“文学纪念碑”丛书子系列“浪漫星云”建设
在寒冬仰望人性的星空——重读迟子建短篇小说《红罂粟小院》和《罗索河瘟疫》

在寒冬仰望人性的星空 ——重读迟子建短篇小说《红罂粟小院》 和《罗索河瘟疫》 迟晓旭迟子建成长于中国最北的边陲小镇北极村,那里冬季漫长达半年之久,可谓是凛冽的苦寒之地,并且是鄂温克、鄂伦春、赫哲族等多民族的聚居地。
极端的自然环境和独特的文化语境共同铸塑了作家的精神风骨和美学倾向,同时也为她的文学创作提供了源源不断的灵魂滋养。
迟子建犹如山间流淌的小溪,带着原初的记忆开启了她的文学道路,在80年代“伤痕文学”“反思文学”“改革文学”的文学潮流中,迟子建裹挟着一颗冰清玉洁、果敢坚毅的心走进文学的“伊甸园”,在“众神狂欢”中始终保持着洗练从容的叙事立场,从未被任何文学思潮同质化。
从创作伊始,她便自觉地在北中国的苍茫大地中找寻着文学的灵感,细腻的笔触游走在山川万物之间,宛若逆行的精灵,用笔端跃动的文字为我们讲述冰雪覆盖下的历史及其松花江畔的人情冷暖。
迟子建以故乡为逻辑“原点”,在近四十年的文学道路上不断地感知岁月的力量,对人世间的荒寒与苍凉体会得愈发深切,小说中涌动着五味杂陈的生活之流,她用最朴素的文字和情感呈现出对人性的关注与反思,尽情地展现中国北方世界的光与影。
122短篇小说在迟子建丰富斑斓的文学伊甸园中始终散发着独有的馨香,从处女作《那丢失的……》到新近作品《炖马靴》《喝汤的声音》,作家始终以饱满的激情和睿智扣响人性的“众妙之门”,经典之作层出不穷,曾凭借《雾月牛栏》《清水洗尘》两度斩获鲁迅文学奖。
在迟子建的文学旅程中,短篇小说如影随形,即使在构思酝酿长篇巨制时,其间也会不间断地出现短篇小说的踪影。
对迟子建的短篇写作而言,“短篇小说舞台不大,所以作家在起舞的一瞬,身心要在最佳状态,既要有饱满的激情,又要有气定神凝的气质。
不要以为舞台小,它的天地和气象就小了。
在小舞台上跳得出神入化,大世界的风景就妖娆呈现了。
你与天地交融的时刻,会觉得脚下的流水,与天上的银河连为一体了。
你既是大地之河的一簇浪花,又是天河中的一片涟漪,晶莹剔透,遍体通泰。
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书号 9787206053634 9787206061578 9787206055287 9787206054488 9787206061981 9787206054556 9787206057700 9787206057687 9787206058370 9787206057724 9787206054563 9787206054518 9787206054495 9787206055348 9787206067471 9787206067495 9787206057694 9787206067518 9787206048524 98787206067488 9787206055300 9787206059599 9787206055355 9787206055362 9787206055331 9787206070013 9787206053016 9787206070006 9787206065736 9787206065798 9787206061837 9787206066283
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张永和作品简介

稻宅,日本,2003
《稻宅》已经是 公共艺术语境中 的装置艺术了, 或者可以说它已 经是一个作为空 间和环境研究的 建筑。
稻宅,日本,2003
外表上最为抽象的 《稻宅》,却是张 永和最富于诗意的 作品。它强化、诗 化了季节的转换, 也表达了对当地农 民和外来游客的关 照。
谢谢!
土宅,北京, 2001
山水间,或二 分宅,位于12 个别墅的置高 处,依山就势, 一分为二拥抱 着山谷,形成 半自然半建筑 的庭院围合, 将风景尽收宅 内。
土宅,北京, 2001
山水间是灵活 多变的:互成 角度的两翼可 依地形的各异 在0°-360° 之间任意变化。
土宅,北京, 2001
土宅,北京, 2001
山语间别墅,北京, 山语间别墅,北京,1998
中国科学院晨兴(MORNINGSIDE)数学 中国科学院晨兴(MORNINGSIDE)数学 (MORNINGSIDE) 中心,北京, 中心,北京,1998
晨兴数学中心的内 容包括了数学家们除了 进餐之外的全部日常活 动,从研究到住宿。狭 小的基地又决定了它只 可能是一幢 建筑物,而 不是一组。为了获得单 体建筑内部的城市性, 数学中心被化解成一组 微型塔楼,各有不同的 功能,各有不同的建筑 质量。把从一间到另一 间房间的经验转化为从 一幢到另一幢建筑的经 验。
山语间别墅,北京, 山语间别墅,北京,1998
别墅座落在北 京远郊怀柔山中, 基地是山脚下废弃 的梯田。用一个顺 着地势倾斜的单坡 屋顶限定出一个开 敞的生活空间,反 映的是人到山中来 与自然接近的愿望 。
山语间别墅,北京, 山语间别墅,北京,1998
山语间别墅,北京, 山语间别墅,北京,1998
张永和作品简介
迟子建作品有哪些

迟子建作品有哪些《茫茫前程》上海文艺出版社 1991 年《晨钟响彻黄昏》江苏文艺出版社 1997 年《热鸟》明天出版社 1998 年《伪满洲国》作家出版社 2000 年《额尔古纳河右岸》《树下》北岳文艺出版社 2001 年《越过云层的晴朗》上海文艺出版社 2003年树下《花城》 1991/6晨钟响彻黄昏《小说家》 1994/5热鸟《白花洲》 1997/4满洲国《钟山》 2000/3-4越过云层的晴朗《钟山》 2003/2《额尔古纳河右岸》《收获》杂志 2005.6期文集《迟子建文集》(4 卷) 江苏文艺出版社 1997 年翻译作品《秧歌》 (小说集法文版) Bleu De Chine 出版社 1998年《磨坊》 (小说集法文版) Blue De Chine 出版社 2002年《满洲国物语》(长篇小说日文版上、下卷)日本河出书房新社 2003 年短篇小说那丢失的…… 《北方文学》 1985/1沉睡的大固其固《北方文学》 1985/3旧土地《北方文学》 1986/1没有月亮的抱月湾《小说林》 1986/2在低洼处《小说林》 1986/4小说三篇《北方文学》 1986/9初升《作家》 1986/2吉亚大叔和他的墓场《北方文学》 1986/11傻子轶闻《北大荒文学》1987/3白雪国里的香枕《作家》 1987/3北国一片苍茫《青年文学》 1987/8星期天《小说林》 1988/3鱼骨《山西文学》 1988/3葫芦街头唱晚《北方文学》 1988/3西林小教堂《北方文学》 1988/3红小院《鸭绿江》 1988/6无歌的憩园《北京文学》 1988/9羁鸟无期《时代文学》 1989/2重温草莓《人民文学》 1989/2爱情故事《作家》 1989/6.小说三篇《花溪》 1989/10青蛙的季节《青年文学》 1989/10花束《小说林》 1990/5关于家园发展历史的一次浪漫追踪《天津文学》1990/6 荒草《河北文学》 1990/7挤奶员失业的日子《人民文学》 1991/1罗索河瘟疫《鸭绿江》 1991/3白雪的墓园《春风》 1991/4烟霞生卒年表《春风》 1991/4小狗《小说家》 1991/6在松鼠的故乡《人民文学》 1991/7-8银饰《青年文学》 1991/8从山上到山下的回忆《天津文学》 1991/8 铺天盖地的'麻雀《东海》 1992/4月光下的革命《天津文学》 1992/8与水同行《天津文学》 1992/8守灵人不说话《作家》 1993/3不灭的家族《芒种》 1993/4鸡笼街的月亮《春风》 1993/9白墙《春风》 1993/9回溯七侠镇《大家》 1994/1盲人报摊《天津文学》 1994/1跳荡的银扣《小说林》 1994/4逝川《收获》 1994/5庙中的长信《山花》 1994/12飞天《江南》 1995/5亲亲土豆《作家》 1995/6腊月宰猪《作家》 1995/6岭上的风《山花》 1995/9雾月牛栏《收获》 1996/5银盘《山花》 1996/6闹庵《时代文学》 1996/2驼梁《北京文学》 1997/5朋友们来看雪吧《山花》 1998/1清水洗尘《青年文学》 1998/8灰街瓦云《天涯》 1999/5河柳图《作家》 2000/10行乞的琴声《山花》 2001/1月白色的路障《长城》 2001/3格里格海的细雨黄昏《天涯》 2001/3 换牛记《作家》 2001/9花瓣饭《青年文学》 2002/4一匹马两个人《收获》 2003/1门镜后的楼道《作家》 2003/5雪坝下的新娘《红豆》 2003/9微风入林《上海文学》 2003/10夜行船《上海文学》 2003/10中篇小说初春大迁徙《中国》 1986/9没有夏天了《钟山》 1988/4海市《东北作家》 1988/3左面是篱笆,右面是玫瑰《中外文学》 1988/5 奇寒《小说家》 1989/3小酒店初恋《莽原》 1989/3遥渡相思《收获》 1989/4原始风景《人民文学》 1990/1-2怀想时节《钟山》 1990/4炉火依然《收获》 1990/5麦穗《青年文学》 1990/6旧时代的磨房《小说家》 1991/4秧歌《收获》 1992/1无边水色《漓江》 1993/1东窗《芙蓉》 1993/2香坊《钟山》 1993/3格局《鸭绿江》 1993/3向着白夜旅行《收获》 1994/1音乐与画册里的生活《花城》 1994/3洋铁铺叮当响《青年文学》 1994/5岸上的美奴《钟山》 1995/2原野上的羊群《大家》 1995/2白银那《大家》 1996/3日落碗窑《中国作家》 1996/3逆行精灵《钟山》 1997/3九朵蝴蝶花《大家》 1997/6观彗记《花城》 1998/1青草如歌的正午《十月》 1999/2五丈寺庙会《收获》 2000/3鸭如花《人民文学》 2001/2疯人院的小磨盘《大家》 2001/4芳草在沼泽中《钟山》 2002/1酒鬼的鱼鹰《天涯》 2002/5零作坊《北京文学》 2003/7相约怡潇阁《小说月报.原创版》2003/5。
凤凰教育练习与测试小学语文练习与测试编写组组编三年级下册参考

凤凰教育练习与测试小学语文练习与测试编写组组编三年级下册参考一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中华文明源远流长,从诗书礼乐到钟鼎彝器,博大精深的古典文化,素来为国人所津津乐道。
然而一到谈及传统建筑,多数人不是一脸茫然,便是心怀遗憾。
保存下来的古建筑本就不多,往往还被岁月剥去了光彩,有几分“土里土气”,相形之下,欧洲古建筑遍地开花,如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷,让人如何与之一较高下?此言差矣。
以中西古建筑最显著的对比,即材料上的土木和砖石为例。
乍看之下,木质建筑简朴,易朽,扁平,似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。
有人把这归咎于古人的技术不行,或材料短缺。
但事实上,中华大地并不缺石材,古代冶金技术的世界领先,石料开采加工的器具也更先进。
同时,老祖宗们并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他们看来,才是该用石头堆砌的。
而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看,早在那个时代,我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。
因此,对于砖石建筑,古人“非不能也,乃不为也”。
就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样,形式和质料上的偏好,其实是一种文化选择。
追根溯源,审美偏好的出发点,还取决于人与环境的相处方式。
欧洲建筑多以石砌,呈竖向耸立之势,以求“飞升天国”的不朽。
而中国建筑的外部形态,基本是横平舒展,寄寓着华夏先民对土地的依恋。
在中国古人心中,石头冰冷坚硬,缺乏生气,太过疏离自然,至于寻常起居,则一定要置身于“生生之气”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。
中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。
在西方,建筑是主要的文化载体,法国作家雨果就曾说过,“建筑是石头的史书”,一切艺术门类都须为建筑服务,绘画之,雕刻之,咏叹之,摹写之,以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。
而古老的东方中国就不这么看了:文字才是千古之承载,不朽之盛事。
相比于文字上的“理想主义”,中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。
幽暗时光隧道里的24年记忆——《中国新文学大系(1976--2000年)·史料·索引卷》序言

幽 暗 时 光 隧 道 里 的 2 年 记 忆 4
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《 中国新 文 学 大 系 ( 9 6 2 0 )・ 料 ・索 引卷 》 言 1 7 — 0 0年 史 序
杨 扬
按照 出版社 规定 的体例 , 此卷收 录 1 7 9 6年至 20 0 0年 问中国 大 陆公 开 出版 的与 文 学 相 关 的重 要 文件和 原始材 料 。
作者简介 : 杨扬 , 东 师 范 大 学 ( 海 2 0 4 ) 华 上 0 2 1 中文 系教 授 , 士 生 导 师 。 博 46
昏 , 被列 为“ 蒙” 政 , 还 启 暴 归人被 反思 的激 进主义
思想行 列 。站在 1 7 9 0年代解 冻 的文文 学 为什 么不 能 ‘
不 是 吗 , 谁 见 证 过 世 界 上 哪 个 国家 的 文 学 在 这 有
一
报 纸与 尘灰 同在 , 慢慢淡 去 的记 忆 , 去 了昔 日 像 褪 的光环 。有谁还 会像 当年那 样在 意周扬 、 胡乔木 、 夏衍、 牧、 冯 张光 年这 些名字 ?有 谁还真切 地记 得 初读 《 如这是 真 的》《 开的情 书 》《 动 》《 假 、公 、波 、人
业, 统统 都 会 老去 , 1 9 但 9 0年 代 “ 左派 ” 的召 新 们
唤, 让远 去 的幽魂枯 木逢 春 、老树 新芽 。1 8 9 0年
这2 O多年 间发生 的 中国文学 的悲喜 剧 , 就像 是 阳
光 照耀秋 千架下 摇 曳不 定 的影 子 , 会 儿 让人 觉 一
代 激情满 怀畅想 文学 黄金 时代 即将到来 的理想 主
的回顾 。出版空 白造就 的历 史总 体 面 目的模糊 不
清 , 参与编选这 部史 料索 引卷 工作 的人 们 而言 , 对 犹 如在蛮荒之地开垦 , 做着开 天辟地 的草创工作 。
迟子建

谢谢
三 充满对人性的关怀
茅盾文学奖获奖作品《额尔古纳河右岸》这 部“家族式”的作品可以看作是作者与鄂温 克族人的坦诚对话,在对话中她表达了对尊 重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等 等被现代性所遮蔽的人类理想精神的彰扬。 有人说,这部作品是一部民族史诗,并将其 上升为人类文化学的主题。更愿意认为这是 一部诉说生命与挚爱的作品。尽管它确实描 绘的是一个民族的历史,但却并没有史诗般 的恢弘,这可能因为作者是女性的缘故。在 女性作家的眼中,鲜活的生命和爱情,永远 比任何史诗都要辽阔宏大,灯明情浓,足以 构成最完美的天地。
她说:写作是生命的一种存在。“我写作 不是因为职业,而是因为我热爱写作,否则不会 这样费力气。可以说写作成为我生命的一种存在 方式。” 就像巴金在自传里说:“我写东西是 为了解救自己,我有感情无法倾吐,有爱憎无处 宣泄,好像落在无边的苦海中找不到岸,一颗心 无处安放,倘使不能使我的心平静,我就活不下 去。” “作家把自己看小了,世界就变大了;把自己 看大了,世界就变小了” 她还说:一个人拥有过美好的情感,他就不会 害怕未来寂寞的生活。
史铁生作品

编辑推荐《史铁生作品系列(纪念版)(套装共7册)》是由人民文学出版社出版的。
目录《史铁生作品系列:命若琴弦(纪念版)》目录:爱情的命运兄弟法学教授及其夫人午餐半小时没有太阳的角落“傻人”的希望绿色的梦树林里的上帝绵绵的秋雨神童黑黑小小说四篇人间巷口老树下我的遥远的清平湾白色的纸帆夏天的玫瑰老人在一个冬天的晚上白云奶奶的星星足球……《史铁生作品系列:原罪·宿命(纪念版)》目录:关于詹牧师的报告文学插队的故事礼拜日原罪·宿命中篇1或短篇4关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想《史铁生作品系列:我与地坛(纪念版)》目录:我与地坛记忆与印象1轻轻地走与轻轻地来消逝的钟声我的幼儿园二姥姥一个人形空白叛逆者老家庙的回忆九层大楼记忆与印象2重病之时八子看电影珊珊小恒老海棠树孙姨和梅娘M的故事B老师庄子……《史铁生作品系列:病隙碎笔(纪念版)》目录:病隙碎笔1病隙碎笔2病隙碎笔3病隙碎笔4病隙碎笔5病隙碎笔6几回回梦里回延安——《我的遥远的清平湾》代后记随想与反省——《礼拜日》代后记答自己问自言自语笔墨良心没有生活也说散文热谢幕写作四谈《史铁生作品集》后记获“庄重文文学奖”时的发言熟练与陌生宿命的写作……《史铁生作品系列:务虚笔记(纪念版)》目录:一写作之夜二残疾与爱情三死亡序幕四童年之门五恋人六生日七母亲八人群九夏天的墙十白色鸟十一白杨树十二欲望十三葵林故事(上)十四昨天十五小街十六葵林故事(下)十七害怕十八孤单与孤独十九差别二十无极之维二十一猜测二十二结束或开始……《史铁生作品系列:我的丁一之旅(纪念版)》《史铁生作品系列:扶轮问路妄想电影(纪念版)》。
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“文学纪念碑”丛书子系列“浪漫星云”建设
作者:魏东
来源:《传播力研究》2020年第21期
摘 要:当前,丛书在出版社品牌建设中地位愈发重要。作为广西师范大学出版社的知名
品牌,“文学纪念碑”计划开辟子系列,首先推出的就是“浪漫星云”,聚焦于英浪漫主义诗人,
如华兹华斯、柯尔律治、雪莱、济慈、拜伦等人的传记、回忆录以及相关诗学批评著作,进一
步夯实“文学纪念碑”的基础格局,聚拢更多优秀译者,更多与学界互动,培养普通读者的文学
趣味,从而扩大品牌效应,巩固品牌价值,提升广西师范大学出版社在人文图书领域的美誉
度。
关键词:文学纪念碑;丛书;子系列;浪漫星云;建设
中图分类号:G624.2 文献标识码:A 文章编号:2096-3866(2020)21-00-02
一、缘起
在出版领域,新媒体时代全面来临,垂直营销比重越来越大。单品类推广不如丛书显眼,
优质的丛书更容易凸显主编意图甚至出版理念,因而作为品牌的丛书重要性越来越凸显。
“文学纪念碑”系广西师范大学出版社在人文图书领域的知名品牌,自2007年创立至今已
逾十年。十年来,丛书格局和品类大致成型:聚焦于文学传记(回忆录)和诗学批评,两翼齐
飞。选书标准独树一帜:体量丰厚,见识通透,声誉卓著。丛书每年都有两三种优秀图书登上
各类媒体榜单,在媒体年度图书的评选上也很抢眼,业绩不俗。可以说,这套丛书在业界和读
者圈都积累了良好的口碑。
丛书此前偏重俄苏文学,读者经常误解为这就是一套俄苏文学丛书。如何向更多的语种扩
展,如何更有效地提高品牌辨识度,提升规模效应?这是丛书拓展必然面临的问题。丛书的核
心理念是“从经典作家进入历史”,这一点会继续坚持。[1]作家总是在具体的时代进入历史的,
循着这一思路,丛书需要采用新的模式,从观照单个经典作家过渡到观照整个经典时代。换句
话说,不妨设立子系列,以某个时代为单位集中策划选题,既可以讲述整个时代,也可以是单
个经典作家的传记,当它们聚在一起,整体效应就凸显出来了。
二、定名
在这一思路下,丛书决意首先聚焦于浪漫主义文学(主要是诗歌),前期主要着眼于英
美,尤其是英国。[2]浪漫主义是世界文学史的重要阶段,而诗歌是浪漫主义文学成绩最显赫
的体裁。[1]这一阶段的深广度非常适合开掘选题。
浪漫主义主要是一个欧洲现象,不限于文学,也涉及艺术,内容博大,在西方文学艺术史
上意义深远。以绚烂的英国浪漫主义文学为例,首先,这一时期群星璀璨,作家们不仅具有瑰
丽的想象、创新的诗论,而且也是“自我书写”的先锋。华兹华斯的《序曲,或一位诗人心灵的
成长》即是一部诗歌体自传。柯尔律治的《文学生涯》侧重梳理诗学思想。拜伦的《恰尔
德·哈洛尔德游记》则记录了诗人壮游中的见闻和思考。这些自传体作品与后人为他们所写的
传记相互映照,值得探索。[2]
其次,法国大革命作为“时代的精神”(海兹利特语)是英国浪漫主义的宏大背景。两代诗
人或亲历了这一历史事件,或诞生于它的历史余波,他们的经历也由此丰富、厚重。别的作家
编织梦想,他们本身就是传奇。[3]
再次,这些作家生活方式与艺术创作高度融合,比如隐居湖区思索自然与人性的华兹华斯;
游历四方、投身希腊独立战争的拜伦等。研读他们的传记,有助于研究他们的艺术思想。而
且,他们与其他艺术家的交往,如文学与美术的碰撞;与科学家的往来,比如诗歌与科学的互
动等,都是有趣的议题。[4]
最后,这些浪漫主义诗人也体现了另一个重要传统,即作为诗人的评论家。 英国浪漫主
义作家大多著有丰富的诗学文论,如布莱克的散文,华兹华斯的《抒情歌谣集》序言和多篇文
论,柯尔律治的《文学生涯》,雪莱的《为诗一辩》,济慈(也包括拜伦)书信中对诗学的探
讨。有鉴于此,这个璀璨的子系列最终定名为“浪漫星云”。[5]
三、资源
大致范围划定之后,再来看看选题资源。所幸的是,纵观国内外,留给“浪漫星云”的空间
还很广阔。在文学研究领域,诗歌研究和诗人传记向来是人才荟萃之处,浪漫主义文学研究亦
是如此。国外学者和传记家在这一块用力甚勤,成果丰硕。譬如康奈尔大学资深诗歌教授M.H.
艾布拉姆斯,其關于浪漫主义的研究是该领域的扛鼎之作,国内大多没有引进;他的学生耶鲁
大学知名诗歌教授哈罗德·布鲁姆的作品虽然译林社引进了不少,但基本都属于通识作品,他
的专长也是浪漫主义,还有大量作品未引进。同时,浪漫主义诗人传记有很多是获奖作品,譬
如沃尔特·贝特的《济慈传》获得1964年普利策传记奖,理查德·霍姆斯的《雪莱传》获得
1974年毛姆文学奖。牛津大学的斯蒂芬·吉尔教授是国际华兹华斯研究顶级学者,他的《华兹
华斯传》2020年为庆祝华兹华斯诞辰250周年刚刚于四月隆重再版。类似作品还有很多。
反观国内,浪漫主义作品引进基本还是上一代或上两代译者(比如查良铮、王佐良、杨德
豫)所为,除去硕博士论文(出版或未出版),研究著作并不算多,权威者(比如北大丁宏为
教授的作品《理念与悲曲》《真实的空间》)更是寥寥。“浪漫星云”的运作可以实实在在地嘉
惠学林。
四、推进
“浪漫星云”目前的选题规划,初步聚焦英国浪漫主义诗人的第一阶梯,也就是华兹华斯、
柯尔律治、拜伦、雪莱、济慈等人,他们最具创作实力与理论生发能力。后续跟进到与之往来
密切的骚塞、兰姆、亨特、海兹利特等人。这一组作家的诗歌、散文、书信、日记、诗论、美
学论著、宗教讲稿、哲学沉思等等,数不胜数,都是有待开发的宝藏,值得大量引进。关于他
们的传记和研究视角丰富,缤纷多彩,富于启迪,值得译介和推广。“浪漫星云”子系列将成为
“文学纪念碑”丛书的中坚力量。
项目具体推进依然是大部头传记和诗学小册子搭配着出版,齐头并进。目前策划运作中的
传记有《威廉·华兹华斯传》《雪莱传:追求》《约翰·济慈传》《拜伦传:生平与传奇》《沃
尔特·惠特曼的美国》《查尔斯·兰姆肖像》《利·亨特传》等,诗学批评则有《柯尔律治评传》
《布莱克评传》《自然的超自然主义》《相似的微风》等。“浪漫星云”计划于2020年7月正
式启动,首次推出两部作品。一部就是前文提及的吉尔教授的《华兹华斯传》,另一部是贝特
教授的《柯尔律治评传》,篇幅刚好也是一大一小。截至2022年6月这个子系列计划出版十
余部作品。[5]
当然,“浪漫星云”推进中面临的最棘手的问题还是译者资源。需要主编(以及编辑)参与
更多的学术活动,了解该领域的学术研究动态,以及研究人员的学术特长。以便找到兼具专业
素养与学术激情的优秀译者。同时也要更多地联络、团结译者,做好译者资源储备。引进的传
记多为大部头,翻译所需时间相对较长,出版周期也会相应拉长,需要周密安排,分清轻重缓
急,确保项目持续正常推进。
五、营销
在营销策略上,编辑或营销人员应大致熟悉浪漫主义文学的概况,明了作家有关的文化信
息,包括重要纪念日,定期推送有针对性的文章,介绍浪漫主义诗人的趣事,他们的思想关
注,及其与当代文化的相关性。比如,他们对自然与生态的关注,从生态到心态的升华;他们
对视觉中心文化的反思,对“进步”与“速度”的怀疑,对想象力的重视,对唯理性主义的担
忧;“朴素生活,高贵思考”,等等。
此外,还可以根据他们生活与创作的地点绘制文学地图,因为这些地点已成为他们心灵成
长中的重要地标;介绍浪漫主义关键词,以此梳理浪漫主义传统的脉络。在寓教于乐的同时,
引发读者的思考。配合丛书推进,主编(编辑)还可以撰写策划手记,以及重点图书的编辑手
记。
六、结语
第一代浪漫主义诗人的两大巨匠都曾为我们的心灵状态忧虑。华兹华斯认为,“在我们的
时代里,众多的因素正在以一股联合之势钝化着心智的鉴赏力,使心灵不能发挥任何主动性,
乃至陷入愚钝。”这股使心灵钝化的合力包括城市人口的激增和信息的高速传播——如今,有
过之而无不及。他的好朋友柯尔律治则指出,在忙忙碌碌的世界里,“由于熟视无睹或者私心
牵掣,我们熟视无睹,置若罔闻,有心灵却无感无解”。他们都认为,在任何时期,作家最重
要的职责都是要提高人们心灵的灵敏度。浪漫主义的细腻文思和作家们的忧患意识,使得“浪
漫星云”子系列不仅拥有超越地心引力的壮美,更有一双始终凝视尘世的眼睛,符合“文学纪念
碑”丛书的深厚人文关注,也将一如既往地滋养读者的心灵。
总的来说,“浪漫星云”子系列足以匯集大量优秀选题,补充、夯实“文学纪念碑”的基础格
局。“浪漫星云”的设立为丛书拓展提供了有益的探索,便于丛书扩大品牌效应,巩固品牌价
值,进而提升广西师范大学出版社在人文图书领域的美誉度。
参考文献:
[1]Abrams M.H. ed. English Romantic Poets[M].London:Oxford,1975.
[2]丁宏为.理念与悲曲:华兹华斯的后革命之变[M].北京:北京大学出版社,2002.
[3]李赋宁.《欧洲文学史》第二卷[M].北京:商务印书馆,2002.参考丁宏为撰写的浪漫主
义文学部分。
[4]玛丽琳·巴特勒.浪漫派叛逆者及反动派:1760-1830年间的英国文学及其背景[M].黄梅,
陆建德,译.沈阳:辽宁教育出版社,2000.
[5]丁宏为.真实的空间:英国近现代主要诗人所看到的的精神境域[M].北京:北京大学出
版社,2013.