中医望色、望神图集
中医上的四诊及图示

概念
指中医诊察和收集疾病有关资 料的基本方法,主要包括望、 闻、问、切四法,简称“四 诊”。
四诊
Four Diagnosics
望:Inspection 闻:Auscultation and Olfaction 问:Interrogation 切:Feeling Pulse and Palpation
淡白色—主虚证、寒证
红 色—主热证
青紫色
色淡紫无红者为青舌,主阴寒、瘀血 舌深绛而暗者为紫舌,主气血壅滞、瘀血
淡白色—主虚证、寒证
红 色—主热证
绛 色—主邪热炽盛、阴虚火旺
3. 望 舌 形
老嫩:辨寒热虚实 老舌:主实证、热证 嫩舌:主虚证或寒证
舌胖嫩有齿痕,色淡属脾肾阳虚,
胖嫩舌 水湿停留
三关测轻重 淡滞判虚实
五 、舌 诊
重点内容 1.掌握舌诊的方法、正常舌象的表现,舌
质、舌苔变化的表现及其临床意义。 2.熟悉舌的结构、舌诊原理。 3.了解舌诊的研究进展。
望舌
意 义:了解病的本质,指导辨证施治, 反映脏腑虚实、气血亏虚
正常舌象: 淡红舌、薄白苔
主 要观 察 内容
舌质 (舌体):舌的肌肉脉络组织 舌苔:附着于舌面的苔状物
指望病人的外形和体质
胖瘦
望
形 浮肿
体
瘦瘪
阴阳气血盛衰 水肿证 鼓胀证 恶病质 疳积
(四)望 动 态
指望病人的行、走、坐、卧、立等体态
动静
喜动者多阳证、热证、实证 喜静者多阴证、寒证、虚证
望 咳嗽 肺气上逆实证 肾不纳气 水凌心肺
形 体
抽搐 热盛动风 血虚风动 破伤风 虚风内动 偏瘫 中风偏枯证
全身望诊望色PPT课件

病例 便血。 肾亏脾虚, 虚火上炎 (幽门糜烂变形, 直肠溃疡便血)
肾阳虚
阳虚火衰, 水寒不化, 浊阴上泛。
•50
中医诊断学-五色主病
面黑干焦
肾阴虚
肾精久耗,阴虚火旺, 虚火灼阴,机体失养。
•51
中医诊断学-五色主病
眼眶周围黑
肾阳虚水饮内停 寒湿带下
•52
中医诊断学-五色主病
• 1、知常达变,综合判断 • 2、整体为主,荣枯为要 • 3、排除干扰,辨别假象 • 光线 昼夜 情绪 饮食
•59
•
望色,又称“色诊”,是通过观察病
人全身皮肤(主要是面部皮肤)的颜色
和光泽的变化,用以诊察病情的方法。
• 可按此了解脏腑的虚实、气血的盛衰,
病性的寒热、病情的轻重和预后。
•
色诊具有悠久的历史,早在两千多年
前的《内经》中就有望色诊病的详细记
载。
•1
(一)望色诊病的原理
•2
1、色与泽的意义 与关系
• 面色与内在的脏腑有密切联系: 心主血脉,其华在面, 手足三阳经皆上行于头面,
心阳肝 面色青黄(苍黄)
暴郁
脱
脾
胁下每有癥积作痛
虚
•44
• 色青黄 • 形象面色青黄而浊,
夭然不泽, 天庭泛起白屑, 口唇暗红 • 主病虚证;瘀血;寒证; 痛证;水停,癥积 • 病例癥积。 血瘀水停,气血不荣 (肝硬变、腹水)
•45
中医诊断学-五色主病
小儿眉间、鼻柱、唇周发青
惊风或欲作惊风
•46
脾虚湿胜
•36
中医诊断学-五色主病
黄疸
阳黄
阴黄
•37
中医诊断学-五色主病
中医诊断学课件-第一节望诊2望色

(二)望 色
色诊
观察全身皮肤颜色(色调)和光泽 (明亮度)的变化,来诊察病情的方法
颜色:青、赤、黄、白、黑 五色诊
光泽:肤色的荣润(有华) 或枯槁(无华)
面部色诊的原理 1、面部血脉分布丰富
“十二经脉,三百六十五络 其血气皆上于面而走空窍”
2、面部皮肤薄嫩 3、方便医生观察
善色:五色明亮润泽、含蓄不露。有气之色
“气至色不至者生”
--脏腑气血充足,精神健旺,能够上荣于面
“有气不患无色”
精气未衰,病轻易治,预后多良
恶色:五色晦暗枯槁、真色暴露。无气之色 --脏腑气血匮乏,精神衰败,不能上荣于面
“色至气不至者死” “有色不可无气”
精气已衰,病重难治,预后多差
谢谢欣赏!
--胸痹、心阳暴脱、肺气壅塞 小儿高热,眉间、鼻柱、唇周发青
--惊风或惊风先兆
面色青黄 肝郁脾虚,气血瘀阻
口唇紫黑
面色青紫
(2)赤 色 是火热较盛,鼓动气血充盈脉络的气色
颜色Байду номын сангаас五行 五脏
主病及机理
主 实 热则血行加快络脉
红
火
心热 虚
血液充盈
戴阳证
虚阳外越
特点 满面通红 颧部潮红 面红如妆
(3)黄 色
面色苍白 大失血
面色白光白 面淡白而虚浮 阳虚或阳虚水泛
崩漏 (黄白相间--鸡皮色)
气血双亏
(5)黑 色
为阴寒水盛之色 肾阳虚衰,血失温养,脉络拘急,血行不畅 或肾精亏虚,面部失荣
颜色 黑
五行 五脏
主病及机理
主寒
主 阳虚 肾
阴虚 水 肾虚
血失温养 血行不畅
自己给自己看病~~望诊图集

自己给自己看病~~望诊图集自己给自己看病~~望诊图集望诊图集一、“望面色” 面部脏腑分属图面部与脏腑对应分布图面部反映整体各部位生理信息,使面部成为整体完整的缩影。
面部的各部分属不同的脏腑,是面部望诊的基础。
古今面部分属则有所不同。
传统的面部脏腑是在《内经》有关脏象、气血、经络分布的理论基础上而形成的。
古代面部分属——根据《灵枢.五色篇》的分法,把整个面部分为:鼻部称为明堂,眉间称为阙,额称庭(颜),颊侧称为藩,耳门称为蔽。
面部各部分与五脏相关位置是:庭(额)为首面;阙上(眉心上)为咽喉;阙中(印堂、眉心)为肺;阙下(下极、山根、鼻根)为心;下极之下(直下、年寿、鼻柱)为肝肝部左右(鼻柱旁)为胆;肝下(面王、准头、鼻尖)为脾;方上(鼻翼、脾两旁)为胃;中央(颧骨下)为大肠;挟大肠(颊)为肾;明堂以上(鼻翼旁)为小肠;明堂以下(人中)为膀胱、子处。
1、心理压力:反射区域在额上1/3至发际处(即发际一圈),此处出现青春痘:(疙瘩),或和面部额色不一样,说明此人心理压力比较重。
若出现斑;说明心脏有疾病(如:心肌无力);有痣、痦子,说明心脏功能先天不足。
2、心脏:反射区域在两眼角之间的鼻梁处,此处出现横纹或横纹比较明显,证明心律不齐或心脏状况不好;若出现的横纹深而且舌头上面也有很深的竖纹(沟),可能是有比较严重的心脏病。
心脏病者一般小肠功能不好;还能引发血管、脑、甲状腺、甲状旁腺等疾病。
下耳唇有皱纹是冠心病,嘴唇发紫是心脏病。
3、脑:反射区域在两眉头之间,此处出现竖纹,竖纹很深并且本部位发红的话,证明此人心脑血管供血不足、头痛、神经衰弱、多梦、睡眠不良、心悸、烦躁等4、肺:(呼吸系统、咽喉、气管、扁桃腺等):反射区域在两眉1/2之间;额头1/3以下的部位。
若额头中间比较凹,且颜色晦暗、或发青、或有斑,说朗此人肺部有疾病,呼吸不畅;如有粉刺,证明此人近期患过感冒或喉咙疼。
若两眉头部位有痣、痦子或发白,则证明此人有咽.喉炎、或扁桃体炎,或胸闷气短,或肺有病。
中医学概论课件——望诊

主观题 10分 说一说望神的表现:
正常使用主观题需2.0以上版本雨课堂
作答
望面色
一、面部色诊的原理及临床意义 原理: 1、色泽是脏腑气血之外荣 2、面部与脏腑有内在联系
望面色
意义:了解脏腑气血盛衰及病邪的性质 色泽正常——脏腑气血未伤,预后较好 色泽失常——脏腑气血耗伤,预后较差
二、常色与病色 1、常色——正常生理情况下的面部颜色与光泽
箩圈腿
望头面
头形 过大——脑积水 过小——小脑儿、囟门早闭 方颅——佝偻病
望头面
囟门 囟填——实热证(温病火邪上攻) 囟陷——虚证(气血精亏、吐泻伤津) 解颅——肾气亏虚
Байду номын сангаас
望颈项
瘿瘤——肝郁气结痰凝 或与地方水土有关
瘰疬——实:风火时毒 虚: 肺肾阴虚
瘰疬
望五官
目的五轮学说: 目眦——心(血轮) 白睛——肺(气轮) 黑睛——肝(风轮) 瞳仁——肾(水轮) 眼胞——脾(肉轮)
昏迷 谵妄
萎 糜
晦暗 受限 断续 失伦
不自主
假神 表现:突然目光明亮、神志突然转清、
突然语言清亮、突然颧红如妆、突然能食
得神、失神、假神的概念、临床表现及意义
得神——脏腑精气未伤,虽病亦预后良好 失神——精亏气虚、邪盛神伤,预后不良 假神——脏腑精气衰竭已极,阴不敛阳,
虚阳外越
神气不足
少神(神气不足) ——多见于虚证、 轻病
赤色主病
赤为血液充盈脉络之色
主病
实热 热证
虚热
戴阳证
特点 满面通红 面部潮红 颧红如妆
黄色主病
黄乃脾虚湿蕴之象
主病
湿证
萎黄 脾虚
黄胖
中医诊断-望诊之望神

神气的变化
得神
少神
失神 假神
死亡
精神抑郁:淡漠,无语,迟钝;或哭笑无常,焦虑恐惧;
或愚笨痴呆,喃喃自语等。属阴证。 多情志内伤,气郁痰凝,蒙蔽心神; 或先天不足,脑神虚损,渐积而发。
见于郁病、癫病、痴呆等患者。
5.神乱(狭义之神)
精神狂躁:狂躁乱动,言行越常,打骂不避亲疏,
登高而歌,弃衣而走,力逾常人等. 由气郁化火生痰,痰火扰乱心神, 或心肝火盛,形神失控所致。
意义
精气耗竭,阴不敛阳, 虚阳外越,阴阳即将离绝。
古人比做 “回光返照” “残灯复明”
假神与重病好转如何区别?
假神多在久病重病治疗无效的前提下,突然出 现个别现象的暂时“好转”,与整体病情危重不 相一致。
重病好转是在治疗有效的基础上,从个别症状 的改善,逐渐发展为全身的、稳步的好转,与整体 病情好转相一致。
意义
癫——痰浊蒙蔽心神 狂——痰火扰乱心神 痫——肝风夹痰上扰清窍
(五) 望神的注意事项
1. 清心凝神,以神会神。一会即觉。 2. 神形合参。 3. 抓住关键症状和体征。 4. 注意假神与重病好转的区别。
望神
含义:通过观察人体生命活动的综合外在表现,
来判断病情的方法。
意义:了解精气的盛衰、气血的盈亏,
4、假神★ ★
含义
垂危病人本 已失神,突然 出现精神暂时 “好转”的假 象,是临终前 的预兆。
表现
神志:神志昏迷,精神萎靡 突然神志清醒
目光:晦暗呆滞
突然目光转亮,浮光暴露
面色:晦暗无华 突然两颧泛红如妆
语言:低微断续
突然言语不休,想见亲人
饮食:豪无饮食
突然欲进饮食,甚至暴食
假神特征
望诊:望神、望色、望形态

望诊:望神、望色、望形态“望闻问切”四诊中我们首先学习望诊,什么叫望诊?望诊,是指医生通过视觉对人体的全身、局部及排出物等方面进行有目的的观察,以了解健康状况,测知病情的方法。
古人将望诊列为四诊之首,认为是最重要的,所以叫做“望而知之谓之神”。
《扁鹊见齐桓侯》的故事家喻户晓,扁鹊初见齐桓侯时只看一眼就知道齐桓侯有病,凭的就是他望诊的功力。
俗话说的“百闻不如一见”,用眼睛去观察可以了解到很多信息。
在日常生活中,即使是没有学过中医的人,在与人接触的时候也能感觉到对方“身体很好”,“气色很好”,这实际上就是望神。
那么作为一个合格的中医大夫,应该有这样的基本功。
当他的目光接触到病人时,就应对病人的健康状态有一个初步的印象,这就是所说的“一会即觉”或“以神会神”。
具体来讲,望全身情况包括望神、色、形、态四个方面,望局部情况包括望头面、五官、颈项、躯体、四肢、二阴及皮肤等,望舌包括望舌质、舌苔两部分,望排出物包括望分泌物、呕吐物及排泄物等。
另外,儿科还有望食指络脉的专门诊法。
我们今天主要给大家讲解望神,望色,望形态。
用眼睛观察为什么能诊断出病情来,为什么能够认识到具体的病变。
最主要的一个就是有诸内者形诸外,就是司外揣内的原理,体表外在的,都是内脏气血阴阳的反映,通过外在的表现,可以推测内在脏器的活动、阴阳气血的状况,所以观察外在的表现,可以测知内部的变化。
《灵枢·本脏》篇所说的,“视其外应,以知其内脏,则知所病矣。
”“望神”望神,是通过观察人体神气盛衰诊断病情的方法。
神是什么呢?在中医里有广义之神和狭义之神的区别。
狭义的神是指的神志,指我们人的精神意识、思维和情志活动,精神状况等。
我们在藏象学说里学到过“心主神明”,这里的神就是神志。
广义的神,我们把它叫做神气,它是整个生命活动的总体状况,一个总印象。
比如我们说一个人神采奕奕,这就是一个总的印象,神气很旺盛。
我们望神,既包括对神气,也包括对神志的考察,是一种综合判断,来了解生命的整体状况和判断病情。
中医诊断学 望色

中医诊断学-五色主病
满面通红
实热证
中医诊断学-五色主病
中医诊断学-五色主病
午后两颧潮红
阴虚证
中医诊断学-五色主病
久病面色苍白时而泛红如妆
戴阳证
下元虚衰 真阳上越 病重
火形人主色——稍赤 夏 季 客 色——稍赤 心病真脏色——面赤暴露、枯槁晦暗 肺 病 难 治——面赤无华
中医诊断学-五色主病
中医诊断学-五色主病
【青 色 】
寒证、痛证、瘀血、惊风
经 脉 阻 滞
气 血 不 通
面色淡青或青黑
阴寒内盛、痛剧
中医诊断学-五色主病
面色与口唇青紫
心血瘀阻或心阳暴脱
中医诊断学-五色主病
心 心 阳 暴 阳 脱
暴 脱
中医诊断学-五色主病
小儿眉间、鼻柱、唇周发青
惊风或欲作惊风
木形人主色——稍青 春 季 客 色——稍青 肝病真脏色——面青暴露、枯槁晦暗 脾 病 难 治——面青无华
(一)望色诊病的原理
1、色与泽的意义 与关系
1、面部皮肤颜色——属血、属阴,主要 反映血液的盛衰和运行情况。在病理状态下 则反映不同性质和不同脏腑的疾病。 • 2、面部皮肤光泽——属气、属阳,是脏 腑精气外荣的表现,主要反映脏腑精气的盛 衰和病情轻重、预后。 • 就色与泽而言,泽的多少与有无,对判断病 情轻重和预后比色更为重要。
中医诊断学-五色主病
【黑 色 】
肾虚、寒证、水饮、瘀血
中医诊断学-五色主病
肾 阳 虚 衰
水 寒 内 盛
血 失 温 养
脉 络 拘 急
血 行 不 畅
中医诊断学-五色主病
面 黑 暗 淡
肾 阳 虚
中医诊断学-五色主病
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2、望龈
牙龈淡红润泽——胃气充盛,气血旺盛 牙龈淡白——多是血虚 牙龈红肿疼痛——多为胃火上炎 牙龈出血且疼痛——胃热出血 牙龈出血且痛不甚——气虚,或虚火
五、望咽喉—肺、胃 咽部深红、肿痛明显:属实热。 咽部色红娇嫩,肿痛不明显:属虚证。 有黄白色脓点,甚则溃烂:肺胃热毒壅盛。
六、望斑疹
1、斑——阴斑、阳斑
意义 瘀血
病机:血行不畅 表现:青紫
舌形
1.老嫩
舌诊
老
含义:
老舌:舌体肌肉纹理粗糙。
舌
嫩舌:舌体肌肉纹理细腻娇嫩。
主病:
嫩
老舌:主实证、热证
嫩舌:主虚证、寒证
舌
老舌
嫩舌
舌诊
2.胖大舌
舌象:舌体宽大而厚。
主病:舌淡白而胖——脾肾阳虚,水湿痰饮内蕴
舌体深红而胖——心脾积热
齿痕舌:
表现:舌体边缘有牙齿压迫痕迹 意义:脾虚,水湿内盛
苔质---干湿适中,有根
(六)望舌质 舌神:主要指舌的荣枯。
舌诊
舌质荣润 有神
舌质干枯 无神
舌 色
淡白
红 绛 紫 青
(一) 淡红舌
表现:舌色淡红,白中透红
意义:见于正常人 病情较轻 机理:气血调和 气血轻度损伤
(二) 淡白色
机理:舌络失充 意义: 虚证、寒证
淡白而瘦薄 淡白而胖嫩
表现:较正常 浅淡,或全无血 色
表现:斑色深红,点大成片状,平铺于皮肤下,
抚之不碍手,压之不褪色。 病机:胃热炽盛,入于血分 2、疹——麻疹、风疹 表现:色红或紫红,点小如粟粒,高出于皮肤, 抚之碍手,压之褪色。
病机:肺部郁热,累及血分
病情
症状
病机
轻证 布点稀少,色红,身热,从胸腹 邪气外透 顺证 到四肢发布,同时热退神清 重证 布点稠密,色深红或紫黑,从四 邪毒内陷 逆证 肢到胸腹发布,同时大热不退, 神志昏迷 危重 色黑而焦枯 正不盛邪
微黄而薄 — 风热 舌象:舌苔颜色呈黄色。
主病:热证。
黄而厚腻—湿热 灰黑而干—燥热 “浅黄热轻
深黄热重
焦黄热极”
舌诊
3.灰黑苔
舌象:舌苔颜色呈浅黑(灰)色或黑色。
主病:里寒证——舌淡胖嫩苔灰黑
里热证——舌红绛苔焦黑
(1)厚薄:邪正盛衰
望舌质 苔质
舌诊
舌象:透过舌苔可隐隐见到舌质者为薄苔;
透过舌苔不能见到舌质者为厚苔。 主病:薄苔主表证;厚苔主里证(痰饮水湿等)。
局部望诊
望头面 望五官 望躯体 望四肢 望二阴 望皮肤
局
一、望头与发——肾
部
望 1、头形 过大、过小,伴智力不全——先天不足,肾精亏损诊 囟填(囟门高突)——实证
囟陷(囟门凹陷)——虚证
解颅(囟门迟闭)——肾气亏虚 2、头发 黄干 稀疏 血虚、肾虚 如穗 脱发 白发
二、望目——肝
五轮学说及脏腑分属 目眦——心(血轮)
局
三、望口与唇——脾 1.口唇淡白——血虚 2.唇色青紫——瘀血 3.唇色深红而干——热盛伤津 4.口唇糜烂——脾经湿热 5.口腔溃疡——心脾积热 6.口角歪斜——中风 7.口唇樱桃红——煤气中毒
部 望 诊
四、望齿与龈—肾、胃
1、望齿
牙齿洁白润泽——津液内充、肾气充足的表现 牙齿黄而干燥——热盛伤津,阴液亏损 牙齿松动稀疏、齿根外露—多属肾虚,或虚火
腐 苔
腻 苔
舌诊
(4)剥落苔
舌象:舌苔部分或全部剥落。
主病:胃气亏虚——舌淡苔剥
胃阴枯竭——舌红绛苔剥
四
望姿态
动、仰、伸——阳证、热证、实证。 静、俯、屈——阴证、寒证、虚证。 (1)坐形 坐而喜仰,胸胀气粗——属实证。 坐而喜俯,少气懒言——属虚证。
(2)卧式 面常向里,喜静懒动,身重不能转侧—— 阴证、寒证、虚证 面常向外,躁动不安,身轻能自转侧—— 阳证、热证、实证 仰卧伸足,掀去衣被—实热证(阳盛)
白睛——肺(气轮)
黑睛——肝(风轮) 瞳仁——肾(水轮) 眼胞——脾(肉轮)
(1)目赤肿痛:多属风热或肝火。 (2)白睛发黄:为黄疸。脾虚或湿困。 (3)目眦淡白:气血不足。 (4)目眦赤烂:湿热。 (5)目胞浮肿:水肿。 (6)目窠下陷:津液亏虚、气血不足。
瞳孔缩小:多属肝胆火炽所致;亦可见于中毒。 瞳孔散大:可见于肾精耗竭的病人,属病危, 两瞳孔完全散大则是临床死亡的指征之一。
舌诊
3.瘦薄舌
舌象:舌体瘦小而薄
主病:气血两虚——舌淡白瘦小
阴虚火旺——舌红绛瘦小
舌 淡 白 瘦 小 舌 红 绛 瘦 小
舌诊
4.芒刺舌
舌象:乳头增多、肥大,
甚则形如芒刺。 主病:热证。
舌尖—心火亢盛 舌中—胃肠热甚 舌边—肝胆火盛
舌红点刺
舌诊
5.裂纹舌
舌象:舌面上出现各种裂纹或裂沟,深浅不一。
望 诊
概 念 医生运用视觉观察病人的整体或局部的变化 来诊察病情的方法。 内 容 全身望诊(望神、面色、形体、姿态) 局部望诊(望头面、五官、肢体、皮肤等) 望排出物(望痰涎、呕吐物、大便、小便等) 望小儿指纹(附:望鱼际络脉、爪甲) 舌诊
全身望诊
望神 望面色 望形体 望姿态
一 望 神
全
身
1、有神(得神) 望 表现: 诊 神志清楚、表情自然、面色荣润、两目灵活 明亮、语言清晰、反应灵敏、呼吸平稳 病机:正气充足、精气充盛(正常) 正气未伤、精气未衰(病轻) 意义:正气未伤,病轻易治,预后较好。
萎黄:面色淡黄,干萎无泽 黄胖:面黄虚浮 阳黄:黄色鲜明如橘子 阴黄:黄色晦暗如烟薰
全身望诊
4.病色——白色(肺:燥)
主病 虚:虚寒 特点 白虚浮
失血
寒:里寒
淡白无华
苍白
全身望诊
5.病色——黑色(肾:寒/水)
主病 肾虚 阳虚 阴虚 特点 面色黧黑 黑而干焦 面色淡黑 眼眶灰黑
水饮
三 望形体 1.体强:身体强壮 表现:骨骼粗大,胸廓宽厚,肌肉充实, 皮肤润泽,筋强力壮。 病机:内脏坚实,气血旺盛。 意义:预后良好。
斑
麻疹(传染病)
风疹(皮肤病)
1.发疹前有咳嗽喷嚏、 疹形细小稀疏,其色 鼻流清涕、眼泪汪汪、 淡红,瘙痒不已,时 耳后有红丝。 发时止,身有微热或 2.发热三四天后发疹, 无热。 从头面到胸腹四肢,红 色粟粒状疹点,尖而稀 疏、扶之碍手。
望
舌
(一)舌的组织结构
轮廓乳头——分布于舌根部 舌 背 舌
2、无神(失神) 表现:精神萎靡、面色无华、两目晦暗呆滞、 语言低微、反应迟钝、呼吸微弱, 甚至神志不清、循衣摸床、撮空理线。 病机:精气大伤,脏腑衰败。 意义:正气已伤,病重难治,预后较差。 3、假神 表现:突然精神兴奋、两目有神、语音高亢、 食欲及力气大增,甚则意识清晰。 病机:脏腑精气极度衰弱,阴阳即将离绝。 意义:病危,回光返照,残灯复明。
2017/12/20 37
(三) 红舌
意义 热证
实热证---鲜红而干 虚热证---鲜红而少苔、无苔
表现 鲜红
机理 血络充盈
(四) 绛舌
外感热病 ------热入营血 内伤杂病 ------阴虚火旺
意义 热盛
病机:血络充盈
表现 深红
(五) 紫舌
寒证---淡紫、青紫而滑润 热证---红紫、绛紫而干枯 气滞血瘀--紫暗,瘀点
蕈状乳头——舌尖边部较多
丝状乳头——舌苔的主要组成
(舌面粘膜)
舌 底:舌下络脉。
舌诊
(二)舌与脏腑经络的关系 舌尖 —— 心肺 舌中 —— 脾胃 舌根 —— 肾 舌边 —— 肝胆
舌诊
(三)舌诊的方法和注意事项
(1)姿势
(2)顺序
(3)光线 (4)饮食:染苔 (5)季节、时间 (6)年龄、体质
(四)舌诊的内容
2.体弱:身体瘦弱 表现:骨骼细小,胸廓狭窄,肌肉瘦削, 皮肤枯槁,筋弱无力。 病机:内脏脆弱,气血虚衰。 意义:预后较差。
3.肥胖:体重超过正常20%者 意义: 体胖能食——形气有余,精气充足。 体胖食少——形盛气虚,脾虚有痰。 结论:胖人多阳虚,多痰,多湿。
4.消瘦:体重明显下降超过10%者 意义:形瘦能食——中焦有火。 形瘦少食——脾气虚弱。 结论:瘦人多阴虚、多火、血虚 。
踡卧缩足,喜加衣被——虚寒证(阳虚)
(3)立姿 站立不稳,其态似醉——脑有病变。 不耐久站,依物支撑——气血虚弱。 (4)行态 以手护腰,弯腰曲背,行动艰难—腰腿病。 行走之际,突然止步,以手护心—腹痛; 心痛。 行走身体震动不定—脑部病变;筋骨受伤。
(5)异常动作
睑、面、唇、指(趾)颤动—动风先兆 颈项强直,两目上视,四肢抽搐—肝风内动 卒然跌倒,不省人事,半身不遂,口角歪斜—中风 喘息,张口抬肩,不能平卧—喘证
主病:舌红有裂纹——阴液不足
舌淡有裂纹——气血不足
舌诊
6.舌下络脉:正常舌下络脉色淡红,润而有津。
舌下络脉青紫曲张 —— 气滞血瘀
舌下络脉青紫曲张
望舌苔
苔色
1.白苔 舌象:舌苔颜色呈白色
舌 诊
主病:寒证
苔薄白而润——风寒 苔薄白而干——风热、燥邪 苔白厚滑腻——痰湿 苔白厚干燥——寒盛
舌诊
2.黄苔
薄 苔
厚 苔
舌诊
(2)润燥:津液存亡 舌象:舌苔干湿适中为润苔; 舌面水分过多,伸舌欲滴者为滑苔; 舌苔干燥无津者为燥苔。 主病:润苔见于正常人。 滑苔主阳虚、津液内停; 燥苔主津液大伤(热盛、吐泻等)。
滑苔
燥苔
舌诊
(3)腐腻
舌象:苔质粒大疏松,揩之可去者为腐苔;
苔质细腻致密,揩之不去者为腻苔。 主病:湿浊、痰饮、食积。
有 神
失 神
假 神
全