长恨歌 读后感

读《长恨歌》有感

大二的时候，我们专业增开了一门课程叫《大学语文》，课程通过对中外名篇的导读与赏析，目的应该是陶冶我们的文学情操，培养人文素养吧。最近老师带着我们一起欣赏了白居易的《长恨歌》一诗。下面我就谈谈读后的感想。

《长恨歌》是白居易作品中给人印象比较深刻的一首诗，因有感于唐玄宗和杨贵妃的爱情故事而作。本来以为这首诗讲述的应该是一段枯燥的历史，毕竟唐玄宗和杨贵妃都是历史上的真实人物。经过老师对当时时代背景等因素的讲述，我就彻底改变了原来的想法。白居易并没有像写史书一样的写他们的爱情，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用精炼的语言、抒情与叙事结合的手法和回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。应该说，正是这种写作的方式激起了读者心中的涟漪，引起了无数的共鸣。

在上课的过程中，老师特别提出该诗的主题。《长恨歌》一出，关于其主题，便成为读者历来都争论的焦点。当然，“一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特”，所以大抵分三种观点：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露唐玄宗“重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。

可能是受中国传统中庸之道的影响，我个人比较赞成第三种观点——双重主题说。从题目中可以看出，一恨一歌，又恨又歌。首先，李隆基是一国之君，但是我们不得不承认一点，他是个男人，是个正常的男人。一方面他需要站在一个别人无法丈量的高度去思考如何保证国富民强，这是他的不可推卸的责任，也是使命啊。但是另一方面，他需要爱情。这时候杨玉环出现了。在对的时间遇上对的人，世间堪称缘分。只是，李隆基还是不够睿智，他从未真正认识到两尺宽的肩膀上那千斤重的担子意味着什么。于是在国家政治与自身爱情之间纠结徘徊，最终深深陷入了爱情的漩涡中。爱情的美在于叫人难以抗拒，唐玄宗没有抗拒，换作是我，也无法抗拒。适时的相遇确实比“你只在天上耽搁一日，我已在世间苍老千年。一个灵魂与另一个灵魂就这样擦肩而过”的相遇更让人沉醉。白居易的内心似乎有一杆秤，他把李杨之间的这种情感与国家命运权衡得很清楚，于是“看透了就麻烦”。而李隆基心里的天平却始终倾向杨玉环，直到杨玉环死后，他睹物思人，心中默念那一句隔世的告白——只因前世未了的情缘，我才轮回到世间，仰卧成一列篱笆，拦在你必经的路上；而那一句“风吹仙袂飘飘举，犹似<霓裳羽衣舞>，反佛是杨玉环的婀娜舞姿在深情告诉李隆基“能深深爱过一次再别离，我便欣然坠地，腐化为泥”。纵情高歌吧，为这浪漫而遗憾的爱情！

下面我将就中部分句子谈我的感想。

“高处入青云，仙乐风飘处处闻”宫殿气派宏伟，直插云霄，宫中仙乐飘，人间到处都能听到。难以想象这是怎样一种奢侈、糜烂的生活啊！国家发生战乱之前，百姓生活艰难无比，君王却整日享乐，如此巨大的反差，怎么能不叫臣民发恨呢？官员腐败，贪图享乐等现象也存在我们的生活中。党的十八大之后，习总书记提出八项要求，让我觉得终于看到了一点希望。

“但教心似金钿坚，天上人间会相见”只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！突然觉得生死在爱情面前都变得不重要了，不管生死，不管距离，心在一起就足以超越一切不可能。或许，拥有本来就不是爱情的归宿。这叫人可歌可泣的爱情啊！说到这里，我便

想起陆小曼的《哭摩》，徐志摩死后，陆小曼从此带着一身病骨苍凉孤独地行走于世，那种无以伦比的落魄叫人惨不忍睹。其实，路到尽头的时候，又怎么还会去在意当年的选择是对是错。一程山水，一个路人，一段故事，离去之时，谁也不必给谁交代。既是注定要分开，那么天涯的彼此，各自安好，是否晴天，已不重要。因为，喜欢甚至爱一个人，不是一定要青梅竹马或者朝夕日久。一个照面，亦是一生！