，外连体表，每条经脉对内与脏腑发生特定的属络关系，对外联络筋肉、关节和皮肤。
《灵枢·海论》说：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。
”并纵贯上下、内外。
手三阴经由胸走手，手三阳经由手走头，循行于上肢内外侧；足三阳经由头走足，足三阴经由足走腹胸，循行于下肢内外侧。
这种联系表现有特定性和广泛性两方面，即体表的一定部位和体内的不同脏腑之间的内外统一关系。
（二）脏腑与官窍的联系通过经络的起、止、上、下、循行、出入、挟贯、属络、交、连、支、布、散等把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍等组织器官有机地结合起来，构成一个统一的整体。
如《灵枢·邪气藏府病形》有“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍”，以及手阳明“挟口”、足阳明“挟口环唇”、足厥阴“环唇内”、手阳明“挟鼻孔”、足阳明“起于鼻、手太阳“抵鼻”、足少阳“绕毛际”、足厥阴“入毛中，过阴器”、冲、任、督三脉均“下出会阴”等，指出经脉与目、舌等五官九窍的密切联系。
因此，内在脏腑通过经络与官窍相互沟通而成为一个整体，五官成为五脏系统之苗窍，反应脏腑经络组织生理机能和病理变化。
（三）脏腑之间的联系脏与脏、脏与腑、腑与腑之间经过经络的沟通联络而密切联系。
在十二经脉中，每一条经脉都分别属络脏与腑，如手太阴经属肺络大肠，手阳明经属大肠络肺等，又通过经别和别络加强联系，这是脏腑相合理论的主要结构基础。
中医医理知识
中医医理知识中医医理是中医学的核心理论，是中医诊断、治疗和预防疾病的基础。
中医医理包括阴阳学说、五行学说、经络学说、脏腑学说、气血津液学说等多个方面的内容。
一、阴阳学说阴阳学说是中医医理的基础，认为宇宙万物都是由阴阳两个对立但又统一的方面构成。
阴阳相互依存、相互制约、相互转化，维持着生命的平衡。
在中医诊断和治疗中，要根据阴阳失调的程度来辨证施治。
二、五行学说五行学说是中医医理中的另一个重要理论，将自然界和人体分为五个相互关联的要素：木、火、土、金、水。
每个要素都具有相应的性质和作用，相互制约和相生相克。
五行学说在中医辨证施治中起着重要的指导作用。
三、经络学说经络学说是中医医理中独特的理论体系，认为人体内部存在着一套复杂的经络网络。
经络是人体内气血运行的通道，通过经络可以调节人体的阴阳、气血等生理活动。
中医诊断和治疗中，常常通过调理经络达到治疗疾病的目的。
四、脏腑学说脏腑学说认为人体内部有五脏六腑，包括心、肝、脾、肺、肾、胃、小肠、大肠、胆、胆、膀胱等器官。
每个器官都有其独特的功能和作用，相互协调共同维持人体的正常生理功能。
中医诊断和治疗中，常常根据脏腑的功能状态来判断疾病的发展和治疗方案。
五、气血津液学说气血津液学说是中医医理中关于人体生命活动物质的理论，认为气、血、津、液是构成人体的重要物质。
气血津液的运行和充盈与否直接影响人体的正常生理功能。
中医诊断和治疗中，要根据气血津液的状态来判断疾病的性质和治疗方法。
中医医理的核心内容是观察人体的整体状态和病理变化，通过辨证施治来达到治疗疾病的目的。
中医强调整体观念，注重个体差异，强调“因人制宜”的治疗原则。
中医医理虽然源远流长，但在现代医学中仍然具有一定的指导意义，并且在世界范围内得到了广泛的认可和应用。
中医医理是中医学的核心理论，包括阴阳学说、五行学说、经络学说、脏腑学说、气血津液学说等多个方面的内容。
中医医理的应用可以指导中医的诊断、治疗和预防工作，对于维护和改善人体健康具有重要意义。
中医知识：中医经络学说
中医知识：中医经络学说经络是人体组织结构的重要组成部分。
人体气血津液的运行、脏腑器官的功能活动以及相互之间的协调联系，均需通过经络的运输传导和联络调节得以实现，从而使人体构成一个有机的整体。
经络学说，是研究人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑、形体官窍、气血津液等相互关系的学说，是中医学理论体系的重要组成部分。
自《黄帝内经》经络学说形成以来，历代医家结合自身的实践，不断予以补充、整理和完善。
经络学说与藏象、精气血津液等基础理论相互辅翼，成为中医阐释人体生理活动和病理变化的理论基础，并对临床各科，尤其对针灸、推拿、气功等都具有重要的指导作用。
经络的概念经络是经脉和络脉的总称，是人体运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通道。
经脉是经络系统中纵行的主干线，大多循行于人体的深部，且有一定的循行路线。
络脉是经脉的分支，有网络之意。
络脉深浅皆有，但大多循行于较浅部位，有的还浮现于体表。
络脉纵横交错，网络全身，无所不至。
经脉和络脉相互联系，遍布全身上下内外，形成一个纵横交错的立体联络网，将人体五脏六腑、肢体官窍、皮肉筋骨等组织紧密联结成一个有机整体，从而保证了人体生命话劫的正常进行。
经络学说的形成解剖生理知识的启发古人通过直接观察法，对血脉、筋肉、骨骼和内脏及其相互关系等都有了一定程度的了解，这为经络学说的形成奠定了基础。
体表病理现象的推理临床实践中发现，当体内某一脏腑发生病变时，在体表相应的部位可出现一些病理现象，如压痛、结节、皮疹、色泽变化等异常反应。
例如，肠痈（西医称为阑尾炎）患者可在阑尾穴处找到压痛点。
脏腑有病，按压体表相应部位，体内病痛也随之缓解。
以此推论，体表与体内应有一定的联系通路，这是经络学说形成的依据之一。
针灸等刺激的感应和传导的观察推理针剌腧穴时，患者会出现酸、麻、胀、痛等感应，称为"针感"或"得气"。
这种感觉会沿着一定的路径向远部传导。
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传统中医的脏腑经络学说一
前言
脏腑,是内脏的总称。它包括五脏、六腑和奇恒之府三类。五脏即
指心、肝、脾、肺、肾而言。六腑即指胃、小肠、大肠、胆、膀胱、
三焦而言。奇恒之腑即指脑、女子胞、胆、髓、骨、豚而言。
脏腑学说,就是饼究这些脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系
的学说。这个学说的主要内容,概括起来有两个部分。其一,是各脏腑组
织器官的生理、病理及其相互关系。其二,是有关精、气、血、津液的
生理、病理及其与脏腑的关系。
因此,中医学的脏腑概念不单纯是一个解剖学的概念,更重要的是它
包涵着一个生理或病理学方面的概念。例如:心脏,它除了代表解剖学的
实体外,还包括大脑等方面的某些功能。所以中医学的一个脏腑的功能,
可能包括好几个西医脏器的功能。一个西医脏器的功能,可能分散在好
几个中医脏腑的功能之中。故而,中医学的脏腑学说,其脏器的名称虽然
与西医相同,但是在生理与病理的含义上,却不完全相同,中医的脏腑学说
重视脏腑的生理及病理表现于外的征象,而不重脏腑之形。古人把脏腑
二字称之为“脏象”,就是一个明证。
一、脏腑经络学说是中医学的理论核心
中医学有着数千年的悠久历史。早在三千多年以前的商代,就用甲
骨文字记载了关于疾病和医药卫生的知识。所以祖国医学是我国人民
长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,它是我国优秀的民族文化遗
产之一。它的独特的医学理论体系,为我们中华民族的繁衍、昌盛,为我
国人民的医疗保健事业,为世界医药学的发展都作出了大的贡献。中医
学不愧是我国医学的一个伟大的宝库。
中医学包括的内容很多。如对人体的生理功能和病理变化的认认,
对疾病的诊断和治疗方面的认识等。因此,中医学理论体系的重要组成
部分,包括了阴阳五行、脏腑经络、病因病机、诊法、辨证、预防与洽
则等七个方面。然而其中的脏腑经络学说却是中医学理论的核心部分。
（一）脏腑经络学说是中医学其它理论存在的依据
脏腑学说,是研究人体各脏腑、组织器官的生理功能、病理变化及
其相互联系,以及脏腑组织器官与外界环境相互关系的学说。经络学说,
是研究人体经络系统的生理功能、病理变化,及其与脏腑相互关系的学
说。而阴阳五行学说,是关于矛盾的对立统一,以及事物间相互联系的学
说;用来阐明人体的组织结构,及生理和病理的。如阴阳学说在解释人体
的正常状态或病态时,是以脏腑中阴阳的变化为基本立说之点。五行学
说在解释人体的正常状态或病态时,是以脏腑中五行的生、克、制、化
规律的变化为基本立说之点。所以中医学运用阴阳五行学说,是借助于
它的唯物论和辨证法思想,围绕着脏腑的生理和病理变化,来阐发人体的
生命活动。再如病因病机学说,主要是阐述疾病的发生、发展的规律,以
及各种致病因素的性质、特点及其所致病证的临床表现。因此病因病
机学说中所论述的病理变化及临床表现等内容与脏腑和经络的关系更
为密切。其它如诊法、辨证、预防与治则学说,都是根据脏腑、经络的
变化而总结出来的
（二）、腑与经络是中医学理论存在的物质基础
从人体的组成来看,人的组织结构是以五脏为中心的有机整体。经
络是联络脏腑、组织、器官,沟通人体的表里、上下的通路。脏腑与经
络的有机联系,不仅使人体成为一个完整的组织系,而且能够反映机体的
异、常变化。中医学理论要阐明的是人体生理与病理活动的若干问题。
中医学要达到的目的是促让机体的长寿。所以没有脏腑和经络的活动
变化,中医学的其它基术理论就不可能形成。从医学意义上看:中医学的
其它基本理论,如果脱离了脏腑经络学说的内容,就会成为缺乏物质基础
的空洞的理论。只有脏腑与经络学说相结合,才能完整地反映中医对人
体生理和病理的基本观点。因此脏腑与经络学说是中医学的理论核心。