杭州安缦法云的艺术品布置

杭州安缦法云的艺术品布置

艺术中国| 时间： 2010-04-17 17:42:21 | 文章来源：美术报

杭州安缦法云酒店是建筑学中的凤凰，是一所险些被拖拉机铲平的古建保留性工程。法云古村原是明清遗留的古村落，在2000年初将要被夷成平地，但在最后时刻，前市委书记王国平先生高瞻远瞩，指定将其保留，法云古村才得以幸免于毁。这是王书记的功德。原有的古建筑在简单的修缮后，分幢出租作为各种旅游用途如：照像馆、中医馆等。但由于没有连贯性的概念规划和统一性的管理模式，该保留古建筑的初期商业运作并不成功。2008年，昭德及安缦公司领导人慧眼识珠，决定将这座历尽沧桑的古建村落修缮成精品酒店，并发掘其古村落历史文化价值和毗邻两大寺庙的宗教优势，同时也把文化商业化向世界开放，让更多的世界游客体会明清隐士文化。在昭德公司投下重金后，经过12个月的奋斗，安缦法云由废墟中焕然重生，以明清村落和隐士文化的亮点，赫然站立在杭州的酒店群中。杭州安缦法云酒店可能是世界上唯一安排房客参与佛寺早课的商业酒店。

安缦法云酒店共分为50幢古民居，分布在一公里长的沿溪小径两侧，石铺小径连接永福寺与灵隐寺，酒店运营后，该小径依旧对外开放，朝香客人依然可以通过该小径来往于永福寺与灵隐寺庙。

杭州在历史上就是文人荟萃之地，当然有人漏夜赶考也有人辞官耕田去。法云村早在明朝时期就是隐士文人，如张岱的隐居之地，张岱的《雪夜泛舟》至今还是流传甚广，朗朗上口。我们在设计该酒店时，将突出明清文人隐士文化作为主导的设计概念。

酒店完成后具有三个功能区域：

客房区，酒店拥有舒适客房52间

水疗区，包含水疗室6间

酒店运营配套功能区：包括酒店餐厅、办公室、古玩店等。

酒店中每幢建筑拥有一个诗意的名称，如清秋居、藏花楼等，并搭配有意义相连的对联，如“清秋居”搭配对联：清瘿老鹤闲心远，麻乱野花秋意多；

“藏花楼”搭配对联：抚琴床动摇，弄笔窗明虚。文字中多少带有点色情的意念，因为明末清初中国文化就经历了一个幽默与性开放的时期，如十三才子书等，在修编四库全书时被禁了370部之多，金农的作品不但书法水平高，同时也代表了这时期的精萃。

书法家的选择：

在挑选书法家时，我们以三个原则为挑选指导：

以能写大字并在艺术上有特别创意的为主选，思考身世与退隐文化有关系的艺术家为主选的对象；

以表现明末清初、清末民国时期、现代三个时期的时代精神为主选

和杭州有关的书法家为首选。

在此三个选择原则下，酒店选用以下名家的书法：

金农，并挑选黄慎（金农的学生）和郑燮与其搭配；

吴昌硕，杭州人，生活在清末民国初年；

王冬龄教授，现任中国美院书法教授，与杭州有着密切的关系。

金农的漆书刚劲有力，字形清晰可辨，同时又是杭州人，自然应当被列为首选。为了创造多体化的艺术环境，我们同时选取了郑板桥的书法作为搭配，

郑板桥的六分体和金农的书法艺术异中有同，同中却有异。两人又同为明末清初民间书法家的代表，在同一处环境共用两人的书法，将使书法环境增色不少。

酒店内每幢客房的艺术品都采用不同书法家的书法作品。为了营造时代气息，匾体的木料都选用上好的银杏木，对联则用对开的大竹杆进行篆刻，刻好的书

法用黑色上彩。古建的外观和朴素艺术品互称，产生了典雅不侈的隐士文化气氛。

每个房间内外的书法艺术品同用一个艺术家的作品。

由于遗留的古建原是民居，挑高不大，鉴于此，客房内的艺术品多采用手卷和小品，在客房室内创造出比较近人比例的温馨气氛，玲珑小巧中充满了旧文

人与文化气息。

客房是以“沧月”、“闲福”、“沐泉”、“古越”、“汲青”为名并由金农的书法作匾。

客房“妙墨”、“影静”、“铸璞”使用的则是郑板桥的书法体。

客房名“锦画”“禅雨”取用汪士慎的书法。

在这批明末清初的隐士中，八大山人的身世最特殊，在本案中也用八大山

人的书法作匾，作对联，搭配他的小品和手卷也给本案增添了不少情趣。八大

山人书法笔体飘逸，与金农相比更具韵味，这使本案增添了许多气氛。八大山人的对联：“采药逢三隐，寻真遇九仙”搭配“三九”作匾。三九是个吉数。

其他客房以“陶乐”、“清泉”、“云山”、“幽亭”、“无为”、“竹苑”、“涉事”等作匾。

陶乐暗示陶朱公范蠡消灭了吴国后，带了爱人西施泛游西湖，安居在此。

民国初年的吴昌硕，笔法以行书写篆书，使金文脱离匠气，在原本过于规范的书法形式中注入个性。欣赏吴昌硕的书法和欣赏他的画一样，吴昌硕本来就是以篆书作画，在法云酒店中，我们挑选了吴昌硕的三个匾和三副对联。另外挑选了许多的手卷和小品作为室内装饰。

吴昌硕是位与杭州有着密切关系的艺术家，他生活在清末民国初年。是这一时期书法家的代表。

吴昌硕的匾有“德冈”、“ 涉乐”、“芳兰”，对联有“棕马关人乐永夕，大鱼沔舟涉静流”，手卷有梅花、牡丹、玉兰、兰花。诗中带画，咏兰的有“王者香贵今非时”，生不逢时，怀才不遇，一派隐士酸馅气。

吴昌硕亦是位镌印大家。杭州现有的西泠印社便是由他发起创立。吴昌硕的“咏镌印” 诗中自我解释了他对文化和时事的见解。

“赝古之病不可药，纷纷陈邓追遗踪。摩挲朝夕若有得，陈邓外古仍无功。天下几人学秦汉，但索形似成疲癃。我性疏阔类野鹤，不受束缚雕镌中。少时学剑未尝试，辄假寸铁驱蛟龙。不知何者为正变，自我作古空群雄。若者切玉若者铜，任尔异说谈齐东。兴来湖海不可遏，冥搜万象游鸿蒙。信刀所至意无必，恢恢游刃殊从容。三更月落灯影碧，空亭无人花影重。捐去烦恼无芥蒂，逸气勃勃生襟胸。时作古篆寄遐想，雄浑秀整羞弥缝。我闻成周用玺节，门官符契原文公。今人但侈摹古昔，古昔以前谁所宗？诗文书画有真意，贵能深造求其通。摹印小技亦有道，谁得鄙薄嗤雕虫？嗟予学术百无就，古文时效他山攻。蚍蜉岂敢撼大树，要知道艺无终穷。人言工拙吾不计，古人有灵或可逢。