鄂伦春民歌植入音乐教学实践的探索与总结
科研课题论文：鄂伦春民歌多情的歌唱技法在教学中的新运用
64297 学科教育论文鄂伦春民歌多情的歌唱技法在教学中的新运用一、多情音的歌唱技法的新运用（一）无拘束的长音直声唱法古老的鄂伦春人在大森林狩猎生产过程中，彼此联系的重要方式便是直声呼喊；因为长声呼喊不仅声音穿透力强，更能使远处的人听到清晰的声音；经由成年累月的呼喊式交流为鄂伦春歌手长音直声唱法形成奠定了演唱技能及基本功底的基础。
歌手们在演唱中气息足声音在长音及延音处声音高亢嘹亮，富于戏剧性。
如：在声乐教学及实践中演唱的鄂伦春传统民歌《什么最热闹》第二小节长音。
长音平直稳定无颤音无波音的运用，声音展现出高亢奔放的特点，偶尔在首尾处有装饰音，赋予民歌长音的直畅性与旋律线直跳性特征。
可见，鄂伦春民歌长音直声唱法的新运用不仅增添了声乐演唱的艺术性及特色性，也为继承弘扬民族文化起到了促进作用。
（二）自由滑音的个性阿在鄂伦春民歌中三度滑音和六度滑音较多，滑音加在衬词上的运用是鄂伦春民歌的最大特点，不仅使唱腔独特、语气加重和力度强弱有序，使得演唱别具一格。
在声乐教学演唱孟淑珍词曲的《山林回声》散板引子中运用了三度上滑音如：鄂伦春民歌中也有很多下行小滑音，色彩性很强，它起着加重语气和装饰的作用。
在声乐教学演唱的《山林回声》第二十二小节滑音也用在句中一个“哪”衬字上，小下滑音轻轻滑下，感觉像是滑到了音底。
如：小滑音的运用从表面看用在没有词义的衬词上显示着意义不大，但实际上突然下滑不仅引起听者注意，而且加强歌唱的语气，增强歌唱的感染力，充分地表现作品内涵。
二、丰富多彩唱腔的新运用（一）衬词衬腔鄂伦春民歌中衬词衬腔的运用是最为普遍的，鄂伦春民歌中除了运用常见语气词如：哎、哟、噢、嘶、耶、啦、哪、嗬哟、咦、哼、哎呀等外，还经常运用语气重叠词来作为一首作品的歌词。
如：《嘿呦嘿》、《哪依耶》、《加威加呼威》还有一些地名用来表达作品内容的。
如“库尧勒库尧”、“阿加拉”、“鄂呼蓝得呼蓝”。
表达崇拜之意的“罕拜、罕拜”“扎嘿、扎嘿”、“介本、介本”、等衬词衬句。
民歌教学课程心得体会总结(2篇)
第1篇一、引言民歌，作为我国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化和民俗内涵。
近年来，随着国家对传统文化的重视，民歌教学在各大院校逐渐兴起。
我有幸参加了一次民歌教学课程，通过这次学习，我对民歌有了更深入的了解，也收获了许多宝贵的经验和体会。
以下是我对民歌教学课程的心得体会总结。
二、课程内容与教学方法1. 课程内容本次民歌教学课程主要围绕以下几个方面展开：（1）民歌概述：介绍民歌的定义、分类、历史渊源、艺术特点等基本知识。
（2）民歌演唱技巧：讲解民歌演唱的基本方法、呼吸、发声、咬字等方面的技巧。
（3）民歌创作与改编：探讨民歌的创作过程、改编技巧以及如何创作具有民族特色的歌曲。
（4）民歌鉴赏：分析不同地区、不同风格的民歌，培养学员的审美能力和鉴赏水平。
2. 教学方法本次课程采用了多种教学方法，如：（1）讲授法：由教师系统讲解民歌的基本知识、演唱技巧等。
（2）示范法：教师现场演唱或播放优秀民歌，让学员直观感受民歌的魅力。
（3）实践法：学员跟随教师学习演唱技巧，并进行实践练习。
（4）讨论法：学员分组讨论民歌的特点、创作背景等问题，提高分析问题和解决问题的能力。
三、心得体会1. 民歌的魅力通过本次课程的学习，我深刻体会到民歌的魅力。
民歌不仅具有丰富的文化内涵，还具有独特的艺术价值。
它反映了我国各个民族的风土人情、历史变迁，展现了我国传统文化的博大精深。
民歌作为我国民族文化的瑰宝，值得我们传承和弘扬。
2. 民歌演唱技巧的重要性民歌演唱技巧对于表现民歌的艺术魅力至关重要。
在本次课程中，我学习了呼吸、发声、咬字等方面的技巧，这些技巧对于提高演唱水平具有很大的帮助。
同时，我也认识到，只有掌握了正确的演唱技巧，才能更好地传承和发扬民歌文化。
3. 民歌创作与改编的意义民歌创作与改编是传承民歌文化的重要途径。
通过学习，我了解到，在保持民歌原有特色的基础上，可以根据时代背景和听众需求进行适当的改编，使民歌更具时代感和生命力。
鄂伦春民歌唱词与律的特点窥探
鄂伦春民歌唱词与律的特点窥探鄂伦春是中国境内的少数民族之一，主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和吉林省等地。
鄂伦春民歌是鄂伦春族人民在长期的生产生活和社会交往中产生的一种民间艺术形式，有着丰富的内容和独特的风格。
1. 表达自然风情：鄂伦春民歌以自然景观和动物为题材，表达了鄂伦春族人民对大自然的热爱和敬畏之情。
民歌中常常出现山、河、草地等景物的描绘，使人感受到鄂伦春族人民与自然的紧密联系。
例如《花拉嘎敖包》:美丽的花拉嘎敖包，低矮的林带笼不住你，高山上的烟霞更美丽，世界上哪有你更美丽？2. 强调情感抒发：鄂伦春民歌借助音乐表达丰富的情感，展现出鄂伦春族人民热情似火的性格和朴实的情感。
民歌中的情感主题多样，有恋爱、家庭、友情、亲情等，贴近人民生活，引发共鸣。
例如《野老鸡亲亲》:野老鸡亲亲弯弯的山沟，野老母鸡抱着小鸡搂搂，来呦，一只送你，她鸟巢中点着火后如野地。
3. 注重节奏感和谐：鄂伦春民歌的旋律简单优美，节奏明快有力，具有鲜明的民族特色。
民歌中常出现重复的词语和短语，通过反复的叠唱和和声增加了节奏感和和谐感。
例如《玛吉阿白》:玛吉阿玛，白白白，鄂伦春的兄弟，山水山。
歌声在山间，川港川。
1. 以四声律为主：鄂伦春民歌的律多以四声律为主，即平声、上声、去声和入声。
这样的律既符合汉语韵律的特点，又能体现出鄂伦春民族独特的语音特色。
2. 强调韵律的灵活变化：鄂伦春民歌的律中常出现韵律的灵活变化，如升半音、降半音和顿音等。
这种变化增加了歌曲的情感表达力，使歌曲更加生动有趣。
3. 体现语言的抑扬顿挫：鄂伦春民歌的律能够体现语言的抑扬顿挫，即通过音高的起伏和力度的强弱来表达词句的意义。
这样的律能够使歌曲更加丰富多样，富有变化。
鄂伦春民歌唱词与律的特点窥探窥探-用于欲探究某种事物、现象的内部情况和规律。
小学音乐一年级下册第五单元《勇敢的鄂伦春》教学设计教案
第五单元：五十六朵花《勇敢的鄂伦春》教学设计一、教学内容分析：《勇敢的鄂伦春》是我国少数民族──鄂伦春族的一首民歌，鄂伦春族居住在我国黑龙江省的黑河、大兴安岭、伊春和内蒙自治区的呼伦贝尔盟等地，他们能歌善舞，“鄂伦春”一词的原意是“山岭上的人们”。
歌词充满着无比自豪的感情，语言朴实、简洁，表现了鄂伦春人雄健的气质，他们骄傲地向人们述说不惧严寒、不怕困难，肩负着巡逻、守护山林的神圣职责。
歌曲为五声宫调式，旋律虽多为阶进，却富有朝气和一往无前的精神，连续八分音符的节奏，似乎使人们听到了奔跑着的马蹄声，全曲由四个方整乐句构成一段体，每句又可分为两个乐节，和歌词的风格统一，使人们感到十分亲切。
二、学情分析:这首歌有四个乐句起承转合，曲调朗朗上口情绪欢快。
所以对于一年级的小朋友来说是很容易学唱的。
在教学中我充分利用多媒体教学，在图、声的结合中提高学生学习的积极性，自主接收、学会教学中所要学习的知识。
结合一年级小朋友爱动的习惯，在教学中让学生用简单的打击乐器为歌曲伴奏。
根据学生的学习情况我设计简单的加入了二声部合唱。
三、教学目标：1.在音乐中，通过多媒体图片，简单了解鄂伦春族的服饰特点、生活习性等简单知识。
培养学生热爱少数民族的感情。
通过学习歌曲让学生们明白爱护森林、保护林木人人有责，（从我做起）的重要性。
2、能用轻快、有弹性的声音有感情地演唱歌曲。
3、简单了解二声部合唱，能顺利的加入二声部马蹄声。
四、学习重点难点:1、教学重点：能用轻快、有弹性的声音有感情地演唱歌曲，体会歌曲所表现的自豪骄傲的音乐情绪。
2、教学难点：能顺利的加入二声部马蹄声，用响板、双响桶等课堂打击乐器演奏时，乐器间能够相互合作。
五、教学准备利用多媒体教学、舞蹈与音乐相结合，让学生玩中有学，学中有玩。
六、教学活动（一）、律动导入，引发兴趣。
1、跟音乐律动。
师：亲爱的同学们，呜呜呜，音乐小火车要出发啦，快跟随老师的音乐小火车律动起来吧！生：初听歌曲伴奏，跟随音乐律动师：亲爱的同学们，大家好，欢迎大家来参加森林音乐会。
民歌创意实践报告范文
民歌创意实践报告范文参考范文：本报告旨在总结和分析民歌创意实践的经验和教训，并探讨实践过程中的创作心得和反思。
通过实践活动，我对民歌创作和表演的技巧及原则有了更深入的理解，同时也意识到了自身在艺术创作中的不足之处，从而为今后的学习和实践提供了宝贵的经验。
一、实践活动的背景和目的民歌创意实践活动是由学校艺术团组织并发起的，旨在培养和推广学生对民歌创作的兴趣和能力。
在活动中，我们带领学生了解了民歌的起源和发展，学习和演唱了一些经典民歌，并进行了学生们自主创作民歌的实践。
二、实践过程和经验总结1. 民歌创作的主题选择：我们鼓励学生根据自身的生活经历、情感体验等选择合适的主题进行创作。
通过实践活动，我发现主题的选择与学生的个人经历和情感密切相关，更容易引发他们的创作激情。
2. 歌词和曲调的协调配合：在创作过程中，我们重点培养学生的歌词创作能力，并鼓励他们配以合适的曲调。
通过实践活动，我意识到歌词与曲调之间的协调非常重要，可以增强民歌的表达力和感染力。
3. 表演技巧的提升：在实践过程中，我们也进行了民歌的表演训练。
我们注意培养学生的唱法、发声技巧和舞台表演能力，以提升整体的演唱水平。
通过实践活动，我发现良好的表演技巧能够更好地展示民歌的特点和魅力。
三、实践活动的成果和效果评估在实践活动中，学生们共创作并完成了十首民歌作品，并进行了成果展示和演出。
通过评估和观众反馈，我们发现学生们在创作和表演方面的能力都有了显著的提升。
他们的作品不仅传达了真挚的情感，还展示了良好的创作技巧和表演能力，受到了观众的一致好评。
四、心得体会和反思通过这次民歌创意实践活动，我深刻意识到艺术创作需要付出艰辛的努力和持久的热情。
创作并非一蹴而就，需要学生们不断思考和实践。
我也意识到自身在创作过程中存在的不足，例如对于歌词表达的把握不够准确和对于曲调的创新不够大胆。
今后我将加强自身的创作能力和表演技巧，更好地引导学生进行民歌创作。
以上是对民歌创意实践活动的总结和反思，希望能够从中汲取有益的经验，为今后的艺术创作和教学提供借鉴。
民歌教学创意实践报告(2篇)
第1篇一、引言民歌，作为我国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化和民族情感。
随着时代的发展，民歌逐渐淡出人们的视野，为了传承和弘扬民族音乐文化，提高学生的音乐素养，我校开展了民歌教学创意实践活动。
本文将对此活动进行总结和分析，以期为今后的民歌教学提供借鉴。
二、活动背景1. 民歌文化传承的重要性民歌是我国民族文化的瑰宝，具有极高的历史、文化和艺术价值。
然而，在现代社会，民歌逐渐被边缘化，年轻人对民歌的了解和喜爱程度较低。
因此，加强民歌教学，传承民歌文化显得尤为重要。
2. 学生音乐素养现状目前，学生在音乐素养方面存在以下问题：对民歌了解不足，音乐鉴赏能力较低，音乐实践能力有限。
针对这些问题，我校决定开展民歌教学创意实践活动，以提高学生的音乐素养。
三、活动目标1. 提高学生对民歌的认识，增强民族自豪感；2. 培养学生的音乐鉴赏能力，提高音乐素养；3. 培养学生的音乐实践能力，激发学生对音乐的热爱；4. 传承和弘扬民族音乐文化。
四、活动内容1. 民歌知识讲座邀请专家为学生们讲解民歌的历史、特点、演唱技巧等知识，让学生对民歌有一个全面的认识。
2. 民歌演唱比赛组织学生参加民歌演唱比赛，激发学生对民歌的兴趣，提高演唱水平。
3. 民歌创作与改编鼓励学生创作和改编民歌，培养学生的创新能力和音乐实践能力。
4. 民歌进校园活动邀请民歌艺术家到校进行现场教学，让学生亲身感受民歌的魅力。
5. 民歌展览举办民歌展览，展示民歌的历史、文化和艺术价值。
五、活动实施1. 活动组织成立民歌教学创意实践活动小组，负责活动的策划、组织和实施。
2. 活动宣传通过校园广播、海报、微信公众号等多种渠道进行活动宣传，提高学生的参与度。
3. 活动实施按照活动计划，有序开展各项活动，确保活动顺利进行。
六、活动效果1. 学生对民歌的认识和喜爱程度明显提高；2. 学生的音乐鉴赏能力和音乐实践能力得到提升；3. 民歌文化在学校得到传承和弘扬；4. 活动得到了家长、教师和社会的广泛好评。
地方性特色教学在鄂伦春族民歌传承里的优势
12民族民间音乐地方性特色教学在鄂伦春族民歌传承里的优势摘 要】【中国的鄂伦春民歌是我国传统民歌之一，具有极高的艺术价值。它展现了许多传统的民歌动作和元素，然后在数百年的历史磨练中经过许多民歌工作者的创造和再创造形成的。本文通过分析研究中国鄂伦春民歌由地方性特色教学及发挥出的优势，进一步剖析我国鄂伦春民歌传承的必要和可能性。关 键 词】【鄂伦春民歌 地方性特色教学 传承 优势
鄂伦春民歌是一种具有历史悠久的少数民族民歌类型，其中民歌作为鄂伦春族生活劳作方面的主要艺术表现内容，具有极高的文化历史价值，并且一直深受人们的关注。无论是艺术表演还是艺术理论，都将其作为重点对象去研究分析，但是目前我们看到民歌在传承的过程中，不甚理想，前景不容乐观，许多人通过不同途径的探索，希望可以让这种民歌得到有效的传承，地方性特色教学就是这样一种途径，它的优势十分明显，效果也不错。本文对其进行分析，希望起到抛砖引玉的效果和作用。
一、鄂伦春族民歌传承的意义鄂伦春民歌主要突出了民族文化的特点。鄂伦春民歌扎
根于民间，从民间吸收养分，它的演唱形式，演唱内容，演唱情绪等等方面，都体现了民族文化的精髓所在。最初的鄂伦春民歌就是表达民族地区的生活，劳作等内容，因此它的存在体现了民族文化的内容。随着现代科学体系的发展，鄂伦春民歌作为一种原生态的音乐形式，不同程度的得到了保护，但是在某些方面也受到了冷落。这对于民族文化来说不是一件好事。存在的这种问题，容易把原生态的声乐特征给抹杀掉。这种趋势，已经被我们所认识，如何能有效地结合民族性，又能具有科学性，这是一个值得讨论的问题。地方性特色教学似乎可以解决这一问题。
二、地方性特色教学对鄂伦春族民歌传承的优势分析毋庸置疑，鄂伦春民歌的发展，是伴随着文化习俗的基
础而产生的。鄂伦春民歌虽然目前面临许多困境，现实很严峻，但是我们看到许多有志于发扬鄂伦春民歌演奏的人在做着许多不同努力的工作。的确如此，在新时代的背景下，只有与时俱进，既继承又发展，才能让鄂伦春民歌焕发新春，事实证明，一些鄂伦春民歌的重新火热就是由于不保守，敢于创新，才能取得今天的成绩。针对目前鄂伦春民歌所遇到的问题和困境，本文认为，要想让鄂伦春民歌继续发挥艺术魅力，必须要结合地方性特色教学进行改变，因此本文分析地方性特色教学的优势。首先，地方性文化相关机构近水楼台，管理方便。任何传统艺术形式的传承，市场繁荣都离不开地方健全的文化制度衬托支持。一切制度是文化发展的法律保障，只有提供这种支持，鄂伦春民歌才能得到发展。我们知道，市场经济条件下，人们的选择更多具有了主动权，而市场经济又是鱼龙混杂，泥沙俱下，许多良莠不齐的新鲜事物吸引了我们的眼球和视线，对于鄂伦春民歌艺术门类受到的待遇，甚为遗憾。我们必须要在制度上面尊重传统，正确引导人们认识鄂伦春民歌的现代意义。比如在当地建立鄂伦春民歌剧场，要通过制度进行约束管理，培养鄂伦春民歌的现场演出环境。其次，地方性特色教学可以最大限度的结合实际情况，不断的进行内容革新，要不断地自我蜕变。所谓与时俱进才
一年级音乐勇敢的鄂伦春教案
一年级音乐《勇敢的鄂伦春》教案一、教学目标：1. 让学生了解和感受鄂伦春族的音乐风格，培养学生的音乐欣赏能力。
2. 学会用轻松自然的声音演唱歌曲《勇敢的鄂伦春》，提高学生的歌唱技巧。
3. 通过学习歌曲，让学生了解鄂伦春族的生活习惯和传统文化，增强学生的民族意识。
二、教学重点：1. 学会歌曲《勇敢的鄂伦春》，掌握基本的演唱技巧。
2. 了解鄂伦春族的音乐特点和文化背景。
三、教学难点：1. 歌曲中的一些特殊音调和节奏的把握。
2. 对鄂伦春族文化背景的理解和把握。
四、教学准备：1. 教学课件和视频资料。
2. 音乐教材和乐谱。
3. 教学录音机或音响设备。
五、教学过程：1. 导入：通过课件和视频资料，向学生介绍鄂伦春族的生活环境和传统文化，引发学生的兴趣。
2. 教授：教唱歌曲《勇敢的鄂伦春》，讲解歌曲的节奏和旋律，让学生跟随老师学唱。
3. 练习：让学生分组练习，相互纠正发音和唱腔，提高演唱水平。
4. 展示：每组选出一名代表进行演唱展示，评选出最佳演唱奖。
5. 总结：回顾本节课的学习内容，强调歌曲中的重点难点，鼓励学生在课后继续练习。
6. 扩展：向学生推荐其他鄂伦春族的歌曲，鼓励学生自主学习，深入了解鄂伦春族的音乐文化。
7. 课后作业：让学生回家后向家人分享所学歌曲，了解家人的观点，增进家庭氛围。
六、教学评价：1. 观察学生在课堂上的学习态度和参与程度，评估他们对歌曲《勇敢的鄂伦春》的掌握情况。
2. 通过课后作业和家庭分享，了解学生对鄂伦春族音乐文化的了解程度。
3. 结合学生的课堂表现和家庭反馈，综合评价学生的学习成果。
七、教学拓展：1. 组织学生进行小组讨论，探讨鄂伦春族音乐与其他民族音乐的区别和特点。
2. 邀请专业音乐人或民族文化专家来校进行讲座，加深学生对鄂伦春族音乐文化的理解。
3. 组织学生参观博物馆或民族文化村，亲身体验鄂伦春族的生活方式和文化传统。
八、教学反馈：1. 定期收集学生和家长的反馈意见，了解教学效果和学生的学习需求。
鄂伦春民歌唱词与律的特点窥探
鄂伦春民歌唱词与律的特点窥探鄂伦春民歌是中国北方少数民族鄂伦春人民的传统音乐形式之一，也是鄂伦春文化的重要组成部分。
鄂伦春民歌以其独特的风格和内涵吸引了广泛的关注和赞誉。
本文主要探讨鄂伦春民歌的唱词与律的特点。
一、唱词的特点鄂伦春民歌的唱词以口传心授的方式传承，大多数歌曲都没有写下来的文字记录。
其词歌融为一体，抒发了鄂伦春人的生活感受、人生观念、道德风貌和对自然环境的感悟。
下面是几首经典的鄂伦春民歌及其特点。
1.《小鸟放风筝》小鸟放风筝，风筝飞上天，飘飘悠悠，似仙境般美丽多彩。
在此时此刻，我感叹生命的奇妙，感谢这个美丽的世界。
这首歌词简单明了，穿着生活情感。
唱出了鄂伦春人对生命的敬畏与热爱，对大自然的感悟和感恩之情。
2.《亲爱的富女》亲爱的富女，请问你身份高贵，为何伤害可怜的人？亲爱的富女，请问你的良心何在，为何把我们逼上绝路？这首歌唱出了鄂伦春人民的良知、仁心和正义，呼吁社会关注弱势群体，反对不公义之事，具有强烈的人道主义精神。
3.《大海的心声》大海啊大海，你总是那么慷慨，滋润着那凄凉的心灵。
大海啊大海，你总是那么宽容，接纳着那颠沛流离的航行。
二、律的特点鄂伦春民歌的律也是其独特之处，它没有固定的调式和节奏，唱腔则主要分为两类：一类是长调，往往表现悲凉伤感的情感；另一类是短调，活泼明快，表现喜庆和纯朴的情感。
此外，鄂伦春民歌还有一些常见的唱法，例如伸长、滑音、颤音和音符上下扫描等，给歌曲增添了古朴、自然、原始的风格。
总之，鄂伦春民歌的唱词和律均具有鄂伦春人民的特殊审美情趣和意蕴，充分体现了鄂伦春文化的独特魅力。
(花城版)二年级下册音乐《第2课 歌曲 勇敢的鄂伦春》教案 (1)
（花城版）二年级下册音乐《第2课歌曲勇敢的鄂伦春》教案 (1)一. 教材分析《勇敢的鄂伦春》是一首二年级下册的音乐歌曲，选自花城版音乐教材。
这首歌曲描绘了鄂伦春族人民勇敢、热情的生活态度，歌曲旋律欢快，节奏感强，富有民族特色。
通过学习这首歌曲，学生可以了解鄂伦春族的文化，增强对民族音乐的热爱。
二. 学情分析二年级的学生对音乐具有较强的兴趣和好奇心，他们善于模仿和表现，但在音乐鉴赏能力和技巧上还有待提高。
在学习这首歌曲时，学生可能对鄂伦春族的文化背景较为陌生，需要教师进行适当的引导和讲解。
三. 教学目标1.让学生了解并感受鄂伦春族的文化特色，培养学生的民族音乐情感。
2.学会歌曲《勇敢的鄂伦春》，并能用正确的音准和情感进行演唱。
3.培养学生积极参与音乐活动，提高音乐鉴赏能力和表现力。
四. 教学重难点1.音准：歌曲中的一些音程跳跃较大，学生需要掌握正确的音准。
2.节奏：歌曲的节奏感较强，学生需要准确把握节奏。
3.歌词：学生需要理解歌词的意义，并用适当的情感进行演唱。
五. 教学方法1.欣赏法：通过聆听、观看表演等方式，让学生感受鄂伦春族的音乐特色。
2.模仿法：教师示范演唱，学生跟随模仿，培养学生的演唱技巧。
3.讲解法：教师讲解歌曲背景、歌词意义，帮助学生更好地理解歌曲。
4.互动法：学生分组进行歌曲表演，增强学生的合作意识和音乐表现力。
六. 教学准备1.教学课件：包括歌曲音频、视频、图片等，用于辅助教学。
2.乐器：钢琴、吉他等，用于伴奏和演示。
3.歌谱：打印或准备电子版的歌曲歌谱。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用图片和课件介绍鄂伦春族的生活环境和特色，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（5分钟）播放歌曲《勇敢的鄂伦春》，让学生初步感受歌曲的风格和节奏。
3.操练（10分钟）教师示范演唱歌曲，学生跟随模仿，注意音准和节奏的准确性。
4.巩固（5分钟）学生分组进行歌曲演唱，教师巡回指导，纠正发音和节奏上的错误。
5.拓展（5分钟）学生尝试用其他乐器伴奏演唱歌曲，提高学生的音乐表现力。
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鄂伦春民歌植入音乐教学实践的探索与总结作者：孙晓飞
来源：《北方音乐》2015年第16期
【摘要】如今由于鄂伦春民族改变了生活方式（游猎——耕种）与之紧密相联的民歌在创作上也受到了限制，加之其传播方式有限及流行音乐侵蚀使鄂伦春民歌有濒临灭绝的危险。
如果能将鄂伦春民歌搬进高校音乐专业的课堂首先可以保护及传承民族音乐遗产，其次可以提高学生了解、研究、掌握民族音乐的能力，最后达到鉴赏音乐、创作音乐、诠释音乐的目的。
【关键词】春民歌；音乐教学；探索与总结
一、鄂伦春民歌融入教学可以激发学生的学习积极性及提高研究音乐能力
首先听赏音乐周杰伦的《双节棍》然后是鄂伦春传统民歌《在那高高的山顶上》（鄂语）完毕后。
学生：“老师，这是什么呀？”、“鄂伦春民歌吧，咱们上的不是鄂伦春民族音乐采风吗”、“不好听，也听不懂啊”、“这是原生态吧”。
将歌词在投影中打出：“我们骑着高头大马，一直跑上高高的山顶，我娶了个高个子姑娘，她有一双好看的眼睛，站在高高的石磖子顶上，我们尽情玩耍多么高兴”。
讲解：鄂伦春民歌，是鄂伦春人在长期的劳动和生活中创造出来的。
体裁有：山歌、叙事歌、风俗歌、婚歌、酒歌等。
近现代以鄂伦春音乐为素材创作的作品有歌曲《高高的兴安岭》《鄂伦春姑娘》《鄂伦春族歌唱毛主席》《养鹿姑娘》男声合唱曲《鄂伦春马队在巡逻》等。
听赏的两首歌曲在风格上差异较大，一首是现今流行的说唱音乐，一首是传统的民族歌曲。
在听觉上的对比也很强烈。
《双节棍》给人一种振奋有朝气的感觉，而《在那高高的山顶上》则是用高亢、质朴的声音将我们带到了郁郁葱葱的山顶上，可以说《双节棍》带给我们的是声音的震撼，而《在那高高的山顶上》带给我们的则是心灵的震撼！”
在接下来的课程当中逐渐加深对鄂伦春民歌的介绍，让学生们初步了解，对鄂伦春民歌有了一定的认识。
同时在欣赏中加入汉族民歌（各个地区的）、其他少数民族民歌、张千一先生的管弦乐作品《北方森林》以及谭盾先生的大提琴及多媒体交响协奏曲《地图》等。
邀请鄂伦春音乐研究学者莫桂茹、孟淑珍到我院讲学。
到鄂伦春自治乡进行田野调查。
一系列的教学活动大大提高了学生的学习积极性，由大多数厌烦——普遍接受——探寻了解——由衷喜爱。
自开设《鄂伦春民族音乐采风》课程至今的两年时间里学生采集民歌52首，撰写小篇幅论文百余篇。
二、鄂伦春民歌融入教学可以提高学生诠释音乐作品的能力
“音乐是人类最古老的表达方式，比语言或艺术还要古老；它同人声与生俱来，与我们和他人沟通的急切需要同时发生。
”这段话告诉我们音乐要让人听得懂，要让人明白你的心意。
把音乐所表现的内容与情感淋漓尽致的表现出来是应该建立在演奏（演唱）者对所演奏的音乐作品的深刻理解和感悟的基础上的。
要想自己演奏（演唱）的音乐感动别人，自己首先要被音乐作品感动。
研究鄂伦春民歌恰恰能解决这个问题。
由于鄂伦春民歌多为借景抒情、借物抒情或叙事性的作品，都是带着情感去演唱的，可以说是以情带声，而且这种情感更容易引起听众的共鸣。
就造成了学生的声音条件及演奏技巧好却得不到老师的认可，而鄂伦春演唱者那不华丽、不花哨的嗓音更容易走进我们的心里！
在《鄂伦春民族音乐采风》课程的教学中我要求学生用歌曲创作者的身份演唱鄂伦春民歌，可以用任何手段来制造特定情景：音响、舞蹈、化妆、道具等。
这样做的目的在于使学生从创作背景、作品风格、社会环境、演唱技巧等各个方面了解作品从而更好的诠释作品。
如：三位学生的表演唱。
歌名《苦歌》；地点：戏剧表演教室；三个人互相搀扶在枪炮弥漫的背景音出现后开始演唱：日本鬼子烧了我的房子，把我们赶进大森林，瘟疫害死了阿曼阿妮（爸爸妈妈），两位同学相继倒下，背景音乐换《二泉映月》撮罗子（用桦树皮和兽皮搭起的帐篷）挡不住狂风大雪，吊锅子早就见了底，叫我怎能怎能活下去。
这种表演形式深受学生们喜爱，不仅对鄂伦春民歌有了更深的认识同时又提高了诠释作品的能力。
经过几次课的教学终于改变了学生们盲目练功的坏习惯，学会了充分理解作品内涵的基础上再加强技巧及难点的练习。
三、鄂伦春民歌融入教学可以提高学生创作音乐的能力
“原本的乐感，自然的灵性，发自心灵深处的激情，是造就杰出音乐作品的根本。
” 创作音乐一定要积累丰富的音乐语言并能将这些音乐语言创造性的加以运用这即是“原本的乐感”。
创作的音乐应该是富于表现力的、沟通心灵的感人肺腑的和充满灵感的，但她却极少是偶然发生的。
波涛汹涌的海浪声、山林清晨的鸟鸣声、凛冽寒风的呼啸声、轰隆隆的雷声等等都是自然固有的音乐之声。
“人类难道不正是主要在这些自然之声中找到了创造音乐的原始素材吗？” 每个人对音乐都充满着激情和幻想，而这些激情、幻想是应该通过个性、思维、直觉等方面表现在其创作的音乐作品中绝定其音乐性质的。
总之，音乐创作因该是以美好的音乐为手段，去探索和创造更加美好的境界。
当今高校音乐专业学生有一认识上的误区，认为“音乐创作应该是作曲专业学生的“事”，而自己学的作曲类的课程（和声、复调、作品分析、配器）只是作为了解这是不对的。
创造音乐是一个创造美、追求美的过程，任何人都有权利去享受这个过程。
所以这不是一个人的“事”而是大家的“事”。
况且，除了狭义的音乐创作——作曲外，广义的讲，音乐活动中体现个人风格的演奏、演唱、音乐欣赏中的想象、联想也一样是创作。
通过对鄂伦春民歌的模仿、创作，打破音乐创作的神秘感，激发学生的创作欲望，促使学生对音乐创作产生浓厚兴趣和学习热情，并在一定程度上促进了其它音乐知识和技能的学习。
以上是笔者对鄂伦春民歌融入教学的一点拙见，由于个人能力有限及研究时间较短，有很多想法还不够成熟，望广大音乐界的良师益友给予批评指正！。