自然界和人体的五行属性表
五色、五味、五脏、五官、五行对应表
五色、五味、五脏、五官、五行对应表一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动.中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木.相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木.相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长;而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系.只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主，配合六腑,以经络作为网络，联系躯体组织器官,形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分.所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→ 火→ 土→ 金→ 水肝→ 心→ 脾→ 肺→ 肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥.火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气,化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常.金生水，即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
五脏与五行对应表
脾
属性：土； 表里：胃（消化）； 开窍于口，其华在唇； 功能：造血、统血、消化吸收、运化、肌肉、免疫； 功能下降的表现：消化不良、过胖或过瘦、胃部不适、食欲不
正常、贫血、月经量少、肌肉松弛、牙龈出血、身体有淤青 块、舌有齿痕； 三怕：思、湿、甜； 五季：长夏； 五色：黄； 五味：甜。
肾
属性：水； 表里：膀胱（水液代谢）； 开窍于耳，其华在发； 功能：主生育、主骨（骨生髓—髓造血—血养发）、水液代谢； 功能下降的表现：骨质疏松、肩颈酸痛、腰酸背痛、月经不调、
咸黑藏寒北冬水肾膀骨恐呻
肺
心
肝
脾
肾
胱
痛经、眼袋、下肢水肿、黑眼圈、睡眠质量不佳、尿频、易 脱发、白发； 三怕：恐、寒、咸； 五季：冬； 五色：黑； 五味：咸。
自然界
人体
五 行
五五五五五五 味色化气方季
五五形情五 脏俯体志声
酸青生风东春木肝胆筋怒呼
苦赤长暑南夏火心小血喜笑 肠脉
甘黄化湿中长土脾胃肉思歌 夏
辛白收燥西秋金肺大皮悲哭 肠毛
五脏与五行
五行的概念：
构成这个世界万事万物的五种基本元素， 金、木、水、火、土即为五行。
关于五行最早记载来自于距今3000年的 西周时的《尚书》，它传递的是古人用简单 质朴的方式来认识世界、认识自然规律的方 法。
五脏与五行的对应
经络与脏腑相连， 脏腑又分属于五行。
肺
金
心
火
肝
木
脾
土
肾
水
肺
属性：金; 表里：大肠（排泄）; 开窍于鼻，其华在肤; 功能：主呼吸、纳气、皮毛； 功能下降的表现：便秘、酒糟鼻、鼻头毛孔粗大、黑头、皮肤
肝
属性：木； 表里：胆（储存胆汁，消化脂肪）； 开窍于目，其华在爪； 功能：主筋、藏血、解毒代谢、助消化、主情志； 功能下降的表现：腰腹部易囤积脂肪、眼干眼涩、视力下降、
12地支五行属性表
12地支五行属性表大家都知道十二地支,每个地支都有对应的方位,五行属性,以及身体器官部位。
下面店铺为你整理了12地支五行属性表，希望对你有所帮助!12地支五行属性古书《类经图翼·五行统论》所云：“十二支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。
”寅、卯月为春季的正、二月，正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。
巳、午月为夏季的四、五月，正当南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。
申、酉月为秋季的七、八月，正是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。
亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水。
辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中央土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。
十二地支名称子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支数目：子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。
十二地支阴阳子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
十二地支属性子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火，午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。
十二地支与方位：寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，辰戌丑未中央土。
十二地支与四季：寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。
又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。
十二地支与人体部位的关系：子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面。
十二地支与五脏六腑的关系：子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
十二地支与月份关系：古人说：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。
人体五行对应关系
人体五行对应关系
人体五行是中医理论中对人体的五种不同属性进行描述，包括金、木、水、火和土。
这些属性被认为可以影响人的身体和心理状态，进
而影响人的健康和幸福。
金属性代表肺和大肠，与秋季和西方方向相关。
金属性人体内蕴
含着肃杀之气，有着刚强有力的特点。
他们更倾向于自我保护，喜欢
掌握控制权，不善于表达自己的内心感受。
木属性是肝和胆，与春季和东方方向相关。
木属性人体内蕴含着
生发之气，有活跃、扩张的特点。
他们擅长发掘内在潜力，喜欢尝试
新事物，经常有不同寻常的想法。
水属性代表肾和膀胱，与冬季和北方方向相关。
水属性人体内蕴
含着深沉之气，表现出寂静、坚毅、自我冷静的特点。
他们属性包含
自信、理性和保护意识，但有时也会表现出孤独和固执的倾向。
火属性是心脏、小肠、心包和三焦，与夏季和南方方向相关。
火
属性人体内蕴含着创造性、感情充沛的气质，有着强烈的表达欲和社
交需要。
他们倾向于热情洋溢、有时热情过头，容易失去平衡。
土属性代表脾和胃，与四季和中心方向相关。
土属性人体内蕴含
着安全感、平稳、稳定的气息、稳定和责任意识。
他们经常有着实事
求是、谨慎轻武、面对问题迅速找到解决办法的特性。
了解人体五行的概念可以帮助人们保持身心平衡，以及了解自己和别人的内在特点。
通过中医调养实践和Fitbit相关的追踪功能，人们可以更好地理解自己的身体和情绪，并通过平衡五行来调整身心健康。
如果你想了解自己和身体，从了解五行开始吧。
五行属性查询表
五行属性查询表甲子年生海中金命（ 1924 ， 1984 ）乙丑年生海中金命（ 1925 ， 1985 ）丙寅年生炉中火命（ 1926 ， 1986 ）丁卯年生炉中火命（ 1927 ， 1987 ）戊辰年生大林木命（ 1928 ， 1988 ）己巳年生大林木命（ 1929 ， 1989 ）庚午年生路旁土命（ 1930 ， 1990 ）辛未年生路旁土命（ 1931 ， 1991 ）壬申年生剑锋金命（ 1932 ， 1992 ）癸酉年生剑锋金命（ 1933 ， 1993 ）甲戌年生山头火命（ 1934 ， 1994 ）乙亥年生山头火命（ 1935 ， 1995 ）丙子年生涧下水命（ 1936 ， 1996 ）丁丑年生涧下水命（ 1937 ， 1997 ） 戊寅年生城头土命（ 1938 ， 1998 ）己卯年生城头土命（ 1939 ， 1999 ） 庚辰年生白蜡金命（ 1940 ， 2000 ）辛巳年生白蜡金命（ 1941 ， 2001 ） 壬午年生杨柳木命（ 1942 ， 2002 ）癸未年生杨柳木命（ 1943 ， 2003 ） 甲申年生泉中水命（ 1944 ， 2004 ）乙酉年生泉中水命（ 1945 ， 2005 ） 丙戌年生屋上土命（ 1946 ， 2006 ）丁亥年生屋上土命（ 1947 ， 2007 ） 戊子年生霹雳火命（ 1948 ， 2008 ）己丑年生霹雳火命（ 1949 ， 2009 ） 庚寅年生松柏木命（ 1950 ， 2010 ）辛卯年生松柏木命（ 1951 ， 2011 ） 壬辰年生长流水命（ 1952 ， 2012 ）癸巳年生长流水命（ 1953 ， 2013 ）甲午年生砂石金命（ 1954 ， 2014 ）乙未年生砂石金命（ 1955 ， 2015 ） 丙申年生山下火命（ 1956 ， 2016 ）丁酉年生山下火命（ 1957 ， 2017 ） 戊戌年生平地木命（ 1958 ， 2018 ）己亥年生平地木命（ 1959 ， 2019 ） 庚子年生壁上土命（ 1960 ， 2020 ）辛丑年生壁上土命（ 1961 ， 2021 ） 壬寅年生金薄金命（ 1962 ， 2022 ）癸卯年生金薄金命（ 1963 ， 2023 ） 甲辰年生覆灯火命（ 1964 ， 2024 ）乙巳年生覆灯火命（ 1965 ， 2025 ） 丙午年生天河水命（ 1966 ， 2026 ）丁未年生天河水命（ 1967 ， 2027 ） 戊申年生大驿土命（ 1968 ， 2028 ）己酉年生大驿土命（ 1969 ， 2029 ） 庚戌年生钗环金命（ 1970 ， 2030 ）辛亥年生钗环金命（ 1971 ， 2031 ） 壬子年生桑柘木命（ 1972 ， 2032 ）癸丑年生桑柘木命（ 1973 ， 2033 ） 甲寅年生大溪水命（ 1974 ， 2034 ）已卯年生大溪水命（ 1975 ， 2035 ） 丙辰年生沙中土命（ 1976 ， 2036 ）丁巳年生沙中土命（ 1977 ， 2037 ） 戊午年生天上火命（ 1978 ， 2038 ）己未年生天上火命（ 1979 ， 2039 ） 庚申年生石榴木命（ 1980 ， 2040 ）辛酉年生石榴木命（ 1981 ， 2041 ） 壬戌年生大海水命（ 1982 ， 2042 ）癸亥年生大海水命（ 1983 ， 2043 ）金代表力量、木代表体质、水代表敏捷、火代表魔力、土代表耐力生肖年份查询1924 年甲子属金（鼠） 1925 年乙丑属金（牛） 1926 年丙寅属火（虎）1927 年丁卯属火（兔） 1928 年戊辰属木（龙） 1929 年已巳属木（蛇） 1930 年庚午属土（马） 1931 年辛未属土（羊） 1932 年壬申属金（猴） 1933 年癸酉属金（鸡） 1934 年甲戌属火（狗） 1935 年乙亥属火（猪） 1936 年丙子属水（鼠） 1937 年丁丑属水（牛） 1938 年戌寅属土（虎） 1939 年已卯属土（兔） 1940 年庚辰属金（龙） 1941 年辛已属金（蛇） 1942 年壬午属木（马） 1943 年癸未属木（羊） 1944 年甲申属水（猴） 1945 年乙酉属水（鸡） 1946 年丙戌属土（狗） 1947 年丁亥属土（猪） 1948 年戊子属火（鼠） 1949 年已丑属火（牛） 1950 年庚寅属木（虎） 1951 年辛卯属木（兔） 1952 年壬辰属水（龙） 1953 年癸已属水（蛇） 1954 年甲午属金（马） 1955 年乙未属金（羊） 1956 年丙申属火（猴） 1957 年丁酉属火（鸡） 1958 年戊戌属木（狗） 1959 年已亥属木（猪） 1960 年庚子属土（鼠） 1961 年辛丑属土（牛） 1962 年壬寅属金（虎） 1963 年癸卯属金（兔） 1964 年甲辰属火（龙） 1965 年乙巳属火（蛇） 1966 年丙午属水（马） 1967 年丁未属水（羊） 1968 年戊申属土（猴） 1969 年己酉属土（鸡） 1970 年庚戌属金（狗） 1971 年辛亥属金（猪） 1972 年壬子属木（鼠） 1973 年癸丑属木（牛） 1974 年甲寅属水（虎） 1975 年乙卯属水（兔） 1976 年丙辰属土（龙） 1977 年丁巳属土（蛇） 1978 年戊午属火（马） 1979 年己未属火（羊） 1980 年庚申属木（猴） 1981 年辛酉属木（鸡） 1982 年壬戌属水（狗） 1983 年癸亥属水（猪） 1984 年甲子属金（鼠） 1985 年乙丑属金（牛） 1986 年丙寅属火（虎） 1987 年丁卯属火（兔） 1988 年戊辰属木（龙） 1989 年己已属木（蛇） 1990 年庚午属土（马） 1991 年辛未属土（羊） 1992 年壬申属金（猴）1993 年癸酉属金（鸡） 1994 年甲戌属火（狗） 1995 年乙亥属火（猪）1996 年丙子属水（鼠） 1997 年丁丑属水（牛）男女五行合婚歌诀：男金女金 -- 两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼 男金女木 -- 金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘 男金女水 -- 水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章 男金女火 -- 未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命 男金女土 -- 金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年 男木女金 -- 夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床 男木女木 -- 双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流 男木女水 -- 男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫 男木女火 -- 木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆 男木女土 -- 土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼 男水女金 -- 金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长男水女木 -- 木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章 男水女水 -- 两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光 男水女火 -- 水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁 男水女土 -- 水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克 男火女金 -- 金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫 男火女木 -- 火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌 男火女水 -- 水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人 男火女火 -- 两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋 男火女土 -- 火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵 男土女金 -- 土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆 男土女木 -- 土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空 男土女水 -- 土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来 男土女火 -- 土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光 男土女土 -- 双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园辩证生克五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
中医护理学课件第2章第2节五行学说
五行学说在中医护理中的应用
（二）说明五脏病变的相互影响五行学说可用于说明病理情况下五脏之间的互相影响，主要采用的是五行生克异常关系。如肝病可以传脾，为“木乘土”，脾病可以影响到肝，为“土侮肝”，肝脾可以同病，为“木郁土虚”，肝病如果传心，为母病及子，如果传肺，为“木侮金”，如果传肾，为“子病及母”。他脏也可以这样类推，都可以用五行生克乘侮规律来解释病程中的相互影响。
五行学说的基本内容
（一）五行特性和五行归类1．无形特性五行特性虽然来源于对木、火、土、金、水五者特性的具体观察，但实际上已超越了这五种具体物质的本身，而以它们的抽象特性来归纳各种事物和现象。
五行学说的基本内容
（一）五行特性和五行归类1．无形特性木的特性：古人称“木曰曲直”。所谓“曲直”，是以树木的干枝曲直地向上、向外伸长舒展的姿态，因而引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等作用或特性的事物及现象，都可归属于“木”。火的特性：古人称“火曰炎上”。所谓“炎上”，是指火具有温热、升腾、向上的特性。因而引申为凡具有温热、升腾、向上作用或特性的事物或现象，均可归属于“火”。
五行学说在中医护理中的应用
（一）说明五脏的生理功能及相互关系2．说明五脏的相互关系用五行相克说明五脏相互制约：如木克土，是指肝的疏泄功能可以抑制脾土的壅滞；土克水，是指脾运化水湿的功能可以抑制肾水的泛滥；水克火，是指肾水上济于心可以抑制心火的过亢；火克金，是指心阳的温煦功能可以抑制肺的清肃太过；金克木，是指肺气的肃降功能可以抑制肝气的升发太过。这就是用五行相克理论说明五脏之间相互制约、相互克制的关系。
五行学说在中医护理中的应用
（一）说明五脏的生理功能及相互关系2．说明五脏的相互关系五脏的功能活动不是孤立的，而是相互联系的，既相互资生，又相互制约。借助五行的生克制化理论可分析五脏生理功能的内在联系。用五行相生说明五脏相互资生：如木生火，即肝生心，是指肝藏血以滋养心脏；火生土，即心生脾，是指心火可以温养脾土；土生金，即脾生肺，是指脾吸收、输布水谷精微可以营养肺；金生水，即肺生肾，是指肺气清肃下行，通调水道，使水液下归于肾，以助肾水；水生木，即肾生肝，是指肾藏精以滋养肝脏阴血。这就是用五行相生理论说明五脏之间相互资生、相互为用的关系。
五色、五味、五脏、五官、五行对应表
五色、五味、五脏、五官、五行对应表展开全文一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→ 火→ 土→ 金→ 水肝→ 心→ 脾→ 肺→ 肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
五行与人体各器官对应关系（2）
五行与人体各器官对应关系肾，五行属水，主管人体水和溶于水中的各种物质，是人体的根本。
肝，五行属木，主管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。
心，五行属火，主管人体血液循环，并把含有较多氧和的血身各处。
脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。
肺，五行属金，主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏以“金、木、水、火、土”为符号的五行理论，它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律，它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类，并依从着相生相克的发展原理。
一、自然界（大宇宙）相生——滋养、助长1、水生木：万木靠水来滋养2、木生火：五行中只有木能着火3、火生土：火燃烧后变成了灰烬4、土生金：土壤里蕴藏着矿石和金属5、金生水：金属熔化变成液体（水）自然界中万物都会有它的救星，必然也会有它的克星，否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝。
下面讲相克：相克——抑制、减弱1、水克火：水可以灭火2、火克金：火可以熔化金属3、金克木：金属制成的刀或锯可以伐木4、木克土：树大土松，树大根深5、土克水：水来土掩自然界五行“金、木、水、火、土”的相生相克运用到人体这个小宇宙上也能深刻描述人体各器官之间的相关性。
二、人体（小宇宙）人体各器官怎样归为五行呢？下面列表来说明：先讲五脏、五腑怎样归为五行呢？肾主水，肝主木，心主火，脾主土，肺主金。
五脏五腑为了归五行，只讲五腑，因为六腑中的一腑属于“三焦”这个“三焦”已经包含在五腑之中，五脏五腑是相表里的，肾于膀胱相表里，肝胆相照，肝胆相表里，新跟小肠相表里，脾胃相表里，肺与大肠相表里，自然界的五行有相生相克，五脏五腑归为五行同样也会有相生相克，下面讲相生：1、肾强肝就强。
肾功能好，排毒功能就好，减轻了肝的解毒负担，肝自然就强壮。
转载转五行与数字
乘是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过从而引起一系列的过度克制反应。 在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入侮是欺侮.相乘就是过度克制相侮反克 就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛可造成被克 的“五行”克制太过促使被克的“一行”虚弱从而引起五行之间的生克制化异常。例如 木过于强盛则克土太过造成土的不足即称为“木乘土”。另一方面也可由五行中的某 “一行”本身虚弱因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强而其本身就更衰 弱。例如木本不过于强盛其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足因 而形成了木克土的力量相对增强使土更加不足即称为“土虚木乘”。 相侮侮在这里是 指“反侮”。五行中的相侮是指由于五行的某“一行”过于强盛对原来“克我”的“一行” 进行反侮所以反侮亦称反克。例如木本受金克但在木特别强盛时不仅不受金的克制 反而对金进行反侮即反克称作“木侮金”或是发生反侮的一个方面。另一方面也可由 金本身的十分虚弱不仅不能对木进行克制反而受到木的反侮称作“金虚木侮”。 相乘 和相侮都是不正常的相克现象两者之间是既有区别又有联系相乘与相侮的主要区别 是首者是按五行的相克次序发生过强的克制从而形成五行间相克关系的异常后者则 是与五行相克次序发生相反方向的克制现象从而形成五行间相克关系的异常。两者 之间的联系是在其发生相乘时也可同时发生相侮发生相侮时也可以同时发生相乘。 如木过强时既可以乘土又可以侮金金虚时既可以受到木的反侮又可以受到火乘。五 行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生 理活动特点如肝喜条达有疏泄的功能木有生发的特性故以肝属“木”心阳有温煦的作 用火有阳热的特性故以心属“火”脾为生化之源土有生化万物的特性故以脾属“土”肺 气主肃降金有清肃、收敛的特性故以肺属“金”肾有主水、藏精的功能水有润下的特 性故以肾属“水” ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾水之精以养肝 肝木藏血以济心心火之热以温脾脾土化生水谷精微以充肺肺金清肃下行以助肾水。 这就是五脏相互资生的关系。肺金气清肃?陆悼梢砸种聘窝舻纳峡焊文镜奶醮锟梢允 栊蛊⑼恋嫩沼羝⑼恋脑嘶梢灾浦股鏊姆豪纳鏊淖倘罂梢苑乐剐幕鸬目毫倚幕 鸬难羧瓤梢灾圃挤谓鹎逅嗟奶 饩褪俏逶嘞嗷ブ圃嫉墓叵怠?③说明人体与外界 环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之五行学说应用于生理就在于说明人体脏 腑组织之间以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾是木乘土脾病也可以影响肝是土侮木肝脾同病互相影响即木郁土虚 或土壅木郁肝病还可以影响心为母病及子影响肺为木侮金影响肾为子病及母。肝病 是这样其他脏器的病变也是如此都可以用五行生克乘侮的关系说明它们在病理上的 相互影响。 五行与其他中国传统文化的关系 在中国传统文化中五行与方位、天干、 颜色、神兽等都有密切关系。 东方甲、乙木绿色青龙 南方丙、丁火红色朱雀 西方 庚、辛金白色白虎 北方壬、癸水黑色玄武 中央戊、己土黄色黄麟 用于疾病的诊断 和治疗 1在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色 喜食酸味脉见弦象可以诊断为肝病面见赤色口味苦脉象洪可以诊断为心火亢盛。脾 虚的病人面见青色为木来乘土心脏病人面见黑色为水来乘火等等。 从它脏所主的 色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人面见青色脉现弦象为肝病传脾 木乘土肺病之人面见红色脉现洪象为心病传肺火乘金。五脏中任何一脏有病都可以 传及其他四脏用五行学说来分析存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变 关系。 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青见弦脉为色脉相
五行和人体对应关系
五行和人体的对应关系五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。
五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。
有很多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、明亮土－生化、承载、受纳金－清洁、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运行五行五脏六腑季节情绪五官五味形体木肝胆春怒目酸筋火心小肠夏喜舌苦脉土脾胃长夏思口甘肉金肺大肠秋悲鼻辛皮毛水肾膀胱冬恐耳咸骨同一行的事物相互感应，但过度则害。
比如怒则伤肝。
范进中举是过喜伤心的典型例子。
再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克关系实线表示相生；虚线表示相克相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。
相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。
无生则发育无由，无制则亢而为害。
两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。
巨人症就是生长缺少克制的病例。
相生相克，是不可分割的两个方面。
没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。
五脏之间的关系（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
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自然界和人体的五行属性表
自然界 五 行 人体
五 味 五 色 五 化 五 气 五 方 五 季 五 脏 五 腑 五 官 五 华 形 体 情 志 五 声 五 液 五 志 脉
象
酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 爪 筋 怒 呼 泪 魂 弦
苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 面 脉 喜 笑 汗 神 钩（洪）
甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 唇 肉 思 歌 涎 意 缓
辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 毛 皮毛 悲（忧） 哭 涕 魄 毛（浮）
咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 发 骨 恐 呻 唾 志 石（ 沉）