高中语文《灯下漫笔》课件3 新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏

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暂时做稳了奴隶的时代
实际上大概是群盗如麻,纷乱至极之后,就有
一个 较找强出,表或现较聪这明个,时或代较百狡姓猾心,或理是的外句族子的人物
出来,较有秩序地收拾了天下。厘定规则:怎样服 役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣。
做不成奴隶的力争做奴隶, 只要有奴隶可做,便心悦诚服, 恭颂太平,“万姓胪欢”。
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现在是21世纪 了,鲁迅先生所说 的“第三样时代” 是不是来到了呢?
请大家讨论。
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总结
灯下漫笔(鲁迅)
现实:钞票贬值 “人”的贬值(容易变奴 隶)
历史:社会历史本质:两个时代的循环(一治 一乱)
现实:走哪一条路?创造第三样时代(青年的
使命)
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现实
(引子) 事(兑钞) 想(变奴隶)
原因 (由小及大)
心理变化类似
由钞票贬值以后的“降格以求” 和“非常高兴”,鲁迅看到了隐藏在 灵魂深处的奴性心态:安于现状、不 思进取,自我满足、自我陶醉。
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中国历史=两个时代
想做奴隶而不得的时代 暂时做稳了奴隶的时代"
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想做奴隶而不得的时代
强盗来了

官兵既到
不服役纳粮

服役纳粮
敌他

降他
仍被杀
还要杀 也杀
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有有关关张黄献巢忠的的记记载载 摘自(清摘代自谷《应剑泰桥《中明国史隋纪唐事史本》末) 》
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请大家用8分钟自由朗读 课文,思考三个问题,把握文 章结构。
1、作者从现实生活中的一件什么小事联 想到了重大社会问题? 2、作者对中国历史是怎样进行总结的? 3、作者所号召的第三时代是什么时代?
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1、文章由钞票贬值的日常小事想 到“我们极容易变成奴隶。”“钞票贬 值”与“容易变成奴隶”两者之间有什 么内在的联系呢?请根据课文内容回答。
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作者的思路又从历史回到眼前的社会现实, 给我们提出一个关系到前途和命运的问题: “我们究竟要走哪一条路?”是去复古呢,还 是去避难?其实,复古也好,避难也好,都是 想去做奴隶。显然,鲁迅先生是反对我们去做 奴隶的,他要求我们去创造“第三样时代”。 什么是“第三样时代”?根据课文内容回答。
不做奴隶的时代,不做牛马的时, 将人当人看的时代,“人”的人格不 会贬值的时代,人人平等的时代,真 正成为社会主人的时代等等。
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和鲁迅亦友亦敌的林语堂这样评价鲁迅:
不交锋则不乐, 不披甲亦不乐,即 使无锋可交,无矛 可持,拾一石子投 狗,偶中,亦快然 于胸中,此鲁迅之 一副活形也。
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小说集:《彷徨》、《呐喊》《故事新编》
散文集: 《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集:《而已集》、《二心集》、 《坟》、《花边文学》、《华盖集》 《华盖集续编》、《集外集》 《南腔 北调集》、《且介亭杂文》、 《热风》《三闲集》、《伪自由书》、 《准风月谈》
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想做奴隶而不得的时代
当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了 的时候,百姓有什么祈求呢?请同学找出表现乱世 百姓心理的句子。
(的(姓只(多2奴1,求3见)))隶—他。百百“规—决(姓姓予则定不第就就及的他敢9希希汝 段,,们望望偕)无是怎来有亡论样拿一一!仍跑他个个”旧们。另一愤,去外定言或做的的而者牛主主已新马子子,颁,,,决情,较拿心愿总为他实自之顾们行己是及去的寻有他做不草一们百吃种, 规则使他们可上奴隶的轨道。(第8段) (第7段)
历史
现实
(观点)
现象(治乱)
本质
做不成奴隶 做稳了奴隶
批专制,揭奴性 (情理交融)Hale Waihona Puke Baidu
(号召) 不满 创造(第三样时代)
出路 (画龙点睛)
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请大家思考本文的主题 该怎样概括。
一是作者思考中国历史,抨 击封建专制主义和蒙昧主义;
二是作者思考国民性问题,批 评国民奴性人格和奴才传统。
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《自题小像》 灵台无计逃神矢, 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察, 我以我血荐轩辕。
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自题小像
灵台无计逃神矢, 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察, 我以我血荐轩辕。
灵台,也叫灵府,指心
神矢,罗马神话爱神之箭 。
故园,是指故国,故乡。 暗,晦暗。 荃,香草
轩辕 ,即轩辕氏 , 大汉民 族的祖先黄帝
省大门上题了一首诗无,一嘲全笑形这者个。政权。尚让(黄巢手下 大臣)大发雷霆,杀死了该省任职的官员们,并挖出眼 (3)睛(张,献倒忠挂攻尸陷体岳;州他后还)将尽大杀门所的掠卫妇兵女处,死投,尸杀江死中京。师焚每其 一个能做舟诗,的火人延;四将十其里他,识江字水的夜人明罚如作昼仆。役,这一事
件的结果是三千余人被杀。
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