行到水穷处
行到水穷时坐看云起时的意思
行到水穷时坐看云起时的意思
行到水穷时坐看云起时是一句诗句，意思是“走路走到水的尽头，只能坐下来欣赏天空中的云朵”。
这句话表达了一种豁达、从容、淡泊的心态，意味着人们在面对困境时，应该保持平静、自在、坦然的态度，不要惊慌失措，不要灰心丧气，要有信心和勇气去克服困难。
这句话出自唐代诗人王维的《终南别业》一诗，“行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
”这首诗描绘了诗人在旅途中遇到困境，却以一种豁达、从容的心态去应对，欣赏自然风光，与林间老者谈笑风生，毫不沮丧。
这句话和这首诗一样，表达了一种积极向上、从容应对的态度，激励人们在人生道路上遇到挫折时，要保持乐观、积极、向上的心态，不放弃希望，勇敢地面对挑战，迎接未来的挑战。
拓展:
这首诗的作者是唐代诗人王维，他是唐代山水田园诗的代表作家之一，被誉为“山水田园诗派”的代表人物。
王维的诗文笔优美，意境清新，多描写自然风光和田园生活，给人以清新、自然、宁静的感受。
除了《终南别业》外，王维还有许多著名的山水田园诗，如《山居秋暝》、《渭城曲》、《鸟鸣涧》等，这些诗写出了他对于自然、宁静、美好生活的追求和热爱。
行到水穷处坐看云起的含义
行到水穷处坐看云起的含义意思：走到水的尽头去寻求源流，坐看上升的云雾千变万化。
引申：如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在。
不要被眼前的困难和挫折给吓住，而是自己应该积极去寻找别的机会寻找更有利可图的环境来让自己变得越来越高兴越开心。
这样，才能连续不断的欣赏到人生美景，渡过难关。
【出处】唐王维《终南别业》《终南别业》唐•王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。
此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。
前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。
结尾两句引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备此诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。
首联“中岁颇好道，晚家南山陲。
”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。
“中岁颇好道”作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。
一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。
“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。
如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。
颔联“兴来每独往，胜事空自知。
”山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。
“每”表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。
“独”并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。
从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。
行到水穷处,坐看云起时赏析
行到水穷处,坐看云起时赏析《行到水穷处，坐看云起时》是唐代诗人王之涣所作的一首诗，这首诗表达了诗人在行走中所感受到的一种心境，也给我们带来了启示和思考。
首先，诗人在行走中所体验到的心境是怎样的呢？诗中写道：“行到水穷处，坐看云起时”。
诗人走到了水的尽头，这里没有了水，只有茫茫的云海，但是诗人并没有因此而感到失落或者绝望，相反，他坐下来静静地欣赏着云起的美景。
这种心境，是一种超越了物质和感官的境界，是一种内心的宁静和舒适。
这种境界在现代社会中也是非常重要的，因为我们生活在一个快节奏、物质丰富的社会中，很容易被外界的喧嚣和压力所影响，而失去了内心的平静和宁静。
因此，我们需要像诗人一样，学会在行走中，保持内心的平静和宁静，让自己的心灵得到放松和升华。
其次，这首诗还给我们带来了对于生命和自然的思考。
诗中的“水穷处”和“云起时”，是自然景观中的两个极端，一个代表着生命的源头和起点，一个则代表着生命的终点和归宿。
诗人在这两个极端之间行走，感受着自然的变化和生命的起伏，这也让我们想到了自己的人生旅程。
我们从出生开始，经历了各种各样的人生阶段，最终也会走向生命的终点。
而在这个过程中，我们也会像诗人一样，面临各种各样的困难和挑战，但我们也可以像诗人一样，保持内心的平静和宁静，欣赏自然的美景，感受生命的意义和价值。
最后，这首诗还给我们带来了对于人与自然的关系的思考。
诗中的“水”和“云”，是自然界中非常重要的元素，它们构成了自然界的一部分，也是我们人类生存和发展的重要基础。
因此，我们需要像诗人一样，尊重自然、保护自然、与自然和谐相处。
在现代社会中，我们往往忽视了自然的重要性，过度开发和利用自然资源，导致了环境破坏和生态失衡。
因此，我们需要反思自己的行为，尊重自然、保护自然，让我们的生态环境更加美好和健康。
总之，王之涣的《行到水穷处，坐看云起时》是一首非常经典的诗篇，它给我们带来了很多的启示和思考。
在现代社会中，我们需要像诗人一样，在行走中保持内心的平静和宁静，感受生命的意义和价值；我们需要尊重自然、保护自然、与自然和谐相处，让我们的生态环境更加美好和健康。
行到水穷处,坐看云起时表达的意思
行到水穷处,坐看云起时表达的意思
解析：
行到水穷处,坐看云起时表达的意思：
走到流水的尽头，看来是无路可走了，于是索性就地坐下来看那天空中的风起云涌。
如果人能够去掉执着，做到像云那样无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得以大自在了。
“行至水穷处，坐看云起时”出自有“诗佛”之称的唐代诗人王维的《终南别业》，全文如下：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
这首诗重在表现诗人隐居山间时闲逸生活，他就如同不食人间烟火的世外高人，不问世事，视山野为乐土，随时随地领略大自然的美好。
行至水穷处,坐看云起时的含义
行至水穷处,坐看云起时的含义
《行至水穷处，坐看云起时》是一句出自唐代诗人白居易的诗句。
这句诗的含义是，当你走到了水流终止、无法前行的地方，不妨找个位置坐下来，静静地看云升起。
这句诗的意境非常优美，它传达了一种豁达、淡泊的心态。
在人生的旅程中，我们总会遇到各种各样的困难和挫折。
在这些困难面前，我们要有足够的勇气和毅力，继续前行。
但是，有时候我们会走到一条终止的路上，这时候我们不妨停下来，好好地想一想，重新找到前行的方向。
在这个停顿的过程中，我们可以静静地感受周围的自然环境。
当我们抬头仰望天空时，或许会看到一朵朵蓬勃向上的云彩。
这些云彩仿佛在向我们诉说着：即使面临着终结，生命也会在另一个地方继续延续。
因此，当我们走到一条路的终点，不要轻易放弃。
相反，让我们停下来，好好地感受身边的自然环境，找到重新前行的方向。
只有这样，我们才能在人生的道路上不断向前，迎接更美好的明天。
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行到水穷处坐看云起时翻译
行到水穷处坐看云起时翻译
1、行到水穷处坐看云起时翻译：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
2、出处原文：
终南别业
【作者】王维【朝代】唐
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
3、译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
行到水穷处,坐看云起时的意思
“行到水穷处，坐看云起时”是一种顺应自然，自得悠闲，坦然面对人生绝境的自在超然的人生境界。
这是唐代大诗人王维一首《终南别业》∶中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
此诗大约写于公元758年(唐肃宗乾元元年)之后，是王维晚年时期的作品。
王维晚年官至尚书右丞，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
王维这首《终南别业》历来吟诵甚多，王维人称诗佛，这首是公认的禅诗，而诗中又处处表现禅理，历来解析这首诗歌的往往谈王维的淡泊宁静怡然自乐的情调，而实际不达至理。
刘辰翁评，“无言之境，不可说之味，不知者以为淡易”，可谓深契王维之意。
“行到水穷处，坐看云起时”，水穷处指水源之处，这地方再往上就没有水了，讲作者领悟禅宗向上至理的情境，清净寂然，不着不染，任从世事纷纭，英雄西烟而不著不动。
这是我理解其一。
“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。
在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。
一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。
清人沈德潜赞曰:“行所无事，一片化机。
”“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡;“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼!云有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象。
“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。
简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。
再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。
从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。
王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”古诗原文翻译及注
王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”古诗原文翻译及注终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知.行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期.【注释】①终南，指终南山。
②陲:边境；南山陲，指辋川别墅所在地. ③值：遇到.【作者简介】王维，字摩诘，父亲早死，母亲笃信佛教.从开元二十八年(740）到天宝三年（743）,王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活.王维晚年官至尚书右丞,职务可谓不小。
其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛,悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的,就是那种自得其乐的闲适情趣.【注解】中岁:中年。
道:这里指佛理。
家：安家。
南山：即终南山。
陲（chuí）:边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地。
胜事：美好的事。
值:遇见。
林叟:乡村的老人。
叟（sǒu）：老翁。
无还期:没有回还的准确时间。
【翻译】（我）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲,常游山水。
兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色,这种美好的事只能自得其乐。
随意而行,不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。
遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
【韵译】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化.偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【译文】中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教;晚年定居安家在南山边陲.兴致来了,独自一人前往欣赏这美丽的景色,这种快意的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉,竟走到流水的尽头，看是无路可走了;于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。
偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。
王维的行至水穷处 坐看云起时的意思
王维的行至水穷处坐看云起时的意思
《行至水穷处，坐看云起时》是唐代诗人王维的一首山水田园诗，描述了诗人行至水穷之地，静坐观赏云起的情景，表达了对自然景色的赞美和对人生追求的思考。
诗人行至水穷之处，意味着他来到了一个水源终止的地方。
这里的景色可能是一片干涸的湖泊或者河流，展现了自然界的无常和变幻。
诗人选择在此处坐下，静静地观察周围的一切。
诗中的“云起时”指的是云彩在天空中逐渐升腾的时刻。
云起的过程是一种变化和流动的表现，也是大自然的一种壮丽景象。
诗人通过坐看云起，展示了他对自然美景的欣赏和感悟。
在诗的内容丰富方面，可以从以下几个方面进行拓展：
1. 对自然景色的描绘：可以进一步描述水穷之处的环境，如残破的岩石、干枯的植被等。
同时，可以描绘云起的场景，如云朵的形状、颜色和运动轨迹等，以展现出自然景色的美丽和壮观。
2. 对人生追求的思考：诗中的诗人选择在水穷之地静坐观云，表达了对人生追求的思考。
这里可以展开对人生意义和追求的探讨，诗人在观赏云起的过程中是否有所领悟，以及对生命的无常和自然规律的思考。
3. 对诗人个人情感的抒发：可以思考诗人为何选择在水穷之地观云，
是否因为个人的情感或境遇而产生了某种共鸣和投射。
在这种情感抒发中，可以融入对孤独、迷茫、欣赏之情等方面的描写，以增添诗的情感色彩。
《行至水穷处，坐看云起时》是一首表达了王维对自然景色的赞美和对人生追求的思考的山水田园诗。
通过描绘水穷之地和观云的情景，表达了诗人对自然美景的欣赏和对生命的思考。
同时，可以在描写自然景色、探讨人生意义、抒发个人情感等方面丰富诗的内容。
坐到云起时行到水穷处意思
坐到云起时行到水穷处意思
“行至水穷处，坐看云起时”的意思是：
走到水流穷尽的地方就坐下来，看风云起伏。
这句诗通过“水流穷尽”暗示人生的种种情境，而“坐看云起”表达了一种豁达，顺势而为的心境。
“行至水穷处，坐看云起时”出自唐代山水田园诗人王维的《终南别业》，“行至水穷处，坐看云起时”也是这首代表作的名句。
“行到水穷处，这是王维写自己散步中的一件小事，却可暗喻人生中种种情境。
水总有穷处，这时人应当如何自处呢？求道的人懂得顺势而为，低谷时便潜龙勿用，积蓄力量等待时机到来。
无论是顺水而来，还是水穷而看云，我们都应该接受。
有路可走便走，走到尽头了，那就坐下看云，顺应自然。
不强求环境和他人要顺应自己的所求，也不因为外境的变化而动摇心境。
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深林 ，化 作一抹抹 、一 缕缕 的光 柱 ，呈 现出一连 串刹那 的鲜艳 和
瞬间 的美 丽 ， 最后 ， 时间意味上 这
看起 来很平淡 的 自然形象 画 面里 寄托 了诗人那特定 的宗教哲 学的色空理 念 ， 其韵 外之致 、 味外
意之美 。 受禅宗思想 的深刻影 响 ， 他的山水诗 歌总是蒙着一层 挥之 不 去的佛禅色彩 。如《 鹿柴 》 ：
流水 的恬静 ，还是丛林 古刹 的幽
棵树 ， 生在深 山之 中。 人 无
知晓。却遗世独 立 ， 开灿 烂 ， 花 花
落 寥然 ， 人来 管 ， 没有 人 “ 无 更 感
时花溅 泪 ， 恨别 鸟惊心 ” 般地把 自 己的意念 强加于它 。 是花 ？ 是木 ？ 是你？ 是我 ？ 花就是花 ， 木就是木 ， 无执念 ， 无娇嗔 ， 自有一份 圆融 丰
入诗， 万籁天成 ， 则是 以冷 暖色调 之 间的韵律感 、 层次感 和对 比度 ，
“ 渡头余落 日， 墟里上孤 烟。”
颈联 写 的是暮 色中 的原野 、 阳 、 夕 炊烟 ，这是典 型 的 日落 黄 昏时 的 田野 乡村 景色 ，给人一 种 宁静 的 感觉 。首联 重点在动 ， 此联重点在
深 ， 都 能运用 最 自然 、 凝练 、 他 最
最生动 、 最富 于特 征性 的语 言 ， 点
意义 的幡 然惊悟 。诗 的前两句 以 动衬静 ， 画出山涧的空寂 ； 勾 后两 句则 明 、 暗对照 ， 借冷 暖色调的反
差来 表现林 的幽深 ， 淡而意远 。 语 暮秋 时节 ， 日最后 的余 晖 ， 落 透过
简洁有 序 、 空灵悠远构 图 ， 为意 成 蕴无 限的诗 的宇宙 ， 画的世界 。 盛唐 的殷瑶 在《 河岳英 灵集》 中评价王 维的诗 日： 在 泉成珠 ， “
着壁成绘 ； 一字一 句 ， 皆出常境 ” 北 宋 的苏 轼 也 曾 说 ： 味 摩 诘之 “ 诗 ， 中有 画 ； 诗 观摩 诘之 画 ， 中 画
鹿 柴
瞬间 的鲜艳 和空间意 味上点点 的
美丽 ，融入和 消失 于色调无 比丰 富的晚霞般 的雾霭 之 中 ，而这一 切 又将 为夜幕那漫 漶无边 的幽暗 所笼罩 ……
之 旨却让人 咀嚼不尽 。在写景 上
更 为渺远 、 灵动和沉寂 ， 在表现禅 理方 面也更为巧妙 、 独特 。 在他那 幽静恬淡 的造境 中我 们往往可 以 发现一个 高洁 的形象 。
实 的 自己 ， 在表达 死人 的怨恨 时也在 表达生 人 的深 沉 怨恨 。诗人借 咏王 昭君不 被帝遇 、 身死异 国 的不
成 历史与现实 的对 比。昭君一生才貌 双全却人宫 见
妒 ， 画 图省识远 嫁大漠 ， 终身 死异 国独葬他 乡 ； 因 最
幸 遭遇 抒 写 ｊ 自己不被 重 用 、漂 泊他 乡 的凄 凉身 －
缀成一 幅形 象鲜明 、意境深 远的 优美画卷 。 王维精通 王维用 一棵树 ， 表现 了 自己的
超然 。
处理 动和静 的辨证关 系 ，把握诗 的意境 。 的山水 诗气象 阔大 、 他 飘
渺空灵 、 色彩 丰富 ， 充溢着 诗情画
空 山不 见 人 ， 闻 人 语 响 。 但
返 景入 深林 ， 照青苔上 。 复
这不 正是佛家禅宗 思想最完
是她 满腔 怨恨 ， 自己远 嫁 异域 他 乡 ， 汉元 帝 无 ～杜甫一 生才华 横溢却 入朝 见妒 ， 怨 恨 因不 分忠奸 无辜 遭 知遇之 恩 。“ 千载 ” 表 明乐 曲流 传久远 ， 见 昭君 则 可 怨恨之 深 。但 联系 杜甫 的身世 和 写作 背 景就 可 知 道 ， 诗在抒 写 昭君 的怨 情 中 ， 寄寓 了 自己的 身 此 也 世 之怨 。杜甫一 生 的遭 遇与 昭君很 是相似 ， 二人 形 贬， 最终 漂泊西南 老病 孤舟 。所 以昭君 的怨恨 ， 正是 杜 甫 的怨恨 ， 作者 在 咏怀 历史 的古迹 时也在感 慨 现
世。圃
１ ７
如果说 王维山水诗 ，尤其是
五 言绝句 或五 言律 诗 巾的 画意 ，
恒特征 。仅仅十字 ， 就勾勒 出一 幅
起， 不就是一 幅感悟人 生的大 画
动 中有静 ，静 中有动 的 日落山 中
之景 。
卷吗 ？作者的意象 之广 ， 似乎 已 经 引领 着我 们 走进 了一 幅 视野
全诗 仅用 了寥寥 二 十字 ， 择 取空 山密林 的一隅 ，只描 写 了傍 晚时 分林 中之 景 的瞬息 变 化 ， 却
给读 者展现 了一幅深邃渺远 的深 山静 景画面 ，引起 了读者对生命
木末 芙蓉花 ， 中发红萼 。 山
涧户寂无人 ， 纷 开且落 。 纷
一
灭瞬间寄寓生命 感悟 的审美想象 空 间所感染所 陶醉。无论是小 桥
味无穷 的禅趣 吗？
是盛 唐时期 最伟 大 的诗 人之 一 。 品读王维 的 山水诗歌 ，我们 常常
会被 其笔下的那种 清寂空灵 的山
的一 个处所 。这 首诗是《 辋川集 》
二 十首之一 。
特别是 《 辛夷坞》 一诗 ：
辛夷坞
林景 象所 吸引，但更 会被其 创造
的那个含不 尽之意 于言外 、于 明
相 当宽广的秋景 画面 ， 站在柴 门 外， 观翠 山 ， 落 日， 看 听暮 蝉 ， 赏 孤烟 ， 悟人生 真谛 。他所勾 勒 出 的秋 景 ， 有些 许 清 凉 ， 让我 虽 却 们感受 到 了 自然之 美 的雄壮 、 万
物 的和 乐 ， 是一种理 想 中的 世 这
往往是在 上述富于禅趣韵味 的空 灵 的境 界中呈现的话 ，那么 以画
行到水穷处 ， 坐看云起时
试析王维 山水诗 的禅 意
■ 甘肃省渭源县莲峰 中学 高文林
王 维 （０ — —７ １ 字 摩 诘 ， ７ｌ ６）
鹿 柴 （ ｉ ，又 作鹿砦 。 ｚ ｃ 寨） ｈｌ
柴， 栅栏 。鹿柴 ， 王维辋ＪｌＪ 中 Ｉ ］ ￣业
美、 最诗意的体现 吗？ 这不正 是意