音韵学
音韵学名词解释
音韵学研究汉语语音系统字音汉字是表意文字并非拼音文字，一个汉字的字音就是一个音节，现代音韵学者把汉字（一个音节）比喻为一种生物，分为“头、颈、腹、尾、神”，也就是此刻的“声母、韵头（介音）、韵腹（主要元音）、韵尾（收音）、声调”，前四个是组成音节的音质单位。
并非是每一个汉字的字音都具有这五个语音成份，有的缺一个、两个或三个。
以现代汉语为例：如一【i55】只有韵腹和声调（音韵学上把没有声母也算作一个单位，成为“零声母”，也就是说“零声母”也计作一个声母）；安，读【an55】有韵腹、韵尾和声调；欢【xuan55】，声母、介音、韵腹、韵尾、声调俱全。
韵腹和声调是每一个字音必需具有的成份汉语在某个历史阶段的实际读音反切注音法形成于东汉，音韵学的形成成立在反切普遍的应用基础之上。
组成汉字的三大语音要素声、韵、调的配合表，最初用来分析韵书中的反切。
《韵镜》中“东懂送屋”四个韵目表示韵母和声调。
途中小圆格里的字就是音节代表字，每一个汉字所处的地位，是由它的声、韵、调决定的，也就是说找到了某个汉字的位置就可以分析出这个音节的声、韵、调。
转，就是辗转的意思，声母和韵母辗转相拼，拼出一个个字音来，十六摄里凡是具有真正的二等韵的就叫作“外转”，不具有真正二等韵的摄就叫做“内转”。
《韵镜》和《七音略》通过度析《切韵》《广韵》的音系，分析这些韵中的反切，把他们绘制成图表。
《广韵》。
又称《大宋重修广韵》，是北宋初期的一部韵书，是在唐朝《唐韵》（在隋代《切韵》的基础上增修的）的基础上增订、重修的，广就是扩大、补充的意思。
我国最先的一部韵书是三国时魏人李登的《声类》，第二部韵书是晋代吕静的《韵集》，到了南北朝时期，韵书更多的出现，原因：一，佛教传入中国，增进了汉语音韵学的发展，那时中国的僧人和学者在学习梵文中受到梵文字母的影响，知道了辅音（体文）和元音（摩多）的拼音原理，于是创造了反切这种注音方式，这反映了人们已经能够分析汉字字音，能辨别字音里的声、韵、调了，韵书的特点就是把同韵的字或同音的字编在一路，便于写诗的人选字押韵，所以只有掌握了哪些是双声、哪些是叠韵的人材能创造出反切来。
音韵声律—音韵知识(古代汉语课件)
周祖谟先生全面揭示了汉魏晋南北朝时期汉语韵部的特点； ⑥ 瑞典学者高本汉即第一个运用现代语言学理论和和方法系
统构拟出了汉语中古音的声韵系统。
音韵学的基本内容：
① 音韵学的定义 ② 传统音韵学的研究内容 ③ 音韵学的应用 ④ 音韵学史上做出贡献的学者
③ 近代音时期：
即公元13世纪至19世纪，金元以后历代 建都北京，北方成为文化中心，以北京语 音为标准音的民族共同语逐渐孕育成长。 研究这一时期的语音的学科叫北音学。代 表是元人周德清《中原音韵》。
④ 现代语音时期：
公元20世纪（五四）以后。
古音分期
（
声
韵
学 、 历
音 韵
史学
语
音
学
）
先秦—东汉 上古音 →《诗经》音系
四、音韵学史上做出贡献的学者
① 顾炎武、江永、段玉裁、戴震、孔广森、王念孙、江有诰、夏炘、朱骏声、 章太炎、黄侃等人相继研究，基本弄清了上古汉语韵部的面貌；
② 钱大昕、章太炎、黄侃等人相继研究，基本弄清了上古汉语声母的面貌； ③ 孔广森发现了“阴阳对转”这一汉语语音发展的重要规律；
四、音韵学史上做出贡献的学者
字母就是表示声母的汉字。一般认为36字母形成于唐末宋初。如果用七音来统摄36字母， 则可以形成下表:
全清
次青
全浊
次浊
清
浊
唇音
重唇音
帮
滂
并
明
重唇音
非
敷
奉
微
舌音
舌ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ音
端
透
定
泥
音韵学对汉语声母的分析
• 七音：是从五音的舌音中又分出一个半舌 音，从齿音中又分出一个半齿音，合称为 七音。这种分法最早见于南宋张麟之重刊 的《韵镜》和郑樵的《通志•七音略》 • ( 《韵镜》、《七音略》，均为等韵书)。
• 九音：到了南宋的《切韵指掌图》(《切韵 指掌图》，等韵书)，又将七音中的唇音分 为重唇音和轻唇音，将舌音又分为舌头音 和舌上音，将齿音分为齿头音和正齿音， 将半舌音和半齿音合称为舌齿音，这样就 成了九音。
二、传统音韵学上关于声母的分析
• （一）传统音韵学上关于声母的基本概念： • 1.声纽： 传统音韵学上，声母简称为 “声”，又叫“纽”，或者叫“声纽”。 取其“声音之枢纽”的意思。 • 最早提到“纽”的文献是唐代孙愐的《唐 韵•序》。 • 2.声类：一般是指反切上字的分类。
• 3.字母：字母就是声母的代表字，如三十六 字母。 • 直到唐末，才有人根据印度梵文的体文来 给汉字创制了表示声母的字母。 • 梵文的字母有两种：体文和摩多（转声）。 梵文总共有三十二体文，十四摩多。这两 种字母就辅音和元音，基本相当于汉语的 声母和韵母。
• 到了宋初，有人根据当时的语音实际，对 这三十个字母的次序及取字进行了整理， 同时增补了“非、敷、奉、微”和“娘、 床”六个字母，即成了三十六个字母。这 就是传统的三十六字母。这三十六字母大 致体现了唐宋之间汉语的声母系统，其排 列顺序详见下表：
• • • • • • • • • •
唇音 舌音 牙音 齿音 喉音 半舌音 半齿音
音韵学对汉语声母的分析
一、现代语音学对声母的分析：
• （一）发音部位 • 指发音时哪一个部位发生阻碍。现代汉语 的辅音可以分为十二类。比如：双唇音、 唇齿音等。 • （二）发音方法 • 指发音时发音器官构成阻碍和克服阻碍的 方式。
音韵学名词解释整理
音韵学名词整理第一章：绪论1、音韵学：分析研究汉字字音及其历史演变的一门学科。
它是专门研究汉语的语音系统的，属于历史语音学范畴。
音韵之学细分为今音学、古音学、等韵学，后来又增加北音学，即近代语音学。
2、小学：中国古代研究语言文字的学问。
这个名称起源很早，最初“小学”即最基础的学问，与今含义没有多大差别；到了汉代开始把研究文字的学问叫“小学”，文字研究包括字音、字形、字义；而至晚到唐宋时，“小学”又细分为三个门类：文字之学、训诂之学、音韵之学；再经过元明清，我国的文字、音韵、训诂之学又有很大发展，清人编《小学考》，把“小学”分为四类，文字、声韵、训诂、音义。
3、古音学：与“今音学”相对，研究对象是先秦两汉的诗歌韵文，以《诗经》用韵为主要根据，并结合形声字，研究上古时期的语音系统的音韵学部门。
4、今音学：又称“广韵学”，以《切韵》系韵书为对象，研究南北朝到隋唐时代的语音系统的音韵学部门。
5、等韵学：以宋元以来的等韵图为研究对象，最初分析韵书中反切，即韵书语音（声、韵、调）系统。
唐宋金元时期只称“切韵之学”或“切韵法”，明初以后，才叫“等韵”（《七音略》、《韵镜》）。
到清代，音韵学家又利用等韵去研究古韵，所以等韵学可以说是中国古代的普通语言学/中国特有的传统的语音学6、北音学：以元代《中原音韵》系统的韵书和分析近代语音的等韵图为对象，建立一门“近代语音学”（“北音学”）。
第二章：音韵学的基础知识1、反切：“反切”是一种注音方法，它是用两个汉字注出另一个汉字的读音，这也是中国古代对汉字字音结构的分析。
反切的基本原理是上字取声，下字取韵（包括调）。
反切上字（如“当”）也简称为切上字，反切下字（如“孤”）也简称为切下字，“都”则称为被切字。
约在东汉的后期九创造了反切这种注音方法。
“反切”早期不用“切”字，只叫“某某反”或“某某翻”，自唐代宗大历以后，因为唐朝统治者害怕老百姓起来造反，忌讳这个“反”字，才将“反”字改为“切”字。
音韵学课件 第16讲相关 王力的古音韵部拟音系统：
王力的古音韵部拟音系统：
（1980）有些调整，考虑到《汉语史稿》的拟音影响更加广泛，例如郭锡良著《汉字古音手册》即采用该书的拟音，我们仍采用《汉语史稿》的拟音。
但《汉语史稿》是二十九部，今据郭锡良著《汉字古音手册》补充“冬[ m]”部及其拟音。
因是国际音标，都加了[]括号。
王先生的古音韵部拟音的优点是：①阴、阳、入三分并相配；
②同一组的韵部主要元音相同；③一部只有一个元音；④阴声韵没有辅音韵尾。
这一拟音系统能够解释阴、阳、入对转，相邻韵部旁转等语音现象。
音韵学——谐声
1．“谐声”一词汉代已出现《周礼•地官•保氏》郑玄引郑众注，“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声也”，“谐声”指的是“形声”。
⒉《说文解字》：“形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也”。
意思是说，根据这个字所表示的事物确定一个属名，再取一个读音相似的字比拟读音，组成新的字，“江”、“河”是这样的字。
是一种造字法。
⒊《四库提要》：其说六书，以谐声为多，而古有数字同从一字谐声，而数字之读乃迥异者，於是为之说曰谐本声、谐叶声、谐本音、谐叶音、谐转声、谐转叶声、谐转音、谐转叶音，有是八者之别。
夫古字本止一声，所从谐声之字，其读要不相远。
后人读字，自与古殊，乃谓古作字时有所谓谐叶、谐转之声。
只凭臆说，故设多岐，实非六书之本旨也。
4.顾炎武《音学五书》：①顾炎武说：“殊不知音韵之正本诸字之谐声”，这里的“谐声”是“谐声偏旁”的意思，也就是一个字的“声符”，并且认为“谐声”同，则上古韵部也相同。
②陈第曰，“江音工，《周礼•六书三》曰：‘谐声，江河是也’”。
这里指的“形声字”的内涵。
③“谐声”指的是韵部相近。
顾炎武认为“声符”相同的字在上古是属于同一个韵部的，“声符”形体不同但读音相近的字在上古时期韵部也可能相同。
5.赵撝谦《六书本义》：“然其（谐声）为字，则主母以定形，因母以主意，而附他字为子以调和其声者也”，亦取“谐声”名称。
以“子、母”相结合为主旨定义“谐声”。
“谐声”即“谐之以声”。
赵氏“主母以定形”“附他字为子，以调合其声”，在于说明，“谐”的对象是“声”，“声”即“语音”，而非声符。
因此，赵氏认为用谐声法造出的字，是语音和文字和谐一致的结果，并非仅是形符与声符的简单组合。
6、唐作藩《汉语音韵学常识》“谐声”是“六书”的一种。
谐声字又叫做形声字。
这种字由两部分构成，一部分表意义范畴，另一部分表示声音。
例如“江”“河”二字。
汉语里这种字占绝大多数。
东汉文字学家许慎在他的《说文解字》这部书里，曾经把这种字的结构做了分析。
（16）《汉语音韵学》笔记整理（2）
（16）《汉语音韵学》笔记整理（2）3，等呼观念的改变随着语音的发展变化，宋元时代韵图那种把字音按声类和韵类发音的不同区别为两呼四等的分析方法，到明代已不再符合语音分析的实际情况。
明末，“等”的观念完全被“呼”代替。
到清代，就完全用四呼来代替原来的两呼四等了。
两呼四等合流为四呼的大概情况是：开口一二等变为开口呼，开口三四等变为齐齿呼，合口一二等变为合口呼，合口三四等变为撮口呼。
四、如何利用韵图认识反切韵图的编纂目的，特别是宋元韵图的编纂目的，主要在于展开韵书的语音系统、阐明韵书的反切。
今天查阅字书（如《玉篇》）、韵书（如《广韵》），或者看《经典释文》以及经史诸子的注释，会遇到一些无法由上下字直接切出读音的生僻字。
这种情况可借助韵图。
简单说来，反切上字一定跟我们所要知道的读音同一直行，但大多数不同图；反切下字一定跟我们所要知道的读音同图、同一横行。
王力先生称用这种方法查字叫“横推直看”。
在韵图中查字，首先要知道反切下字属于什么韵，这需要一定练习才能记得住。
如果查出的字不认识，可根据同一直行其他声调的字去推。
五、等韵门法1，什么是门法门法是按照反切来查图的方法。
也就是古人制定的使用韵图的一些法则和条例。
2，门法的产生早期韵图，如《韵镜》，只有所谓《归字例》，教人怎样查图，怎样根据反切在韵图中找字。
随着韵图大量出现，语音不断发展，利用韵图练音识字渐成风气，韵图的若干问题也暴露出来。
如《七音略》端、知组安排在同一行，精照组也在同一行（《韵镜》亦然），一四等为端精组，二三等为知照组。
但《广韵》四江韵里有一小韵，“桩，都江切”，桩是知母字，都是端母字，反切上字和被切字不属于同一个字母。
韵图对这个韵字没有根据反切上字“都”把它列入一等，而是列在二等的位置。
门法就专门解释这个矛盾，称这种情况为“类隔”。
3，门法的发展可以认为韵镜的《归字例》是门法之发端，《四声等子》里的《辨音和切字例》和《辨类隔切字例》是门法的进一步发展。
《颜氏家训·音辞篇》音韵学基本观简述
颜氏家训·音辞篇：音韵学基本观简述前言颜氏家训是中国古代一部家教经典，其中包括了颜之推先生及其后人的家学教育经验和教诲，涵盖了文化、道德、礼节、经济等方面的内容，在中国的教育史上颇具影响力。
其中，《颜氏家训·音辞篇》是一篇关于音韵学的经典文章，讲述了古代汉语音韵学基本观和一些基本的音韵规律。
音韵学基本观在《颜氏家训·音辞篇》中，颜之推先生提出了“声之必有度，度之必有谱”这一基本观点，也就是“声谱论”。
他认为，声音是由弦的振动所产生的，因此声音必然有一个度数，这个度数可以用来区分不同的音高。
而在实际使用中，人们需要一些具体的标准来确定这些度数，这就需要使用一些确定的谱系来进行标记，因此谱系和声度是息息相关的。
这个基本观点影响了中国古代的音韵学研究，成为了中国传统音韵学的重要基础。
除了这个基本观点外，《颜氏家训·音辞篇》还提出了一些音韵学方面的基础观点和概念，列举如下：•声韵并用：古代汉语中的音节由声母和韵母两个部分组成，这两个部分在发音上是密切相关的。
因此，声韵并用是古代汉语音韵学的基本特点。
•韵部的构成：古代汉语中的韵母可以由声母和韵核（韵头、韵腹、韵尾）组成。
其中韵腹是韵部的主要成分，也是韵母的主体部分。
•同韵字的构成：古代汉语中，同一个韵母可以通过加声母、韵尾等方式组成不同的字。
这些字共享同一个韵母，因此在音韵学上被归为同一类。
音韵规律除了基本观点和概念外，《颜氏家训·音辞篇》还列举了一些基本的音韵规律，这些规律被用于分析和判断古代汉语的发音和字义，并且对后来的语音学和汉字学研究产生了巨大影响。
以下是其中一些重要的规律：•三十六韵分类法：《颜氏家训·音辞篇》将韵母分为四声三十六韵，其中每个韵母都具有自己的性质和特点。
根据这个分类法，人们可以比较精确地判断一个古代汉字的发音，并推测它的字义。
•平声调变调规律：古代汉语中，平声字在某些条件下会发生变调，变为上声或去声。
音韵学大纲及试题
音韵学课程考试大纲音韵学是汉语言文学专业的选修课，是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展变化规律的一门传统学科，是古代汉语的重要组成部分，它与汉语史、汉语方言学、文字学、词汇学、训诂学、古典文献学、中国古代文学、中国古代史、古籍整理等学科都有密切的联系。
一、考试对象本考试大纲主要根据《音韵学教学大纲》编制而成，主要适用于汉语言文学专业专升本或普通本科生。
二、考试目标本课程通过系统的教学及一定的实践活动旨在使学员初步了解汉语音韵学的基本内容、基本理论和研究概况，掌握汉语音韵学的研究方法，为从事音韵学或汉语方言学、汉语史、训诂学、文字学等相关学科的研究奠定基础，以便毕业后继续深造或更好地承担中学的古文教学工作。
三、考试内容与要求第一章绪论第一节什么是音韵学音韵学的性质音韵学与语音学关系音韵学的分类音韵学的研究方法第二节为什么要学习音韵学音韵学是建立汉语史的前提音韵学是进行方言研究的必备知识音韵学是训诂学的重要工具音韵学是学习和研究古典文学的基础第三节怎样学习音韵学运用现代语音学的知识学习音韵学除阅读大量有关的参考书外还要多做练习利用自己的方言和古音进行比较来学习音韵学第二章音韵学基本知识第一节反切反切注音产生以前的注音方法：譬况读若、读如直音反切的产生反切原理反切产生原理：双声叠韵反切注音的局限性反切变例反切的产生是汉语音韵学诞生的基础第二节汉语音韵结构的特点传统音韵学分析字音的方法：声和韵“起舒纵收”和“头颈腹尾神”声母韵母：韵头韵腹韵尾声调国际音标第三节有关声母的概念发音部位：五音七音发音方法：构成阻碍的方式不同、清音浊音、送气不送气声纽辅音声母字母声类守温三十字母与宋人三十六字母戛透拂轹揉第四节有关韵母的概念元音韵母舌面元音韵韵类韵部韵目韵摄音韵学上对韵头的分析：开口呼和合口呼古代两呼指韵母是否圆唇来说的古代两呼与现代四呼的区别音韵学上对韵尾的分析：阴声韵、阳声韵、入声韵阴阳对转旁转第五节有关声调的概念音高音强音长音色四声平上去入阴阳上去调类调值平仄舒促第六节等韵学基础等韵图概述《韵镜》呼的概念等的概念洪细轻重韵摄内转外转等韵图的种类第三章《广韵》音系第一节《广韵》概说韵书的产生《广韵》的编排体例《广韵》的性质《广韵》的版本王一王二王三第二节《广韵》的声母系统《广韵》声母的考求方法陈澧《切韵考》又音互见音和切与类隔切《广韵》的声类《广韵》41声类35声母第三节《广韵》声母和现代普通话声母的比较全浊声母的清音化轻唇声母的产生轻唇十韵知庄章三组声母的合流精见两组声母分化出新的舌面音jqx 零声母字的大量增加第四节《广韵》的韵母系统《广韵》韵类的考求方法四声相承重纽重纽八韵《广韵》的韵类和韵母《广韵》的韵母系统就是《切韵》的韵母系统等韵图对《广韵》韵类韵母的分析十六摄内外转假等第五节《广韵》韵母和现代普通话声母的比较《广韵》中有阴声韵、阳声韵和入声韵而普通话中只有阴阳两类韵母韵头韵尾韵腹都有变化两呼与四呼第六节《广韵》的声调以及与普通话声调的比较平上去入阴阳上去平分阴阳浊上变去去声仍去入派四声（全浊阳、次浊去，清声分在四声里）古入声字的判断第七节《广韵》音系的构拟古音构拟的原理古音构拟的方法古音构拟的注意事项第四章上古音研究第一节上古声母的研究研究上古声类的材料研究上古声母的方法古无轻唇音古无舌上音古音娘、日二纽归泥说喻三归匣、喻四归定说照二归定说上古音的声母系统第二节上古韵母的研究归纳上古韵部的方法各家归纳古韵部的结果及特点《诗经》用韵的归纳谐声字的归纳宋人对上古韵部的研究明人对上古韵部的研究清人对上古韵部的研究：顾炎武、江永、段玉裁、戴震、孔广森、王念孙、江有诰等对古韵的分部近人章太炎、黄侃、王力、罗常培、周祖谟等的古韵分部上古音韵部系统王力的古韵三十部第三节上古声调的研究古有四声说古无去声说顾炎武的四声一贯说江永的四声说段玉裁的古无去声说王念孙、江有诰的四声说王力的古无去声说周祖谟的古有四声说第五章近代音第一节近代音概述《景德韵略》《集韵》《礼部韵略》《壬子新刊礼部韵略》《洪武正韵》《毛诗古音考》近代音的声韵调中古音到《中原音韵》时期的重要变化第二节《中原音韵》简介成书经过十九韵部与《广韵》的比较对《中原音韵》的研究状况第三节《韵略易通》简介早梅诗从中古音到北京音的变化对近代音的研究状况汉语言文学专业《音韵学》期终考试试卷一、填空题（每空0.5分,共18分）1、音韵学上有平仄和舒促两种概念，其中促声是指。
古汉语音韵
“韵”和“韵母”的差别（教材p167）
2. 韵部、韵目
韵部：把主要元音和韵尾相同的字归在一个部类， 这就叫韵部,它不区别声调。 韵目：韵书为各个韵排列的目录，即韵书中韵部的 代表字。同一韵部字中领头字就是韵目。《广韵》 有206个韵目。 《广韵》上平声卷第一中就汇集了“东、同、中、 虫、红、公、弓┅┅” 等同韵字，用“东”作代表， “东”韵是206韵部中的一个韵部，“东”是韵目。
音韵学常识
第一节 基本概念
一、音韵学内容 二、音韵学的基本概念
一、音韵学内容
1、什么音韵学？
音韵学，也叫“声韵学”、“汉语音韵学”。是 研究历代汉语语音的声、韵、调系统及其发展过 程、演变规律的科学。
2、汉语语音的历史分期： 上古汉语语音————周秦两汉 中古汉语语音————魏晋至唐宋 近代汉语语音 ——— 宋元明清 现代汉语语音————20世纪至今
二、音韵学的基本概念 （一） 关于声母的术语
1、字母、三十六字母
字母即声母的代表字。古代没有音标，古人用一 个汉字代表一个声母，称为字母。 传统音韵学把代表声母的三十六个汉字称为三十 六字母，它反映了中古时期语音的声母类别。具 体情况如下：
音 部 位 旧名 新名 重唇 双 唇 轻唇 唇 齿 舌头 舌尖中
不送气清音为全清，送气清音为次清；塞音、塞擦音、 擦音为全浊，鼻音、边音、半元音为次浊。
(二) 关于韵母方面的术语
1.韵母、韵
韵母：一个音节中除掉声母的部分就是韵母。它可以包括 韵头、韵腹、韵尾三部分，其中韵腹是不可缺少的。 韵：产生于诗文创作，诗文创作需要押韵，表现在语音上 是这组字在韵腹、韵尾和声调上都相同。唐代格律诗四声 不能通押。范成大《四时田园杂兴》。 昼出耕田业绩麻，（—a） 村庄儿女个当家，（—ia） 童孙未解供耕织， 也傍桑因学种瓜。（—ua）
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音韵学
研究汉语语音系统
字音汉字是表意文字并非拼音文字，一个汉字的字音就是一个音节，现代音韵学者把汉字（一个音节）比喻为一种生物，分为“头、颈、腹、尾、神”，也就是现在的“声母、韵头（介音）、韵腹（主要元音）、韵尾（收音）、声调”，前四个是构成音节的音质单位。
并不是每一个汉字的字音都具备这五个语音成分，有的缺一个、两个或者三个。
以现代汉语为例：如一【i55】只有韵腹和声调（音韵学上把没有声母也算作一个单位，成为“零声母”，也就是说“零声母”也计作一个声母）；安，读【an55】有韵腹、韵尾和声调；欢【xuan55】，声母、介音、韵腹、韵尾、声调俱全。
韵腹和声调是每个字音必须具备的成分汉语在某个历史阶段的实际读音反切注音法形成于东汉，音韵学的形成建立在反切广泛的应用基础之上。
构成汉字的三大语音要素
声、韵、调的配合表，最初用来分析韵书中的反切。
《韵镜》中“东懂送屋”四个韵目表示韵母和声调。
途中小圆格里的字就是音节代表字，每个汉字所处的地位，是由它的声、韵、调决定的，也就是说找到了某个汉字的位置就能分析出这个音节的声、韵、调。
转，就是辗转的意思，声母和韵母辗转相拼，拼出一个个字音来，十六摄里凡是具有真正的二等韵的就叫作“外转”，不具有真正二等韵的摄就叫做“内转”。
《韵镜》和《七音略》通过分析《切韵》《广韵》的音系，分析这些韵中的反切，把他们绘制成图表。
《广韵》。
又称《大宋重修广韵》，是北宋早期的一部韵书，是在唐代《唐韵》（在隋代《切韵》的基础上增修的）的基础上增订、重修的，广就是扩大、补充的意思。
我国最早的一部韵书是三国时魏人李登的《声类》，第二部韵书是晋代吕静的《韵集》，到了南北朝时期，韵书更多的出现，原因：一，佛教传入中国，促进了汉语音韵学的发展，当时中国的和尚和学者在学习梵文中受到梵文字母的影响，懂得了辅音（体文）和元音（摩多）的拼音原理，于是创造了反切这种注音方法，这反映了人们已经能够分析汉字字音，能辨别字音里的声、韵、调了，韵书的特点就是把同韵的字或者同音的字编在一起，便于写诗的人选字押韵，所以只有掌握了哪些是双声、哪些是叠韵的人才能创造出反切来。
南北朝时期周颙、沈约等人又发现了汉语里的平上去入四声的区别（诗歌押韵一般要求平声字跟平声字押韵，仄声字跟仄声字押韵），这也是韵书产生的一个重要条件。
魏晋以后到南北朝，中国文学进入了一个新的发展时期，在文学上特别追求形式——讲究词藻，讲求声律，这种要求束缚了作者的思路，只能把创作引到形式主义的路上，但使得这一时期从古体诗中发展出来了一种新的诗歌体裁，这实际上是为唐代近体诗的产生准备了条件，同时也促进了汉语音韵学的发展。
到公元581年，杨坚统一了中国，国家的统一自然有要求文化上的统一，在诗歌创作用韵上也要求统一，人寿元年陆法言编纂成了《切韵》一书，唐王朝把《切韵》当成科举的标准书，就更引起了人们的重视，所以增字加注特别多，到了北宋真宗大中祥元年，重修《切韵》《唐韵》，并定名为《大宋重修广韵》，北宋毕昇发明了活字印刷术，故宋代的《广韵》大量流行。
体例。
韵（区别声调）书按韵来编排，《广韵》首先按四声分卷，以纲、平（字多，分为上平和下平两卷）、上、去、入分为五卷，每个韵目所辖的字都是同韵（主要元音和韵尾相同），每一个韵里的字又按声母或者介音的不同分开排列，在同韵中凡是声母和韵母完全相同的字
就归在一起，合为一个同音字组，用小圆圈隔开，唐人把这种同音字组称为“小韵”（纽）。
《广韵》不仅把同韵字归在一起，而且进一步把同音字归在一起，注明反切读音，有同字异形的又列出异体，辨析正俗，并对每个字的字义做解释，所以《广韵》是韵书又是字书，同时又具有类书的性质。
《广韵》的音系有很强的系统性，二百零六韵四声相配，但四声的韵。