“坚守与变通”关系型作文写作指导(许新保原创)

“坚守与变通”关系型作文写作指导

一、“坚守和变通”

坚守与变通

坚守似山，变通如水。

山，隆起于平地，傲然于苍穹，数千年如一日地执着于脚下的土地，正是坚守所代表的坚定与执着；水，发源于溪涧，形成于云雨，恰似变通所代表的柔软与灵活。

坚守与变通彰显着英雄的气魄，曾记否？一九九八年的特大洪涝灾害，多少英武的战士不眠不休，坚守岗位，誓死不向天灾妥协。若非他们的坚守，洪鹰如何退却？何来今日安宁？曾记否？当年韩信所受胯下之辱，丢尽了颜面，却保住了日后平定天下的一位英才，若非侮辱当头的变通，刘邦如何顺利定中原？自己又有什么机会施展满腔抱负呢？

坚守与变通蕴含着超于众生的智慧，在瞬息万变的时代，纷繁复杂的社会，坚守难，变通亦难，关键时刻，勇于坚守，善于变通，是每个人需要穷尽毕生去探索的漫漫长路。“杂交水稻之父”袁隆平，当年着手对杂交水稻的研究时，克服了技术上的困难，经受了文化大革命的打击摧残，以惊人的毅力取得了外国科学家也望而却步的成就，对研究领域的坚守，使他名扬四海，享誉全球。周总理在英国使臣在剧院争吵之后撤了木兰从军的戏码，当然不是因为赞同使臣的“女子无才”说，而且以退为进，既不伤双方的面子，又使对方心服口服，羞愧难当。不论坚守亦或变通，都代表了一种睿智的远见灼知，以不同的方式维护着自己的原则，阐述了自己的看法。

坚守与变通代表着难能可贵的自信，于坚守，正是因为自己信于不远处的终点，方能忍耐数不尽的挫折打击，不肯轻言放弃，也正是因为心口坚信的理念——曙光终将降临。于变通，则恰恰由于胜券在握的从容，坚持方向的执着，所以该退就退，该让就让，因为心中固存的信念——默认终将过去。华商留学生张小雪，在美国打工时受尽虐待剥削，愤然诉诸公堂，她担着白人掌权的风险，不受资本家一万美金的“私了”的诱惑，坚持上法庭。这份自信与正气，为所有中国人赢得尊严。微软总裁比尔.盖茨，在计算机并不景气的时代，认准了这一商机，勇敢地向旧理念提出挑战，这份自信与眼光，让全世界的人知道了他的名字。

坚守似山，变通如水。一阳一阴，一刚一柔，不同的理念，却有着相同的灵魂，坚守与变通彰显着英雄的气魄，蕴含着超于众生的智慧，代表着难能可贵的自信，以不同的途径守护着自己心中的原则，在异彩纷呈的社会生活中实践着自己的生存之道。而我们应该有所坚守，也应该有所变通，这样才通掌控自己的人生，做一个成功者。

坚守与变通

有人说美国的好莱坞影片不仅仅是为了在中国寻找市场而其根本目的是进行文化渗透与侵略。于是有人提出了要振兴中华文化的希冀。

自明清以来，清政府的闭关锁国给中国带来了何其巨大的损失；明清统治者在坚守与变通上犯下了无可挽回的错误。可在如今，在迫切要求振兴文化的现在，中国的文艺正逐步走向衰落！

相信在中国很少有人不知道张艺谋的名字，这个文艺片导演凭借《大红灯笼高高挂》红透了大江南北，而且《英雄》也着实让大家过了把武侠的瘾。张艺谋红了，可在后来，那倾注大量心血与资金宣传的《十面埋伏》究竟打动了多少人？再来看看琼瑶阿姨。这位言情小说女王以其温婉缠绵的爱情故事著名。记得《还珠格格》么？那是一个收视神话，小燕子、紫薇的形象深入人心，小孩子们甚至可以将其中的打油诗倒背如流。可是后来的《还珠格格2》《还珠格格3》又吸引了多少人的眼球呢？

不可否认，张艺谋的《我的父亲母亲》赚足了人们的眼泪。不可否认，琼瑶的《一帘幽梦》着实虞婉迷人，但是为什么在这些精彩过后，在这些风头过后，为什么不是凤肚，凤尾？

而是粗制烂法的驴肚，猪尾呢？

因为他们在固执坚守。在初尝成功之果之后，他们受到了聚光灯的关注。出名了，金钱滚滚而来，所以他们明白了什么样的作品“吃香”，坚守那陈旧的模式，如法炮制出了后期质量低劣的作品，可是他们坚守错了啊！要坚守的中国文化的博大精深，要坚守的是属于创新的与时俱进的精神，要坚守的是为了灿烂文化而付出的不懈努力|……坚守的怎么会是金钱名誉？

知道鲁迅吗？这个新文化运动时期为先驱，侧面反映了中国臣民的麻木不仁；知道金庸吗？这个时代的武侠作家，用他天马行空的思维写出十四本互异的武侠；知道黄易吗？这个有着丰富文化内涵的才子，在同时期的历史上给出一幅幅大胆想象的传奇……他们在坚守，同时也在变通着，在坚守与变通之间的平衡点是他们获得观众喜爱的强大法宝。

坚守，是坚持中华的丰富文化；变通，是在坚持自立风格上的创新与改进，或是文化，或是题材，或是语言，对于张艺谋，我们希望他能回到原来的文艺片的范围，拍出一部部朴实动人的片子；对于琼瑶，我们期待着她跳出情情爱爱，你依我侬的狭小范围，带给我们不一样的精彩。我们等待着，期待着，这两颗明星能重放耀眼光芒。

坚守与变通，对于那些深迷于欲望的文人墨客、著名导演，请快快找到专属于你的平衡点吧。只有这样，中国文化的璀璨光芒才得以散发，中华文化的伟大复兴才得以实现，我们正翘首期盼着那一天的到来。

坚守和变通

我们到底在坚守着什么呢？父母坚守着工作岗位，而自己则坚守着属于自己的学习机遇。别人在坚守着什么呢？是坚守着“有志者事竟成”的信仰，还是坚守着生命的初衰和本真，或是坚守着理想的航向。

曾子曾经穿着破旧的衣服在土地上耕种，国君要封其土地用收入补给穿上好衣服。曾子却婉拒不受，他坚守的是一种气节。同样的是孙膑，遭受嫉妒而被人“膑足”却未露任何的惧色。他们坚守的是作为人的气节。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，那远行的壮士到底为了什么，宁愿抛妻弃子一去不返？“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”那奔走异乡的游子，出仕他乡到底由于什么？他们一直是在坚守，坚守着一个国家的切身利益，坚守着作为一个国民所应承载的历史使命。

鲁迅先生临死前说“赶快收殓、埋藏、扔掉。不要任何纪念仪式，忘记我，管自己的事。”他一直在用自己的一生践行着“我以我血荐轩辕”的誓言，用他的铁肩担起了“地狱”的沉沉闸门。不为自己的“运交华盖”，不为自己“破帽遮颜过闹市”而窘迫，而只为唤醒睡在“铁房子”里的国民，让反帝反封建的猎猎大旗在文化战场上硝烟弥漫。他痛打落水狗，骂奴颜婢膝的平庸之人，他敢论，论国民的劣根性，论轰轰烈烈的大革命失败的原因，他敢抨击，抨击“吃人”的社会，抨击将孔乙己逼上了绝路的封建制度；他敢呐喊，为艰苦地生活在底层的闰土，为受封建礼教迫窘的祥林嫂，他痛斥文人走狗，他愤恨蝇营苟利之人，他在夜里啼听着地底的大革命的笛声。他在坚守的，不是个人私利，不是顾及自己，而是用一支铮铮铁笔坚守了一个民族的尊严，践行了身为中华民族的荣辱观与使命感。他们的坚守，才有了更多坚守起来的人。由于他对民族无限的热爱，才让他在这样的位置坚守了多年。七十年了，他的思想依旧在我们身边回响而不曾消失。

然而世界的发展速度原本就是我们始料未及的，繁荣的世界滋生了大段的排列结合，在坚守的时候，我们也该灵活地变通。

哈姆雷特说“是生，是死，这是个问题”，然而如今在仍然仰观生死之时，我们多了一分解释：在生的时候，在死的时候都不要留有遗憾。我们不能硬碰硬地去选择。一旦如此，只