《我与地坛》shuoke
高一语文《我与地坛》说课稿
高一语文《我与地坛》说课稿说课是教学改革中涌现出来的新生事物，是进行教学争辩、教学沟通和教学探讨的一种新的教学争辩形式，也是集体备课的进一步进展，而说课稿则是为进行说课预备的文稿。
下面是学习啦我为大家整理的〔高一语文〕《我与地坛》说课稿，欢迎参考!高一语文《我与地坛》说课稿〔范文〕(苏教版必修二)一、说教材：《我与地坛》是苏教版必修二的第一篇课文，原文是史铁生1989年所写，共分7个部分，近13000字，是对过去十几年的回忆和自省，它不是一篇通常意义上的写景状物的〔文章〕，而是融合了由于身体的残疾而对人生产生的独特感悟。
本文节选前两部分，第一部分写自己在地坛对生命的思考以及获得的人生感悟。
其次部分写母亲，以及自己读懂母爱后追悔莫及的心情。
本文所在的专题名称是"珍爱生命'，因此，我认为编者节选两部分的目的就在于让同学通过学习课文懂得如何珍爱生命。
二、教学目标：依据新课改和同学的实际状况，结合本文的特点，我的教学目标确立如下：1，熟读课文，落实基础学问，包括重要的字音字形词义等。
2，了解的心路历程，对理解对生死和亲情的感悟。
3，培育同学运用美丽或平淡的语言表达自己感情的力量。
重点：目标2体悟对理解对生死和亲情的感悟。
难点：理解"我'、"地坛'、"母亲'三者的关系。
品尝评价沉静、抒情的语言特色。
三、说教法：依据新课标的要求以及我校为打造〔高效课堂〕提出的"三段五环节'等具体要求，我预备接受接受创设情境导入法、以有价值的问题为引领法，在完成"整体把握课文内容时'，接受课下自读课文、商量沟通的〔方法〕。
完成"理解对生死和亲情的感悟'时，接受"读'"议'结合的方式，让同学在反复朗读相关语句的基础上，结合的境况，进行换位的思考，通过与同学沟通碰撞，理解对生死和亲情的感悟。
我与地坛说课稿 说课稿
我与地坛说课稿说课稿我与地坛说课稿一、教材分析本课是地理课程中的一节课，教材为《地坛说课稿》。
该教材是一本专门针对地理教学的教材，内容涵盖了地球的形状、地球的运动、地球的层次结构、地球的地壳运动等方面的知识。
通过学习该教材，学生能够了解地球的基本特征和地球的运动规律，培养学生的地理思维和观察能力。
二、教学目标1. 知识目标：通过学习本课，学生能够掌握地球的形状、地球的运动方式、地球的层次结构以及地球的地壳运动等方面的知识。
2. 能力目标：培养学生的地理思维能力，提高学生的观察和分析问题的能力。
3. 情感目标：培养学生对地球的热爱和保护意识，激发学生对地理学科的兴趣。
三、教学重点和难点1. 教学重点：地球的形状、地球的运动方式、地球的层次结构以及地球的地壳运动等方面的知识点。
2. 教学难点：地球的层次结构和地球的地壳运动的理解和掌握。
四、教学过程本课采用“导入-展示-讲解-练习-归纳-拓展-总结”的教学过程，具体步骤如下：1. 导入（5分钟）利用图片或视频等多媒体资料引起学生对地球的兴趣，激发学生的学习欲望。
2. 展示（10分钟）利用多媒体资料展示地球的形状、地球的运动方式、地球的层次结构等方面的内容，引导学生观察和思考。
3. 讲解（20分钟）通过教师讲解和示范，详细介绍地球的形状、地球的运动方式、地球的层次结构以及地球的地壳运动等知识点，并结合实际生活中的例子进行讲解，帮助学生理解和记忆。
4. 练习（15分钟）分发练习题，让学生进行个人或小组练习，巩固所学知识。
教师可以根据学生的情况进行针对性辅导。
5. 归纳（10分钟）教师引导学生总结本节课所学的地球的形状、地球的运动方式、地球的层次结构以及地球的地壳运动等知识点，帮助学生理清思路。
6. 拓展（15分钟）利用多媒体资料或实地考察等方式，拓展学生对地球的认识，让学生了解地球的其他特征和地理现象。
7. 总结（5分钟）教师对本节课的内容进行总结，强调重点和难点，回答学生提出的问题。
《我与地坛》(节选)说课稿
《我与地坛》(节选)说课稿尊敬的各位评委、亲爱的同事们：大家好！我今天要为大家带来的是一篇《我与地坛》的节选，通过这篇文章，我希望能够引起学生对于历史和文化的兴趣，激发他们对于传统文化的热爱与探索的欲望。
我将在说课中从以下三个方面进行阐述，分别是教材分析、教学目标以及教学重点和难点。
首先，我们来看一下教材分析。
这篇《我与地坛》是中国语文教材中的一篇文章，所属于中学初级阶段的内容。
文章主要通过作者的亲身经历，讲述了地坛的历史和文化，以及对于这一传统场所的情感表达。
文章内容丰富，情感真挚，既有历史记载，又有作者的个人体验，非常符合中学生的阅读兴趣。
接下来，我们来讨论一下教学目标。
通过学习这篇文章，我希望学生能够达到以下几个目标：首先，了解地坛的历史和文化，了解作为历史遗迹的地坛的重要性；其次，培养学生们对于传统文化的兴趣，激发他们对于中国传统文化的热爱；最后，通过阅读和理解文章，提高学生的综合阅读能力，培养他们对于语言的敏感度和表达能力。
最后，我们来看一下教学重点和难点。
教学重点主要集中在以下几个方面：首先，解读文中的句子，理解作者的表达意图；其次，通过对比地坛的历史和现状，让学生思考现代社会的变化；最后，帮助学生从作者的视角出发，体会文化的传承和价值。
而教学难点主要在于学生对于古文的理解和解读。
学生需要借助老师的引领，通过课堂活动和讨论，帮助他们理解古文中的隐含信息和含义，并引导他们用自己的话语来表达对于地坛的感受和思考。
针对以上的教学分析，我将通过以下几个教学步骤来完成这节课的教学。
第一步：导入。
通过展示一些地坛的图片和视频，激发学生对于地坛的兴趣，并通过提问，引导学生了解地坛的大致历史和文化。
第二步：阅读和理解。
让学生跟读课文，并通过分组讨论，帮助学生理解课文的内容和意义。
第三步：文本分析。
对于课文中的重要句子和段落，进行解读和讲解，帮助学生理解作者的意图和表达方式。
第四步：讨论和思考。
通过小组讨论和个人思考，让学生思考地坛如何反映了中国传统文化的特点，以及地坛对于现代社会的重要性。
北师大版高中高二语文必修3《我与地坛》说课稿
北师大版高中高二语文必修3《我与地坛》说课稿一、教材分析1. 教材背景《我与地坛》是北师大版高中高二语文必修3的一篇课文，该教材是按照新课程改革要求编写的，主要旨在培养学生的阅读理解能力、写作能力和综合语言运用能力。
该教材内容广泛、注重实践和思辨，能够激发学生的思考和兴趣，有助于促进他们的综合素质发展。
2. 文本分析《我与地坛》是一篇散文，作者是中国现代作家郭沫若。
该篇散文以作者自己的亲身经历为素材，主要讲述了他与地坛之间的深厚感情。
通过细腻的描写和巧妙的叙述手法，读者可以感受到地坛所蕴含的历史文化底蕴以及对中国传统文化的热爱。
二、教学目标1. 知识目标•了解《我与地坛》的背景和作者；•了解地坛的历史文化背景；•掌握散文的基本特点和表达技巧；•掌握散文的阅读理解方法。
2. 能力目标•培养学生的阅读理解能力，提高对散文的综合分析能力；•培养学生的写作能力，激发他们对于自身经历的叙述能力；•培养学生的综合语言运用能力，培养批判思维和自主学习的能力。
3. 情感目标•培养学生对于中国传统文化的热爱和认同感；•培养学生对于历史文化遗产的保护意识；•培养学生的感恩之心，珍惜身边的环境和资源。
三、教学重点•掌握散文的基本特点和表达技巧；•培养学生的阅读理解能力，提高对散文的综合分析能力；•培养学生的写作能力，激发他们对于自身经历的叙述能力。
四、教学难点•培养学生对于历史文化遗产的保护意识；•培养学生的感恩之心，珍惜身边的环境和资源；•培养批判思维和自主学习的能力。
五、教学方法•导入法：通过提问或图片展示等方式激发学生对于地坛的兴趣，引导他们思考与地坛相关的问题。
•阅读分析法：引导学生仔细阅读散文，分析其中的语言特点和表达技巧，并用自己的话复述故事情节。
•合作探究法：组织学生小组活动，让他们合作探讨散文中的某个问题，并进行展示交流。
•归纳总结法：引导学生将散文的主要内容进行归纳总结，并提出自己的见解和思考。
1. 导入环节通过展示地坛的图片或提问的方式，激发学生对于地坛的兴趣，引导他们思考以下问题：•你们去过地坛吗？对地坛有什么了解？•地坛在中国传统文化中有着怎样的地位？2. 阅读与分析让学生仔细阅读《我与地坛》，并进行个人理解和感悟的复述，然后用小组讨论的方式分享自己的理解和感受。
我与地坛说课稿 说课稿
我与地坛说课稿说课稿我与地坛说课稿一、课程背景和教学目标地坛是中国北京市的一座古老的庙宇，也是一处著名的历史文化景点。
本次课程旨在通过地坛的介绍，让学生了解中国传统文化的重要组成部分，培养学生的历史意识和文化素养。
具体教学目标如下：1. 了解地坛的历史背景、建筑特色和文化意义；2. 掌握相关的词汇和表达方式，提高学生的语言能力；3. 培养学生的观察和思考能力，培养他们对历史文化的兴趣。
二、教学内容和方法1. 教学内容：本课程主要分为三个部分：地坛的历史背景介绍、地坛的建筑特色和文化意义、地坛的保护与传承。
具体内容如下：（1）地坛的历史背景介绍：通过图片和文字的展示，向学生介绍地坛的建立时间、历史事件和重要人物等。
（2）地坛的建筑特色和文化意义：通过图片和模型的展示，向学生介绍地坛的建筑特点、文化内涵和重要象征等。
（3）地坛的保护与传承：通过讨论和小组活动，引导学生思考如何保护和传承地坛的文化遗产。
2. 教学方法：本课程采用多种教学方法，包括讲解、展示、讨论和小组活动等。
具体方法如下：（1）讲解：通过简洁明了的语言，向学生介绍地坛的背景和重要信息。
（2）展示：利用图片、模型等视觉工具，向学生展示地坛的建筑特色和文化意义。
（3）讨论：通过提问和回答的方式，引导学生思考地坛的保护与传承问题。
（4）小组活动：组织学生分成小组，让他们合作完成一些与地坛相关的任务，如设计地坛的宣传海报、撰写地坛的介绍文章等。
三、教学过程安排本课程的教学过程分为导入、展示、讨论和总结四个环节。
具体安排如下：1. 导入（5分钟）：教师通过引入一幅地坛的图片或一个与地坛相关的问题，激发学生对地坛的兴趣，引导学生思考地坛的重要性和意义。
2. 展示（15分钟）：教师通过幻灯片、图片和模型等视觉工具，向学生展示地坛的建筑特色和文化意义。
同时，教师可以讲解地坛的历史背景和重要事件。
3. 讨论（20分钟）：教师提出一些关于地坛保护与传承的问题，引导学生进行思考和讨论。
鲁人版必修三《我与地坛》说课稿
鲁人版必修三《我与地坛》说课稿一、引言《我与地坛》是鲁迅先生的一篇散文作品，描述了鲁迅先生在北京地坛的经历和感受。
本文将从文本的背景、人物刻画、意境描写等方面进行详细分析，希望通过深入解读，让学生更好地理解和欣赏鲁迅先生的文学作品。
二、背景介绍1. 作者简介首先，讲解鲁迅先生的背景和重要作品，介绍他对中国现代文学的贡献。
鲁迅先生是中国现代文学的重要代表人物，他以其独特的笔触和敏锐的洞察力，深刻揭示了社会的黑暗和人性的扭曲。
2. 作品背景接下来，给出《我与地坛》的创作背景。
地坛作为北京的一座古老神庙，历史悠久，承载着丰富的文化内涵。
鲁迅先生在民国时期曾多次来到地坛，对其产生了极大的兴趣和情感，从而创作了这篇作品。
三、文本分析1. 人物刻画在本部分，着重介绍鲁迅先生对自然景物和人物形象的描写。
以地坛为背景，鲁迅先生通过描绘灯具商、老太君等各具特色的人物形象，展现了社会底层人物的生活状态和精神风貌。
2. 意境描写接下来，讲解鲁迅先生对地坛的意境描写，包括建筑风格、历史沉淀以及凄美的氛围。
通过对地坛深入的观察和思考，鲁迅先生巧妙地运用文字，将地坛的历史沉浸感和神秘感传递给读者，引起读者对中国传统文化的思考和感悟。
3. 反思与寓意最后，总结文章中所表达的反思和寓意。
通过《我与地坛》这篇作品，鲁迅先生意图揭示社会底层人群的困境和痛苦，并通过对古老建筑的描绘，探讨现代文明对传统文化的影响和冲击。
四、教学方法及过程1. 课前准备介绍课前准备，包括学生事先阅读《我与地坛》，以及老师准备好相关教学素材和辅助资源。
2. 教学过程1.导入：通过引入鲁迅先生的背景和重要作品，激发学生对文学的兴趣，并引导他们思考作者创作的动机和目的。
2.文本分析：深入剖析《我与地坛》中的人物刻画和意境描写，并引导学生展开讨论，分享自己的理解和感受。
3.反思与寓意：引导学生对文章中的反思和寓意进行深入思考，鼓励他们发表自己的见解，并进行互动交流。
我与地坛 说课稿+教案
我与地坛说课稿史铁生尊敬的评委大家好，我今天说课的内容是《我与地坛》，这篇课文是人教版第一册第二单元中国现当代散文、外国散文中的一篇，是一篇自读课文。
下面，我将从教材分析、教法学法、教学过程这三个方面进行说课。
一、教材分析(一)教材地位该单元的教学重点是在整体把握散文内容和艺术形式的基础上，品味散文的语言，赏析散文的表现手法。
《我与地坛》是作者对过去十几年的回忆和自省，融合了作者独特感悟，在文坛上影响很大。
本文节选前两部分，第一部分写自己在地坛对生命的思考以及获得的人生感悟。
第二部分写母亲，以及自己读懂母爱后追悔莫及的心情。
（二）教学目标结合本单元教学要求和本课特点，依据新课标要求，我将本课的教学目标设定为以下三个方面：1、把握文章脉络，体味作者对生命的珍爱以及对亲情的感悟，顽强求索的精神内涵2、结合课文内容对学生进行生命与亲情教育的渗透。
设计理由：目标的第一条是教材的基本要求。
同时，史铁生作为一个残疾作家，其思想和灵魂中有许多光辉点，对当代青少年有很好的教育价值。
所以在设计教学目标时，应兼顾其思想价值，特设计了第二条。
（三）重点难点依据教学目标，参照学生已有的知识经验，确定本课教学的重点、难点如下：1、重点：体味作者对生命的珍爱以及对亲情的感悟，顽强求索的精神内涵2、难点：理解地坛与母亲在作者顽强求索中的作用设计理由：这是学生容易理解出现障碍的地方。
教师必须在学生阅读时给予必要的启示和指导，才能使之弄清楚。
二、教法学法（一）教法：为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法是：诵读法、点拨法、讨论法、情景法等相结合。
（二）学法：独立阅读，独立思考，独立讨论，独立总结。
设计理由：这样做是因为本课为自读课，同时也是实践新课标的需要，培养学生自己动手能力的需要。
（三）教学方式课堂讲授和多媒体辅助，以及分发阅读材料。
设计理由：要完成本课的教学目标，仅仅依靠课本上的7000字是远远不够的，需要在课前印发相关的阅读材料，或者使用投影仪将有关文本投到屏幕上，这样可以在有限的课堂上增加容量，另外还有必要利用多媒体播放声音材料，这样可以为学生理解课文创造一个氛围。
《我与地坛(节选)》说课课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
整体感知
“我”、地坛、母亲之间有什么联系？
我
我
与
与
地
母
坛
亲
设计意图：在新知与旧知之间产生联系，明确学习要点与主要任务， 尽快进入学习状态
探究文本
环节一：分析探讨“地坛”和“我” 活动1：初步感知“我”与地坛的相处，总结地坛特点
自主探究 师生对话 搭建支架
我了
亲找我的场景 里去”回忆
依靠支架 文本细读 合作探究
梳理 情感变化
明确 情感错位
探究文本
环节二：分析探讨“我”与母亲 活动2：朗读品析，读出“我”字里行间的悔悟
朗读法
配乐（《萱草花》）齐诵第五段与第十段。
自由 朗读
+ 齐读
要求： 带着对作者悔悟之情
的理解朗读 更苦的其实是母亲
特别感受“多年来我头次意识 到，这园中不单是处处都有过 我的车辙，有过我的车辙的地 方也都有过母亲的脚印。”
科学引导 未知
对写景抒情类散文情景 交融手法，特别是情理 结合手法需进一步学习
人生体验不足，生命观的感悟培养还需 深入，对于史铁生残疾之后的心境、他
对母亲深切的悔悟难以完全理解；
说教材
说学情
说教学目标 说教学重难点 说教法学法 说教学过程
说板书 设计
教什么、怎么教
知人论世 感受形象 品味语言 体验情感
茂周了夸
盛的一的
说课内容
说教材 说学情 说教学目标
说教学重难点 说教法学法 说教学过程 说板书设计
说教材
说学情
说教学目标 说教学重难点 说教法学法 说教学过程
说板书 设计
史铁生长篇散文《我与地坛》第1、2部分
《我与地坛》说课稿
《我与地坛》说课稿 《我与地坛》说课稿 汕头市六都中学陈英 各位老师： 下午好。今天我要说的课题是《我与地坛》。下面我将从教材分析、学情分析、教法学法、课堂设计四方面加以说明，不足之处恳请批评指正。 一、教材分析： 《我与地坛》是广东高中语文教材必修一第三单元扩展阅读的文章，是一篇自读课文。这个散文单元的教学重点是把握作品的细节，体会其语言魅力。在前面基础阅读三篇散文的学习中，学生已经掌握了鉴赏散文的一些基本方法，针对这篇扩展阅读文章，我将重点训练学生快速阅读的能力，抓住核心思想内容，了解文本写作特色。 这篇散文第一部分选自原文第一节，写作者史铁生与地坛的对视，写他在地坛对生命的思考和感悟，达成生命与自然的默契。这一部分最突出的艺术形式是借景抒情。第二部分选自原文第六节，写作者与园神的对话，写他在写作中的快乐与挣扎，完成精神的陧磐与再生。这一部分最突出的特色是充满隐喻性、哲思性的句子。思想内容与艺术特点决定了这篇课文学习的重点是把握细节，感悟生命，深化对人生的理解；学习并借鉴借景抒情的写作手法，学会品析富有深意的句子。 二、学情分析： 首先，在对课文思想内容的理解方面，学生初中阶段已经接触到有关生命哲思题材的文章，现实生活中对人生也有了一些了解体验，所以对于史铁生的人生经历叙述有一定的认知基础，但本文所讲述的是有关生命本身的问题，内涵相对比较深刻，对于阅历、理解能力尚浅的高一学生来说，解读难度较高，我想通过景语与隐喻性语句的品读，引导学生理解作者对人生的深刻思考和透彻感悟，进而对自我生命意义与生存价值进行叩问。 其次，在对课文写作方法的借鉴方面，学生通过初中阶段的学习，已经能熟练地把握“借景抒情”的手法，写作手法本身也不会构成难度。但学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能给予作者生命的启示这里形成理解障碍，一方面是因为地坛包蕴的历史内涵与人文精神本身的丰富性；一方面是因为学生的人生体验与经历具有一定的局限性，教学过程我会给予适当引导。 三、教法学法： 基于对教材文本与学生学情的分析，我安排了两课时完成这篇自读课文。并设计了如下教学目标： 1、通过品味几处景物描写、作者与园神的对话中那些富有深意的句子理解作者对生与死、生存与生活的感悟。 2、掌握借景抒情的写法，学会品析富有深意的句子。 3、培养正确的生死观及豁达乐观的生活态度，体味生命的崇高和庄严美。 教学重难点是理解、体悟作者对生命的感悟。 教学方法以讨论法为主，以学生为主体，引导学生在阅读、讨论、交流中发现问题，抓住课文核心思想内容，体会文本写作特色。鼓励学生发挥主动性，学会思考、归纳、品析。同时采用了诵读法，引导学生进入文本，与作者产生共鸣，体会地坛苍凉中孕育生机的自然之美与作者深沉中流露豁达的生命之思。 四、课堂设计： 第一课时 学习第一部分，分四个环节。 一、导入激发兴趣。 由漫画《枯井中的驴子》导入，枯井中的驴子把埋葬自己的土块变成提升自己的阶梯，漫画激发学生的学习热情，也让学生对史铁生面对苦难的态度有初步的了解。接着介绍作者人生经历、创作成就以及他对残疾病痛的自我调侃：“发动机和轮子都坏了”“职业是生病，业余在写作”等，引发学生对作者的崇敬之情。 二、速读归纳问题。 由学生浏览速读文章，讨论交流，发现归纳问题，引导学生围绕地坛之于作者的特殊意义提出问题，找出地坛中几处景物描写的语段。 预设归纳问题如下： 1、作者为什么喜欢去地坛？ 2、作者在地坛里思考着什么问题？ 3、地坛给了史铁生怎样的启示？ 三、精读品味探究。 以问题带动阅读讨论，引导学生朗读精读三处写景段落。 针对第一个问题，引导学生找出第三段中描写地坛景象与作者状态的句子，理解两者的契合点。明确：地坛是作者逃避的场所、思考的场所，更作者是同病相怜的知音，所以作者喜欢去地坛。 针对第二个问题，引导学生品读第六段、第七段作者的心灵独白，归纳明确:作者在地坛里思考着这两个问题：要不要去死；怎样活下去。 针对第三个问题，引导学生品读第五段“荒芜但并不衰败”的地坛与第七段“任谁也不能改变”的地坛这两处描写，分析作者笔下昆虫、草木、露水等的情态，体会描写中包含的意味及所折射的作者当时的心态。如：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”折射出他安宁平静的心理，“蝉蜕”则如他般深深寂寞，“露珠”“轰然坠地”爆发出万道光芒则折射出作者想到出路的瞬间明朗。明确：“荒芜但并不衰败”的地坛与给了史铁生这样的启示：不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。即使已经残废了，也要享受生命的喜悦或悲伤，直面现实，珍爱生命。 “任谁也不能改变”的地坛则给了史铁生这样的启示：人生的凄凉落寞中也蕴含着美好丰富，生命有其不可估量的力量，生命是短暂的，然而这股生生不息的抗争的力量却是永恒的，面对死亡，要淡定从容，顽强抗争。 在地坛里苦苦思索的结果是:不去死，要好好地活。 最后，总结景物描写的作用：衬托人物心情；引发生命思索；景物本身即是作者情感的外化。 四、师生共同小结。 用一句话表达学习之后的体会，升华情感。 我的结语是：生老病死上帝定夺，生命价值自己拼搏！ 第二课时 学习第二部分，分五个环节。 一、回顾前文导入新课。 回顾上节课内容，明确在第一部分里，作者在生与死之间有了坚定的选择——不去死，要好好地活。那么要如何活呢，阅读第二部分，我们知道，作者找到了写作这一条道路。那么怎样活的问题他解决了吗？导入提出问题，引发学生思考，带着思考阅读。 二、速读划出难点。 首先，由学生浏览速读文章，明确这一部分写作者与园神的对话，实际上是与自己精神的对话，是写他在如何活的问题上内心的挣扎。 其次，划出较难理解的句子，尤其是富有隐喻性的句子，讨论交流。预设的难点如下： 1、写作之路上作者有哪些苦与乐？为什么说“觉得自己活得像个人质”？后来又觉得自己“不再是个人质了”？ 2、如何理解这段话：“每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了”？ 3、如何理解这段话：“别忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢?还是保留欲望同时也保留人生”？ 4、如何理解“孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉”这句话？ 三、精读品味探究。 围绕上面几个问题，引导学生反复品读，联系文本及现实生活，讨论交流，合作探究。在这一部分的合作探究中，要明确对课文的以下几点理解： 1、活着是为了写作，写作成名一旦成为目的，则难免为名所困，“活得像个人质”；写作是为了活着，写作成了充实人生的方式，于是“不再是个人质了”。 2、人生如戏，不做“乏味的演员”，也不成为角色的傀儡，控制激情，积极生活；不当“倒霉的观众”，失去生活的乐趣，应做“懂得欣赏的观众”，与生活保持适当的距离，理智地享受人生。 3、只有欲望不息，生命才能延续。保留欲望，做欲望的主人，不做欲望的奴隶。 4、双腿残废是罪孽，但从不幸中沉淀下来，重新审视自己，认清了自己的位置，体会到过去一直忽略的美好，也是一种福祉。 四、师生共同总结。 我的结语：做欲望的主人，不做欲望的奴隶。 五、布置作业，扩展练习。 通读《我与地坛》全篇。抄写第三部分的一段文字，并在写作中仿写。 附文段： 如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？晴天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。
《我与地坛》说课稿
《我与地坛》说课稿
本文是关于马未都的《我与地坛》的说课稿。
首先，这本书是马未都一位在京城寻访古今之人行走于地坛、探访千年文化、历史的随笔。
其次，本书笔触生动、文笔优美，将历史和文化渗透在每一个角落，让读者大开眼界、获益匪浅。
第一篇章《故事的发端》，文章以“地坛不仅仅是匍匐在地上的巨石，还是千百年来每个普通老百姓的祈告场所、集市活动点”为开头，通过介绍京城的一件世间闻名的买卖巧布事件，为接下来的介绍地坛崭新的历史景观铺垫气氛；第二章是景区背景的概述，这一部分采用史上“九条道”的方式介绍了地坛历
史及文化和周边的景点和历史背景，特别是通篇将地坛的“故事”带入，把历史景点与文化糅合，直接的给游客以历史的氛围。
第三章介绍了全新的地坛，采用科技与人文交相辉映的方式，文化沉淀与科技美学交织出的新地坛邀请游客去感受历史与现代的融合，巨大的地层模型、神奇的全息影像均是带领游客穿越历史的载体。
第四章主要内容是对游客的引导，提供丰富的游览方案,处理好导视与休闲的平衡，提供语音导览与数
字引导，满足各类游客的需求，既有打印简介帮助了解，也有信息板块拼图式解读，而且路径规划还能因为不同的个人需求自动调整，为游客提供更加人性化的体验。
从全书来看，马未都奇妙地结合了多元化的文化元素，以及京城寻访的人文情怀，加上中西合并的理念，极大地丰富了本书的内涵。
在全书的呈现上，图文并茂，视觉效果极佳。
这
本书适合爱好历史文化、旅游与美食等方面的人读，如果你对于马未都的写作风格和文化研究感兴趣，这本书无疑是一份不错的选择。
在如今数字时代的冲击下，马未都的《我与地坛》以其别样的文化魅力和修行之路吸引着越来越多的读者，是一本能为读者带来启发和经验的好书。