马克思主义与当代大学生-毕业作业论文

马克思主义与当代大学生

[摘要]当代中国大学生充满朝气、蓬勃向上, 但是也表现出理论素养不足, 人际交往商品化, 过分追求自由、个性, 秩序和责任意识淡漠等精神空场。这是当代中国社会变革过程中文化公共性价值精神缺失的直接表现。马克思主义价值观是当代中国的公共性价值精神，社会主义和谐社会的构建彰显了马克思主义价值观教育的文化公共性意蕴,以及大学生思想政治教育核心主题的生成与实践的多向度路径。

[关键词]文化公共性；重要性；和谐社会；马克思主义价值观；教育

一、当代大学生的精神空场

思想政治教育的困境与核心主题的生成当代中国大学生是充满朝气、蓬勃向上的。然而不可否认, 我们中一些人也表现出一些负面的精神现象,如理论素养不足,忽视马克思主义理论的学习和思想修养, 盲目崇拜某些明星, 盲目追随西方某种流派, 政治态度有时显得幼稚、肤浅、偏激; 人际交往中陷入等价交换原则的误区, 把人际关系商品化、市场化, 唯利是图; 以自我为中心的优越感和自我实现的成就感表现突出, 国家、社会、集体观念和社会责任意识较为淡漠。[1]

大学生的这一精神现象并非空穴来风, 其源头来自于社会生活领域的文化公共性危机, 即公共价值理念和公共价值精神的缺位。当前文化公共性危机主要表现为价值分裂与价值多元的问题。共同价值观和信仰是规范个人行为以形成社会秩序的内在精神力量。在传统社会中, 统治者往往确认和强制灌输排斥多元的主流信仰和价值体系, 用以成为模铸社会成员行为的内在导向。然而, 在现代社会这一情况发生了改变。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:“当基督教思想在 18 世纪被启蒙思想击败之后, 人们获得了宗教信仰的自由, 而“信仰自由和宗教自由的思想, 不过表明自由竞争在信仰领域里占统治地位罢了”。[2]

这就是说, 原先在封建社会占据支配地位的文化, 在思想自由和言论自由的冲击下不断分裂和解体, 原来统一的绝对主义价值观, 分化和裂变成多种不可化约、难以通达的独立价值观。韦伯用“价值多神”状况来描述着一情形。[3]无论是马克思所说的“信仰领域的自由竞争”, 还是韦伯所讲的“价值多神”状况, 都意味着现代社会公共价值的缺位,

意味着不同族群(阶级、阶层、民族、种族、性别、年龄、党派)之间难以调和的价值冲突, 从而使人们不仅在思想上、也在社会现实的行为层面上, 陷人混乱和无序之中。因此, 价值分裂和多元问题, 是社会和谐文化难题的一种表现, 也是当前大学生思想政治教育面临的文化困境之一。

二、马克思主义在大学生成长中具有重要作用

马克思主义人生观的核心是集体主义和奉献精神, 人生的真正价值在于对社会的贡献。因此, 进行马克思主义世界观、人生观、价值观教育, 对大学生正确认识和处理政治、经济、文化等领域的问题, 正确处理国家、集体和个人的关系, 正确选择人生目标和发展道路, 树立坚定正确的政治方向, 具有极重要的导向作用。马克思主义在大学生成长中的重要性有以下几个方面：

第一、经济全球化和政治多极化继续发展,西方思想文化思潮大量涌入中国。世界政治呈现多极化发展趋势。境外敌对势力加紧对中国人民进行文化、思想和宗教渗透。随着经济全球化迅猛发展, 特别是加入世贸组织以后,我国与世界的联系更加密切, 这既为我们学习和借鉴外国先进科技和优秀文化成果提供了便利条件, 但同时, 也使西方一些非

科学的或糟粕的思想意识大肆侵占大学生的头脑，如果大学生没有一种科学的主流的理论思想武装头脑，很容易受外来思潮的冲击。马克思作为科学的世界观和方法论，完全可以使大学生明辨是非，有选择的吸收外来精华，去除糟粕。

第二、随着我国社会主义市场经济体制改革的不断深化带来了人们的思想观念、价值追求、生活方式日趋复杂,社会思想空前活跃、多变。当前, 我国经济社会和人们的实际生活发生了深刻变化, 这一方面有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识, 但同时也导致了大学生价值观念和行为方式的多样性、多变性和矛盾性，容易诱发自由主义，滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。因此, 在大力发展社会主义市场经济条件下,必须加强对大学生的马克思主义理论教育, 帮助大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。只有这样, 才能使大学生把坚持马克思主义的政治现点、政治方向作为自觉的意识和行为, 引导大学生找到符合社会发展方向的个人定位。

第三、马克思主义再次能够为大学生的专业学习和研究提供科学方法和理论指导。之所以说“马克思主义给人智慧，使人智慧”是因为马克思主义为大学生学习提供了科学的世界观和方法论，正所谓“授人以渔”，用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法

武装大学生头脑可以增强大学生分析过去、改造未来的能力，独立地处理各种现实生活中的复杂问题，理论联系实际不断发现问题、解决问题，与时俱进。马克思主义哲学方面所讲的物质世界的统一性，联系与发展，唯物辩证法等都对大学生的专业课是大有裨益的。大学生以这些理论作前提，来进行专业学习和研究可以避免走弯路、犯错误。比如热力学第一第二定律，如果用马克思主义的唯物辩证法就不难明白为什么没有第一类永动机，为什么诸葛亮的木牛流马是不可能存在的，为什么武侠小说中的内力是不可能存在的。

第四、马克思主义哲学可以培养大学生思维创新的能力。马克思主义哲学有助于大学生思维创新能力的培养。马克思主义哲学的各部分都在启迪着人们在科学认识活动中探索未知的能力。例如:马克思主义哲学中的唯物论部分,为人们的思维创新提供了物质基础,告诫人们在理论思考和创新的过程中不能从主观臆断的想当然出发,而要从物质第一性出发,做到一切从实际出发,实事求是。辩证法部分为人们的思维创新提供了辩证思维的科学方法。它告诫人们在思维创新过程中应该坚持矛盾分析方法,把握矛盾的特殊性及其特点,做到两点论与重点论的结合,反对形而上学的均衡论和一点论。认识论部分,为思维创新提供了必备的物质条件———认识的主体。要提高人们的理论思维和思维创新能力,必须提高主体的自身条件,加深对认识的影响。

三、当代大学生的马克思主义价值观教育

走出困境的希望与实践逻辑为了抵制现代社会自由市场经济发展逻辑对公共价值理念和公共精神所实施的破坏, 重建失落的公共价值理念与公共精神, 许多当代西方思想家在 20 世纪 90 年代重提市民社会问题, 开列了不同药方。例如, 丹尼尔·贝尔希望于建立一种“新宗教”, 哈贝马斯钟情于建构一个“理想的交往图景”, 汉娜·阿伦特甚至求助于传统精神的恢复。[4]

这些思想家的探索尽管为我们展示了在现代市场经济社会中, 一个健康和谐社会的形成和发展, 必须依赖于一个健全的内涵着公共性文化价值系统的文化公共性领域存在的事实。然而, 在他们所提供的答案中试图寻找唯一合理的答案并不现实。“马克思主义既是知识体系, 又是意识形态;它追求的既是科学真理, 又是某种价值信念, 从根本上体现着工人阶级和最广大人民群众的利益、愿望和要求。坚持马克思主义的一个重要内容就是坚持马克思主义的价值观。”[5]

马克思、恩格斯始终反对“为未来的食堂开出调味单”, 没有专门系统地阐述自己的