高中语文高三文化类散文阅读复习练习含答案
最新统编高考语文文学类文本阅读散文专题练习(附答案)精品
最新统编高考语文文学类文本阅读散文专题练习(附答案)精品一、文学类文本阅读—散文1．阅读下文，完成各题。
投食下的阅读饥饿鲁敏①投食，一个比拟，像动物园里那样，给笼子里早已不猛的野兽丢些死鸡活鸭……这是个有点调笑的说法。
调笑是为了减轻内心的不适感。
我老觉得，我们现在的阅读很像是投食模式。
投食的主要表现是榜单、书目、名人推荐、月选季选年选等。
一到周末或月底的进食时间，流水线一样的资讯平台就开始推送了，详尽的内容简介、写作特色、章节摘要、专家评说，切成很小的碎块、撒好了提神的调料和悦目的花边，排列整齐地进入到我们各自所趴着的笼子里。
如果你是一位在某个领域小有名声的人士，出版社还会直接把书给扔进来。
这情况多么令人满意，你都不用动半根指头，就可以非常及时地进食到本季最时新的读物。
②某天，有个摄制组来家里拍东西，主持人随手拿起茶几上一本书，语调喜悦：“哦，我刚刚在某老师家也看到这一本哎。
最近，老是听到人说哎……”我立即知道，我与“某老师”，还有别的一些老师，准是在同一时间被空投了同样的东西，都是刚刚打开包装，热气腾腾地放最靠手的地方，而这本书的下方，稍微带点陈灰的，是一堆同样来源的书。
我不知道，我将在何时、或者是否真的会去拿起刀叉张开嘴巴……绝非胃口不好，相反，阅读上，这些年我一直饥饿，这满目琳琅、饱食终日的饿，已致严重的营养不良——听听，连我自己也要脸红了，多么矫情的令人反感的说法。
③我当然知道真正的供给不足是什么样的。
从五十年代的前辈们那里，我们都听过许多关于阅读的故事，在那灰蓝色的回忆光圈里，他们到废品回收站找书、到贴有封条的仓库偷书、步行三个小时到一处去借书连夜急读并于次日凌晨交到下一个风尘仆仆的接力者手中。
我的一位同行，是六十年代生人，也有类似的经历，他多次用一种不可思议地语气提起，他整个青少期的阅读，就是靠各种“意外”与“撞运气”，得以与某书碰上，然后就抱住死啃，啃得连碴子都不吐。
他最神奇的是在垃圾堆里捡到过好书，拍拍灰，塞裤子口袋就拿回去读了……每每听之，我总是啧啧不已，并且有种向往的心态，觉得那种匮乏，一方面是残酷的、压迫的，可其中又有种初恋般的纯度与浓度，甚至带有传奇的美感。
最新统编高考语文文学类文本阅读散文复习题(附答案)优选
最新统编高考语文文学类文本阅读散文复习题(附答案)优选一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成下面小题麦子龚培德母亲二十八岁时，成为新疆生产建设兵团的一名排长。
她是从淮海平原走到西北戈壁上的。
父母的家乡在徐州，那个地方自古以来便是兵家必争之地，解放战争最大的一场战役——淮海战役便是以徐州为中心拉开帷幕的。
那时节父亲和母亲都上了前线，战役胜利后，母亲还得到一张“支前模范”的奖状。
可见母亲的性格十分要强,干什么都要干到人前。
不要强她也就不会从大老远的江苏跑到新疆来了,然而促使母亲走出家乡的是父亲。
父亲是一个教书先生,家乡有名的秀才,拿得出一手好毛笔字。
春节写对联,从腊月半动墨到年三十也闲不下来。
母亲和父亲结婚不到三个月,国民党军进攻苏北解放区,村子里几乎所有的青壮年都要扛起枪,奔向硝烟弥漫的战场。
作为青妇队长的母亲,只有动员自己的丈夫走上前线，她才能在别人面前高高地昂起头。
因此，秀才胚子的父亲在母亲恋恋不舍的眼神中走进了队伍。
但三个月之后，桃花河西刚刚结成一层薄冰的时候，父亲却从部队回来了，他的腿部中了一颗子弹，不得不回家休养。
父亲归来，我的爷爷奶奶自然非常高兴和欣慰，母亲心里可能也是一时灌满了喜悦，然而喜悦很快又被一种深深的惋惜代替了。
因为母亲认准父亲是应该做大事的人，这颗子弹不仅破灭了她所憧憬的那个美丽的梦，而且也许会影响父亲的前程。
父亲在家乡的小学校里度过三年粉笔生涯之后，便迎来了共和国建国的礼炮声，当初那些与父亲一道走入队伍的伙伴，只要没死的，基本上都挎着盒子枪回村接自己的女人迈向新的天地。
一直要强的母亲在人前仿佛整个矮了半个头。
她怎么也想不到，她抱着那么大希望送出去的父亲，竟会因为一颗子弹而比其它姐妹的男人们逊色，她受不住姐妹们跟着各自男人走出山村时流露的既炫耀又欣喜的心情。
她沮丧地待在屋里，足足有好半年没出门。
我的爷爷奶奶知道儿媳的心病，说：“别看人家现如今高头大马，出人头地，可想想那些牺牲在外的人，怕是他们的魂儿连自家的路都找不着哩。
最新统编高考语文文学类文本阅读散文复习题(附答案)word
最新统编高考语文文学类文本阅读散文复习题(附答案)word一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文章，完成各题。
说“冬”富丽四季更迭，岁月流转，在经历了春的烂漫、夏的热烈、秋的浓情之后，我们又将迎来冬的凛冽。
“春花秋月杜鹃夏，冬雪皑皑寒意加。
”冬的意象之于我们，总是伴随着白雪、严寒。
然而，“冬”字最初的含义，却跟冬天并无关联。
“冬”在甲骨文中写成等形状，像是在丝线或绳索的两头各打一个结，表示两个端点。
因此，文字学家们普遍认为，“冬”是初表示终结、终了等意思。
例如马王堆汉墓帛书《老子》：“飘风不冬朝，暴雨不冬日。
”大意是说，暴风不会持续一早上，暴雨不会持续一整天。
在这里，“冬”表示的就是终了、贯穿始终的意思。
顺便插一句，在绳索上打结这种做法跟远古时代的结绳记事有关。
据《周易·系辞下》记载“上古结绳而治”，在文字产生以前，“结绳”是人们用以计数或者记录重大事件的一种原始方法。
不只在中国，世界各地的不同民族都曾使用过类似的方法。
而在汉字中，除了“冬”以外，十，廿，卅等字很可能也都保留了结绳记事的印记。
比如说“十”，有一种观点认为，它最初就是用在绳子上打一个结的方式表示数字“十”。
“冬”字本来的意思是终结、终了，而冬季是一年四季中的最后一个季节，也是一年的末尾，因此，当四季的概念产生以后，“冬”这个字形就被用来表示“冬季”了。
许慎《说文解字》中所言“冬，四时尽也”，显然针对的是“冬”作为季节名称的用法，而非它的最初含义，这一点值得注意。
“冬”被用作季节名称之后，人们在原字形上添加“糸”构成“终”字，以表示“终结”的意思。
正因为如此，在有的版本的《老子》中，“飘风不冬朝，暴雨不冬日”中的“冬”被直接写成了“终”。
当“冬季”成为“冬”的基本含义之后，其字形也沿着这一脉络继续发展。
“冬”的金文形体中增加了“日”，像是“日”被覆盖住了，意味着阳光不太温暖，借以强化“冬”的含义。
而“冬”的小篆字形，则去掉了“日”，在下面增加了。
统编高考语文文学类文本阅读散文复习题(及答案)50优选
统编高考语文文学类文本阅读散文复习题(及答案)50优选一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面文字，完成各小题。
沙井半日邱振刚深圳是一座极具现代化色彩的国际大都市，但是，大概很多人都没想到，就在深圳市区内的沙井一带，竟然还有这样连绵成片，仿佛被时光遗忘了一般的古建筑群。
其中最醒目的，是横亘在我面前的一道石桥，桥的四周，错落环绕着高高低低，样式不一的古代楼舍。
此桥名为永兴桥，始建于康煕年间，是目前深圳唯一一座古桥梁。
我走到桥边，只见桥的样式并不复杂，无非就是条石铺成的三拱石桥，各种雕饰也零散稀少，比起各处更有名的桥，如赵州桥、卢沟桥，显得朴素得多。
但是，和很多已经仅供欣赏的名桥不同，永兴桥仍不停有行人步行或者骑车穿过。
当地文献上说，永兴桥建好后，周边的几个村落，村人要办理大小事项，如采买物品，探亲访友，无不要从这桥上经过，再加上茅洲河的水运功能，物资客商在此处往来穿梭，时间久了，旁边的村子都因桥而得名，如新桥村，桥东村等。
甚至，桥边在清中期就培育起一个颇有些名气的集市——清平古墟，也就是我们下车时看到的桥头古建筑群。
这些一户连一户的古建筑，构造互不相同，说明当年各有各的功用。
向导说，这个清平古墟，当年有杂货铺、粮仓、打铁铺子、糕饼店等各色店面，如今还因为保存得好，还时常有学美术的学生来写生。
谈及沙井，蚝不可不说，因此当地的蚝文化博物馆便成了必经之地。
沙井蚝早就名扬海外，沙井人养蚝的历史可以追溯到宋朝，当时本地渔民利用瓦片、石头，摸索出最早的养蚝技艺，并逐步将之成熟完善，一直到了今天。
清代学者屈大均在《广东新语》说，“生食曰蠔白，腌之曰蛎黄，味皆美。
”这寥寥短句，竟讲出了两种蚝的食用方法。
问及当地盛产此物的原因，向导说沙井地处珠江口入海处，咸淡水交汇，特殊的水质给了蚝特殊的生长环境，也造就了它们清甜肥美的口感。
向导想必也是嗜蚝之人，一番关于沙井蚝的演讲，越说越热闹，篇幅颇不短，最后以一句“沙井蚝要等到每年冬至才上市，可惜你们早来了一个月”宣告结束。
统编高考语文文学类文本阅读散文练习题(附答案)word
统编高考语文文学类文本阅读散文练习题(附答案)word一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文章，完成各题。
说“冬”富丽四季更迭，岁月流转，在经历了春的烂漫、夏的热烈、秋的浓情之后，我们又将迎来冬的凛冽。
“春花秋月杜鹃夏，冬雪皑皑寒意加。
”冬的意象之于我们，总是伴随着白雪、严寒。
然而，“冬”字最初的含义，却跟冬天并无关联。
“冬”在甲骨文中写成等形状，像是在丝线或绳索的两头各打一个结，表示两个端点。
因此，文字学家们普遍认为，“冬”是初表示终结、终了等意思。
例如马王堆汉墓帛书《老子》：“飘风不冬朝，暴雨不冬日。
”大意是说，暴风不会持续一早上，暴雨不会持续一整天。
在这里，“冬”表示的就是终了、贯穿始终的意思。
顺便插一句，在绳索上打结这种做法跟远古时代的结绳记事有关。
据《周易·系辞下》记载“上古结绳而治”，在文字产生以前，“结绳”是人们用以计数或者记录重大事件的一种原始方法。
不只在中国，世界各地的不同民族都曾使用过类似的方法。
而在汉字中，除了“冬”以外，十，廿，卅等字很可能也都保留了结绳记事的印记。
比如说“十”，有一种观点认为，它最初就是用在绳子上打一个结的方式表示数字“十”。
“冬”字本来的意思是终结、终了，而冬季是一年四季中的最后一个季节，也是一年的末尾，因此，当四季的概念产生以后，“冬”这个字形就被用来表示“冬季”了。
许慎《说文解字》中所言“冬，四时尽也”，显然针对的是“冬”作为季节名称的用法，而非它的最初含义，这一点值得注意。
“冬”被用作季节名称之后，人们在原字形上添加“糸”构成“终”字，以表示“终结”的意思。
正因为如此，在有的版本的《老子》中，“飘风不冬朝，暴雨不冬日”中的“冬”被直接写成了“终”。
当“冬季”成为“冬”的基本含义之后，其字形也沿着这一脉络继续发展。
“冬”的金文形体中增加了“日”，像是“日”被覆盖住了，意味着阳光不太温暖，借以强化“冬”的含义。
而“冬”的小篆字形，则去掉了“日”，在下面增加了。
高中语文2023高考复习散文阅读标题含义专项练习(共7篇散文,附参考答案和解析)
高考语文散文阅读标题含义练习班级考号姓名总分一、阅读下面文章，完成下面小题。
与稻田重逢谢枚琼①儿时记忆里，散布在村子里的每一块稻田，都像家里的孩子一样，有自己的名字。
村里人的心思似乎都扑在稻田里，唤起孩子的名字，一贯粗嗓门，而说到稻田呢，开口闭口则是“俺家的长丰大丘”“屋门口的三湾丘”……完全是一副温柔的声调。
②老家地处丘陵地带，稻田呈现出极不规则的形态，大小不一。
村民往往按其形状和所在地，给一丘丘稻田命名。
三角形的就叫三角丘，荷叶状的就叫荷叶丘，那丘最大的田，叫长丰大丘，弯弯曲曲的，就叫大湾丘。
从荒地上挥汗如雨地拓出几分田来的，那就叫新开丘好了。
稻田像个碗，装着村子绵长的日子。
③站在老屋门槛外，一抬眼就能看到长丰大丘。
长方形，规整，足有五亩三分，这样的大田在村里可不多见。
大丘的上面就是椿树塘，只要塘里有水，这田的收成就不愁了，所以叫它“长丰”还真不是没来由的。
一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。
长丰大丘以前可是谁家都想耕作的一块田。
分田到户时，爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘，高兴得不亚于中了头彩，一天里少不了要去田边转上几趟。
④田是好田，爷爷亦是种田好手。
一年两季里，稻子穗穗金黄饱满。
⑤几年之后，村里对田地进行调整，长丰大丘被后辈新初分去了，爷爷那时已八十高龄，虽种不动长丰大丘，却为此郁闷了好一阵子。
他还是喜欢每天到田边去转悠转悠，回来后唠唠叨叨，无非是新初那小子还不知道这几天要治虫哩，田里又要薅草了……⑥自上世纪90年代起，外面的世界越来越精彩，村里的年轻人如新初，大都加入打工的行列南下北上。
一片热闹声中，稻田的名字逐渐变得暗淡。
起始，两季稻改成一季，后来有的田连一季也不种了，任其杂草丛生。
椿树塘多年不曾清淤，塘堤也日渐破旧。
爷爷过世后，父母随我住到了县城。
长丰大丘，以及那些曾被村里人视为命根子的稻田，在我脑海里渐渐淡去。
母亲偶有念叨：“__________”父亲接过话题：“现在种田的政策多好啊，不用交税，还有补贴。
2024届高中语文高考专区二轮专题散文专题训练祝勇散文(含解析)
散文专题训练-------祝勇散文阅读下面作品，完成下面小题。
宋代风雪祝勇①想到宋代，首先想起的是一场场大雪，想到宋太祖雪夜访赵普，想到程门立雪，想到林教头风雪山神庙…仿佛宋代，总有着下不完的雪。
②一入宋代，中国绘画就呈现出大雪凝寒的气象。
雪，突然成了宋画的关键词。
像范宽的《雪山萧寺图》、宋徽宗赵佶的《雪江归棹图》，都是以雪为主题的名画。
张择端的《清明上河图》，也是从隆冬画起的，一队驴子驮炭而行，似乎预示着，今夜有暴风雪。
萧瑟的气氛，让宋朝的春天，显得那么遥远和虚幻。
③这在以前的绘画中是不多见的。
绘画在晋唐，色调明媚雅丽，风景光感强烈，人物表情雍容。
到了宋代，却分出了两极－一方面，以溪边野花、天上飞鹤，凸显这个朝代的繁荣与华美；另一方面，又有那么多的画家痴迷于画雪，画繁华落尽、千峰寒色的清旷，画“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”的孤寂，画“白茫茫大地真干净”的肃杀。
④宋代雪图中的清旷、孤寂、肃杀，确实有气候变化的原因。
隋唐，气候温暖，其画中桃红柳绿、兽鸟出没、马蹄欢畅的景象，如实地反映了当时的气候状况。
而寒冷是大宋的宿命，一场接一场雪频频光顾大宋的疆域，落在汴河的桥上，落在冻滞的酒幌上，落在东京鳞次栉比的瓦片上。
太湖全部结冰，杭州频繁落雪，就连华北的梅树都全军覆没，以致王安石写诗“北人初不识，浑作杏花看”。
“雪盈尺”“断流”“伤麦”这样的表述充斥着大宋的史书和奏折。
宋代画家也用雪题材，坐实了那个朝代的冷，以至于我们今天面对宋代的雪图，依然感到彻骨寒凉。
⑤但宋画的变化，不只受制于外在的气候，更取决于审美趣向的改变和哲学性的加深。
⑥若把唐画与宋画放在一起，我们会发现二者是那么泾渭分明，就像唐三彩与宋瓷，前者热烈奔放到顶点，后者细致沉静到极致。
这一方面关乎唐、宋两朝的气候变化，另一方面又与这两个朝代的气质相吻合－唐代中国是一个跨民族共同体，在中原文明的衣冠礼乐中注入了草原民族的精悍气血，所以李白的诗热烈奔放，唐画绚烂张扬；而宋代又回到“中国本部”，与辽、西夏、金、蒙古同为列国之一，宋代画家的审美趣味也由唐画繁丽热闹的外在追逐，转向了素简、幽秘和内省。
高中语文 高考复习 现代文阅读——散文 专题训练(301-400篇) 含答案解析
高中语文高考复习现代文阅读——散文专题训练（301-400篇）含答案解析学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
绣朵花当补丁张金凤“补丁”是个旧词，已经逐渐遥远，也许有一天会从我们的词典中走失。
我有幸学会粗糙的针线活，得益于母亲教给我的打补丁的人生真谛。
我有一个精巧的针线笸箩，是母亲作为陪嫁郑重送给我的。
针线笸箩是母亲亲手糊制，她把旧报纸捣成糊糊，搅拌些防虫的药材和糯米汁，然后依着模子糊成。
纸糊的针线笸箩像个圆形的小箱笼，顶上还带着盖子，内里朴实的笸箩外层用彩色蜡花纸装饰，就显得绚丽美观，这就像母亲的生活哲理，内里是朴素的，却经常想办法给生活添点花色。
针线笸箩里有母亲精心准备的嫁妆：一把锋利的剪刀，一捆花花绿绿的彩线，大小不同的银针、顶针、针锥，小巧的粉布袋，还有一些花花绿绿的崭新布片儿。
给我展示这特殊的嫁妆，母亲说，现在虽然很少动手做衣裳，但居家过日子，还是需要一个针线笸箩，扣子掉了需要钉，裤脚儿开了需要缝，以后的日子里，你用得着这个。
陪嫁针线笸箩是我家乡的风俗，在那个一切都要动手做的年代，针线笸箩就代表了女红，裁裁剪剪，缝缝补补，针线活儿是女人们的舞台和生活主色调。
可是商品时代，改个裤脚儿都有专门作坊，一个针线笸箩似乎只是顺应母亲传承风俗的心意而已。
结婚之后，我把针线笸箩作为一件古董收藏，不久，我又诚心实意地把它从衣柜深处请出来。
先生的衣服纽扣松了，怕不小心把纽扣掉落在外边，难以配上同样的，只能急忙找出针线笸箩，防患于未然，将那松动的和未松动的扣子，逐一牢牢固定；又过了不久，我有件衬衣的纽扣“不辞而别”，幸亏我及时发现遗落在地上的它，于是也赶紧拿针线“规劝”一番……此后的日子里，我就端着针线笸箩开始一个家庭妇女缝缝补补的生活。
生活中难免在柴米油盐和烟熏火燎中生出磕磕绊绊，有一个个隐约的窟窿。
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高中语文高三文化类散文阅读复习练习含答案文化散文阅读汇编（12西一）肖邦之夜（09东一）精神的殿堂司马祠（13东二）时光堆积的地方（13海中）音乐与人生（15朝一）燕台何处（15海末）半亩缤纷惊天下（15海一）纸上思量（12西一）肖邦之夜肖邦之夜①一年四季，秋夜在北京最美。
去年北京的秋夜，因有一夜是傅聪①演奏的“肖邦之夜”，更是平添了一分难得的美丽与温馨。
②音乐并非与北京无缘。
北京有无数的夜晚，歌吹乐喧，有的是“迪斯科”和伪摇滚，也不乏酒吧的靡靡之音，还有大街上劣质音箱里迸发出的燥热的电子乐声。
只是没有肖邦，肖邦似乎在遥远的巴黎或者华沙。
③是傅聪为我们带来了肖邦，从异国他乡，从夜的深处。
④傅聪走上台来，一件黑色的燕尾服，和18年前回国演奏时好像没什么两样。
他的手指还是那样的美，虽然缠着绷带，却依然柔若无骨，触动琴键时连琴键也变得柔软得如一匹黑白相间的丝绸。
我坐在楼上的第一排，他的手指看得格外清楚，清风临水一般掠过琴键，那美妙的琴声便像是荡漾起一圈圈清澈动人的涟漪，偌大的剧场和我的心都被这琴声抚摸得有些湿润了。
⑤看傅聪坐在钢琴前弹奏，让我不禁想起了柏辽兹当年看肖邦在钢琴前演奏时曾经说过的话：“他变成了一位诗人，歌颂着自己幻想中的主人公奥西安式的爱情和骑士风度的功勋，歌唱着他遥远的祖国。
”在我眼中，他和肖邦在钢琴旁叠印着，融为一体。
想想他和肖邦共同的身世，萍飘絮泊，浪迹天涯，便越会体味出柏辽兹话中的滋味。
⑥说实话，对傅聪带来的肖邦的钢琴曲，我有许多的遗憾。
我并不大想听肖邦的前奏曲，虽然才华横溢，但怎么也脱不出练习曲的痕迹，是太小的小品。
而我想听的那些情爱缠绵、美丽而忧郁的夜曲，他此次并未演奏，比如被誉为“抒情诗篇”的升F大调和降D大调夜曲。
但他毕竟为我们带来了那样动听的、明朗而宁静的降B小调、降E 大调夜曲，凝神谛听，琴里关山，梦中明月。
还有他年轻时弹奏、得到了肖邦钢琴比赛大奖而就此走向世界的、他最拿手的玛祖卡……这就够了，因为这毕竟都是一首首玲珑剔透的诗。
在一个枫树已不再那样火红、银杏已不再那样金黄的“污染”严重的季节，在一个包括音乐在内的文化世界变得王纲解体却王旗频变的季节，一颗赤子之心尚存，一粒诗的种子尚存，不仅保护得那样好，还能让它绽放出如此美丽清新的花朵来，已是实属不易之事了。
⑦是的，肖邦之夜并非抒情．之夜。
那样，就误会了肖邦，也误会了傅聪。
听肖邦，确实能听出美丽与缠绵；但的确也能听出断鸿声远、天涯望尽，听出万里寒烟、一片冰心，听出心律如歌、思念似海……⑧演出结束了，大家拼命地为傅聪鼓掌，他双手抱在胸前深深地向大家鞠躬。
⑨那晚的夜色真好，好像真的滤掉了许多喧嚣和浊热，好像真的充满着几分宁静和沉思，好像真的在路的远方、在夜的深处有关切的呼唤和等待……是因为有这美妙的琴声，像花香一样弥散在夜色之中；是因为有肖邦向我们走来，用他那有些冰凉却柔软的手指，用他善感的心和美好的音乐，将夜色和我们一起拥抱。
我知道以后会有许许多多的夜晚在等待着我们，但“肖邦之夜”并不会多。
许多的美好，就是这样的短暂易逝。
⑩回家的路上，肖邦渐远。
起风了，吹起的尘埃又飘荡在秋日的夜空，与落叶同飞。
1998．10 （有删节）[注]①傅聪，世界著名钢琴艺术家。
1959年，因其父傅雷（大翻译家）被划为右派，出走英国，后加入英国国籍。
文革期间不能回国。
1．下列对文章的理解，不正确．．．的两项是（4分）A．北京的秋夜最美，夜色浸润了作者细腻的心，也为傅聪演奏的“肖邦之夜”，平添了一分难得的美丽与温馨。
B．第②段写北京夜晚音乐的喧闹浅俗，为写肖邦音乐会铺垫了底色，不仅可反衬其高雅，也表达着作者的好恶。
C．文中对傅聪“手指”及琴声的描写，优美生动，形象地表现了他高超的演奏技巧及其动人心弦的艺术效果。
D．傅聪那晚弹奏的降B小调、降E大调夜曲，歌颂着奥西安式的爱情和骑士风度的功勋，犹如玲珑剔透的诗。
E．作者以细腻的笔调，将自己对肖邦、傅聪及其音乐的深刻理解与挚爱娓娓道来，行文中包含着丰富的情感。
2．⑴第⑥段中作者认为“这就够了”的原因是什么？（3分）⑵“是的，肖邦之夜并非抒情．之夜。
”这里的“情”，指的是什么感情？作者为什么说“那样，就误会了肖邦，也误会了傅聪”？（3分）3．请赏析文章结尾段中的画线语句。
（5分）4.本文表现出作者对文化艺术怎样的态度？（答出一点即可）请你针对作者的这种态度，谈谈自己的看法。
（不少于200字）（10分）1．A、D （A项“北京的秋夜……为‘肖邦之夜’平添……温馨”错，应为音乐会为北京秋夜平添温馨。
D项傅聪那晚弹奏的降B小调、降E大调夜曲，“琴里关山，梦中明月”，蕴含着的是思乡爱国的情感。
“歌颂……爱情和骑士风度的功勋”，是柏辽兹当年看肖邦演奏时说的话。
）[本题4分，每项2分。
]2．（1）降E大调夜曲等也很动听、且玛祖卡是他最拿手的。
演奏的曲子都如“玲珑剔透的诗”。
在当下文化浮躁的时代，傅聪对古典音乐的坚守，已属不易。
[本题3分，每点1分。
]（2）“情”指的是“美丽而忧郁”的缠绵情爱。
因为肖邦、傅聪的个人经历，去国思乡之情是他们音乐的重要组成部分，忽略了这一点，就是对他们的误解。
[本题3分。
第一问1分；第二问2分，其中“个人经历”1分，“去国思乡之情”1分。
] 3．[本题5分]写秋夜风起，呼应首段的秋夜；构成对比；表达音乐会结束后回到现实文化环境的落寞。
（或“写风吹尘埃，暗示低俗浮躁的文化空气还会风靡；呼应第二段对现实喧闹音乐的描述；表达了对现实文化环境的清醒与无奈。
”）（3分，每点1分）融情于景；含蓄隽永；耐人寻味。
（2分，答出两点即可）4．[本题10分。
作者看法的概括2分；自己评价的观点1分，论述说理充分5分；语言表达，2分。
] (注意：评价作者观点，不能一味议论“古典与流行”的问题。
)作者看法概括及评价观点示例：1．作者推崇以肖邦为代表的古典音乐，否定通俗的流行音乐。
我认为，这种看法有失偏颇。
2．作者热爱傅聪、肖邦代表的高雅艺术，贬斥喧闹浅薄的通俗音乐。
我认为，这种态度很有现实意义。
3．作者认为现在的文化世界“王纲解体”“王旗频变”，并对此极为不满。
我认为他的不满没什么道理。
（09东一）精神的殿堂精神的殿堂冯骥才①人死了，便住进一个永久的地方——墓地。
生前的亲朋好友，如果对他思之过切，便来到墓地，隔着一层冰冷的墓室的石板“看望”他。
扫墓的全是亲人。
②然而，世上还有一种墓地属于例外。
去到那里的人，非亲非故，全是来自异国它乡的陌生人。
有的相隔千山万水，有的相隔数代。
就像我们，千里迢迢去到法国。
当地的朋友问我们想看谁。
我们说：卢梭、雨果、巴尔扎克，莫奈、德彪西等等一大串名字。
③朋友笑着说：“好好，应该，应该!”他知道去哪里可以找到这些人，于是他先把我们领到先贤祠。
④先贤祠就在我们居住的拉丁区。
有时走在路上，远远就能看到它颇似伦敦保罗教堂的石绿色的圆顶。
我一直以为是一座教堂。
其实，我猜想得并不错，它最初确是教堂。
可是在法国大革命期间，曾用来安葬故去的伟人，因此它就有了荣誉性的纪念意义。
到了1885年，它被正式确定为安葬已故伟人的处所。
从而，这地方就由上帝的天国转变为人间的圣殿。
⑤重新改建的建筑的入口处，刻意使用古希腊神庙的样式。
宽展的高台阶，一排耸立的石柱，还有被石柱高高举起来的三角形楣饰，庄重肃穆，表达着一种至高无上的历史精神。
大维．德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕，象征着祖国、历史和自由。
上边还有一句话：“献给伟人们，祖国感谢他们!”⑥这句话显示这座建筑的内涵，神圣又崇高，超过了巴黎任何建筑。
⑦我要见的维克多．雨果就在这里。
他和所有这里的伟人一样，都安放在地下。
因为地下才意味着埋葬。
但这里的地下是可以参观与瞻仰的。
一条条走道，一间间石室。
所有棺木全都摆在非常考究和精致的大理石台子上。
雨果与另一位法国的文豪左拉同在一室，一左一右，分列两边。
每人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕榈。
⑧我注意到，展示着他们生平的“说明牌”上，文字不多，表述的内容却自有其独特的角度。
比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑政变，坚持自己的政见，遭到迫害，因而到英国与比利时逃亡19年。
1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。
再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯呜冤，因而被判徒刑那个重大的控诉。
显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。
⑨比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。
他们是十八世纪的古典主义的巨人，生前都有很高声望，死后葬礼也都惊动一时。
1778年伏尔泰送葬的队伍曾在巴黎大街上走了八个小时。
在卢梭死后的第十六年，法兰西共和国举行一个隆重又盛大的仪式，把他迁到先贤祠来。
将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征。
一种民族精神的象征。
这两位作家的文学作品都是思想大于形象。
他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。
在这里的卢梭的生平说明上写道，法兰西的“自由、平等、博爱”就是由他奠定的。
卢梭的棺木很美，雕刻非常精细，正面雕了一扇门。
门儿微启，伸出一只手，送出一支花来。
世上如此浪漫的棺木大概惟有卢梭了!再一想，他不是一直在把这样灿烂和芬芳的精神奉献给人类？从生到死，直到今天，再到永远。
⑩于是，我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫伯桑和缪塞；也找不到莫奈和德彪西。
这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神。
它们是鲁迅式的人物，却不是朱自清、徐志摩。
它们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁。
因此我还明白，法国总统密特朗就任总统时，为什么特意要到这里来拜谒这些民族的先贤。
1955年4月20日居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。
显然，这样做的原由，不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献，更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。
读着这里每一位伟人生平，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。
他们全都是人间的受难者，在烧灼着自身肉体的烈火中去找寻真金般的真理。
他们本人就是这种真理的化身。
当我感受到，他们的遗体就在面前时，我被深深打动着。
真正打动人的是一种照亮世界的精神。
故而，许多石棺上都堆满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻。
这些花是来自世界各地的人天天献上的。
有的是一小支红玫瑰，有的是一大束盛开的百合花。
它们总是新鲜的。
这里，还有一些“伟人”，并非名人。
比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。
它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单。
第一次世界大战共560名，第二次世界大战共197名。
我想，两次大战中的烈士成千上万，为什么这里只是作家？大概法国人一直把作家看做是“个体的思想者”。