论语读后感800字3篇

论语读后感800字3篇

论语读后感800字1

《论语》是儒家学派的著述之一，记录了孔子与其弟子的言行。其中不少舆论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。

《论语十则》次要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的;二是讲思维涵养方面的。这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。

“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是：学习了不考虑就会迷惑，只考虑不学习就会有害。小学学新诗《枫桥夜泊》时，其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思维之愁我难以入眠。可是我发现：枫树“性恶湿”，不宜生长在江边。我又查阅了一下，发现“江枫”还有一种说法为：“江边的枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。因此，我认为江枫应采取第二种解释。我将我的想法通知了老师，老师说：“如今大多采用第一种解释，而且这两种说法处于争执之间，还是选择第一种更为妥当。”老师还夸我善于考虑、探索呢!既然“学而思”如此有益，咱们又何乐而不为呢?

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”说的是：碰到了凛冽的夏季，这当前才能知道松树柏树是最后凋零的。咱们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。文天祥面对着敌人提出的“一人之下，万人之上”的权力诱惑，义正言辞地加以拒绝，忍耐着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不肯背叛本人的祖国。在生命的最后时

辰，他体现得邪气凛然，决然地吼出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”咱们该当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守本人的节操!咱们应勇于应战困难，像松柏一样在寒风中挺立!

《论语》深深地影响了咱们的生活，其中所包含的丰富哲理启迪着咱们的心灵，它通知了咱们如何为人处世，修身养性。

有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让咱们从本身做起，完善自我，让这个世界愈加谐和。

论语读后感800字2

孔子说“学而不厌，不厌其烦”。我的理解是，做人要始终学习，不感到腻烦，那么，在教育先生的时候才能游刃不足，不感到疲倦。

我认为，作为老师，咱们首先要做到“学而不厌”，为什么呢?

其一，咱们都知道，如今知识的数量正在以几何级的速度递增着，作为教师必须始终地更新知识，才能顺应知识社会对教师的要求，不能总抱着本人原有的那一桶水不放，而是要让你那一桶水长流长新，不能让它成为死水，那就必需求学习，只要始终学习，才能增长智慧，只要始终学习，也才能始终充实本人、发展本人、完善本人。

其二，学习应该是一件快乐的事情。假如你认为学习是件苦差事，是很无法的事情，厌倦在劫难逃，又怎能学的下去呢?不知道孔老学生“学而不厌”能否也有这层含义。只要把学习当作一件快乐的事情，当作生命的必须，你就会心甘违心地学习，自动地学习，并且能在学习中享遭到获取知识的快乐和幸福。

其三，学习还应该掌握好的方法。会学习的人总是能在较短的时

间里获得大量的知识，而不会学习的人则是花费了大量的时间却收效甚微，尤其是如今已经进入信息社会，获取知识的渠道有许多，信息量微小，如何在短时间内获得大量的信息，并且获得信息后又能及时进行整合加工，变成本身素质的一部分，这是至关重要的。只要“学而不厌”，始终探求，才能掌握科学的学习方法，才能拥有更丰富的知识，也就能更好的为教学服务了。

其四，教师是先生的榜样，咱们宿愿先生“学而不厌”，首先教师要“学而不厌”。“言教重于言传”，“亲其师，信其道”，咱们的一言一行都对先生有着潜移默化的影响，甚至会影响到先生的终身。一个善于学习、善于考虑的老师，其先生也必然会承继老师的传统养成善学善思的习气，要是教师厌倦了学习，先生又怎会热爱学习?

所以，教师要“学而不厌”。

只要“学而不厌”的老师，才能做到“不厌其烦”，只要在“学而不厌”的基础上，教师才能“不厌其烦”。没有前面“学”的基础，就不可能有不倦的“诲”，没有一定的知识积攒，没有一定的文明底蕴，是不可能做到“不厌其烦”的，否则的话，“诲”也将是照本宣科、生搬硬套、没风趣味、没有创新了，这样的“诲”天然也不会去关注先生的兴味喜好，而是只把先生当作贮存知识的容器，更不会关注先生的心灵、人格、瘦弱了，这样的“诲”甚至可能会误人子弟、害了先生呢。

“不厌其烦”，我的理解是乐教、善教。

乐教，就是热爱，热爱先生，热爱教学，热爱教育事业，把教育当作本人毕生追求的事业，享用教育的乐趣，享用教育的幸福，那怎

样会“倦”呢?

善教，就是方法的成绩。“学而不厌”的老师会认真钻研教育教学中“诲”的方法，创新“诲”的途径，更新“诲”的内容，达到“诲”的最佳效果，这样的“不厌其烦”一定会是受先生欢迎的，也一定能造就出高素质、能力强的先生的。

现现在，“诲”的方法应是多种多样的。

课堂上，将课本知识经过教师引据经典、旁征博引、深入浅出地教授给先生，这是一种比较传统但也是行之无效的、必不可少的“诲”;

当先生提出成绩时，老师不是先通知先生答案，而是鼓励先生考虑、寻觅答案，或者给先生提供处理成绩的思绪和方法，让先生本人去处理，这是“授之以渔”，是如今比较提倡的“诲”;

在教育教学中，能够始终启发先生本人发现成绩、提出成绩，始终探求，在探求的过程中教师适时的给予协助、点拨、鼓励，使先生一步步走向成功，这当是一种较高境界的“诲”。

只要这样来理解“诲”的含义，咱们的教学就不再是机械的

论语读后感800字3

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，堪称孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲谢世的时候，网，要观察他的志向;在他父亲死后，要调查他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，

同“事父母能竭其力”有些不同。只管事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，冒犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都宿愿子女比本人强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够依照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，不厌其烦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，欠绞近而思”。不正是一种虚心、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一同，那么其中必定有可以当老师的人;后一则通知咱们敏捷而致力地学习，不以向不如本人的人请教为耻。这两句话只管出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话蕴含着一个广泛的道理：能者为师。在咱们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得咱们去学习，亦可成为咱们良师益友。就说咱们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓地理，有的是下通天文;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向咱们身