论如何加强大学生中国特色社会主义认同
当代大学生培育和践行社会主义核心价值观面临的问题
当代大学生培育和践行社会主义核心价值观面临的问题【摘要】当代大学生作为社会主义核心价值观的传承者，面临着诸多问题与挑战。
社会主义核心价值观与传统观念之间的碰撞导致大学生的认同与选择困难。
外部环境的影响使得大学生的核心价值观受到冲击与扭曲。
社会矛盾与大学生核心价值观的矛盾加剧了其困惑与迷茫。
价值观认同与行为表现之间的脱节也给大学生的核心价值观培育带来了阻碍。
缺乏系统的价值观教育和规划也让大学生在践行核心价值观上感到缺乏支持与指导。
为解决这些问题，我们应该加强大学生核心价值观教育，建立多样化的教育模式，并引导大学生积极践行社会主义核心价值观。
这样才能让当代大学生更好地传承和践行社会主义核心价值观，为社会主义事业贡献力量。
【关键词】关键词：社会主义核心价值观、大学生、培育、践行、问题、传统观念碰撞、外部环境、社会矛盾、认同、脱节、教育缺失、规划、加强、教育、多样化、模式、引导、积极践行。
1. 引言1.1 当代大学生培育和践行社会主义核心价值观面临的问题当代大学生是社会主义核心价值观的传承者和践行者，他们肩负着建设社会主义现代化强国的历史使命。
在当今社会，与传统观念和外部环境的碰撞、社会矛盾的激化、价值观认同与行为表现的脱节、以及价值观教育的缺失与缺乏规划等问题，给当代大学生培育和践行社会主义核心价值观带来了许多困难和挑战。
面对这些问题，如何引导大学生树立正确的核心价值观，如何促使他们积极践行这些价值观，已成为当前教育工作者亟需解决的重要课题。
提升大学生的核心价值观意识，引导他们在实践中不断增强社会责任感和奉献精神，是当前教育工作的首要任务。
只有通过加强核心价值观教育，建立多样化的教育模式，以及及时解决大学生在核心价值观践行中遇到的问题，才能最终实现当代大学生对社会主义核心价值观的深刻理解和积极践行，为建设具有中国特色社会主义伟大事业作出更大的贡献。
2. 正文2.1 社会主义核心价值观与传统观念碰撞当代大学生培育和践行社会主义核心价值观面临的问题，其中一个显著挑战是社会主义核心价值观与传统观念之间的碰撞。
加强大学生中国特色社会主义理想信念的几点思考
加强大学生中国特色社会主义理想信念的几点思考作者：孟伟伟来源：《商情》2013年第50期【摘要】中国特色社会主义理想信念教育是大学生思想政治教育的重要内容。
本文从理想信念教育的重要意义出发，分析了目前理想信念教育的问题及原因，提出了构建长期性、持续性理想信念教育体系的对策思路。
【关键词】理想信念，教育，引导一、中国特色社会主义理想信念教育的重要意义首先，中国特色社会主义理想信念教育是大学生思想政治教育的重要内容，是高校培养社会主义合格建设者和可靠接班人的重要组成部分。
在当前经济社会转型过程中，大学生思想观念、行为习惯等方面都发生了很大变化，特别是随着我国高等教育从精英教育到大众教育的转变，社会大环境对当代大学生的影响更为的广泛，这些都使得思想政治教育的任务使命更为艰巨。
我党历来高度重视理想信念教育，《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出，新形势下加强和改进大学生思想政治教育，要以理想信念教育为核心。
其次，牢固树立中国特色社会主义理想信念是大学生成长成才的必然要求。
中国特色社会主义理论是立足中国实际情况，指导我国实现国家富强、民族复兴并且经过改革开放实践证明正确的、符合我国发展之路的重要指导思想。
中国特色社会主义理想信念是引导当代大学生适应时代潮流、主动融入国家建设发展的精神动力，是引导学生辨析我国改革发展中出现问题的明灯，是学生成长成才必需的重要内容。
二、目前大学生理想信念教育的状况及存在的问题目前，高校内已经基本形成了以思想政治理论课程体系为主，党团主题活动为支撑的，社会实践活动为主要内容的思想政治教育格局。
虽然课程教育管理体系完善，覆盖面广，但是，教育工作由思想政治教育课专业教师和辅导员分别承担，且存在不同的考评要求。
思想政治理论课主要由专业教师承担，以课堂讲授为主，以考试或提交论文的方式进行考评。
党团活动和社会实践活动主要由辅导员来负责，活动选题、形式自主确定，主要以活动参与情况进行考勤。
加强少数民族大学生“五个认同”教育
加强少数民族大学生“五个认同”教育作者：吴志军来源：《报刊荟萃（上）》2017年第12期摘要：南昌工学院是一所多民族的高等院校，加强少数民族大学生“五个认同”教育，有利于维护祖国统一、民族团结，增强民族凝聚力。
关键词：少数民族；大学生；五个认同中国有56个民族，各民族团结是我国走向繁荣富强的必要条件之一。
2015年8月24日，习近平在中央第六次西藏工作座谈会上指出：“必须全面正确贯彻党的民族政策和宗教政策，加强民族团结，不断增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。
”[1]从“四个认同”到“五个认同”，增加了对中国共产党的认同。
南昌工学院是全国少数民族预科教育基地，少数民族大学生很多，而对加强少数民族大学生“五个认同”教育也就显得尤为必要。
一、加强对伟大祖国的认同教育自古以来，我国就是一个统一的多民族国家，是各民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一。
国家统一在每个人民心中都是神圣的，这不仅是国家生存的基础和条件，也是人民安居乐业的前提。
试想，如果没有国家的统一，那么人民将过上飘无居所的生活。
而对于少数民族大学生而言，则需加强对伟大祖国的认同教育。
当代大学生是社会主义现代化建设的主力军，少数民族大学生是当代大学生中必不可少的部分。
加强对少数民族大学生对伟大祖国的认同，就是要让他们认清祖国是缺一不可的，不可分割的，祖国的统一是我国各民族安居乐业的前提。
与此同时，要坚决与破坏祖国统一的行为作斗争，以维护国家统一。
二、加强对中华民族的认同教育中华民族是由56个民族共同发展的一个大家庭，而非仅仅指汉族，56个民族相互依存。
在少部分少数民族大学生心中有个误区，认为中华民族是华夏民族，华夏民族就是汉族。
故在思政课教学中，例如《民族理论与民族政策》课中就要讲清楚中华民族，中华民族是各民族共同组成。
加强对中华民族的认同，就是让大学生认清中华民族的内涵及外延，这将有利于民族团结。
提高研究生对中国特色社会主义认同度的建议和对策
提高研究生对中国特色社会主义认同度的建议和对策提高研究生对中国特色社会主义认同度的建议和对策当代研究生能否真正地认同中国特色社会主义，是关系未来研究生能否承担起中国特色社会主义建设事业重任的大事。
针对当前部分高校研究生对中国特色社会主义认同度不高的现状，基于对现状的分析，本文从研究生自身的角度、高校的角度、网络媒体的角度和国内国际社会环境的角度出发，提出一些提高研究生对中国特色社会主义认同度的切实可行的建议，使高校中国特色社会主义教育有的放矢，更具实效性和针对性。
5.1坚定研究生的理想信念，提升研究生的认识水平习近平同志强调：“广大青年一定要坚定理想信念，‘功崇惟志，业广惟勤’，理想指引人生方向，信念决定事业成败。
没有理想信念，就会导致精神缺钙。
”因此，要提高当代研究生对中国特色社会主义的认同度，必须坚定研究生的理想信念，帮助研究生树立正确的世界观、人生观和价值观。
5.1.1坚定理想信念，增强参与意识社会实践活动有助于研究生树立和增强主体意识，而主体意识的树立使研究生的社会实践活动成为有计划、有目的的活动，研究生对中国特色社会主义的认识一旦在实践中形成，便会成为规范、方针等思想性的观念。
首先，每一个研究生步入大学校园后都要为自己设定一个短期目标，而后逐渐地树立长远目标，为自己做好长期的职业生涯规划，这样有助于研究生坚定自己的理想信念，不被网络媒体的虚假信息和谣言所蛊惑，增强中国特色社会主义认同感。
其次，研究生要将所学的理论知识应用到实践中，充分发挥自己的主观能动性，积极参加任课教师组织的各类社会实践活动，自己也应把握课堂外的实践机会，尤其是政治实践活动，例如，认真对待班级的每一次民主选举活动，时刻关注国内外最新时政动态并写下自己的观点，在学习中遇到困惑时除请教老师、查阅文献资料外，还应亲身在实践中寻求真理，真正地做到“知行合一”。
最后，研究生作为祖国未来的主人，要摆正自己的主人翁地位，不能表现出“事不关己高高挂起”的态度，应该认识到自己是未来中国特色社会主义建设的主力军。
新的历史起点上加强大学生社会主义核心价值体系教育的几点思考
革创新为核心 的时代精神 、 社会 主义荣辱 观 。 这 四大要 素既 相 对 独
立
，各有其特定
内涵
又
，
相互
联
系
，相辅 相 成 。
如李 长 春所 指
出的
“
：
社
会主义核心 价值体系这
四个方 面
的 内容
，相互
联系
相互
、
贯通
相互
、
促进是有机 统一 的整 体 。 坚 持 马 克思 主 义 指 导地 位 ，是社 会 主 义 核 心
育的基本策略
(一 ) 树 立 以人 为 本 的教 育理 念 ， 着 力于 发展 大学 生 的主体能 力 ．是社 会主义 核心 价值体 系教育的根本要 求和 落脚点
以人 为本作 为科学 发展 观 的核心 ， 也 是社 会主 义核 心 价 值体系 教育 的根 本理 念 和 基 本 原 则 。 这 一 理 念 在 高校 教 育 中就 是 要 以学生 为本 。就是要 尊重 学 生 的个 性差异 ，尊重 学生 成 长和发 展 的规 律 。 就 是 要 在社 会 主 义 核 心 价值体系教育 中要 坚 持 教育人 、 引 导人 、 理 解
人
关心
、
人
、 帮助人
。
高校
社会主义核心
价值体 系教育是 一
项 综合的 、
系 统 的育 人 工 程 。 它 需 要 教 育 者 激 发 学 生 自我 教 育 的 积 极 性 和 主 动
性 ． 把发 展 大学 生 的 主体能 力作为社 会 主 义核心 价值体 系的着力点 。
(二 )营 造 舆 论 环 境 和 社 会 环 境 。使 大 学 生 在 良 好 氛 围 中 认 同 并
我国大学生国家认同现状研究与展望
ʌ高等教育研究ɔ我国大学生国家认同现状:研究与展望高㊀维,王安雯,段立鑫[摘㊀要]㊀在全球化迅猛发展㊁多元文化激烈碰撞㊁国家发布一系列相关政策的背景下,我国研究者对大学生国家认同现状进行了大量研究.通过问卷调查㊁访谈等方法,研究得出我国大学生国家认同水平在整体上较高,在政治认同㊁民族认同方面良好,在文化认同方面有待提高.不同民族㊁家庭背景的大学生在国家认同水平上存在显著差异.未来研究应注重以下几个方面:加强对汉族大学生国家认同现状的研究,运用规范的多样化的实证研究方法,从多学科的视角进行综合研究.[关键词]㊀大学生;国家认同;政治认同;民族认同;文化认同[作者简介]㊀高维,天津师范大学教育学部,副教授,教育学博士,主要从事教育基本理论㊁课程与教学论研究;王安雯,天津师范大学教育学部;段立鑫,天津师范大学教育学部(天津㊀３００３８７).[中图分类号]G ６４１㊀㊀[文献标识码]A㊀㊀[文章编号]１６７１－２２７７－(２０１９)０３－００４８－０７㊀㊀大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人,其国家认同状况直接关系到中华民族的整体素质,关系到国家前途和民族命运.２０１６年,«中国学生发展核心素养»总体框架发布,其中 国家认同 被列为学生发展的核心素养之一.在党的十九大报告中,习近平总书记强调,要引导人们树立正确的历史观㊁民族观㊁国家观㊁文化观.在此背景下,大学生国家认同现状的研究越来越受到关注并取得了丰富成果.因此,梳理和反思我国大学生国家认同的现状具有重要意义.２０１８年９月,笔者以中国知网(C N K I )数据库作为文献来源,在社会科学２辑中,选择教育类相关类目,以 国家认同 为篇名且精确匹配,检索了２００４年到２０１８年之间的文献(据文献检索发现,最早一篇相关论文发表在２００４年,而２０１２年后相关研究才开始增多),最终搜索到相关文献４５０篇,从中筛选符合本研究主题的文献共４１篇,其中,硕博论文８篇㊁核心期刊２７篇.基于这些文献,本文回顾了我国大学生国家认同现状研究背景和研究方法,分析了国家认同现状,进而做了研究反思和展望.一㊁我国大学生国家认同现状研究的背景当前,全球化迅猛发展,多元文化激烈碰撞,冲击着我国大学生的国家认同.近年来,国家十分重视培养现代大学生的国家认同感,曾多次颁发相关文件.这些因素都在促进着国家认同现状研究的开展.(一)全球化浪潮影响着学生的国家认同当今世界,全球化犹如一股不可阻挡的潮流,把世界上所有的国家紧密地联系在一起.全球化是以经济全球化为开端,包括政治㊁社会㊁文化等各个领域动态的综合过程.全球化的迅猛发展对我国国民８４第３期天津市教科院学报N o ．３２０１９年６月J o u r n a l o fT i a n j i nA c a d e m y ofE d u c a t i o n a l S c i e n c e J u n ．２０１９㊀㊀基金项目:国家社会科学基金教育学青年课题 国家认同教育融入中小学课程的现状及优化策略研究 (项目编号:C HA １８０２６７)的国家认同形成了巨大挑战.[１]以大型跨国企业的全球竞争为代表的经济全球化浪潮,以互联网等新兴传媒为载体的文化全球化浪潮,以美国为代表的西方发达国家的政治㊁经济与文化优势,都在冲击着我国国民尤其是大学生传统的身份认同和国家认同.[２]现阶段,中国面临着全球化外力推动及社会内在转型的双向互动,在 全球化背景下的社会转型 这一双重时空坐标中,国家认同所遭遇的挑战非常严峻,[２]而处于发展期的大学生的国家认同更易受到影响.(二)多元文化影响学生的国家认同在文化领域中各种思想文化相互碰撞,打破了原来单一㊁封闭的状态,出现了多元化的趋势.在这种背景下,大学生这样一个思想观念极为敏感㊁善变的群体,势必会受到多元文化这把 双刃剑 的影响.一方面,在多元文化背景下,各种思想文化繁荣发展,对大学生而言,开阔了他们的眼界.另一方面,大学生的观念和行为也受到多元文化的冲击.在外来文化方面,以美国为首的西方发达资本主义国家以各种手段和方式对我国实行 西化 分化 ,以各种形式向我国输出其意识形态㊁思想文化㊁生活方式和价值观念,致使我国对外受到西方认同霸权的威胁.此外,我国对内也遭到 台独 藏独 疆独 东突 等民族分裂势力和狭隘民族文化认同的挑战,严重削弱我国国家认同的权威性.[３]当代学生普遍具有浓厚的个性色彩,而在思想上又往往具有不成熟性,极易受到国内外消极多元文化的冲击,进而影响其国家认同.(三)国家出台相关政策以促进学生的国家认同从国家层面看,近年来国家十分重视培养大学生的国家自豪感和认同感.２００８年,教育部办公厅㊁国家民委办公厅印发«学校民族团结教育指导纲要(试行)»,要求开展和加强学校的民族团结教育工作.２０１２年,中共十八大报告明确提出 三个倡导 ,对社会主义核心价值观作出了概括.２０１３年,中共中央办公厅印发«关于培育和践行社会主义核心价值观的意见»,指导各学校及有关部门认真贯彻㊁大力培育学生的社会主义核心价值观.２０１４年教育部印发的«完善中华优秀传统文化教育指导纲要»和２０１７年中共中央办公厅㊁国务院办公厅印发的«关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见»对优秀传统文化教育和传承发展进行了全面规划,其中也涉及对国家认同的相关论述.２０１７年,习近平总书记在十九大报告中指出,要发挥社会主义核心价值观对国民教育的引领作用,把社会主义核心价值观融入社会发展各方面,转化为人们的情感认同和行为习惯.这些政策不仅推动着国家认同教育实践,也引领着大学生国家认同研究的发展.二、我国大学生国家认同现状研究的方法通过梳理我国大学生国家认同的实证研究文献,发现研究者主要采用问卷调查法,一些研究者在此基础上采用访谈法和比较研究法.(一)问卷调查法１．对国家认同现状的问卷调查关于国家认同的测量方法可分为两类.一类是从认知㊁情感和行为或评价三个维度测量.测量维度的确定主要是参照美国学者菲尼(P h i n n e y,J．S)的多族群认同量表和埃拉蒙斯(E l l e m e r s)等人的群体认同量表,从多维度考量国家认同状况.如许亚峰从国家认同的认知㊁情感和行为三个维度调查了西藏大学生的国家认同现状.[４]另一类是从国家认同的构成要素测量.构成要素一般包括政治认同㊁民族认同㊁文化认同㊁身份认同等.如吕芳在调查北京部分高校大学生国家认同现状时,将问卷维度划分为政治认同㊁文化认同和身份认同三个维度.[５]２．对政治认同㊁民族认同㊁文化认同现状的问卷调查一些研究仅仅针对国家认同的某一构成要素开展调查,主要涉及政治认同㊁民族认同㊁文化认同三个方面.关于政治认同的调查,问卷的编制没有统一的维度,有的包含政治共同体认同㊁政治制度认同㊁政治价值观认同与民族政策认同四个维度.[６]也有的９４高㊀维㊀王安雯等㊀我国大学生国家认同现状:研究与展望包含政府认同㊁政党认同㊁政策认同三个维度.[７](２１)关于民族认同的调查,研究对象往往是少数民族学生,通常设置两部分问卷,一是关于本民族的认同,一是对中华民族的认同.在问卷具体维度方面,有的从民族身份的认知和探索㊁民族归属与依恋㊁民族态度和行为卷入四个维度编制,[８]也有的从民族文化认同㊁民族社会认同㊁民族接纳度和民族归属感四个维度编制.[９]关于文化认同的调查,研究者以知㊁情㊁意㊁行四个要素为框架编制问卷,[１０]或是从语言认同㊁身份认同㊁宗教认同㊁风俗习惯四个维度来编制问卷.[１１](二)访谈法运用访谈法调查大学生国家认同现状,研究者采用的访谈形式大致为两种,分别是半结构式访谈和无结构访谈.半结构式访谈的访谈提纲较为简单,目的是在访谈时可以根据实际情况进行调整.运用半结构式访谈调查大学生国家认同状况时,访谈提纲的基本维度往往是国家认同的构成要素,如政治认同㊁历史认同㊁民族认同等,问题的设计相对灵活.无结构式访谈不依据固定的程序,只依据主题自由地交谈.运用无结构式访谈研究大学生国家认同情况,访谈员与被访者会就国家认同这一主题进行交谈.如刘媛媛在少数民族大学生的国家认同研究中采用了无结构访谈,访谈中首先询问了被访谈者的基本情况,进而调查了被访谈者对民族英雄人物㊁传统节日㊁历史文化的了解程度,以及对一些国家事件的看法等.[１２](１４)(三)比较研究法一些研究在问卷调查的基础上,还采用了比较研究法.运用比较法研究分析了国家认同的差异性.如王娟在对大学生国家认同状况的调查中,从性别㊁民族㊁家庭情况等方面,对不同类型学生的国家认同进行了比较分析.[１３](７)朱秀琴在调查新疆大学生国家认同现状时,比较了新疆的不同地区㊁民族㊁性别学生在国家认同上的差异.[１４]三、我国大学生国家认同的现状研究者运用问卷法㊁访谈法以及比较研究法等,揭示了我国大学生国家认同的基本情况,并对不同类型大学生的国家认同情况进行了差异分析.(一)我国大学生国家认同整体情况在总体上,我国大学生具有较高的国家认同.在已有研究中,部分研究者通过五点计分法,发现在满分为５分的国家认同水平测试中,学生所得平均分均在４分以上,体现出较高的国家认同水平,如表１所示.表１㊀部分文献中我国大学生国家认同平均得分情况作㊀者调查对象国家认同平均得分(满分５分)卢守亭９省(市㊁自治区)１２所高校的１０８８名大学生４．１５王成顺㊁任玉２３０名云南楚雄彝族大学生４．１３许亚锋９１２名西藏大学生４．０７㊀㊀除此之外,更多的研究者在分析我国大学生国家认同水平时采取百分比分析法,如张俊伟曾对重庆市１００００名大中学生进行调查,结果显示其中９０．１２％的学生为自己是一个中国人感到自豪,对祖国未来的发展充满信心.[７](２５)这些大比例的数据都说明目前我国大学生拥有较高的国家认同水平.但是,一些研究发现大学生的国家认同也存在一些问题,如随着年级升高,大学生国家认同水平呈现下降趋势;[１５]大学生对国家的内在评价与外在评价存在较大差异,这种差异指一些大学生认为其他国家对中国的评价远低于自己对中国的评价.[４](二)我国大学生政治认同㊁民族认同㊁文化认同情况的具体分析１．政治认同在认知上,我国大学生关心国家大事,对于个人应对国家履行的责任认知较为明确,认为对于危害国家安全的行为要坚决打击.这些都说明大学生把自己当作祖国的一分子,对国家忠诚以及高度认同.但是认知方面也存在一些问题,如宋新伟等人发现,一些学生虽然政治认同度较高,但他们缺失国家认同的内部动机,没有充分了解国家政策.[１６]在情感上,我国大学生普遍对自己身为祖国的一分子感到自豪,具有强烈的 我是中国人 意识,愿意为祖国的发展贡献自己的力量.王娟在研究中通过问卷对４００名大学生进行调查,结果显示超过９０％的被调查者表示自己在唱国歌和升国旗时激动０５高㊀维㊀王安雯等㊀我国大学生国家认同现状:研究与展望不已,他们能清晰地感受到自我归属于国家,并将国家认同进行内化㊁升华.[１３](１９)在评价上,大学生们总体上是对国家满意的,其中,评价又分为国际和国内两方面.在国际方面,体现在对我国国际地位㊁国家主权的认同;在国内方面,体现在对中国特色社会主义道路㊁政治制度㊁政府执政能力以及民族区域自治制度等的认同.张俊伟通过对３０所大中学校的学生进行问卷调查,发现近九成的学生赞同 中国共产党的领导是社会主义事业顺利发展的根本保证 .[７](２３)但也有学生因一些政府官员的贪腐问题而对党持有不信任㊁不认同的态度.如王娟在对３７７名少数民族大学生的调查中发现,４３．７％的学生认为腐败问题直接影响他们对党和政府的信心和好感.[１３](３４)在行为上,一些大学生出现了与其认知相冲突的情况.许多大学生在行为中没有真正体现出对国家政党的认同.如张俊伟对１００００名大学生的 入党动机 调查中,由于信仰共产主义的仅占２７．７７％,其他同学入党是因为从众心理㊁功利性等原因.[７](２７)２．民族认同民族认同现状研究的对象多为少数民族学生,大部分的研究结果表明,少数民族大学生的民族认同状况总体上良好.他们对本民族的认同度较高,对中华民族的认同感也较高,而且对中华民族的认同度高于对本民族的认同度,对本民族的认同与对中华民族的认同存在正相关关系.孙桂香等人研究新疆少数民族大学生民族认同现状时,设置了本民族认同和中华民族认同两个分问卷,两个问卷测得的结果显示少数民族大学生在各维度的调查结果中,对中华民族的认同都好于对本民族的认同.[８]王成顺等人探析边远地区彝族青年学生民族认同现状时,采用了史慧颖的少数民族调查问卷,调查结果显示,在每个维度上边远地区彝族青年学生的中华民族认同都相应地显著高于他们对本民族认同.[９]由此可知,少数民族学生普遍认可中华民族这个大家庭,认可自己是中华民族的一分子,有爱国之心.㊀㊀３．文化认同对汉族大学生文化认同的研究显示,总体上来看我国汉族学生对传统文化的认同水平还有待提高,学生对传统文化知识的了解和积累较为浅窄.耿波在研究青年学生对传统节日㊁文化符号的接受现状时指出,青年学生对于西方洋节的了解其实并不比对中国传统节日的了解深入,他们之所以会热衷于西方节日,是因为他们对于西方的节日㊁文化符号有一种认同.[１７]这表明在全球化社会,西方文化的传播影响着学生对中华文化的认知,一定程度上阻碍着学生传承和发扬优秀传统文化.关于少数民族大学生的文化认同研究显示,在总体上绝大部分学生对中华文化和本民族文化的关系有正确的认识,对中华文化的认同度较高.尹旦萍在边疆少数民族大学生中华文化认同的现状调查中发现,绝大部分学生认为５６个民族共同创造了中华文化,说明绝大多数学生对中华文化与各民族文化的关系有着正确的认知.[１０]但也有学者指出了一些问题,如龙玉红等人在研究中发现部分边疆少数民族大学生缺乏热爱中华文化的情感,在中华文化与民族文化的关系上,一些少数民族大学生在一定程度上存在着亲近民族文化㊁排斥中华文化的现象,从而导致认同中华文化的意志衰薄,少数民族大学生没有统一形成捍卫中国特色社会主义制度的自觉意识和实际行动.[１１]㊀㊀四、我国大学生国家认同的差异分析１．年龄及学段关于不同年龄和学段大学生国家认同的差异,已有研究尚未达成共识.在８篇相关文章中,４篇研究显示大学生的国家认同水平随着年龄及学段的升高而升高,如刘媛媛发现大学生年龄越大,对国家历史的认知程度越高,越热爱国家.[１２](３８)但是,也有４篇文献给出了不同的结论.卢守亭等人在调查中发现,小于等于１８岁㊁１９岁㊁２０岁㊁２１岁,大于等于２２岁的学生的国家认同得分分别为４．１３㊁４．２３㊁４．０９㊁３．８６㊁３．９４,大一㊁大二㊁大三㊁１５高㊀维㊀王安雯等㊀我国大学生国家认同现状:研究与展望大四学生的国家认同水平得分分别为４．１９㊁４．１１㊁３．８３㊁３．９７.经过分析发现,不同年龄及学段的学生之间国家认同水平具有显著性差异,一般来说,年龄越大㊁年级越高,得分越低.[１５]造成以上结论冲突可能是由于研究对象群体的差异,也可能是由于研究者所使用的问卷的信度和效度存在问题.２．性别在性别方面,一共涉及５篇文章,有３篇文章显示女生的国家认同水平高于男生.如王成顺调查发现男生的国家认同平均得分４．１９分,女生的国家认同平均得分４．３４分,女生的国家认同㊁接纳度和归属感都显著高于男生.[９]但是,还有２篇文献显示性别对于大学生的国家认同无明显影响,如在卢守亭的研究中,男生的国家认同平均得分３．９８分,女生的国家认同平均得分４．０７分,女生与男生的得分没有显著性差异.[１５]王成顺等人通过研究也得出了同样的结论.[９]３．民族在已有文献中,６篇文章就少数民族与汉族学生国家认同状况进行了比较研究.结果均显示,少数民族学生国家认同水平低于汉族学生国家认同,有少部分学生对国家认同持消极态度.如王娟指出有部分少数民族学生政治意识较为淡薄,对民族分裂势力存在认识偏差,容易被民族分裂势力所影响.[１３](５４)４．家庭背景家庭背景对大学生国家认同具有深远影响.在７篇涉及家庭因素分析的文献中,６篇显示父母的文化程度㊁职业㊁收入等会影响子女的国家认同水平.刘媛媛通过调查发现大学生父母的文化程度与子女国家认同水平呈低度正相关关系.但二者并不是完全的正相关关系,当父亲的文化程度是研究生以上的水平时,学生在国家认同上的得分最低,认知成分的百分值都低于６０分,为５６．９２分.[１２](４３)此外,父母的职业及家庭月收入也会影响学生国家认同水平.如父亲的职业为公务员的,子女国家认同水平最高,达３０．７４８分;商人及其他自由职业者子女的国家认同水平最低,为２７．８９２分.[１８]５．成长区域从成长区域来看,已有的３篇文献中,均提到城镇与农村学生在国家认同水平上无显著差异.如卢守亭利用五点赋分法,得到城镇㊁农村学生国家认同得分分别为４．０５㊁４．０３,无显著差异.[１５]杨茜在对７００名重庆大学生国家认同水平的研究中也发现,居住地分别为农村和城市的学生在国家认同方面没有显著差异.[１９]㊀㊀五、我国大学生国家认同现状研究反思与展望(一)加强对汉族大学生国家认同现状的研究当前的研究中针对少数民族大学生的国家认同现状研究较多,在笔者筛选出的４１篇文献中,有３１篇的研究对象为少数民族,如维吾尔族㊁藏族㊁佤族等,对普通汉族学生的研究较少.因此,未来关于大学生国家认同的研究在研究对象方面要加大对汉族学生的研究.中国绝大部分学生是汉族学生,研究汉族学生的认同水平更能反映当下我国大学生的国家认同状况.而且汉族学生接受各方面教育也较为全面,在学生接受思想意识形态等教育之后,探究其国家认同水平,可以及时地促进国家认同教育的改进.(二)运用规范和多样化的实证研究方法第一,研究方法需要更加规范.关于大学生国家认同现状的调查结果在许多方面没有定论,可能是由于研究工具缺乏科学性.由于没有被普遍使用的规范化的量表,导致研究结果常常存在差异,同时对不同结果也难以进行判别和衡量.例如关于文化认同的调查,研究者在问卷的编制中没有统一的量表,都是根据自己的研究实际编制问卷,不同的调查内容会出现不同的调查结果,就会产生不一致的结论.因此研究者在开展研究时首先要研制和选用通用性及科学性较强的量表,再根据自己的研究实际加以调整,编制出符合研究规范的问卷.此外,研究实施过程的规范性也值得反思.做问卷调查时,调查方式和调查时间的选择应引起注２５高㊀维㊀王安雯等㊀我国大学生国家认同现状:研究与展望意,要避免出现因一些学生敷衍了事导致数据失真的情况.同时,研究结果的陈述要更加科学规范,很多研究在测量中都采用了李克特五点计分法,但是在最后陈述研究结果时过多地使用百分比,使数据不够精准,结论不够科学.第二,研究方法应朝多样化方向发展.大部分实证研究采用了问卷调查法,以定量研究为主.然而问卷调查有时很难调查出真实可靠的数据,很多被试能够分辨是非对错,在回答问卷中一些问题时,会选择符合社会要求的那些选项,从而使研究结果表明国家认同现状很乐观,但被试的国家认同水平是否真的高,还有待于进一步确认.后续的研究需要在已有的量化研究的基础上,进一步开展质性研究,以改进研究中的不足.例如,采用焦点小组访谈法,通过无结构㊁自然的方式与小组代表开展深入交谈,从而获得对有关问题的深入了解.通过与被试近距离接触的质性研究方法,可以获得问卷调查所得不到的信息,从而更真实地反映被试的情况.(三)从多学科的视角进行综合研究当前对国家认同现状的研究大多从单一的学科视角进行,包括心理学㊁政治学㊁社会学㊁教育学等.心理学视角的研究往往采用量表测量个体的心理体验,关注自我认同与国家认同的的关系.政治学视角的研究涉及国家的政策㊁意识形态㊁大政方针等宏观领域,分析现状时会探究被调查者对政治共同体㊁价值观㊁制度㊁政策等方面的认识,并针对国家㊁政府㊁社会等主体提出解决策略.社会学视角的研究注重运用社会认同理论探究国家认同,以及对不同群体的差异性分析.教育学视角的研究在关注大学生国家认同现状的同时,注重发挥各教育主体在提升大学生国家认同水平中的作用.国家认同的影响因素是多方面和复杂的,如果能从多学科的视角对国家认同进行综合研究,可以更全面地认识国家认同现状.未来的研究可以从跨学科的视角,综合运用心理学㊁政治学㊁社会学㊁教育学等学科中的两种或多种学科视角开展研究,这样可以更全面地揭示大学生国家认同现状,对国家认同问题的分析也能更加深入,同时研究者也可以从更宽广的视野提出进一步提升大学生国家认同水平的策略.参考文献:[１]马文琴．全球化时代的国家认同教育[J]．教育学术月刊,２００８(１０):９－１３．[２]金太军,姚虎．国家认同:全球化视野下的结构性分析[J]．中国社会科学,２０１４(６):４－２３．[３]何娟．多元文化视角下的大学生国家认同教育研究[D]．青岛:青岛大学,２０１６:２．[４]许亚锋．西藏大学生国家认同现状调查与教育对策[J]．中国青年研究,２０１６(５):９８－１０５．[５]吕芳．北京部分高校大学生国家认同的调查与分析[J]．政治学研究,２０１０(４):５８－６４．[６]阿司亚 司来依曼．少数民族大学生政治认同问题研究[D]．西安:陕西师范大学,２０１７:１２－１９．[７]张俊伟．当代大中学生政治认同研究[D]．重庆:重庆大学,２００９．[８]孙桂香,马勇．新疆少数民族大学生民族认同现状研究[J]．中国青年社会科学,２０１５(４):１２１－１２４．[９]王成顺,任玉．边远地区彝族青年学生民族认同现状的探析 基于云南楚雄彝族青年学生的调查[J]．青年探索,２０１４(２):６０－６７．[１０]尹旦萍．边疆少数民族大学生中华文化认同现状调查 以Z民族大学为例[J]．中南民族大学学报(人文社会科学版),２０１７(６):４１－４５．[１１]龙玉红,段涛涛．新疆维吾尔族大学生文化认同现状调查研究 以新疆师范大学民考民维吾尔族大学生为例[J]．新疆社会科学,２０１２(６):１２０－１２３．[１２]刘媛媛．少数民族大学生的国家认同研究[D]．长沙:中南大学,２０１２．[１３]王娟．新疆少数民族大学生国家认同状况实证研究[D]．乌鲁木齐:新疆师范大学,２０１３．[１４]朱秀琴．新疆大学生国家认同的现状及对策[D]．武汉:华中师范大学,２０１４:８．[１５]卢守亭．大学生国家认同:现状㊁结构与族群差异 基于９省(市㊁自治区)１２所高校的调查[J]．中国青年研究,２０１４(１１):５２－５７．[１６]宋新伟,陈帆．新疆高校学生对民族主义问题认识现状及教师因素影响分析[J]．新疆大学学报(哲学 人文社会科学版),２０１２(３):８５－９１．[１７]耿波,赵勇．青年学生对传统节日符号和仪式的３５高㊀维㊀王安雯等㊀我国大学生国家认同现状:研究与展望。
结合抗疫实践 增强大学生“五个认同”的路径探析
第41卷第3期Vol.41No.32020年5月May.2020西藏民族大学学报（哲学社会科学版）Journal of Xizang Minzu University (Philosophy and Social Sciences Edition)摘要：疫情防控阻击战为加强大学生“五个认同”教育提供了丰富的实践材料，为大学生树立正确的国家观、民族观、文化观、政党观和制度观奠定了坚实的实践基础。
结合抗疫实践，加强大学生“五个认同”教育，应充分发挥主渠道作用，将理论与实践有机结合；创新校园文化活动，重视提高学生参与度；善用网络宣教平台，遵循学生心理接受规律；整合校内外资源，发挥榜样示范引领作用。
关键词：疫情防控；大学生；“五个认同”中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1003-8388（2020）03-0007-06收稿日期：2020-03-28作者简介：曹水群（1970-），女，陕西礼泉人，现为西藏民族大学马克思主义学院教授，主要研究方向为马克思主义理论与大学生思想政治教育。
基金项目：本文系习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”省级精品课程项目“习近平新时代中国特色社会主义思想有效融入‘原理’课研究”；西藏民族大学新冠肺炎疫情应急项目“运用抗疫正能量加强大学生思想政治教育研究”（项目号：XZMDYJ14）的阶段性成果；受“西藏高校思政课曹水群工作室”专项资助。
结合抗疫实践增强大学生“五个认同”的路径探析曹水群，白云萍（西藏民族大学马克思主义学院陕西咸阳712082）习近平总书记在中央第六次西藏工作座谈会上明确指出，“必须全面贯彻党的民族政策和宗教政策，加强民族团结，不断增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。
”[1]民族团结是中华民族的最高利益，增强“五个认同”是实现民族团结的思想基础。
我国从2019年底开始打响的新冠肺炎疫情阻击战，为加强大学生“五个认同”教育提供了丰富鲜活的实践材料，为大学生树立正确的国家观、民族观、文化观、政党观和制度观奠定了坚实的实践基础。
深化“五个认同”教育 铸牢大学生中华民族共同体意识
深化“五个认同”教育铸牢大学生中华民族共同体意识作者：莫丹来源：《广西教育·C版》2019年第01期【摘要】本文论述通过深化“五个认同”教育铸牢大学生中华民族共同体意识，提出从宏观、中观、微观三个维度促使大学生牢固树立中华民族共同体意识的途径：加强“五个认同”的学习情境营造，提升大学生对中华民族共同体意识的认知认同和情感认同;开展“五个认同”的问题导向教育教学，提高大学生对中华民族共同体意识的理性认同;拓宽“五个认同”的实践育人途径，强化大学生中对华民族共同体意识的行为认同。
【关键词】五个认同; 教育体系; 大学生; 中华民族共同体意识【中图分类号】G; 【文献标识码】A【文章编号】0450-9889（2019）01C-0046-03党的十九大报告指出：铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展。
“铸牢中华民族共同体意识”同时被写入党的十九大新修改的党章中，成为全党的共同意志和基本遵循。
中华民族共同体意识的基本内涵可以概括为：在长期的历史发展中，在共同物质基础上，各族人民通过社会实践，形成的共同价值认同和追求。
具体表现为：政治上团结互助，文化上兼容并蓄，经济上彼此促进，最终形成互为你我、唇齿相依、休戚与共的命运共同体。
“五个认同”是铸牢中华民族共同体意识的思想之本，当代大学生是社会主义现代化的建设者和接班人，只有不断完善“五个认同”教育，才能将中华民族共同体意识植入大学生心中，才能让其成为合格的新时代青年。
一、“五个认同”教育为铸牢大学生中华民族共同体意识提出新要求（一）增强对伟大祖国的认同，是铸牢大学生中华民族共同体意识的根本。
一是要弘扬和践行中国精神。
习近平总书记指出：实现中国梦必须弘扬中国精神。
这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。
爱国主义是千百年来各族人民在社会实践中形成的对祖国真挚情感，是各族人民坚强团结在一起的精神纽带，更是中国人民坚定“四个自信”的底气。
关于加强大学生社会主义核心价值体系教育的思考
心 价 值 体 系 建 设 中 有 普 遍 意 义 的 且 需 要 在 理 论 层 面 作
态 的 本 质 体 现 ， 是 引领 当 代 大 学 生 成 长 、 才 的 根 本 指 也 成
针 。本 文从 加 强 理 论 研 究 、 升 教 育 理 念 、 化 育人 环 境 、 提 优 完 善 实践 机 制 、 新 思 想政 治教 育 方 法 等 方 面 论 述 了如 何 加 创 强 大 学 生 社 会 主 义核 心 价 值 体 系教 育 ． 何 努 力 培 养 中 国 如
［ ］ 群 力 等 ． 论 系 统 教 学 设 计 的 十 大 特 色 ［ ］课 ３盛 简 Ｊ．
程 ・ 材 ・ 法 ， ９ ８， ５） 教 教 １９ （ ．
民 族 精 神 与 时 代 精 神 的 丰 富 和 深 化 以 及 在 社 会 主 义 核
制 约教 师 的刚性 考 核 ， 是 教师 专业 发 展 的有 效平 台 。 而 教 学 设 计 中 教 师 的 自我 评 价 是 教 师 重 要 的 元 认 知 活 动 ， 不 仅有 利 于改 善 教学 实践 ，而且 能 促进 教 师 教学 设 计 能力 的提 高 ． 合新 课 程 理念 对教 师 专业 发 展 的要求 。 课程 符 新 理 念 下 的 教 学 评 价 通 过 不 断 完 善 教 学 设 计 ，在 具 体 的 教 学 活 动 过 程 中促 进 学 生 的 全 面 成 长 和 教 师 的 专 业 发 展 。
直 接 受 到 大 学 生 价 值 倾 向 、 知 结 构 、 解 能 力 以 及 情 认 理 感 等 主 体 性 因 素 的 制 约 。 我 们 只 有 进 行 认 真 细 心 的 了
解 和 研 究 才 能 有 的 放 矢 地 开 展 工 作 ， 使 他 们 在 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 教 育 中 变 消 极 应 付 、 被 动 接 受 为 积 极
关于加强大学生社会主义核心价值体系教育的思考
会 主 义 事业 建 设 者和 接 班 人 的 思 想保 证 。社 会 主 义 基 本 制 度 能 否在 中 国经 久 不 衰 ，社会 主义 事 业 能 否 兴 旺 发 达 ，直 接 取 决 于 有 没 有一 支 用 马 克思 主 义理 论 武 装 起来 的大 学 生知 识 分 子 队伍 。 当前 ，我 国 处 于社 会 主 义 改革 和 发 展 的 关键 时期 ，在 这 个 发展 机 遇 期 和 矛 盾 凸现 期 相 互 交 织 的 关键 阶 段 ，难 免 会 有 部 分 大 学 生产生疑惑 、误解 ，甚至迷失方向。大学生的这种思想状况 凸 显 出构建和谐 文化 的重要性和紧迫性 。社会主义核心价值体 系 的提 出 ，正 是我 党积 极 主 动 地 正 视 矛 盾 、化 解 矛 盾 ，最 大 限 度 地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素 ，正本 清源 、创 建和谐文化 的重大战略举措 。坚持 以社会主义核心价值体 系引 领大学生的思想意识 ，不 断增强大学生对党的领 导、社会 主义
２ 坚持 以社 会主 义核心 价 值体 系引领 当代 大 学生是 加 强 思想 ．
政 治教 育 的必 然要 求 。 学 生是 中国现 代 化 的 未来 ， 们 的价 值 大 他 观 念 正确 与 否 ， 接决 定 我 国社 会 主义 事 业 能否 后 继 有人 与 和谐 直 社会的宏伟 目标能否实现 。当今时代 ， 世界多极化和经济全球化 的趋 势深 入 发展 ， 各 国综 合 国 力激 烈竞 争 的 同时 ， 识形 态 领 在 意 域也是风云激荡，大学生 群体成 为各种思想文化争夺的主要对 象。因此， 在新的形势下迫切需要坚持 以社会主义的核心价值体 系引领大学生的核心价值观。 社会主义核心 价值体系建设是抵御 大学生不良价值观泛滥的有利武器。在复杂多变的国际环境 中， 我 们必 须 立足 国 内现 实 、 握 时代 潮 流 ， 须坚 持 马克 思 主 义在 把 必
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２ ０ １ ５ 年４ 月上
第１ Ｏ 期 总第５ ９ ２ 期
论如何 加强大学生 中国特色社会主 义认 同
吴 紫莹
（ 广东外语 外贸大学
伍康钦
马克思主义学院 ，广 东 广州 ５ １ ０ ０ ０ ０）
【 摘 要】 加 强大学 生对 中国特 色社会主 义认 同 ，能有效抵制 西方文化思潮和价值观 的冲击 ，营造 中国特 色社会主 义现 代化 建设 需要 的 良好舆论 环境 ，坚定大学生的理 想信 念。然而 ，由于意识 形态领域 西方普世 价值观的 冲击，部 分大 学生因市 场 经济发 展带来 的负面影响 以及理论 的抽 象化使部分 大学生对意识形 态教 育的理解流 于表 面等原 因，大学生对 中国特 色社会 主 义仍存 在不稳定 的因素。 因此 必须要加 强 宣传 ，增 强认 同；及 时引导 ，坚定信仰 ；承认 差异 ，贴近 实际，从 而有效地增 强
史 的理解 并 不深 刻。反 而 ，部分 大学 生 因改革 开放 带来 的
设 必备的前提条件 ，“ 中国的问题 ，压倒一 切的是稳 定问题 ，
没有 稳定 的环境 ， 什么都搞不成 ， 已经取得 的成果也会失掉 ” 。 可见 ，没有稳定 的良好 环境 ，中国特色社会主义现代化建设
认 同 ，具有重要的战略意义 。
一
、
加强大学生对 中国特色社会主义认同的重要性分析
中国特色社会 主义包括 中国特色社会主义道路 、理论体 系和制度三者相结合 ， 涵盖 了中国特 色社会 主义经济 、政治 、 文化 、社会 、生态 、党建设 等方面 ，是一个统一 的整体 。加 强大学生对 中国特色社会主义认 同，是必要且紧迫 的。
认 同感 。
【 关键词 】 大学生；中国特色社会主义；认同
继党的十七届四 中全会 ，党的十八大再次强调推动 中国
生有无理想信念 和有什么样 理想信念 ，关系到促进未来社会 和 自身发展 的精神动力和原生动力 。 建设中 国特色社会主义 ， 实现 中华 民族伟 大复兴 ，是 现阶段我们党的共同理想 ，这就 要求大学生要坚定 自己尤其 是对国家建设的信念 ，学 习和 回 顾我们 的营养剂——党史 ，认 清社会 主义发展规律和 中国特 色社会主义前途 ，坚信 中国共产党领导。只有有 了共 同理想 信念 ，才 能有共 同价值 追求 和价值共鸣 ，才能在建设 中国特 色社会 主义 中 “ 心往一处 想 ，劲往一 处使 ” 。正如 毛主席在 革命年代说 的 “ 我们革命者 来 自五湖四海 ，为了一个共 同理
（ 一 ）有效抵制 西方 文化 思潮和价值观 的冲击
国３ １ 个 省 区调 查得 出结 论 “ 大学 生对祖 国认 同较 高 ，其均 值高搭达 ４ ． ７ ８（ 满分 ５ 分） ”； 柯 羽在 浙江省部分高校调查得
出 “ 大 学 生 对 中 国特 色 社 会 主 义 认 同在 ８ ７ ． ５ ％” 等 。 结 合 各
（ 二 ）营造 现 代 化 建 设 所 需 的 良好 舆 论 环 境 ｘ ｇ ４ ， 平 曾多 次强 调稳定 是 中 国特 色社 会 主义现代 化建
（ 一 ）意识形 态领域 西方普世价值观 的冲击 当代 西方的 “ 普世价值”问题具有 明显 的意识形态针对 性 ，是私有制经济关 系的思 想观念 、资产阶级意识形态 的集 中体现 ，容易被 “ 霸权 主义”和 “ 强权政治 ”所利用 。大学 时期是学生价值观念形 成的关键时期 ，也是大学生价值观念 受到干扰波动 的黄 金时期。当前西方社会思潮无时无刻对我 们 的大学生 的价值 观念 、意识形 态进行渗透 ，特别是新 自由
想 ，走到一起来 了” 。 二、影响当前大学生群体对中国特色社会主义认同的原 因 各学者对此项研究有一定关注度 ，杜晓兰 、房维维在全
特色社会 主义理论体 系进教材 、进课堂 、进学生头脑这一 战 略部署 ，可见我 国对提 高大学生的思想政治素质 ，增强大学 生对 中国特色社会 主义 的认 同 ，培养合格的社会主义建设者 和接班人 的重视 。加强 大学生对中 国特色社会主义理论 的教 育 ，增强他们对 中国特 色社 会主义在价值 、内心和情感上 的
主义 、公 民教 育、西方 新闻 自由观 、宪政主义等 ，抓住我 国
当前在改革和建设 中出现尖锐 、 敏感的矛盾和问题进行攻击 ， 采取 各种冷 战思维 ，譬如 丑化领袖 和英雄人 物 、传播腐 朽 、 淫秽低俗 的文化 等 ，企 图动摇大学生对 中国特色社会 主义信 仰 、信念 、信心 、信任 。 （ 二） 部分 大学生因市场经济发展 带来的 负面影响 而困扰 改革 开 放 ３ Ｏ多 年 带来 的成 就是 毋 庸 置疑 的 ，但 当今 大 学生群 体 以 “ ９ ０后 ”居多 ，出生在 和透 ，冲击着他们 的思想。正如胡锦涛总书记 曾指 出： “ 意识 形态 领域历来 是敌对 势力 同我们 极力争夺 的重要 阵地 ，如果这个阵地 出了问题 ，就可能导致社会动乱甚至丧 失 政权 。 ”西方 资产 阶级鼓 吹所 谓 的民主 、 自由 、平等 、人 权 ，散播 “ 社会主义过 时论 ” 、“ 社会主义失败论 ”等等 ， 攻 击 中 国特色社会 主义发 展出现敏感问题 ，甚至是夸大化 ，进 而动摇大学生理想信念并 曲解他们世界观 。只有加强大学生 对 中国特色社会主义认 同 ，坚定他们对 中国特色社会 主义信 仰 ，才能有效抵制西方文化思潮和价值观 的冲击 。
随着经 济全 球化 和互 联 网信 息 的快 速发展 ，各种 文化
与价 值之 间激烈 碰撞 ，西方 社会 敌对 势力 利用 大学 生容 易 接受新奇事物 的特点 ，通过传播他们的意识形态 ，对大学生
学者 的调查 ，当前 大学 群体 对中国特色社会主义认 同度总体 较高 ，但仍存在不稳定 因素 ，主要原 因如下 。