中国近代各种救国方案的比较

中国近代各种救国方案的比较

1．地主阶级：

①鸦片战争期间，林则徐等地主阶级开明人士在反击外来侵略的同时，开始了对西方“长技”的探求，促成了“向西方学习”的新思潮的萌发。其指导思想为“师夷长技以制夷”。着眼点主要在西方先进的科技(主要是军事科技)和介绍西方的史地知识与某些政治事物。新思潮揭开了中国近代探索救国真理的序幕。但这些先进人物倡导新知的目的在于维护封建统治，对资本主义国家的认识还很肤浅和模糊，有些甚至是歪曲，其向西方学习的内容基本属于西方文明的皮毛，而且其主张基本没有落实。

②洋务运动是清朝统治集团中的洋务派面对内忧外患的局面，为挽救清王朝统治而发动的一场“自强”运动。其重点在军事、外交、机器制造技艺以及与之直接相关的某些文教事业。对西方社会政治制度的认识方面，他们较前人有所长进，但出于封建统治阶级的本能，他们提出“中学为体，西学为用”的主张，企图把近代西方的技术--“用”和中国的封建专制--“体”相结合，使“用”为“体”服务，其目的和手段的矛盾决定了他们不可能使中国走上富强道路。但它引进了西方国家的近代生产方式，培养了一批近代科技人员，刺激了中国资本主义的产生，也对外国经济势力起了一些抵制作用。

2．农民阶级：通过对《天朝田亩制度》和“扶清灭洋”口号的分析，均可以反映出单纯从农民阶级的角度出发提出的解决社会问题的方案是缺乏理性、科学性的。然而，我们还应该注意在太平天国运动中出现的一个独特的现象：洪仁玕为了振兴太平天国内政，写出了著名的《资政新篇》，从政治、经济、文教、外交等方面表达了学习西方资本主义的愿望。该方案出现在中国正逐渐沦为半殖民地半封建社会的历史进程中，外国资本主义的先进事物已在中国开始出现，因此它的问世具有必然性。同时，由于当时的中国尚未产生新的经济成份和阶级力量，该纲领的出现在很大程度上取决于洪仁玕的个人实践活动，与太平天国农民革命实践相差甚远，因此它的产生又具有偶然性。当时的中国缺乏落实这个纲领的社会条件和阶级基础，其设想不能实行。

3．民族资产阶级：

①早期维新派：随着西方资本主义思想的传入和洋务运动的兴起，以及中国民族资产阶级的出现，早期维新思想也应运而生。以冯桂芬、王韬、郑观应为代表的一批进步人士从洋务派中分化出来，主张振兴工商业，兴办学校，学习西方的自然科学知识，在政治上实行君主立宪。早期维新派只是针对具体问题提出主张，没有完整的理论体系，也没有付诸行动。

②资产阶级维新派：19世纪90年代，随着中国民族资本主义的初步发展，中国民族资产阶级开始登上政治舞台。但在成长中的民族资产阶级就出现了政治倾向的分歧。维新派和革命派几乎同时出现，当时维新派的活动条件较为有利。

在严重的民族危机刺激下，维新思想有了新发展。以康有为、梁启超、严复为代表的资产阶级维新派，比较全面、系统地发展早期维新派的思想，把抵抗侵略挽救危亡、实行君主立宪、发展资本主义经济与中国传统文化结合起来，借助孔子的权威来论证维新变法的合理性，从而为维新变法运动莫定了理论基础，也含有减少变法阻力的策略意图。把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想结合，这是90年代维新思想出现的新特点，但也暴露出资产阶级维新派政治上的软弱性和理论上的不成熟。他们同顽固派展开了一场论战，把维新变法思潮推进为具有很大声势的政治运动。1898年，光绪帝任命维新派进行戊戌变法，要在政治、

军事、经济、文化各方面进行资产阶级性质的改革。但由于中国近代民族资产阶级对外国资本主义和本国封建势力仍存在依赖性，这就注定了维新派在政治运动中的软弱妥协：没有反帝要求；反封建也不彻底，没有触动封建统治的根基；严重脱离群众，将希望完全寄托在没有实权的皇帝身上。最终不能摆脱“有心杀贼，无力回天”的悲剧命运。

②资产阶级革命派：以孙中山为代表的资产阶级革命派，在中国半殖民地半封建社会完全形成、清政府完全成为列强侵华工具的情形下，为挽救民族危机，开辟民族资本主义独立发展的道路，提出了推翻清朝封建统治的革命要求，力图用资产阶级共和国的方案改造中国。他们以西方资产阶级天赋人权、自由平等学说为思想武器，以美、法两国的民主制度为政治理想，结合中国国情，提出三民主义学说，并通过同保皇派的论战与其划清了界限，并用以指导了辛亥革命的实践。

④激进的资产阶级民主主义者：20世纪早期，随着中国资本主义的进一步发展，针对当时北洋军阀所掀起的复古逆流，激进的资产阶级民主主义者则以“民主”和“科学”为号召，掀起了一场强烈的思想解放运动一新文化运动。这场运动大大动摇了封建正统思想的统治地位，产生了巨大的社会影响。俄国十月社会主义革命的爆发，为中国的新文化运动又注入了新内容，李大钊等人开始在中国介绍和宣传马克思主义。这不仅将新文化运动推向了一个新阶段，而且为中国找到了真正的出路。