批评性及其不满
沉默行为是指面对管理制度或生产活动
沉默行为是指面对管理制度或生产活动的弊端或问题，个体或群体选择保持沉默或避免对其提出批评、反抗或改进的行为。
下文将分析沉默行为的原因及其对个体和组织的影响。
沉默行为是组织行为中一种常见的现象。
个体或群体在面对管理制度或生产活动中的问题时，选择保持沉默或回避对其提出批评、反抗或改进的行为。
沉默行为的存在，可能是因为多方面的原因。
首先，个体或群体的沉默行为可能源于对管理制度或生产活动的不满。
有些员工或成员可能对组织的规定、流程、政策持有异议，但出于各种原因选择了保持沉默。
这可能是由于对批评的恐惧，担心批评会导致负面后果，例如被解雇、被降职或被孤立排斥。
在这种情况下，个体选择保持沉默是出于自我保护的需要，为了避免可能带来的不利后果。
其次，沉默行为也可能是因为缺乏参与决策的机会或感受到自己的声音不被重视。
在某些组织中，决策通常是由高层管理层或权威人士做出，员工或成员的意见往往被忽视或无视。
在这种情况下，个体可能感到自己对于决策没有影响力，因而选择保持沉默，认为提出意见和建议没有意义。
另外，组织文化也可能对个体或群体的沉默行为产生影响。
一些组织文化强调社会规范、权威性和所谓"听从"，鼓励员工或成员遵守规则和指令，而不是质疑或批评。
在这种文化氛围下，个体可能认为自己没有权利或机会批评或改进管理制度或生产活动，因此选择保持沉默。
个体或群体的沉默行为对组织有深远的影响。
首先，它可能导致信息的不对称。
个体或群体将自己的意见和建议埋藏在心中，不向组织提供有价值的信息和反馈。
这使得组织无法了解到存在的问题和潜在的改进点，从而难以做出有效的决策和管理。
其次，沉默行为可能对个体和组织的创新能力造成负面影响。
如果个体或群体不敢提出新的想法或尝试新的方法，那么创新就无法实现。
久而久之，组织可能陷入僵化和停滞，失去了在竞争激烈的市场中求胜的能力。
此外，沉默行为还可能导致员工或成员的工作不满和情绪压力增加。
如果个体对管理制度或生产活动存在问题而选择保持沉默，他们可能感到沮丧、无力和不安。
小学生打架的检讨书10篇
小学生打架的检讨书10篇小学生打架的检讨书1尊敬的老师：您好！我是__x班的__x，我怀着十二万分的愧疚以及十二万分的懊悔写下这份检讨书，以向您表示我对打架这种恶劣行为的深痛恶绝及打死也不再违纪的决心。
回想起昨天发生的打架事情，让我后悔不已。
作为一名在校学生，打架斗殴实属不对。
作为一名学生，就要有学生的样子，团结，友爱，是我们的本分。
冲动不能解决任何事情，相反会弄巧成拙，破坏同学关系，失去老师信任。
我对我的做法感到愧疚。
在此，写此书以示悔过。
事情经过是这样的，（说一大堆经过）虽然事情的起因并不在我，但我动手打人，就是我的错。
不管发生什么事情，心平气和的讲明白，就可以大事化小，小事化了。
多一事不如少一事。
作为一个学生，学会学习，并要懂得怎样在生活中做一个强者。
遇到事情，我应该冷静面对。
打架可以解一时之气，但并不能解决事情。
打架不仅给自己丢了颜面，也给学校，老师，班级及父母，脸上抹黑。
学生要有学生的责任，在对方撞人后，我却与他发生了肢体冲撞，这种社会习气，没有素质的表现，实在是不应该在学校发生，我为我所的事情感到羞耻与抱歉。
在深刻的自我反思之后，我决定有如下个人整改措施：1。
按照要求上交内容深刻的检讨书一份，对自己思想上的错误根源进行深挖细找的整理，并认清其可能造成的严重后果。
2。
思想觉悟不高，对重要事项重视严重不足。
就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。
3。
尊师重道，无论何时何地都不与老师顶嘴。
4。
提高认识，狠抓落实，大力开展批评与自我批评。
5 。
知羞就改，亡羊补牢，狠抓落实。
我要以这次打架事件作为一面镜子时时检讨自己，批评和教育自己，自觉接受监督。
我要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。
我有决心、有信心使我学得更好！现在我已经认识到了自己的错误，打算今后改正坏毛病调整好心态，天天向上！我向学校做出保证，今后再也不这么莽撞，不再惹事。
有什么事情第一时间报告学校老师，不会在私下处理。
希望这次老师能够给我宽大处理！此致敬礼学生：__x____年x月x日小学生打架的检讨书2尊敬的领导：__年x月x日，我与同学发生了争执，事由起因是由于我与其__吵架，到最后出手打人。
论王世贞对宋明理学的批评与反思
论王世贞对宋明理学的批评与反思作为“后七子”的领袖和七子派的集大成者，王世贞精通文学、史学和经学，思想灵活开放，不为传统和权威所。
在明中后期学术思想慢慢解放的背景下，对宋儒、宋明理学及理学家文艺观念进行了普遍而直率的批评，对明代儒学的进展现状进行了系统反思。
爬梳和整理这些散见于浩繁卷帙中的批评言论，总结和探讨其儒学思想的特点及成因，不仅有助于丰硕学界对文学大师王世贞的研究，而且有助于更好地了解七子派的文学复古运动与儒学振兴之间的内在联系。
一、王世贞对理学家文艺观念的批评保护诗文的本体特点，是前后七子文学复古运动的重要目标。
嘉、万年间，“以才学为诗、以议论为诗”的现象仍然存在，唐宋派理学习气更是甚嚣尘上。
以王世贞为代表的后七子重张复古大旗，试图遏制文学创作中过度谈道论理以致文辞为道理所束而塞不顺畅的现象。
《书曾子固文后》一文曾言：子固有识有学，尤近道理，其辞亦多宏阔遒美，而不免为道理所束。
间有塞而不顺畅者，牵缠而不了者。
要之，为朱氏之滥觞也，朱氏以其近道理而许之。
近代王慎中辈，其材力本胜子固，乃掇拾其所短而舍其长，其塞牵缠，迨又甚者。
(卷三)王世贞在此指出了曾巩诗文“为道理所束”的弊病和与朱熹在文风方面的联系，并严厉批评了王慎中等唐宋派文人在学习曾巩时“掇拾其所短而舍其长”的做法。
对唐宋派的理学习气和以、曾巩为表率的问题在此不妨多说几句。
据李开先《遵岩王参政传》记载，王慎中曾“与龙溪王畿讲解王阳明遗说，参以己见。
于圣贤奥旨微言，多所契合。
囊惟好古，汉以下高作无取焉。
至是始发宋儒之书读之，觉其味长，而曾(巩)、王(安石)、欧氏(欧阳修)文尤可喜……但有应酬之作，悉出入曾、王之间。
”而唐宋派另一重要人物唐顺之更是如此。
他曾自述其诗是“率意信口，不调不格，大率似以寒山、《击壤》为宗”，而文那么“大率所谓宋头巾气习”(卷六《答皇甫百泉郎中》)。
在给王慎中的信中又说：“近来有一僻见，以为三代以下之文未有如南丰(曾巩)，三代以下之诗未有如康节(邵雍)者。
公共政策的非公共性及其克服
公共政策的非公共性及其克服【摘要】公共政策的非公共性是指公共政策在制定和实施过程中存在的个别偏向或独特特征。
本文通过分析公共政策的定义及特点，揭示了其非公共性的原因，如政策制定者的主观意识和外部影响等。
然后提出了克服公共政策非公共性的策略，包括加强透明度和公众参与，建立科学评估体系等。
本文还提出了制定和实施公共政策的建议，强调了公共政策的公正性和可持续性。
文章探讨了公共政策的非公共性及其克服对社会发展的重要意义，提出了未来公共政策应该如何发展的建议，并以结语总结全文。
通过本文的研究，可以更好地理解公共政策的非公共性问题，并为未来改进政策制定和推动社会进步提供参考。
【关键词】公共政策、非公共性、特点、原因、克服策略、建议、社会发展、意义、发展、结语1. 引言1.1 公共政策的非公共性及其克服公共政策的非公共性是指在公共政策制定和实施过程中存在着不公开、不透明、不民主的现象，导致公众参与度不高，决策者缺乏有效监督，公共资源利用效率低下等问题。
要克服公共政策的非公共性，需要采取一系列措施，包括加强信息公开、提高决策的透明度、增加公众参与的机会、强化监督机制等。
只有通过这些措施的有效实施，才能促进公共政策的公开、公正、民主，实现公共政策的科学决策和有效执行。
对于我国而言，要加强公共政策的民主性和公共性，需要进一步健全相关法律法规，完善决策机制，加强政府与社会各方的沟通与协作，推动公共政策的科学制定与有效实施。
不仅关乎公共治理的效能和合法性，更关系到社会的公平正义和民生福祉。
2. 正文2.1 公共政策的定义及特点公共政策是政府或其他公共机构为了解决社会问题或实现特定目标而采取的一系列行动和决策的总称。
公共政策通常涉及资源配置、社会服务提供、规范制定等方面，是政府在社会管理中的重要手段之一。
1. 公共性：公共政策是针对整个社会或特定群体的政策，其制定和实施具有普遍性和全局性。
2. 公众参与：公共政策制定过程中通常会进行广泛的社会调研和公众参与，以保证政策的合理性和可行性。
安抚客户不满情绪话术
安抚客户不满情绪话术1. 介绍在客户服务工作中，时常会遇到一些不满情绪的客户。
作为专业的客服人员，我们需要学会有效地安抚这些客户，保持正面的沟通态度并解决问题。
本文将介绍如何使用话术来安抚客户的不满情绪，建立良好的客户关系。
2. 理解客户的不满情绪在与客户进行沟通时，我们首先要理解客户的不满情绪并及时作出反应。
以下是一些常见的客户不满情绪及其表现：2.1 不耐烦客户可能会因为长时间等待、多次重复解释等而感到不耐烦。
这时我们需要尽快响应客户的需求，以客户为中心，提供快速解决方案。
2.2 不满意客户可能对产品或服务感到不满意，对性能、质量、价格等方面存在疑问或不满。
我们需要耐心倾听客户的意见和建议，了解客户的需求并提供合理的解决方案。
2.3 愤怒在某些情况下，客户可能因为服务延迟、错误或失误等而感到愤怒。
我们需要保持冷静并理解客户的情绪，尽快采取措施来解决问题并为客户提供满意的解决方案。
2.4 不信任一些客户可能对我们的公司或产品缺乏信任，他们可能对我们的承诺和解决方案持怀疑态度。
我们需要通过真诚的沟通和专业的知识来赢得客户的信任，建立良好的合作关系。
3. 使用有效的话术在与客户沟通时，我们应使用一些有效的话术来安抚客户的不满情绪，并解决问题。
以下是一些常用的话术：3.1 表达理解“非常抱歉让您等待这么长时间，我完全理解您的不满。
” “非常感谢您提出的问题，我们会尽快解决。
” 通过表达对客户不满情绪的理解，我们可以让客户感到被重视和关心，从而减轻客户的不满情绪。
3.2 积极解决问题“我会立即帮您转接到专业的技术支持人员，请您稍等片刻。
” “我理解您的疑虑，我们将为您提供详细的解释和解决方案。
” 通过积极主动地解决问题，我们可以让客户感到我们对问题的重视，并给予客户满意的解决方案。
3.3 提供补偿与回馈“非常抱歉给您带来不便，我们会为您提供适当的补偿。
” “感谢您对我们公司的支持，我们会为您提供特别优惠。
护士定级自我鉴定【五篇】
【导语】⾃我鉴定可以总结以往思想，⼯作，学习，展望未来，发扬成绩，克服不⾜，指导今后⼯作。
本篇⽂章是⽆忧考为您整理的护⼠定级⾃我鉴定【五篇】，供⼤家鉴赏学习。
【篇⼀】护⼠定级⾃我鉴定 ⾃从进⼊⼉科⼯作以来，我⼀直在科护⼠长的带领、指导和帮助下，本着“为⼈民服务”的理念，发扬救死扶伤的精神，认认真真、踏踏实实、兢兢业业地做好我的本职⼯作，⾄今⽆⼀例医疗护理事故、差错或纠纷发⽣。
两年来，我积极地参加了院内、院外举办的各种业务知识和技能的培训或考核，在加强⾃⼰的政治思想认识之余，时刻不忘随时提⾼⾃⼰的专业素养，严格遵守各项医疗护理规章制度和按照各项医疗护理操作规范做好护理⼯作。
我⼀直认真参与每⽉⼀次的三基的理论和操作考试，温故⽽知新，理论联系实际，不断巩固⾃⼰的护理理论知识和实践技能。
积极⽀持每⽉⼀次的护⼠长查房⼯作，提升患者对我的服务的满意度。
此外，还⼀直坚持⾃学护理本科知识，争取在理论知识⽅⾯再上⼀个新台阶，实现个⼈与医院的同步发展。
去年，我和科内同事⼀道参加了医院举办的技能操作竞赛，我们科获得了团体第三名的优异成绩；还是去年11⽉份，我参加以“构建和谐医院”为主题的演讲⽐赛，获得了⼆等奖。
⽆论是个⼈参赛，还是团队作战，都凝聚和加深了我的集体荣誉感，强化了我的团队合作精神，使我深知个⼈只有与集体融为⼀体才能形成合⼒。
今年，在同事和领导对我在此前的⼯作中的表现的⼀致认可下，我得以被派到省⼉童医院进修。
在此，⾮常感谢各位院领导给予我这次光荣的深造机会。
在过去的两年⼯作中，我还有许多的不⾜之处。
譬如专业知识的薄弱，技能能⼒的⽋缺使我在⼯作时感到⼒不从⼼，失去了许多学习和提⾼的机遇；⼜如⼯作中不够细⼼，给患者带去了不必要的痛苦的同时，也给同事制造了不少的⿇烦。
对于这些缺点和短处，我已经有了深刻的认识，并⼀直在努⼒地改正和提⾼。
我⼀定会加倍刻苦地学习理论知识，锻炼操作技能，并磨练⾃⼰的性格，以此来弥补过去的⼯作中出现的不⾜。
女性主义
话语分析
把女性主义批评实践上升为理 论话语，为女性主义塑造理论 身份
凯特·米莱特于60年代末推出标志女 性主义批评正式诞生的重要著作《性政 治》。该书从男女生理差异出发，重点揭 露男性中心文学对女性形象的歪曲，抨击 传统的阳物批评，进而批判男性的父权制 社会。作者选用文学作品作为性政治分析 的依据。全书分三卷，第一部分为“性政 治”，第二部分为“历史背景”，第三部 分为“文学上的反映”。 米莱特主要是从男性作家笔下的女性 形象在性别权利关系中所受支配受奴役的 地位入手，来揭露父权制社会男性控制， 支配女性的政治策略，其重要性在于首次 引入了一种女性阅读的视角，“我们第一 次被要求作为女人去阅读文学作品，而从 前，我们，男人们，女人们和博士们，都 总是作为男性去阅读文学作品”。
颠覆、消解、对抗、解构是20世纪以来女权主义者 惯用的手法，她们力求建构出真正意义上的男女两性 平等、和谐、自由的新的文化范式。
3、进入80年代后出现了第三代女权主义（后女权主义）， 即将“女权”、“女性”加以整合折中的重“女人”的女 权主义。
女性主义反过来强调两性的不同和差异，承认女 人不同于男人，有着自己的特征和角色，不能盲目地 追求男女绝对平等。
第二阶段的特点是研究女性作家及其作品，重 建女性文学史。
第三阶段，女权主义文学批评延伸到文化领 域，进入到跨学科的文化研究。
美国批评家莱奇把美国的女性主义批评理论的发展分 为三个阶段：
批评阶段
揭露男性作品中隐含的歧视扭 曲女性的意识形态程式
发掘阶段
试论鲁迅小说塑造人物性格的成就及其不足
试论鲁迅小说塑造人物性格的成就及其不足罗精华鲁迅创作的25篇白话短篇小说，结集成两个短篇小说集《呐喊》和《彷徨》，他的这些不朽之作，其主题之深刻，手法之圆熟，不仅在中国现代文学的创新阶段超群卓立，而且光照后人，成为中国现代文学史上的丰碑和后继者学习的楷模。
“文学即人学”，人物性格是“理想艺术表现的真正中心”，鲁迅虽是中国现代小说创作的第一人，但他的小说创作经历了特别漫长而扎实的酝酿和准备阶段。
他的清醒的现实主义使他对中国的历史和现实，尤其是形形色色的人物，比同时代任何作家都具备了精深得多的见识，他对中外文艺理论和小说创作艺术的独到研究，使他在人物性格的塑造方面获得了内承优秀传统，外采诸家所长，涵泳吐纳，推陈出新的艺术修养。
惟其如此，仅在前后七年短短的创作时间内，鲁迅塑造的狂人、孔乙己，闰土、阿Q、祥林嫂、吕纬甫、魏连殳、涓生、子君、爱姑……等众多的人物，形成了中国现代文学史上一条丰富多彩的人物艺术画廊。
但是，鲁迅在塑造人物形象的时候，由于当时的历史条件的局限性和他认识的不全面性，使得有些人物性格具有其模糊、单薄和动摇的现象。
一、人物性格的鲜明性与其相对模糊恩格斯在《致敏·考茨基》中曾这样肯定过黑格尔对人物个性的要求：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’”，并批评了个性“消融到原则里去了“的非个性化倾向。
①黑格尔认为“真正的自由的个别性，如理想所要求的，都不仅要显现为普遍性，而且还要显现为具体的特殊性”②，主张性格要有“特殊性”和“个性”。
在人物性格的塑造上，鲁迅历来推崇中外名家的“画眼晴”和“勾灵魂”的方法，主张以极省俭的笔墨，勾勒出人物的性格特征（即个性）来，做到“形神俱似”。
鲁迅小说的绝大部分人物的尚象、行动、语言和心理就达到了“仅用一个特征”而形神毕肖的地步。
同样是面对革命者的被杀，胆小善良却又为儿子求“药”心切的华老栓是“远远里看见一条丁字街”，“便退了几步，寻到一家关着门的铺子，蹩进檐下，靠门立住了”，他感到“吃”“发冷”，被刽子手刀仅的眼光刺得“缩小了一半”，但又不得不在“慌忙”和“踌躇”中买了人血馒头，他在归途中的高兴也完全是因为相信这特殊的“药”能治好独生子的病。
论国民党的训政
论国民党的训政国民党不断标榜其训政统治是“履行总理手定训政程序之遗教”，秉承中山先生的遗志而建立的，但实际上只是在形式上继承了孙中山的理论，实际上却背离了孙中山理论的精神实质和价值追求，具有明显的独裁色彩。
由于作为训政主体的国民党虽然有独裁之心，但明显缺乏独裁之力。
这种独裁之心有余而力不足的训政始终面临着合法性危机。
面对严重的合法性危机，国民党采取的是武力压制、开“宪政支票”又不断拖延相结合的应对策略。
国民党的这种策略本来是想平息民众的不满，但实际上反而使其陷入了更大的困境，国民党的宪政许诺提高了民众对宪政的期望，同时为民众发起宪政运动提供了机会和借口。
国民党对待孙中山宪政理论的态度。
训政理论是孙中山宪政理论的重要组成部分，也是国民党“训政”统治最重要的合法性来源。
其基本内涵概括起来有以下几点。
首先，训政是中国革命必经的程序。
孙中山认为中国民众久处专制统治之下，奴性深重，如果“以五千年来被压作奴隶的人民，一旦抬他做起皇帝，定然是不会做的”。
倘若民众不经过训政时期的必要训练而实施宪政，非但不能得到真正的宪政，而且会带来诸多弊端。
“第一流弊在旧污未由涤荡，新治未由进行。
第二流弊在粉饰旧污，以为新治。
第三流弊在发扬旧污，压抑新治。
”因此，必须“创过渡时期为之补救”。
其次，训政时期实行以党治国。
1914年，孙中山曾提出要由国民党总揽政权，但到1924年孙中山修正了以前的主张，提出以党治国仅是以党的主义治国，并提出借党外人才的思想。
再次，在国家架构的设置上，孙中山主张实行五权宪法制度。
他把国家的权力分为政权和治权两部分，政权包括选举权、罢免权、创制权和复决权四种，由人民掌握；治权包括立法权、行政权、司法权、考试权和监察权五种，由政府掌握。
人民可以凭手中的政权控制治权。
1928年8月,“从五次全会开会之日起，我们要继续国民革命，开始去做训政时期的工作。
”蒋介石宣布道。
它标志着训政时期的开始。
1929年3月，国民党第三次全国代表大会通过了《确定训政时期党、政府、人民行使政权治权之分际及方略案》，对训政时期的任务和基本方针，以及对党与政府、政府与人民的关系进行了界定，完成了对训政时期的制度建构。
胡安娜·克鲁斯作品中的违伦现象分析
胡安娜·克鲁斯作品中的违伦现象分析作者：岳媛媛来源：《商情》2020年第38期【摘要】胡安娜·克鲁斯是墨西哥著名的殖民时期的女作家，是拉美文学兴起的先锋人物，在整个拉丁美洲的文学历史上有着举足轻重的地位。
但在其作品中往往会出现一些与当时的伦理环境不相符的现象，这使得她陷入一系列伦理困境。
从文学伦理学的角度，结合殖民时期墨西哥的社会背景、伦理环境、宗教禁忌等，分析其身份违伦、价值观违伦和婚恋违伦等现象，更能从深层次剖析胡安娜·克鲁斯对旧的伦理秩序的不满，以及对旧的伦理观念的反抗。
【关键词】胡安娜·克鲁斯;文学伦理学;违伦一、引言胡安娜·克鲁斯，全名胡安娜·伊内斯·德·阿斯巴杰·伊·拉米雷斯·德·桑蒂利亚纳，但世人更熟悉的是她的别名胡安娜·伊内斯·德·拉·克鲁斯。
她是著名的墨西哥女诗人，其作品涉及诗歌、散文、喜剧和宗教短剧等领域，被称为“第十个缪斯”。
她是殖民时期拉丁美洲首屈一指的女作家，也是拉美文学兴起的领军人物，更是拉美女性文学的先锋，被誉为“拉丁美洲第一位伟大的女作家”。
但她的一生似乎都在和当时的伦理环境作斗争，她渴望读书，倡导男女平等、恋爱自由和女性权利，这都与当时的伦理道德相违背。
站在当时的伦理立场上分析胡安娜·克鲁斯及其作品，才能更客观地体现出她在当时社会的地位和影响，也更能凸显其思想的先进性和开放性，以及与当时社会的格格不入。
因此，本文将从文学伦理学批评的角度，分析胡安娜·克鲁斯部分作品中的违伦现象，以及她对原有的伦理秩序的不满和反抗。
二、价值观违伦：女性意识和求学观违伦（一）女性意识违伦在经历文艺复兴和宗教改革之后，西方世界的女性意识开始觉醒，女性地位有所提高，女性开始有意识地参与到家庭管理和社会生活之中。