苏教版初中古文一词多义
初中文言文一词多义知识点总结
初中文言文一词多义知识点总结初中文言文一词多义知识点总结在平凡的学习生活中，是不是经常追着老师要知识点？知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。
掌握知识点是我们提高成绩的关键！下面是小编精心整理的初中文言文一词多义知识点总结，希望对大家有所帮助。
在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。
一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。
一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。
词的本义有两种理解：A.就词的说，即该词的最初意义。
如"去"的最初意义是"离开"，"兵"的最初意义是"兵器"。
B.就词的.应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。
如"兵"的常用意义是"士兵"等。
引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。
如"刑"，本义是"刑法"，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出"惩罚"的意义(皆刑其长吏《陈涉世家》)。
比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。
如"窝"的本义、基本义都是"鸟兽昆虫居住的地方"，从这个意义产生出的比喻义，即"坏人居住的地方"。
常见多义词例释按照多义词、义项、例句及篇目顺序整理从①跟从一狼得骨止，一狼仍从(《狼》)②顺从，听从小惠未徧，民弗从也(《曹刿论战》)③顺着，随着从流飘荡，任意东西(《与朱元思书》)④依从乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也(《陈涉世家》)⑤介词，由便舍船，从口入(《桃花源记》)⑥介词，向从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)策①名词，泛指马鞭子执策而临之(《马说》)②动词，用鞭子打策之不以其道(《马说》)③记载(名词用作动词)策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)故①旧的，原来的(知识)温故而知新(《论语。
初中语文古文一词多义
初中语文古文一词多义
古文中常出现一词多义的情况，以下是一些例子：
1. 心：心可以表示人的内心感受、思想意识，也可以表示事物内部的核心或主要部分。
2. 美：美可以表示外貌、容貌的好看，也可以表示感觉上的愉悦、舒适。
3. 明：明可以表示光亮、清晰，也可以表示明白、清楚。
4. 道：道可以表示道路、街道，也可以表示法则、规律、哲学思想。
5. 德：德可以表示品质、品行、道德标准，也可以表示功德、善果。
6. 公：公可以表示公正、公道，也可以表示国家、政府。
7. 行：行可以表示走路、行进，也可以表示事业、行业、行为。
8. 安：安可以表示平静、安定，也可以表示安置、安排。
9. 贵：贵可以表示昂贵、高贵，也可以表示珍视、重视。
10. 乐：乐可以表示欢乐、快乐，也可以表示音乐。
初中文言文一词多义归纳汇总
初中文言文一词多义归纳汇总文言文是我国传统文化的重要组成部分，也是初中语文学习的重点内容之一。
在学习文言文的过程中，我们经常会遇到一词多义的情况。
这种情况不仅存在于现代汉语中，也存在于文言文中。
因此，我们有必要对初中文言文中的一词多义进行归纳和汇总，以便更好地理解和掌握文言文的语言特点。
一、“行”“行”是一个常见的多义词，它在文言文中有以下几种不同的含义：1. 行动、做事。
例如：“行之而不言，动之而不宣。
”（《论语·为政》）2. 能力、才干。
例如：“吾道一以贯之，是谓知行合一。
”（《中庸》）3. 好、善。
例如：“其行若流风之回也。
”（《庄子·逍遥游》）4. 行列、队伍。
例如：“众人俱西，行数十里，至一水，水有船，渡船横。
”（《水浒传》）二、“义”“义”是文言文中一个非常重要的词汇，也是一个多义词。
它的不同含义如下：1. 正义、道义。
例如：“人之有道也，或恶其不义。
”（《荀子·劝学》）2. 信仰、信条。
例如：“君子之道，或出或处，或默或语，或察或观，或行或止，或信或疑，或忠或奸。
”（《礼记·学记》）3. 礼仪、规矩。
例如：“上天无亲，常与善人。
”（《左传·僖公三十一年》）4. 义务、责任。
例如：“父母之爱子也，一日不见如三月兮。
”（《诗经·小雅·车舝》）三、“情”“情”是一个广泛使用的多义词，它在文言文中的不同含义如下：1. 心情、感情。
例如：“情不知所起，一往而深。
”（《红楼梦》）2. 爱情、恋情。
例如：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。
”（《庄子·逍遥游》）3. 意愿、志向。
例如：“天下兴亡，匹夫有责。
”（《红楼梦》）4. 事情、事件。
例如：“夫妻之道，谓以情相交，以义相助也。
”（《礼记·曲礼上》）四、“意”“意”是文言文中一个非常常见的多义词，它在不同的语境下有不同的含义，如下：1. 意思、想法。
七年级苏教版古文知识点
七年级苏教版古文知识点随着国内的古代文化热的不断兴起，学习中国古代文化的人也越来越多。
而了解中国古代文化的一部分就是学习古文。
在七年级的苏教版语文教材中也有一部分内容是关于古文知识点的，本文将针对这些知识点进行介绍。
一、古文的基础知识1、汉字的构成和发展汉字是中国传统文化的瑰宝之一，了解汉字的基本结构和简单的发展历程是学习和理解古文的基础。
人类文明发展的历程与汉字的形成和发展有着密不可分的联系。
2、字句的组成规律古文是一种高度凝练的表达方式，字句的组成规律是古文学习的重要内容。
一个句子是否完整，是否通顺，与其结构有着密切的关系。
二、古文的形式1、古文的体裁古文的体裁很多，除了常见的论语、道德经等规范体裁，还有史料、典籍、诗词等形式。
了解不同体裁的特点和使用场合，可以让学生更好地理解文本意义。
2、古文的语言特点古文的语言特点是其不同于现代汉语的一个重要方面。
文字韵律、句子结构、字符曲线等都有其独特的表现形式，理解这些特点对于正确、生动地诠释古文至关重要。
三、古文的阅读技巧1、古文的翻译技巧很多时候，理解古文的内容并不是一件容易的事情。
然而，实际上，在理解古文的真实意思和词义方面有很多的技巧。
2、常见的古文阅读方法通过在课堂上的实践和改正，学生可以逐渐掌握正确的古文阅读方法。
通过理解语境、分析句子等方法，可以顺利地阅读和理解古文。
四、古文的鉴赏1、古文的学习和鉴赏方法古文的学习不仅在于阅读和理解，同时也需要在学习的过程中加强对其文化、经济、社会等背景的理解。
补充相关知识，可以使学生更好地领悟古文的魅力和内涵。
2、古文的优美风格古文具有独特的修辞手法，可以使古文更富有感染力和艺术魅力，让古文创作得到更为精彩的表现。
总结：古文是中华文化中重要的一部分，学习古文不仅有助于丰富和提高学生的语言表达能力，还有助于了解更多关于中国古代文化和历史的知识。
在学习古文的过程中，我们需要认真学习古文的基本知识，掌握古文的体裁，掌握古文的阅读技巧和学习和鉴赏古文的方法。
文言文一词多义归纳整理初中
《文言文一词多义归纳整理初中》同学们，今天咱们来一起整理一下初中文言文里的一词多义。
比如说“之”这个字，在“吾欲之南海”里，它是“去、到”的意思；在“水陆草木之花”里，它是“的”的意思。
像“故”这个字，“温故而知新”里是“旧的知识”；“故天将降大任于是人也”里是“所以”。
我记得学《桃花源记》的时候，“寻向所志”里的“寻”是“寻找”，“寻病终”里就是“不久”。
同学们，是不是很有意思呀？
《文言文一词多义归纳整理初中》同学们，咱们接着整理文言文的一词多义。
“安”这个字，“安求其能千里也”中是“怎么”；“风雨不动安如山”里是“安稳”。
“兵”也有不同意思，“兵革非不坚利也”里是“兵器”，“可汗大点兵”里就是“士兵”。
有一次考试，我就因为没分清“亡”的意思答错了，“河曲智叟亡以应”里是“通‘无’，没有”，“今亡亦死”里却是“逃跑”。
同学们，可得好好记住呀！
《文言文一词多义归纳整理初中》
同学们，今天再来讲讲一词多义。
“道”字，“不足为外人道也”是“说”；“益慕圣贤之道”是“学说”。
“得”在“得之心而寓之酒也”是“领会”，“所识穷乏者得我与”是“通‘德’，感激”。
我同桌之前总是弄混“间”的意思，“中间力拉崩倒之声”是“夹杂”，“又何间焉”是“参与”。
同学们，多积累这些一词多义，对咱们学习文言文很有帮助哟！。
苏教版课内文言文翻译及考点——陈情表
苏教版课内文言文翻译及考点陈情表【作者简介】李密（224287）,又名虔，字令伯，武阳（今四川彭山东）人。
父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。
及长，治《春秋左氏传》，博览多通，机警辩捷。
早年曾任蜀尚书郎、大将军主簿等职。
曾多次奉命出使吴国，颇有辩才。
晋武帝立太子，征诏为太子洗马。
因祖母年老，须亲自奉养，遂上《陈情表》固辞不受。
及祖母卒，服丧期满，以太子洗马征至洛阳。
后出为温县令、汉中太守等职，为官耿直。
因写诗获罪免官，卒于家。
著有《述理论》十篇，不传世。
【课文全译】臣李密言：臣子因命运不好，幼年时就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。
经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。
我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。
臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。
孤独无靠，一直到成家立业。
既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。
在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。
孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。
前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。
臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。
朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。
像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。
我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。
但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。
郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。
我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。
我是进退维谷，处境十分尴尬。
我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。
苏教版初中语文九上《岳阳楼记》
朗读课文第五段，并根据课文注释翻译。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处 江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何 时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？
或异二者之为 或许，也许
微斯人 没有
居庙堂之高 指朝廷
四大名楼总图
中 国 四 大 名 楼
岳阳楼
黄鹤楼
鹳雀鹊
滕王阁
•鹳鹊楼
•黄鹤楼 •滕王阁
•岳阳楼
*你知道这些楼分布在我国哪四个省？
山 西
鹳雀楼
湖北 湖南 江 西
黄鹤楼
滕王阁
岳阳楼
登鹳鹊楼 （唐）王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
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若夫 霪雨 霏霏 浊浪排空 樯倾楫摧 薄暮冥冥 登斯楼也 去国怀乡 忧谗畏讥 满目萧然
像那 连绵的雨 雨雪繁密的样子 冲向 桅杆 船桨 迫近 昏暗的样子 这 离开国都 说坏话 萧条冷落的样子
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至若 春和景明 沙鸥翔集 锦鳞游泳 而或 长烟一空 皓月千里 静影沉璧 心旷神怡
然则： 然，这样，指上文“进
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第五段译文：
唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们 的思想感情，他们或许不同于以上两种心 情，这是什么缘故呢？（是因为）他们不 因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或 悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，（不 在朝廷做官）处在僻远的江湖间就替君主 担扰。这样，进朝廷做官也担扰，退处江 湖也担扰。既然这样，那么他们什么时候 才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧之 前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！ 没有这样的人，我同谁一道呢？
初中语文古文一词多义
Day 7 古代诗词鉴赏2● 推断古文实词内部语境：实词所在语句1. 语境分析外部语境：全文例：出则接遇宾客，应对诸侯。
回答 所举应法，得其罪辜。
符合 2. 结构分析注意对偶句前后词性变化。
例：雍州之地（n.），崤函之固(adj.-n.)。
3. 语法分析分析主谓宾成分，若有缺失则证明语句中有词性变化之词，一般为重点翻译和考试词汇。
4. 联想推断法 5. 邻词推断 6. 成语对应 7. 字形分析 8. 代入检验 9. 合体拆分● 以上方法掌握了的确可以从根本上做到文言文实词翻译基本正确。
但是方法谁都知道，但是并不是所有人都能练就一身好方法。
所以我们需要一个非常笨的巧方法来拯救方法不能完全掌握的童鞋们。
● 通过整理和总结来掌握技巧，是中国五千年来最擅长的方法。
● 其实这些东西现在给你还早，应该是下学期开始背才对。
但是这些及早不及晚啊！！！这些不只是意思重要，那些例子基本上都是初中语文6本书的课文原句，你的作业里不是有翻译古文看古文的嘛，当时帮你完成作业好了。
1、爱爱其子，择师而教之 爱护秦爱纷奢，人亦念其家 喜爱，爱好 不爱珍器重宝肥饶之地 吝惜向使三国各爱其地 爱惜，吝惜 予独爱莲之出淤泥而不染 爱慕，欣赏 2、安风雨不动安如山 安稳 燕雀安知鸿鹄之志哉 怎么 然后得一夕安寝 安逸则宜抚安，与结盟好 安抚，抚慰 离山十里有王平安营 安置，安放 将军迎操，欲安所归乎 哪里 衣食所安，弗敢专也 养生 既来之，则安之 使……安3、被信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 表被动 将军身被坚执锐 通“披”，穿在身上或披在身上 被发行吟泽畔 通“披”，披散 闻其言，如被冰雪 覆盖 秦王复击轲，被八创 遭受 4、倍愿伯具言臣之不敢倍德也 通“背”，违背，背叛 焉用亡郑以倍邻 增加每逢佳节倍思亲 越发，更加 5、本盖亦反其本矣 根本，基础 今存其本不忍废，道中手自钞录 版本，稿本 予本非文人画士 本来，原来 6、朝：1、早晨（朝服衣冠）2、上朝（相如每朝时）3、朝见、朝拜（强国请服，弱国入朝）4、朝廷（于是入朝见威王）5、朝代（两朝开济老臣心） 7、乘：1、乘坐（独与迈乘小舟至绝壁下）2、趁着、凭借（因利乘便，宰割天下）3、冒着（自京师乘风雪）4、车辆（于是为长安君约车百乘）5、登上（乘彼垝垣）6、坐、架（乘风破浪会有时） 8、鄙：边境（蜀之鄙有二僧《为学》）鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 9、病：1、疾病（君之病在肌肤）2、困苦、困乏（向吾不为私设，则入已病矣）3、变成病态（而江浙之民皆病）4、担心忧虑（君子无病无能也，不病人之不己知也）5、生病（汝病吾不知时，汝殁吾不知日） 10、薄：1、迫近，接近。
(完整word版)苏教版语文八年级上.文言文
(完整word版)苏教版语文八年级上.文言文八上语文复习（十）（文言文一）《晏子使楚》《人琴俱亡》《记承天寺夜游》一．文学常识1.《晏子使楚》是后人搜集齐国大夫晏婴的言行编辑而成。
晏婴，名婴，字仲平，春秋后期著名的政治家，以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。
2.《人琴俱亡》选自《世说新语》，作者刘义庆，南朝宋（朝代）文学家。
3.《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。
作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学最高成就的代表，其诗与黄庭坚并称“苏黄”，其词与辛弃疾并称“苏辛”。
二．重点词义《晏子使楚》重点词语晏子将使．楚（出使）楚王闻．之（听到）谓左右曰．．．．（对……说）（近旁的人，这里指近侍）齐之习辞．．者也（熟练）（言辞）今方．来（将要）何以．．也（即以何，用什么办法）左右对．曰（回答）何坐．（犯罪）酒酣．．（喝酒喝得正高兴）吏二缚一人诣．王（到（指到尊长那里去））齐人固善．．盗乎（本来）（善于）晏子避．席对曰（离开）叶徒．相似（只）其实．．味不同（代词，代它们的）（果实）得无．．楚之水土使民善盗耶（莫非）寡人反取病．焉（辱）一词多义(完整word 版)苏教版语文八年级上.文言文 为 为其来也 （相当于“于”，当）橘生淮南则为橘 （动词，变成）何为者也 （动词，做）之 楚王闻之 （代词，代晏婴出使楚国的消息） 吾欲辱之 （代词，代晏子） 齐之习辞者也 （结构助词，的）通假字缚者曷．为者也 （同“何”，什么）圣人非所与熙．也 （同“嬉”，开玩笑）《人琴俱亡》重点词语：王子猷、子敬俱．病笃． （全，都）（病重）而子敬先亡． （死）何以．．都不闻消息 （即“以何”，为什么）此已丧．矣 （死）语时了．不悲 （完全）便索舆．．来奔丧 （要）（轿子）子敬素好．．琴 （一向）（喜欢）便径．入坐灵床上 （径直） 弦既．不调． （已经）（协调） 掷．地云 （扔） 因恸绝良久．．．．． （于是）（痛哭，极度悲哀）（气息中止，死亡）（很久） 月余亦卒． （死）词类活用子敬素好琴． （名词用作动词，弹琴）《记承天寺夜游》重点词语月色入户． （堂屋的门）念．无与为乐者 （想到） 遂．至承天寺 （于是，就） 寻．张怀民 （寻找）(完整word 版)苏教版语文八年级上.文言文怀民亦．未寝．（也）（睡） 相与．．步于．中庭 （共同，一起）（在） 庭下如．积水空明．． （如同）（清澈透明） 但．少闲人如吾两人者耳．（只）（罢了） 三．重点句子翻译1. 晏婴，齐之习辞者也，…… 晏婴是齐国的善于辞令的人，……2. 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。
苏教版初中语文九上第五单元第20课《岳阳楼记》知识点归纳
苏教版初中语文九上第五单元第20课《岳阳楼记》知识点归纳一．文学常识本文选自《范文正公集》，作者是北宋代的范仲淹二．词语说明1.谪：封建王朝官吏降职或远调。
2.越明年：到了第二年。
越：到。
3.通：顺利。
4.具：通“俱”，全，皆。
4.乃：因此。
5.增：扩大，扩增。
6.制：规模。
7.属：通“嘱”，嘱托。
8.作文：写文章。
9.记：记述。
10.胜状：胜景，好景色。
11.衔：连接，衔接。
12.浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的模样。
13.横：广远。
14. 际涯：边。
15.晖：日光。
16. 大观：宏伟景象。
17.备：详尽。
18.然则：尽管如此，那么。
19.极：尽。
20.骚人：诗人。
21.会：集合。
22. 览：看。
2 3. 淫雨：连绵的雨。
24.霏霏：雨（或雪）繁密的模样。
25. 开：解除，那个地点指天气放晴。
26. 排空：冲向天空。
27.曜：光辉28.潜：隐没。
29.樯：桅杆。
楫：桨。
30.倾：倒下。
31.薄：迫近。
32.斯：这。
33.去：离开。
34.谗：说坏话。
35.讥：批判指责。
36.萧然：萧条冷落的模样。
37.景：日光。
38. 惊：那个地点有“起”、“动”的意思。
39.万顷：极言其广。
40集：鸟停息在树上。
41.锦鳞：漂亮的鱼。
42.芷：一种香草。
43.汀：小洲。
44.郁郁：形容草木繁茂。
45.一：全。
46.璧：圆形的玉。
47.何极：哪有穷尽。
48. 旷：开阔。
49. 怡：愉快。
50.宠：荣耀。
51.偕：一起。
52.临：迎着。
53.把：持，执。
54.洋洋：兴奋自得的模样。
55.尝：曾经。
56.求：探求。
57. 心：思想感情。
58.或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。
59. 为：那个地点指心理活动（即两种心情）。
60. 庙：宗庙。
61. 堂：殿堂。
62. 庙堂：指在朝廷。
63. 是：如此。
64. 然则：既然如此，那么……65. 必：一定。
66. 先：在……之前。
67. 后：在……之后。
68. 微：没有。
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之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》） ④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。 ①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）
而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。 ①温故而知新，可以为师矣。（《十则》） ②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） ③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《十则》） ②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》） 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。 ①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ③敏而好学。（《十则》） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。（《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》） ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》） ③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）
以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 ①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》） ②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。 ①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》） ②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》） 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ①意将隧入以攻其后也。（《狼》） ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。 ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） 3、表并列或承接，因果关系。 ①属予作文以记之。 三、动词：译为“认为”。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） 太多了吧!!! 以下慢慢找啊
(按音序检索) (ān)安 安能辨我是雄雌 （怎么） 生于忧患，死于安乐（安适） 衣食所安，弗敢专也（养） 燕雀安知鸿鹄之志 （怎么） 又安敢毒耶 （怎么） 风雨不动安如山 （安稳） 安得广厦千万间 (哪里，怎么) 多歧路，今安在 (哪里) (bèi)备 以备一板内有重复者（准备） 众妙毕备 （具备） 前人之述备矣 （完全，详尽） 有奇字素无备者 （准备） (bèi)被 同舍生皆被绮绣 (同“披”，穿) 况仁人庄士之遗风余思被于来世者哉 (影响) (bĭ)比 比至陈 （等到） 其两膝相比者 （靠近） 比吾乡邻之死…… （比较） (bĭ)鄙 肉食者鄙 (鄙俗，目光短浅) 先帝不以臣卑鄙 (地位低，鄙野) (bì)毕 众妙毕备 （全都） 此印者才毕 （完成，结束） 群响毕绝 （全部） 吾与汝毕力平险 （用尽） 录毕，走送之 （完） (biān)鞭 北市买长鞭(鞭子) 鞭数十，驱之别院 (动词，用鞭子打) (bīng)兵 上使外将兵 (军队） 行收兵 (兵员) 兵革非不坚利也 (兵器） 今南方已定，兵甲已足 (兵器) (bìng)病 君之病在肌肤 （疾病） 未果，寻病终 （生病） 则久已病矣 （困苦不堪） 医之好治不病以为功 （疾病） (bìng)并 并怡然自乐 （全、都） 两狼之并驱如故 （一起） 并杀两尉 （一起） (bó)薄 薄暮冥冥 (迫近) 薄如钱唇 (与“厚”相对) (bù)步 夹岸数百步 (长度单位) 相与步于中庭 (行；步行；散步) (céng)曾 曾不能毁山之一毛(副词，加强语气,可译为连…都…) 曾不若孀妻弱子(副词，同上) 曾不吝情去留 (副词，加强语气。) 似曾相识燕归来 (曾经) 曾不事农桑 (副词，加强语气) 而计其长曾不盈寸 (zēng，尚、还) 曾益其所不能 (zēng,同“增”，增加) (chá)察 明察秋毫 (看清) 虽不能察 ((一一)明察，弄清楚) (chang)唱 为天下唱，宜多应者 (同“倡”，倡导) 隔江犹唱《后庭花》 (唱歌；歌唱) (chēng)称 袒右，称大楚 （号称） 先帝称之曰能 （称赞） 乃诈称公子扶苏 （称作，号称） 燕赵古称多感慨悲歌之士 (说，说是) 称其气之小大 (chèn，相称，符合) (chéng)诚 帝感其诚 (诚心） 今诚以吾众诈自称 (果真、实在） 诚宜开张圣听 (果真、实在) (chéng)城 城非不高也 (城墙) 城春草木深 (城市) 城池苑囿之富且大 (城墙) 三里之城，七里之郭 (内城) (chéng)乘 公与之乘 (乘坐) 我欲乘风归去 (驾) 虽乘奔御风 (驾) 车六七百乘 (shèng，古代表战车的单位的量词) (chí)池 有池洼然而方以长(池塘) 临池学书 (池塘) 池非不深也(护城河) 与仓廪府库、城池苑囿之富且大(护城河) (chóng)重 重岩叠嶂 (重叠) 山重水复疑无路 (重复) 乃重修岳阳楼 (重新) (chu)出 殚其地之出 (出产) 出则无敌国外患者(在外面，指国外) 风霜高洁，水落而石出者(出现，显露) 不敢出一言以复 (说出) 可以出而仕矣 (出来) 出则方叔、召虎 (在外边) 出类拔萃 (超出，超过) (cĭ)此 此诚危急存亡之秋也 (这) 此中人语云 (指桃花源) 此皆良实 (这些人) 此先汉所以兴隆也 (这) 每与臣认此事 (这些) 而又尝自休于此(这里，指墨池) 今虽死乎此 (指捕蛇这件事) 此不为远者小而近者大乎(这) 岂尝执笔学为如此之文哉(这) (cì)次 陈胜、吴广皆次当行 (编次) 又间令吴广之次所旁丛祠中 (旅行或行军途中停留) (chŭ)处 处江湖之远 (处在） 处处志之 (副词，各个地方) (cóng)从 战则请从 （跟从） 从民欲之 (依从，顺从) 从流飘荡 (顺，沿) 择其善者而从之 (随从，遵循，这里的意思是学习) 一狼仍从 (跟从，跟随) 民弗从也 (听从) 其印为予群从所得(zòng,次于最亲的亲属) (cù)蹙 而乡邻之生日蹙(窘迫) 攒蹙累积 (收缩) (dá)达 达于汉阴 (到达) 不求闻达于诸侯 (显达) (dàn)但 但少闲人如吾两人耳 (只是，不过) 但闻黄河流水鸣溅溅 (只，仅) (dāng)当 当是时 (在(某个时间)) 当余之从师也 (在(某个时间)) 今当远离 (将；将要) 当立者乃公子扶苏 (应当；应该) 当其租入 (dàng 抵) (dào)道 不足为外人道也 (说，谈论) 会天大雨，道不通 (路) 得道者多助 (道义，指施行“仁政”等内容) 伐无道 (道义，道理) 中道崩殂 (途) 况欲深造道德者耶 (道义) 益慕圣贤之道 （学说） (dé)得 所识穷乏者得我欤 (同“德”，感恩) 其印为予群从所得 (得到) 得道多助 (符合) 得之心而寓之酒也 (领会到；感受到) 览物之情，得无异乎(能，能够) 得而腊之以为饵 (得到，这里指捉到) 二者不可得兼 (得到；取得) 莫得遁隐 (能够) 偶然得之 (得到) 得之则生，弗得则死(得到) 然幸得赐归待选 (能，能够) 使得优游数年之间 (能，能够) 必有得天时者矣 (占得，遇到) 故愿得观贤人之光耀 (能够) 偶然得之 (得到) (děng)等 等死，死国可乎 (同样)