河北省衡水中学2017届高三下学期押题卷(五)语文试卷【图片版】
河北省衡水中学高三语文下学期一模考试试题(扫描版)
河北省衡水中学2017届高三语文下学期一模考试试题（扫描版)
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河北省衡水中学2017届高三下学期二模考试语文试题(解析版)
2016——2017学年下学期高三年级二模考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
中华美德的别样呈现李捷①纪录片《记住乡愁》以其独特的魅力吸引了观众的目光，让人看完后回味无穷。
一部纪录片为何会给人如此大的冲击力？②这部纪录片抓住了当今时代最强音，即弘扬和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
这部纪录片是中华美德的微缩版。
片中展现了各地大小不一、历史悠久的乡村，以小见大阐述了乡村的丰富内涵以及中国传统文化在美丽山村中积淀的中国传统文化。
③这些山村里涵养着我们民族优秀的历史文化，这些历史文化凭借其顽强的生命力一直流传至今，在现代仍然在发挥着它的价值，传递着中华民族的核心价值。
这种传统文化价值，让所有中国人看后激动、兴奋。
因为乡愁是人们长大之后，最能触碰到内心深处的情怀，最能勾起民族记忆的情感。
在乡愁中，每个人都会产生共鸣，每个人都能找到民族价值与民族认同感。
乡愁，展现出来的是当代中国人的中国精神，这种精神发人深思，让人看后深受感染且受益匪浅。
这种精神饱含“情”“义”“理”“美”，让人看后不禁落下思乡之泪。
④“情”就是思乡之情，或为乡思之情，包括忠孝之情、父母之情、亲朋之情、手足之情等。
中国人最讲究情理，现在华夏儿女遍布世界各地，但一个“情”字便能将我们的心连成一片。
换言之，不论哪一个人走到任何一个地方，最后他都会时刻挂念养育自己的那片土地。
不论是山村，还是社区，不论是乡镇，还是城市，他总会回家看看。
这种情，就是中国人代代传承下来的。
⑤“义”是为人的要领。
族谱里渗透着乡规民约，为人的要领在这里展示得非常充分。
何谓合格的中国人？不一定才高八斗、学富五车，但一定要有道德、有修养，经得起各方人士的评头品足，对得起列祖列宗和自己的父老乡亲。
做人立住了，才能再谈干事业、做学问。
修身、齐家做好了，才有资格去治国、平天下。
⑥“理”是家国之理，这是中国人思想中最认可的一个理，也是最能打动人的一个理。
【全国百强校】河北省衡水中学2017届高三高考押题三卷文数试题
绝密★启用前【全国百强校】河北省衡水中学2017届高三高考押题三卷文数试题试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：69分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、已知平面向量，夹角为，且，，则（ ）A ．1B ．C ．2D ．2、已知函数若关于的方程恰有四个不相等的实数根，则实数的取值范围是（ ）A ．B ．C ．D ．3、已知双曲线（，）的左、右焦点分别为，，点在双曲线的右支上，且（），，双曲线的离心率为，则（ ） A ．B ．C ．D ．4、已知函数（）的最小正周期为，且，则（ ）A ．B ．C ．D ．5、某几何体的正视图和侧视图如图（1），它的俯视图的直观图是矩形（如图（2）），其中，，则该几何体的侧面积及体积为（ ）A ．24，B ．32，C ．48，D ．64，6、《中国诗词大会》的播出引发了全民的读书热，某小学语文老师在班里开展了一次诗词默写比赛，班里40名学生得分数据的茎叶图如图所示.若规定得分不小于85分的学生得到“诗词达人”的称号，小于85分且不小于70分的学生得到“诗词能手”的称号，其他学生得到“诗词爱好者”的称号，根据该次比赛的成绩按照称号的不同进行分层抽样抽选10名学生，则抽选的学生中获得“诗词能手”称号的人数为（ ）A ．2B ．4C ．5D ．67、数列满足，（），则（ ）A ．B ．C ．D ．8、若表示不超过的最大整数，则图中的程序框图运行之后输出的结果为（ ）A ．48920B ．49660C ．49800D ．518679、已知实数，满足则的最小值为（ ）A ．0B ．C ．D ．10、已知命题：“关于的方程有实根”，若为真命题的充分不必要条件为，则实数的取值范围是（ ）A ．B ．C ．D ．11、已知是虚数单位，，且的共轭复数为，则在复平面内对应的点在（ ）A ．第一象限B ．第二象限C ．第三象限D ．第四象限12、已知集合，，则为（ ）A ．B ．C ．D ．第II卷（非选择题）二、填空题（题型注释）13、已知函数若函数有3个零点，则实数的取值范围是__________．14、如图所示，在棱长为2的正方体中，，分别是，的中点，那么异面直线和所成角的余弦值等于__________．15、在锐角中，角，所对的边长分别为，，若，则_________．16、若，都是正数，且，则的最小值为__________．三、解答题（题型注释）17、如下图：将直角三角形，绕直角边旋转构成圆锥，四边形是圆的内接矩形，是母线的中点，。
【全国百强校word版】河北省衡水中学2017届高三高考押题(三)语文试题
绝密★启用前注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证填写在答题卡上。
2．作答时，请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文章，完成1~3题。
从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我”。
一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民心中的文化形象，关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力。
两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一体、整体联动。
国家文化形象的客观依据是国家文化建设，文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础。
目前，我们初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联已经可以将文化信息送到村一级。
这些数字折射着我国文化建设的实际进程。
认清当代中国的文化形象，我们需要更多地关注当代中国正在大力推进的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基。
文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。
只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化形象。
中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中。
社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也是当代中国追求的最基本的文化精神。
要让社会主义核心价值观的影响表现在人们的心中，成为人们自觉行动的一部分。
中华民族有着悠久辉煌的历史文化，但对待自己的历史传统和文化积淀，中国人曾经陷入迷茫。
这里面既有一味埋头于历史的封闭自恋，也有对历史文化的轻视和不屑。
中国人的许多价值观念、思维方式，都与以孔子为代表的传统文化紧紧地联系在一起。
河北省衡水中学2017届高三下学期第二次摸底考试语文试题及参考答案
河北省衡水中学2017届高三下学期第二次摸底考试语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分。
每小题3分)阅读下面的文字。
完成1-3题。
工匠精神自古就是“中国气质”张柏春如今,大家一提工匠精神,一般都先想起德国、日本等发达国家。
殊不知,自古以来,工匠精神就是“中国气质”之一。
工匠在古代的社会地位不算高。
但有很多匠人名垂青史。
先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。
三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞。
却心灵手巧,擅长解决实际的技术难题。
宋代的韩公廉成为将工匠传统与天算知识结合的工程师。
明朝的宋应星。
没能考中进士。
却撰写出《天工开物》。
被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
宋应星本人也被后人视为科学家。
工匠们往往以打造精品为追求。
例如。
早在6000多年前。
中国人开始制作玉器。
朱熹付《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。
他说:“治玉石者。
既琢之而复磨之;治之已精。
而益求其精也。
’。
这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。
其实。
在工业化早期阶段。
德国生产的产品根本谈不上精致。
德国人到英国展出产品。
被要求标注。
"Made in Germany"。
相当于劣等产品的标签。
这种标注产地的做法给德国人以很大刺激。
他们立志要摘掉劣等产品的帽子,经过上百年努力才后来居上。
使。
'Made in Germany”成为精品的标记。
这一时期。
“东洋货”也曾是劣质产品的代名词。
现在日本产品却大都是世界精品。
精品的产出,当然需要制度作保障。
比起标注"Made in Germany"。
中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。
秦始皇统一度量衡。
为控制产品质量、推行标准化生产奠定了基础。
事实上。
在秦始皇统一中国之前,秦国就实行了”物勒工名”制度。
要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上。
以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。
秦代制器,不仅要刻上工匠之名,还要刻上督造者和主造者之名。
【全国百强校word版】河北省衡水中学2017届高三高考押题(三)语文试题
绝密★启用前注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文章，完成1~3题。
从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我”。
一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民心中的文化形象，关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力。
两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一体、整体联动。
国家文化形象的客观依据是国家文化建设，文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础。
目前，我们初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联网已经可以将文化信息送到村一级。
这些数字折射着我国文化建设的实际进程。
认清当代中国的文化形象，我们需要更多地关注当代中国正在大力推进的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基。
文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。
只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化形象。
中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中。
社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也是当代中国追求的最基本的文化精神。
要让社会主义核心价值观的影响表现在人们的心中，成为人们自觉行动的一部分。
中华民族有着悠久辉煌的历史文化，但对待自己的历史传统和文化积淀，中国人曾经陷入迷茫。
这里面既有一味埋头于历史的封闭自恋，也有对历史文化的轻视和不屑。
中国人的许多价值观念、思维方式，都与以孔子为代表的传统文化紧紧地联系在一起。
高考语文复习必备 精品推荐 -衡水中学2017届高三高考押题(一)语文试题
绝密★启用前注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
在道家的话语系统里，匠人有着独特的地位。
《庄子》涉及匠人十余位，如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工倕、捶钩者等。
在庄子看来，道生养万物，万物归辅道。
道是人精神的根本来源，匠人精神亦然。
天道自虚而万物成，“大匠取法焉”。
就根本处而言，匠人精神就是问道、法道、弘道的修为。
匠人实存于有道的世界中，在追寻道的路径上行走。
吕梁善游者说善游有道，其道在于生于陵而安于陵，长于水而安于水，也就是诗意地栖居，顺乎自然。
至于具体的法门，可获悉于庄子对匠人之祖工倕的点评，简言之就是心斋坐忘、无我而无物。
就“无我”而言，庖丁的语境下是“依乎天理”“因其固然”，没有自我的既定思虑与构想；捕蝉者之道的基本要义是忘己，粘蝉时人与竹竿不别，全然渗透在天地之中，与万物融为一体；梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑，甚至无形体四肢之思。
我是分别的开端，“无我”则无分别，哪里有外物的存在? 庖丁在“无我”之后，“未尝见全牛”；捕蝉者眼中也只有蝉翼，而无其他。
若更进一步，则恰如操舟人自虚，知水之性，进而达到“忘水”的境界，实现人、舟、水合一。
当然，最高境界是“两相忘”。
人与蝉相忘，人不仅忘蝉，蝉也忘人……二者相忘于江湖、渗透在洪荒中，世界才彻底打开。
匠人得道状态的实现，有赖于对物性事理的领悟，要实现由内化而外化。
内化介于不可见与可见之间，是对物性事理的把握。
外化则是匠人总结出来的法式，最具代表性的便是规矩。
它在形而上层面指规律，形而下层面是圆规方矩。