《世说新语》研究书目

《世说新语》研究书目

一、《世说新语笺疏》，余嘉锡笺疏，上海古籍出版社1996年8月1版3印布面精装本。如果我只能保留一种《世说》的话，这本是我不二的选择。余先生费十余年之精力，对《世说》原作及刘孝标所注一一遍检史籍，考核异同；对原书不备的则略为增补，以广异闻；对事乖情理的，则有所评论，以明是非。周祖谟在前言中说余先生的评论“用意在于砥砺士节，明辨是非，这又与史评相类。”余书一出即成经典，嘉惠士林良多。杨勇曾评论此书说余先生乃文献专家，议论非其所长，凡读此书者对此自有公论，不需赘言。不过余先生的议论时有迂腐之处，在《贤媛》一节很明显，又不可不查。二、《世说新语校笺》（上下），徐震堮校笺，中华书局2001年8月1版7印。比起余书，这个版本印量大，也好找一些。余书重在考证史实，徐书主要在于对《世说》中一些难于理解的语词进行训释疏解，书后附有《世说新语词语简释》和人名索引，给读此书者带来不少便利。就学术价值而言，个人觉得很难与余书相提并论。三、《世说新语校笺》（1-4），杨勇校笺，中华书局2006年6月1版1印。杨氏的这本校笺梦寐以求了很多年，终于在大陆出版了。此书初版于1969年，远早于余书（1983年）和徐书（1984年），久负盛名，杨氏也很以此自豪。这次大陆版是修订版，增补了

3万余言，汲取了余书、徐书等研究成果，校笺极为详细完备。但与余书相比，仅有校笺，几乎没有对原书的议论，读之兴味大减。

四、《世说新语译注》，张万起、刘尚慈译注，中华书局1998年8月1版1印。张万起先生曾著《世说新语词典》，对《世说新语》的语言有精深研究，此书注释准确、译文平实，便于初学。五、《世说新语译注》（图文本上下），张撝之译注，上海古籍出版社2007年3月1版1印。其实此书早有出版，是上古“中华古籍译注丛书”之一种，这个本子无非是重排了一下，开本更大。一般来说，古籍的译注本要选中华或上古，《世说》的译注本其他出版社也出了不少，没有搜集，觉得无必要。上古的本子和中华的比起来，有一大缺陷，就是没有刘孝标的注，这是个致命的缺陷。刘注与裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》合成三大名注，与原书不可分离。当然上古本也有长处，就是对书中的僻字都有注音，而中华本没有。就译文来说，个人觉得上古本的译文稍胜一筹。

六、《世说新语辞典》，张永言主编，四川人民出版社1992

年7月1版1印。七、《世说新语词典》，张万起编，商务印书馆1998年2月1版2印。

这两本词典各具特色，《辞典》字词注解详明，检索方便，各字都注有普通话语音、反切音、中古音，后面附有《世说》原文、关系年表、三国晋宋世系等资料，非常完备。《词典》则类似索引的功能，每个字词都列出用例及出现次数，分为正编、副编区分所收《世说》正文和注文的字词（《辞典》只收正文），而源于《世说》形成的成语、典故都有注解。两本词典有互补之功效，可以说是研读《世说》之利器。《世说》一书，涉及人名、官名、地名甚多，其间关系错综复杂，往往一人数名，再加上语言的口语特色，确实需要词典备查，两种词典。

八、《世说新语会评》，刘强会评辑校，凤凰出版社2007年12月1版1印。小说评点是我国独有之文艺批评形式，公认为南宋刘辰翁开其先河，而他评点的正是《世说》，而后评点此书者代有其人。刘强新出的这本《会评》，收录刘应登、刘辰翁、杨慎、何良俊、王世贞、李贽、王世懋、黄辉、袁中道、王思任、钟惺、凌濛初、张懋辰、冯梦龙、方苞、严复、刘盼遂、余嘉锡及日人恩田仲任、秦士铉等数十人对《世说》的评点，更附录《世说》旧序及旧跋多则，读之令人大快朵颐，美不胜收。

九、《世说新语研究》，王能宪著，江苏古籍出版社2000年1月1版2印。“中国古文献研究丛书”之一种。

十、《<世说新语>研究》，范子烨著，黑龙江教育出版社1998年4月1版1印。“六朝文学丛书”之一种。

十一、《世说新语研究》，蒋凡撰，学林出版社1998年4月1版1印。

十二、《<世说>探幽》，萧艾著，湖南出版社1992年11月1版1印。

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四种都是《世说》研究专著，其中三种同名，王能宪和范子烨所著是他们的博士论文。王著注重从文献和文学两方面对《世说》进行系统研究，对《世说》成书、卷佚、门类、版本、笺注、评点等问题考辨厘清，又对《世说》的文学特征及与魏晋风流之关系详加探究；范著采用考论结合，由考立论的方式对《世说》的体例、古注、宋人删节等问题系统讨论，对《世说》故事原型、人物形象等也有独特见解。不过这两本书限于博士论文的体例，略显得拘谨，相比较而言，

我更喜欢蒋著和萧著。蒋著首列读《世说》四难，尤重结合时代整体把握《世说》的精神实质，对《世说》中不少重要问题都有深入研究，行文也很流畅。萧著更类似札记，对《世说》的研究是全方位的，资料性很强。

世说》可以说是反映中古时代的百科全书，举凡涉及中古文史哲等各方面，无不应深入研究《世说》，但遗憾的是，据我搜集的《世说》研究著作，几乎都是文学专业人士所撰，而史学界和哲学界还没有这方面的专著。宁稼雨教授也是南开大学中文系的，他是由研究古小说入手研究《世说》的，以《世说》为名的专著有上面所列的两种。

十三、《世说新语与中国文化》，宁稼雨著，河北教育出版社1994年11月1版1印。

十四、《魏晋士人人格精神——<世说新语>的士人精神史研究》，宁稼雨著，南开大学出版社2003年6月1版1印。

后书的研究是前书的延伸和拓展，前书分门别类，对《世说》与中古文化的各方面关系进行研究，后书更侧重对魏晋士人人格精神的形成的研究，更加系统化，这虽是宁稼雨的博士

论文，但确实是《世说》研究的精品，很值得一读。

十五、《世说新语考释》，吴金华著，安徽教育出版社1994

年8月1版1印。考释包括版本校勘、语词训释、名物考辨，以《世说》原文各门为序，每门下列出考释的几条内容，虽不多但皆言之成理、持之有故，可为《世说》各校笺版本补缺。十六、《<世说新语>语言研究》，张振德、宋子然主编，巴蜀书社1995年5月1版1印。顾名思义，专门的语言学研究专著，备查本，看得不多。

在杨勇、余嘉锡、徐震堮三人的校笺全本出来之前，不少学者已经对《世说》做了部分的校笺，其中比较著名的有刘盼遂的《世说新语校笺》、李详的《世说新语笺释》、程炎震的《世说新语笺证》、沈剑知的《世说新语校笺》，这些重要的《世说》研究成果当时都是发表在杂志上，并未单独成书，岁月久远，这些杂志很难看到了。好在有出版社给一些学者出了文集，《世说》部分就收在文集里，这就是图中出现的两本书。

十七、《刘盼遂文集》，聂石樵辑校，北京师范大学出版社2002年4月1版1印，仅印1000册。《世说新语校笺》就在该书