愿意去想这种悲剧的发生
愿人间没有失格太宰治文野名句
愿人间没有失格太宰治文野名句全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：太宰治，是20世纪日本文坛上的一位重要作家，他以其独特的文风和深刻的情感赢得了读者的喜爱。
他的作品中充满了对人性的探讨和对生活的思考，他的名言更是给人以启迪和震撼。
在太宰治的作品中，有很多经典的名句，这些名句往往能够触动读者的心灵，引起读者的共鸣。
在这里，我们将介绍一些关于“愿人间没有失格”的太宰治文野名句。
1. “人就是这样，总是会犯错误，总是会有失误。
但愿人间没有失格，没有终此一生的悔恨。
”这句话表达了太宰治对人性的理解和对自身的深刻反省。
他认为人无法避免犯错，但是只要能够接受错误并从中吸取教训，就不会成为失格之人，不会陷入终生的悔恨之中。
2. “人生如戏，愿意拥有悲剧性结局的人并不多，但是悲剧却无时无刻不在发生。
只要我们不断追求自己的理想，不断挑战困难，愿人间没有失格。
”这句话反映了太宰治对于人生的看法，他认为人生就像一场戏，每个人都想要拥有一个圆满美好的结局，但实际上悲剧却随时都会降临。
只有坚定追求自己的理想，并且不怕困难，才能避免成为失格之人。
3. “即使人生注定是一场悲剧，我们也要努力活出自己的精彩。
愿人间没有失格，只有奋斗和坚持。
”这句话表达了太宰治对于人生态度的坚定信念，他认为即使人生注定是悲剧，也要努力活出自己的精彩。
只有不停地奋斗和坚持，才能克服生活中的困难，不成为失格之人。
4. “人生如梦，每个人都在自己的梦中追逐幸福。
只有明白自己的追求和梦想，愿人间没有失格。
”这句话表达了太宰治对于人生追求幸福的理解，他认为每个人都在追逐自己的幸福，并且只有明白自己的追求和梦想，才能不成为失格之人。
5. “生活中充满了磕磕绊绊，但是只要我们能够坚定信念，勇敢前行，就能战胜一切困难。
愿人间没有失格，只有勇敢与坚韧。
”这句话凸显了太宰治对于生命的理解，他认为生活充满了挫折和挑战，只有坚定信念和勇敢前行，才能战胜困难。
只有这样，才能不成为失格之人。
30岁女人哭诉：酒后意外和领导发生关系，为何老公就是不肯原谅我
30岁女人哭诉：酒后意外和领导发生关系，为何老公就是不肯原谅我用最简单的文字，去记录最真实的情感。
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导语每个人进入婚姻后，都要付出所有精力去对待，也要为这个家庭任劳任怨付出，夫妻两人也要真心对待，还有婚姻是很神圣的，容不得任何背叛，一旦背叛了婚姻，那么婚姻都不会长久，也不会有人原谅一个背叛婚姻的人。
还有不管婚姻里，是意外出轨还是怎么样，一次都不允许，有了一次就深深伤害到了婚姻，哪怕再怎么认错都回不去了，终有一天都会以离婚收场。
林女士/30岁我今年30岁，我和我老公结婚了三年，我们的孩子2岁了，如今我在一家公司上班，而且这家公司待遇很好，我们领导也特别的照顾我，平时有什么好吃的也会带给我，而且他也从来不摆架子，人特别的好相处，在这家公司上班，我觉得特别的开心，最主要是每个月还能拿到七八千块钱的工资，我也在哪里做了好几年，也算是老员工。
从我没结婚的时候我就进了这家公司，很多次我都可以升职，但是我不想管理别人，我觉得管理别人太累了，也会得罪别人，所以我就放弃了这次机会，虽然很可惜但愿我觉得每个月拿七八千块钱工资就可以了，而且当管理员事情也特别的多，所以我不想把自己搞得那么累。
我和我老公是通过朋友介绍认识的，当他看到我的第一眼，就对我产生了感情，然后就不停的追我，但是那个时候我不怎么想理他，因为我还不想谈恋爱，只想玩，可是后来他做了一个行为让我深深的爱上了他，最终也答应和他在一起了。
那天晚上我加班加到1点才下班，原本我想打车回去的，因为太晚了，可是打不到车，然后我也只好慢慢地走路回去，结果走到一个小巷子里的时候，我发现有两个陌生男人跟着我，当时我特别的害怕，要加快脚步，想要甩掉他们，结果他们直接冲上来，把我抓住，当时我吓得不停的喊救命，可是那个地方很偏僻根本就没有人。
就在我快要被这两个男人侮辱的时候，我老公出现了，因为他在我们隔壁公司上班，那天他也正好加班加得很晚，而且我们回去都是同一条路线，所以他路过那里的时候看到我被别人抓住，然后他立马上去把那两个男人打跑了，当时我害怕的不得了，他看到我这么害怕不停的安慰我，后来还一直护送我回家，从那之后他每天晚上都会等我一起下班，也会把我安全送到家，而我也因为这件事情深深的被他感动到，然后两人就这样在一起了。
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看作文
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看作文全文共8篇示例，供读者参考篇1悲剧是讲什么呢?悲剧就是发生一些可怕的、令人伤心的事情,把生活中原本美好的东西都毁坏掉了。
比如说,如果一个人原来过着幸福快乐的生活,但后来发生了一些坏事,他的亲人离世了、房子被火灾烧毁了、工作也丢掉了,这样他就陷入了痛苦和绝望之中。
这就是一个悲剧发生了。
悲剧为什么会发生呢?有时候是因为一些不可控的原因,比如自然灾害、意外事故之类的。
但有时候悲剧也是由人为造成的,比如战争、谋杀案、虐待儿童等等。
不管是什么原因,悲剧都会给人们带来巨大的痛苦和创伤。
我们生活中原本拥有的美好东西,比如健康、和睦的家庭、安全的环境、有意义的工作等等,在悲剧来临时都可能被夺走。
想象一下,如果你过着快乐的生活,但突然家里失火了,爸爸妈妈被困在里面不幸丧生,你和弟弟妹妹也无家可归,那该有多难过啊!你们曾经温馨幸福的家就这样不复存在了。
可是,尽管如此,我们并不是完全无助的。
面对悲剧,我们可以互相扶持、坚强地重新站起来。
比如在那场大火之后,虽然家破人亡,但只要你和弟妹互相关爱、共渡难关,总有一天情况会好转的。
生活往往就是这样,充满了起起落落、喜与悲。
重要的是要学会面对困难,永不放弃希望。
有些悲剧发生在个人身上,但有些则波及整个社会、整个国家。
比如说,如果一个国家遭到战争的蹂躏,无辜的平民会失去家园、亲人、财产,整个国家的和平与繁荣就会被摧毁。
战争给人民带来无尽的痛苦,但人们也要在灾难之后重建家园、重拾信心。
你看,悲剧虽然会毁坏生活中原本美好的东西,但它并不意味着一切就此终结了。
相反,人们要在悲剧之后重新获得力量,珍惜眼前拥有的一切,为了不再经历同样的苦难而努力奋斗。
悲剧也许是为了让我们看清生命的脆弱,从而学会更加珍惜、感恩,过有意义和价值的生活。
所以,虽然悲剧让人痛苦,但面对它我们并不是一无所有。
只要我们互相关爱、坚持希望,就一定能战胜困难,重拾幸福。
悲剧教会了我们生命的可贵,让我们更懂得珍惜。
《边城》中翠翠爱情悲剧产生的原因
2013.03学教育31《边城》中翠翠爱情悲剧产生的原因袁栋洋（陕西理工学院，陕西汉中723001）[摘要]《边城》描绘了一幅世外桃源的人间仙境图。
一个美丽动情的爱情在人性皆善、性自天然的人群中却变成一个令人忧愁的悲剧，这出愁绪缥缈的人间悲剧有翠翠自己的原因，傩送兄弟的原因，封建宗法制对婚姻制约、义利取舍标准等多种因素的原因。
[关键词]《边城》翠翠；爱情悲剧一、翠翠自然纯真的未被激活的爱情导致的悲剧“翠翠在风里日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
”[1]小说对于翠翠的叙述强调她是个自然之子，触目为青山绿水，眸子清明如水晶，非常透彻、清澈，没有一丝邪念。
大自然给她生命，天真活泼，不发愁不动气，俨然像一只小兽物。
大自然也长养她，她的整个生命长养不是靠我们今天的家庭、父爱母爱，没上过学，不识字，没看过电视，没会唱流行歌曲，没收到过写有各种妙言的贺卡，也不了解三皇五帝，唐宗宋祖。
她的生长是一种自然的生长，而不是文化在她身上的生长，翠翠是一种生命现象，是跟风，跟日，跟树，跟绿水青山一样的一种生命。
也就是说她是没有沾染人世间的一切功利事非思想、与自然融为一体，不含渣滓、纯净透明。
这样一个妙龄少女，在她经历爱情成长时会是怎样的结局？小说从她与二老的三个端午节的四次见面机会书写翠翠的生长。
当她第一次和傩送接触时心里留下一件属于自己的不关祖父的事，使她沉默了一个夜晚。
作品用沉默表示翠翠有了心事，同时她不知道这叫什么，怎么说，也找不到言语来诉说，所以她沉默。
第二年的端午节，二老去了下游六百里外的青浪滩，翠翠念念不忘心中惦记着二老，问爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？爷爷对二老留在翠翠心中的那粒种子无从了解，却问翠翠假若大老要你做媳妇你答应不答应？“爷爷，你疯了，再说我就生你的气！”[2]爷爷感觉翠翠并不以家庭经济状况，也不以人的好坏作为“做媳妇”的条件。
命运悲剧《俄狄浦斯王》的思想内涵
命运悲剧《俄狄浦斯王》的思想内涵命运悲剧《俄狄浦斯王》的思想内涵摘要：古希腊悲剧是对古希腊社会生活的想象化和抽象化，作为古希腊三大悲剧诗人之一，索福克勒斯（约前496-前406年）的许多作品都是反映同一个主题――个人意志与命运的对抗。
其作品《俄狄浦斯王》是古希腊时代命运悲剧的杰出代表并流传千古。
而其艺术魅力之所以经久不衰，是因为这部作品根植于当时的文化土壤，具有深邃的思想内涵，引发了后人的众多解读。
关键词：戏剧艺术；艺术创作；《俄狄浦斯王》；“命运悲剧”；思想内涵一、人和命运的对抗在古希腊人眼中，“命运”是超越自然的，具有强大的力量，不管是人还是神，都无法与之抗衡，更无力阻止命运的发生。
在《俄狄浦斯王》中，“神谕”是“命运”这一抽象概念的具象表现。
俄狄浦斯的亲生父母为了逃避太阳神的预言将其抛弃，但俄狄浦斯被科任托斯国王收养。
成年后的俄狄浦斯为了躲避自己会杀父娶母的神谕，离开科任托斯。
在半路上，他失手杀死了自己亲生父亲，但他并不知情。
后因解开斯芬克斯之谜，拯救了底比斯人民，被立为国王并娶了自己的生母至此，杀父娶母的神谕在俄狄浦斯身上实现，他的命运悲剧也自此形成。
人们认为俄狄浦斯是无辜的，因为他杀父娶母的命运在出生前就已被安排好。
面对命运，俄狄浦斯及其生父母都没有屈服，为了使自己和亲人摆脱厄运的摆布，他们尽自己的所能，与之抗衡，最后虽败犹荣，他们的反抗行为闪动着人性的光辉和智慧的火花。
智慧、勇敢以及责任感并没有帮俄狄浦斯打破命运的安排，反而让他一步步陷入命运早已为其设定的怪圈。
存在主义哲学家萨特曾经说过每个人都要为自己的选择负责，然而本质上，俄狄浦斯无法选择自己的命运，所以他也不必为自己的罪恶承担责任，因为其悲剧命运早已被神谕设定好，所以俄狄浦斯不是灾难的制造者而是受害者。
那么真正该为这悲剧命运负责的人应该是命运，或者说是设定其命运的神灵，在悲剧中命运有时等同于神灵。
在原始的人类看来，这个世界上的一切事情都是由一种看不见的神秘力量控制的，他们将这种人类无法理解和控制的神秘力量归结为神明的意志。
探索分析《奥赛罗》悲剧发生的原因
探索分析《奥赛罗》悲剧发生的原因摘要：《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一，里面复杂的人物形象和悲剧发生的真正原因一直都是莎学研究者争论的问题。
本文将从奥赛罗自身性格缺陷和文化身份造成悲剧这两个方面进行分析，来探求悲剧的产生的原因，以求更加深刻了解悲剧《奥赛罗》的艺术魅力。
关键词：奥赛罗性格缺陷悲剧原因1、奥赛罗自身性格缺陷人的性格本来就是复杂的，奥赛罗也不例外。
一方面，他的形象是光辉高尚的，他生性单纯、善良，有强烈的事业心和责任感，勇于征战沙场，为保卫威尼斯城鞠躬尽瘁。
另一方面，由于身份原因，他身上也有嫉妒、轻信他人、自卑等缺陷。
对于奥赛罗的个人悲剧性格，我们既不能极力去赞颂，也不能一昧去否定，而是应该结合他所处的社会环境去好好分析。
下面我们将从他的性格缺陷方面来探讨悲剧发生的原因。
（1）轻信他人奥赛罗太过轻信伊阿宋，当听伊阿宋说苔丝德蒙娜和自己的下属凯西奥有染时，就毫不犹豫的相信了。
渐渐怀疑苔丝狄蒙娜对自己是否出于真心，这使奥赛罗变得敏感、多疑。
轻信下属的话后，他就开始慢慢怀疑妻子，在嫉妒、猜疑的情感中挣扎，最后一怒之下杀死了苔丝狄蒙娜。
奥赛罗坦言：“对于这个广大的世界，我除了冲锋陷阵以外，几乎一无所知。
”【1】这句话反映了他性格的单一性。
剧中的奥赛罗从小就经历了战争，长年征战沙场，接触的人和经历的事范围相对较小，这就造成了他的视野并不那么开阔，也导致了他在认识事物和辨别是非等方面具有一定的局限性，他身上有的只是身为军人的坦率真诚，看不清社会的丑恶和生活中的奸诈小人。
在第一幕第二场，当元老勃拉班修率领家丁来抓他时,他从容地说,“随他怎样发泄他的愤恨吧。
”旗官伊阿古劝他躲避一下风头时,他却坦然地说:“不,我要让他们看见我；我的人品、我的地位和我的清白的人格可以替我证明一切。
”【2】（283-284）这足以证明他宽宏大度、生性坦白的特点。
他正直、光明磊落、简单、单纯的性格也是容易被人利用的弱点。
伊阿宋就是利用他这点，谎称苔丝德蒙娜和凯西奥有染。
论《伤逝》中爱情悲剧产生的原因
论《伤逝》中爱情悲剧产生的原因谢越（西南大学文学院汉语言文学专业08级4班222008308011302）摘要：《伤逝》是鲁迅的一篇短篇小说，也是唯一的一片以爱情为主题的短篇小说。
它讲述了“五四”时期两个觉醒的青年知识分子涓生和子君的爱情悲剧。
涓生和子君因相爱而结合，最终却以悲剧而结束，让读者在叹息的同时又多了几分思考，是什么原因导致了他们美好爱情最终走向了悲剧？在认真的阅读和思考后文章给我展现出了以下几个方面的原因。
关键词：《伤逝》子君涓生爱情悲剧正文：小说的主要内容大致是主人公涓生和子君在相爱的过程中，尽管遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但他们无所畏惧，毫不退缩，子君的态度尤其坚决。
面对父亲和叔父的反对，她坚定地表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”正是靠这种无畏的勇气和坚定的态度，他们终于冲破重重阻碍而结合，实现了婚姻自主的理想。
但两人婚后的“安宁和幸福”并未维持多久，他们的爱情悲剧恰恰发生在恋爱成功，婚姻自主之后不久。
首先来临的打击是涓生被解聘。
失去职业后，他们的生计成了问题。
虽然他们尝试用其他办法“来开一条新路”，但都没有走通。
这使他们的爱情生活蒙上了阴影。
加上结婚后，子君以为追求的目标达到了，便日渐沉浸在小家庭琐碎的生活中，不再去上进了，变成了一个目光短浅的甚至有些庸俗的家庭主妇，甘愿做靠丈夫养活的附属品。
实际上，子君尚未得到真正的自由就停止了追求。
软弱而自私的涓生在感受到婚后生活的平庸和生活的压迫时，只想着“救出自己”，并自欺欺人地把抛弃子君作为自己“向着新的生活跨出去”的第一步，结果是导致了子君的死亡，而他自己也并未真的跨入新的生活，整日在悔恨与悲哀中消磨着生命。
那么到底是什么原因导致了他们美好爱情的毁灭？通过对当时时代背景以及人物性格的分析，我得到了以下几点。
一、经济来源断绝在爱情走向悲剧的原因中最重要的是巨大经济压力。
当涓生和子君同居的消息传到涓生供职的机关，局长为了维护封建传统道德，很快就把涓生解聘了。
2023年巴金家读书笔记摘抄及感悟(精选10篇)
2023年巴金家读书笔记摘抄及感悟(精选10篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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公无渡河，公竟渡河。堕河而死，其奈公何！
公无渡河，公竟渡河。
堕河而死，其奈公何！“公无渡河，公竟渡河。
堕河而死，其奈公何！”刚见这十六字古辞，我不能尽解其意，只觉得好像是在说我作一件没有结果没有未来的事情。
看到了别人对这四句话的解释，我把我喜欢的摘录下来。
公无渡河，公竟渡河。
堕河而死，其奈公何！它的主题，乃是疯狂与死亡。
在讲求中庸的中国文化里，如此明确地以疯狂与死亡为审美对象的，就格外使人颤栗。
是的，死亡。
命运的陷阱，死亡的冲动。
波涛在前，命运已定，前进就是死亡，却依然蹈死而不顾。
这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量，命定要作无望之极的抗争。
公无渡河：劝诫。
一切的一切都表明，不能渡，不该渡。
渡河就是死亡。
所有的人，甚至渡河者自己，都清楚地知道这一点。
公竟渡河：质疑。
为什么渡河？既然一切的理由皆告知渡河的荒诞，为什么竟然还是去了？到底是什么超越了死之恐惧的力量，令他毅然而行？堕河而死：结局。
渡河导致的死亡。
这个悲剧，甚至是可以避免的，只要他服从任何一个不渡河的理由。
但是一千个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的冲动，悲剧又是注定要发生的。
其奈公何：追思。
悲剧发生了，后来者哭泣呼喊，也无力遮挽，无法改变。
结果又回到原来困惑上：为什么渡河？究竟是什么驱使一个人急急奔赴死亡？答案只有一个：强大到疯狂的人格力量。
我们已经习惯于庸常和合理的人生，即使常常遭遇莫名的伤害和挫折，也希望这个世界始终井井有条。
具有强大人格力量者，却往往拒绝接受这种庸常，时刻想游行于秩序之外。
于是，我们把他们和疯子等量齐观。
渡河，正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。
不是每个人都会试图去探求和解读它，但是几乎每个人都能直截感受到它的冲撞。
乐府诗集：“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。
子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。
于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何！’声甚凄怆，曲终亦投河而死。
子高还，以语丽玉。
《伤逝》给我们的启示
《伤逝》给我们的启示【摘要】《伤逝》写了涓生子君这两个在“五四”新思想下觉醒的青年知识分子的爱情悲剧。
本文将分二大部分来分析这种悲剧，探讨这种爱情悲剧产生的原因，并结合鲁迅创作作品的时代背景谈谈《伤逝》中爱情悲剧给我们的人生启示。
【关键词】爱情悲剧梦想与现实人生启示《伤逝》是一个隽永悠远的爱情故事。
这无疑是一篇名作，它有着长久的生命力和广泛的阅读群体，而它关于“爱情与生活”这一人类永恒的话题，是它生命力旺盛的来源。
鲁迅的小说多关注下层农民与知识分子，而写恋爱婚姻的小说可以说只有《伤逝》一篇，所以《伤逝》在鲁迅小说序列里是个异类。
但它不异类的地方在于，它同鲁迅的大多数小说一样，是个引人深思的悲剧故事。
《伤逝》写了两个受“五四”新思想影响的青年知识分子，子君和涓生的爱情悲剧。
他们受新思想影响而觉醒，想要追求个性解放和婚姻自由，但最终因为社会压力、生计的问题等摧毁了他们的美梦。
子君抑郁地死去，涓生也陷入绝境。
这个悲剧所反映出的，其实是梦想与现实之间的距离。
那么这种悲剧发生的原因到底何在，这种悲剧又包含着鲁迅怎样的人生反思，同时这种爱情悲剧又带给今天的我们怎样的启示？一、社会自身的原因。
黑暗社会的重压、封建礼教的束缚。
涓生和子君是五四时代的青年，他们的思想带有时代的特色，所以他们的爱情悲剧也有时代的原因。
要求个性解放，婚姻自主是五四时代知识青年的普遍呼声，然而在那种黑暗的生活中，“男女平等”、“自由恋爱”，只不过是一种幻想，他们所追求的爱情到最终是不可能不破灭的。
人是社会的产物，终其一生不过是在“社会”这个圈子里兜转、逃不开“社会”的桎梏。
子君与涓生虽然在新思潮的背景下已经解放了思想，然而他们仍处于一个尚未解放的的社会。
超越社会半步的是天才，超越世界一步的却是疯子。
“非我族类，其心必异。
”而人类这个群体排异现象的又是特别悠久而顽固的，涓生和子君的所作所为自然只能得到社会的排斥与不认同。
二十一世纪二十年代几千年封建家庭的牢笼，思想和封建礼教的樊篱、制度的残酷性和反动性，奠定了他们当时所处时代社会的本质。
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是所有爱人们的终极痛苦了那么这部影
片所描述的死别则如果说，生离已经是
所有在热恋中的人们难以忍受的了生离
死别的爱恋 美女蹭饭须知
1.要看东家是谁(像打狗要看狗主人),讨厌的人,请吃满汉全席也不
去.
2.想吃川菜的时候,决不蹭东北菜的饭.
3.蹭饭之前决不能故意饿上一顿,吃相太猛以后别人就不敢请了.
4.就算要饿,也以七日为限,不然饿死就太不值了.
5.要想蹭得提前做好准备,观察谁请客的概率最大,不打无准备之仗.
6.蹭饭之道,贵在坚持,要有失败一百次才能蹭到一顿好饭的勇气与
恒心.
7.蹭的饭不好不能迫于面子忍气吞声,要善于暗示对方你的不满，否
则有可能对方以后就按这个标准打发你了.
8.蹭帅哥饭的时候,吃饭时要文雅,让他对你出众的仪表和谈吐倾心.
蹭青蛙饭的时候,吃饭要比他还凶猛,以防被青蛙追.
9.同性的少蹭,因为那是欠人情.异性的多蹭,那是给他面子.
10.蹭了就蹭了，不要总想些不利于消化的形而上学的问题.例如:蹭
了同性恋的饭是欠了人情还是给了面子?
11.吃饭不忘请客人,不可一味闷着头吃,要匀给请客人一些眼神,回
牟一笑百媚生,秦皇汉武皆失色.
基本原则:
眼要灵,手要快,皮要厚,嘴要大;
手眼一条线,筷子如闪电;
蹭饭最重要的原则就是身上绝不能带一分钱去,免得偷鸡不成倒
蚀把米.