演讲 野性红高粱 《红高粱》读后感

大家好，我今天要演讲的题目是《野性红高粱》，

首先简要介绍一下《红高粱》，从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活。在小说里，作者以家乡的红高粱为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。与以往的“抗日文学”不同，它摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，又充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。后来有人惊叹地评价《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。

在我看来小说有两大亮点，其一在于小说以一幅幅独特的感觉画面构成莫言的感觉世界。无边际恍如血海的红高粱，血海中，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。举一个鲜明的例子，莫言在书中描绘了罗汉大爷双耳被割掉的画面。他的这段描写可谓毫不顾忌读者的心理承受能力。然而正是对暴力的如此宣泄式呈现才会激起亲历者、旁观者（包括读者）对日本侵略中国，草菅（ji àn）人命的残暴方式的痛恨，同时在小说内部也推动了不同力量抗日激情的勃发和实践。

其第二大亮点在于小说中主角的选取。

莫言在书中写到：“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”

在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。他们杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现出了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒神精神”，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。

感悟）在高粱红的映照下，深深打动我的，是书中人物百折不挠的生命力。“刘大号一条腿跪着，一条腿拖着，举起大喇叭，仰天吹起来，喇叭口里冒出暗红色的声音”，他们的生命在辉煌中走向覆灭，在明知覆灭的结局下依旧选择辉煌，义无反顾的像灿烂升空的烟花。莫言在书中还发出了这样的担忧，“在进步的同时，我真切的感到种的退化”，对比铮铮铁骨的高粱英雄们，我们的确应当感到相形见绌。如今不见了如血的高粱海，随之逝去的，还有我们本应当同样蓬勃的血性与生命张力。安逸的生活磨去了我们突兀的棱角，掩盖了我们骄傲的锋芒。在畏畏缩缩中循规蹈矩、亦步亦趋不应是我青年本色。种的退化，是野性的退化，文明不应当逼退我们内心的野性，我们内心当永存一份骄傲与不屈的血性。

“高粱们奇谲瑰丽，奇形怪状，他们呻吟着，扭曲着，呼号着，缠绕着……”蓬勃的高粱血魂应当成为物欲横流的现实社会的把船舵，稳稳掌控社会人生的航向，使我们不致迷失。