论孔子思想对现代企业管理的作用

论孔子思想对现代企业管理的作用

论孔子思想对现代企业管理的作用

一、儒家思想为现代企业管理提供了宝贵财富

(一)“己所不欲，勿施于人”的仁政思想。“仁”即仁爱，是孔子思想的核心，儒学精义的所在，而《论语》中“仁”是商人视为

经营管理的“黄金法则”，“终身行之”可以掌握自己经营的命运，并且能获得他人的帮助，从而达到商业上的成功，反之会遭受失败，所以儒家思想对现代企业的管理是不容忽视的。

仁爱，体现的是人道原则。任何一种有生命的管理理论都不能回避这个主题。儒家思想里面有句话这样说的“不以仁政，不能平治

天下”，企业管理中也是如此。企业领导者爱惜员工，赢得员工的

尊重，使得他们忠于职守，忠于企业，有高度的主人翁责任感，因

此企业内部容易协调一致，能形成强大的内聚力和整体力。

(二)“民为邦本”的人本思想。儒学中有等级思想，但儒学思想其中也有强调民本的。《尚书》中有说：“民为邦本，本固邦宁”。孔子在谈治国之道时说：“文武之道，布在方策。其人存，则其证举，其人亡，则其政息。”儒学这种以民本得民心，从而达到稳定、兴旺发达的思想，我们抽去其为封建统治者服务这一消极方面，在

今天仍然具有现实的意义;能在现代企业管理中做到“民为贵”，树

立以人为本的企业信念，这样才能上下同舟共济，企业才会有所发展。

(三)自强不息的进取精神。“天行健，君子以自强不息。”这句话激励人们要向日月星辰永远运转那样，要刚健有为，奋发向上。

自强不息关键在于“自”，强调自立、自爱、自重。当今社会，竞

争日益激烈，企业经常会面临挫折与困境。对此，管理可以从儒家

思想中吸取经验教训，不断改善企业经营管理，以求再发展。

(四)“诚信为本”的企业信念。《论语》中多处讲到“信”，《为政》中说：“人而无信，不知其可也”。任何人都要讲信用，

无信不立。有信用的人才会得到人民的信任、拥戴。企业在处理与

外部关系时，也要强调信誉，企业信誉是一项无形的资产，在某些

情况下，甚至比黄金、设备等有形资产还要重要。企业在处理内部

人际关系时，也要强调信誉，主要是管理者要守信，一旦失信于民，就会失去了威信，管理便难以实施。因此，管理者应“先行其言，

而后从之”必须要做到言行一致。

(五)“和义取利”的价值观。在后人的眼里，孔子只讲“义”而不讲“利”。其实，孔子也讲“利”，只不过孔子讲的“利”是“义”的基础上的“利”，并不是见利忘义，而是见利思义。孔子

的儒家思想利义观在今天仍有积极的意义;企业是经济组织而非慈善

机构，企业必须旗帜鲜明地去追求经济利益。但是，应该要“取之

有道，用之有道”，而无需毫不言利。儒家思想在此给企业提供了

追求利益的正确思想指导。

二、儒家管理思想及其对企业管理现代价值

现代企业管理就是通过对人、财、物、时间、信息的组织、协调、运用等以期获得最终的利润目标。管理在企业中有着如此重要的地位，而决定一个企业在竞争中的实力、条件的最根本的因素则是管

理的内部环境，意即企业内部对管理活动发生影响，的诸因素的总称，包括管理的主客体、组织气氛等，也就是指企业的内因。儒家

的“仁”、“中庸”思想对于改进和完善企业管理的内部环境，增

加企业竞争的内在实力有着积极重要意义。

首先“仁”的关爱思想具体到企业管理中，要求企业管理者关心爱护企业的职员,不论贫富贵贱，对待职工要一视同仁,关心他们的

疾苦,真心实意地倾听他们的意见和呼声，而且要着重于真正把他们

当作组织和社会的主人，重视发挥他们的作用。其次，“仁”的人

本观、人才观在现代社会，不仅未过时，与现代化矛盾对立，相反

却是现代企业管理充分重视的重要思想。人本观要求把人的因素放

在首位，运用各种科学的方法和途径，使每个职工都成为组织管理

的参与者，使每个人都以主人翁的姿态从事工作，从而全身心地为

实现组织的目标而努力。纵观中外企业在管理中取得惊人成功的原因，立足于以人为中心进行管理是其重要的原因之一。这对现代企

业如何用人，选人有重要的指导作用，从而能发挥出企业员工最大

的潜能，创造企业辉煌。

儒家的中庸思想一方面要求管理者处理事情要坚持原则、坚持标准、不偏不倚、恰当适度，避免偏激、矫枉过正，确保人心稳定。

另一方面，和而不同的思想又对管理的内部环境因素中的组织气氛

有着积极的意义。对企业而言，则要求管理层正确处理及调和管理

者与职工、职工与职工之间的关系，要“以和为贵”，管理者与职

工要达到相互理解、相互支持、相互尊重;职工之间要达到相互关心、和睦相处。认真领会儒家“和而不同”思想的精神,创建良好的企业

组织气氛,构建团结向上的组织文化，这是关系到企业管理是否成功

的重要因素。

综上所述，作为优秀的传统文化，儒家思想的精华与现代化并存，并对现代企业管理具有重要的现代价值。

三、儒家思想的“礼”为企业提供生存的力量

(一)以“礼”为基础的经营管理特色：以“礼”为核心理念，用礼制、礼乐追求企业体制的合理化，其要旨是追求符合天时、地利、人和的规律性，以富于人文精神，合乎人性的礼制和礼乐来规范企

业秩序;用礼制约束人，用礼乐营造敬业、敬人的企业氛围，激发人

们的逻辑判断的潜在能力，让人们能够自觉地从理智上求真;各司其职，使企业上上下下做到“君君，臣臣;父父，子子”，各自与其角色、职务相称，做到其“实”与其“名”相符合而且“不在其位，

不谋其政”，防止“君不君，臣不臣，父不父，子不子”那样的角

色或职司的紊乱，用完善的层级制度和制度的文化氛围来约束企业

成员。孔子曰：“以约失之者鲜矣”，意即用礼制来约束之，犯错

误的人就少了。孔子又说：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所

措手足”，这样必造成治理体制的紊乱。子曰：“上好礼，则民莫

敢不敬”。礼乐的关键性作用在于形成一种“敬”的企业氛围：敬

重自己的角色或职司，敬重上司，尊重下属，使企业内秩序井然，