愿将腰下剑,直为斩楼兰!
愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的什么
愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的什么
“愿将腰下剑，直为斩楼兰"出自唐代诗人李白的()。
A、《燕歌行》
B、《凉州词》
C、《塞下曲》
D、《阳关曲》
正确答案是C
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。
”斩楼兰据《汉书·傅介子传》“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。
这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。
“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人
心魄的艺术感召力。
五月，在内地正值盛夏。
韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。
但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。
天山孤拔，常年被积雪覆盖。
这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉。
塞下曲六首原文翻译及赏析3篇
塞下曲原文翻译及赏析塞下曲六首原文翻译及赏析3篇塞下曲六首原文翻译及赏析1塞下曲六首李白〔唐代〕原文五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
白马黄金塞，云砂绕梦思。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，少妇莫长嗟。
烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
译文五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。
我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。
白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。
李白《塞下曲六首·其一》
李白《塞下曲六首·其一》五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
《塞下曲》出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲，为唐代新乐府题，歌辞多写边塞军旅生活。
李白所作共六首，此其第一首。
作者天才豪纵，作为律诗亦逸气凌云，独辟一境。
象这首诗，几乎完全突破律诗通常以联为单位作起承转合的常式，大致讲来，前四句起，五六句为承，末二句作转合，直是别开生面。
起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。
“五月”在内地属盛暑，而天山尚有“雪”。
但这里的雪不是飞雪，而是积雪。
虽然没有满空飘舞的雪花，却只觉寒气逼人。
仲夏五月“无花”尚且如此，其余三时寒如之何就可以想见了。
所以，这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。
同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启三句“笛中闻折柳”。
“折柳”即《折杨柳》曲的省称。
这句表面看是写边地闻笛，实话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。
花明柳暗乃春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。
这四句意脉贯通，“一气直下，不就羁缚”，措语天然，结意深婉，不拘格律，如古诗之开篇，前人未具此格。
五六句紧承前意，极写军旅生活的紧张。
古代行军鸣金击鼓，以整齐步伐，节止进退。
写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。
只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。
晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。
本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者便能翻身上马，奋勇出击。
起四句写“五月”以概四时；此二句则只就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性亦强。
全篇只此二句作对仗，严整的形式适与严肃之内容配合，增强了表达效果。
以上六句全写边塞生活之艰苦，若有怨思，末二句却急作转语，音情突变。
这里用了西汉傅介子的故事。
由于楼兰王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的
愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白“愿将腰下剑，直为斩楼兰"出自唐代诗人李白的（）。
A、《燕歌行》B、《凉州词》C、《塞下曲》D、《阳关曲》正确答案是：C文学赏析其一首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。
五月，在内地正值盛夏。
韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。
但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。
天山孤拔，常年被积雪覆盖。
这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。
“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。
《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。
在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。
他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。
诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。
语意转折，已由苍凉变为雄壮。
诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。
白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。
这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。
“随”字，摹状士卒的令行禁止。
“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。
二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。
”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。
愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的
愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李愿将腰下剑，直为斩楼兰"出自唐代诗人李白的（）。
A、《燕歌行》B、《凉州词》C、《塞下曲》D、《阳关曲》正确答案是：C翻译天山五月就开始下雪了，哪里都没有鲜花，只有严寒。
在征人的笛声中可以感受到对南方家乡的思念，然而在这里却连春色都看不到。
破晓时跟随金鼓的声音战斗，夜晚休息时还要寸步不离玉鞍。
只愿腰间的长剑，可以在楼兰斩敌。
【赏析】：《塞下曲》出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲（属《横吹曲》），为唐代新乐府题，歌辞多写边塞军旅生活。
李白所作共六首，此其第一首。
作者天才豪纵，作为律诗亦逸气凌云，独辟一境。
象这首诗，几乎完全突破律诗通常以联为单位作起承转合的常式，大致讲来，前四句起，五六句为承，末二句作转合，直是别开生面。
起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。
“五月”在内地属盛暑，而天山尚有“雪”。
但这里的雪不是飞雪，而是积雪。
虽然没有满空飘舞的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。
仲夏五月“无花”尚且如此，其余三时（尤其冬季）寒如之何就可以想见了。
所以，这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。
同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启三句“笛中闻折柳”。
“折柳”即《折杨柳》曲的省称。
这句表面看是写边地闻笛，实话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。
花明柳暗乃春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。
这四句意脉贯通，“一气直下，不就羁缚”（沈德潜《说诗晬语》），措语天然，结意深婉，不拘格律，如古诗之开篇，前人未具此格。
《塞下曲》高适结束浮云骏，翩翩出从戎。
且凭王子怒，复倚将军雄。
万鼓雷殷地，千旗火生风。
日轮驻霜戈，月魄悬琱弓。
青海阵云匝，黑山兵气冲。
战酣太白高，战罢旄头空。
万里不惜死，一朝得成功。
画图麒麟阁，入朝明光宫。
大笑向文士，一经何足穷！古人昧此道，往往成老翁。
笛中闻折柳,春色未曾看的意思
笛中闻折柳，春色未曾看的意思
“笛中闻折柳，春色未曾看”出自唐朝诗人李白的古诗作品《塞下曲》第三四句,其全文如下：
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
【注释】
⑴天山：指祁连山
⑵折柳：即《折杨柳》，古乐曲名
⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金
【翻译】
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
【鉴赏】
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。
五月，在内地正值盛夏。
韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。
但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。
天山孤拔，常年被积雪覆盖。
这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，
他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。
“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！
春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。
《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。
在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。
他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。
诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
---来源网络整理，仅供参考。
塞下曲六首
塞下曲六首【塞下曲其一】
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
【塞下曲其二】
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
【塞下曲其三】
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
【塞下曲其四】
白马黄金塞，云砂绕梦思。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
【塞下曲其五】
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，少妇莫长嗟。
【塞下曲其六】
烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
擦拭武器的诗句
擦拭武器的诗句一、古代涉及擦拭武器的诗句（一）“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
”1. 出处：这是唐代诗人李白的塞下曲六首·其一。
2. 赏析：前两句描绘了紧张的战斗生活，早晨在战鼓的激励下作战，夜晚抱着马鞍睡觉，时刻准备战斗。
后两句则表达了诗人渴望杀敌报国的雄心壮志，希望自己手中的宝剑能够直接斩杀敌人。
这里虽然没有直接描写擦拭武器，但是可以想象战士抱着宝剑睡觉之前，或许会仔细擦拭武器，因为这是他们杀敌的重要工具。
（二）“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
”1. 出处：南宋辛弃疾的破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之。
2. 赏析：首句“醉里挑灯看剑”，诗人在醉酒之中还挑亮灯来看自己的宝剑。
这个画面感很强，我们可以感觉到诗人对这把剑的珍视，在醉意朦胧中也要看看自己的武器。
这把剑可能是他曾经征战沙场的伙伴，而擦拭这把剑或许也是他日常会做的事情。
这反映出诗人心中的壮志未酬，即使在现实中不能再像过去那样征战，在醉酒的幻想中，他的武器依然是他的骄傲。
（三）“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
”1. 出处：唐代杜牧的赤壁。
2. 赏析：诗人在赤壁的泥沙中发现了折断的戟，虽然它已经沉在沙中很久了，但铁还没有完全销蚀。
于是诗人自己把它磨洗干净，以便辨认出这是前朝的遗物。
这里的“磨洗”就像是擦拭武器的动作，诗人通过这个动作，引发了对前朝赤壁之战的联想和感慨。
这把戟曾经也是战场上的利器，如今虽已残破，但它见证了历史的沧桑。
二、近代关于擦拭武器的诗句（一）“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
”1. 出处：清代徐锡麟的出塞。
2. 赏析：虽然诗中没有直接提到擦拭武器，但我们可以想象那些一心为国捐躯的战士们，他们会精心地擦拭自己的武器，因为武器是他们实现为国牺牲、英勇战斗的工具。
他们对待武器就像对待自己的生命一样，时刻准备着奔赴沙场，这种爱国情怀也体现在对武器的态度上。
李白诗赏析——塞下曲六首(其一)
李白诗赏析——塞下曲六首（其一）
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
此诗从天山雪开始，点明塞下，渲染边地苦寒。
五月在内地属盛暑，而天山尚有雪。
但这里的雪已不是飞雪，而是积雪。
虽然没有满空飘舞的雪花（无花），却只觉寒气逼人。
仲夏五月无花尚且如此，其余三时（尤其冬季）可想而知其严寒。
这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。
同时，无花双关不见花开之意，这层意思紧启三句笛中闻折柳。
折柳即《折杨柳》曲的省称。
这句表面看是写边地闻笛，言外之意指眼前无柳可折，折柳之事只能于笛中闻。
花明柳暗乃春天的象征，无花兼无柳，也就是春色未曾看了。
五六句紧承前意，突出军旅生活的紧张。
写出金鼓，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。
只言晓战，则整日之行军、战斗也不言而喻。
晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。
本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言枕而言抱，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，抱鞍者就可翻身上马，奋勇出击。
以上六句全写边塞生活之艰苦，末二句却陡转。
这里用了西汉傅介子的故事。
由于楼兰（西域国名）王贪财，屡杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
此诗末二句借此表达了边塞将士的爱国激情：愿将腰下剑，直为斩楼兰。
愿字与直为，语气慷慨激昂，足以振起全篇。
这结尾的雄劲有力，得益于前六句的反面烘托。
没有那样一个艰苦的背景，则不足以显如此卓绝之精神。
愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的
愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白愿将腰下剑，直为斩楼兰"出自唐代诗人李白的（）。
A、《燕歌行》B、《凉州词》C、《塞下曲》D、《阳关曲》愿将腰下剑，直为斩楼兰。
出自唐代李白的《塞下曲六首》五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
白马黄金塞，云砂绕梦思。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，少妇莫长嗟。
烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
译文及注释译文五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。
我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？。
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愿将腰下剑，直为斩楼兰！
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岂有堂堂中国空无人？
——陆游《金错刀行》
捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》
宁为百夫长，胜作一书生！
——杨炯《从军行》
他时若遂凌云志，
敢笑黄巢不丈夫!
——《水浒传》
使李将军，遇高皇帝，
万户侯何足道哉。
——刘克庄《沁园春·梦孚若》
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
——李白《江上吟》
大风起兮云飞扬。
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
——刘邦《大风歌》
诗词君整理完了这些，都觉得豪气冲天。
如果你正在沮丧或低沉时，不妨读一读这些气势诗词，一定会让你的心情变得豪
迈起来。