话说满族——青龙河见证满族的“龙文化”

[乡土文化进校园]

话说满族——青龙河见证满族的“龙文化”

隔河头小学王金秘

教学目标：

1、了解家乡的优秀传统文化，从而更加敬佩、欣赏、珍惜先辈留下的文化遗产，增强崇尚知识、热爱家乡、传承文明、热爱祖国的情感，增强民族自豪感。

2、通过读地图、调查访问、收集资料、游艺活动等活动，透过地名，了解历史文化知识，学会整理资料、提取信息、撰写调查报告，体会其中的文化，提升爱家乡、爱祖国的情感。

教学重点：

1、课前师生充分做好资料的收集工作；

2、通过了解地名的来历及变化，懂得地名蕴含的文化，提升爱家乡、爱祖国的情感。教学难点：

1、地名的变化与历史、人们的风俗习惯，姓氏异同等。

2、掌握优秀的传统文化，学会整理信息，提升爱家乡、爱祖国的情感。

教学准备：多媒体课件、家乡地图。

教学时间：1课时

教学过程：

一、青龙的历史渊源以及对龙图腾的膜拜

宽城满族自治县自大字沟以东属于青龙河水系，青

龙河是滦河的较大支流。在宽城境内，源于都山经大字

沟流出的叫都阴河，是宽城境内青龙河的主源。在苇子

沟有北边流来的小彭河汇入，在汤道河有先有南面源于

都山从冰沟方向流来的冰沟河汇入，又有北面李家窝铺

方向流来的连阴栈河汇入。这样宽城境内的青龙河水的

确不小了。在大石柱子乡境入与源于平泉县台头山乡曹

家梁子村、流经辽宁省凌源市的青龙河主源相汇。然后

流经青龙满族自治县、卢龙县，由卢龙县境内入滦河。其中的青龙和宽城是满族自治县。该河干流总长246公里，，流域总面积6340平方公

里。

青龙河虽然在全国不是一条很知名的河流，但它也沉积了厚重的

流域文化和灿烂的历史文化。《史记》中记载的：“天命玄鸟，降

而生商。”的故事就是发生在青龙河，是青龙河孕育了商族和成就了商汤大业。青龙河流域发现殷商夏家店下层文化遗址多处；这里的辽金历史

文化更加厚重，出土的辽金时期的文物最多；明代，

朱元璋派大将徐达戎边，打败了在青龙河流域的蒙古

人，并下令，长城以北200华里为中立地区，不许有

人居住，使这里荒芜300余年，山青水美的青龙河流

域成了“野水无人渡，山花寂寞红”的人迹罕至的境

地，成了野兽山禽的生存乐园；到了清代，朝廷为了

减轻京城的经济压力，康熙敕谕：以奖励军功、赏赐

皇亲、分丁拨户等形式令部分旗人（满族人）到长城古北口、喜峰口、

冷口等口外的无主荒地进行“跑马占圈”，垦荒定居。因为满族人的发

祥地亦是“龙”文化的起源地，满族人把“龙”作为图腾，对“龙”崇

拜有加，随着满族镶白、正蓝、镶黄、正白、镶蓝等八旗的“云龙”旗帜的猎猎出关，把满族龙文化也带到了青龙河流域。青龙河的原名不叫青龙河，在很早以前，因该河的水相对较黑，在商朝以后的一段时间里称为“玄丘水”；在北魏时简称“玄水，”郦道元《水经注》载：“玄水出肥如东北玄溪”；此后还曾更名为“漆水、乌镇河”。直到满族人出关“圈地”后，将该河更名为青龙河，沿用至今，县名也以此河命名。不知满族人的祖先对龙的崇拜有先知先觉？还是神龙有灵？现建于青龙河上的省级重点水利工程——桃林口水库的航拍图，水面回环曲折，随山而形，宛如一条活灵活现的巨龙，头、角、身、爪、尾齐全，可谓是巧夺天工，令人叹为观止。青龙河名不虚传矣！在青龙河流域，带有“龙”字的地名也非常有趣，如龙头、龙尾、大龙腰、龙爪沟，几乎龙的全身都有了；龙山、龙潭、卧龙池等全是龙的足迹；龙王庙、双龙寺则告诉人们，“龙”在满族之乡尽享受着人间香火和顶礼膜拜。

青龙河流域的满族人仍然保留着二月二龙抬头等相关习俗。农历二月初二这天，因为寒冷的冬天就要过去，和煦的春天就要到来，天气渐渐转暖，春的讯息开始传递，人们的心情也格外地好，起床也往日早，准备一些节令饭食，以示庆贺，做春饼、烙煎饼，气氛相当的热闹。这天你也会看到，家家户户的女人们都带着梳子到户外梳洗打扮，因为这天是“龙抬头”的日子，传说在屋子里梳头怕碰着龙头。同时，这天的早晨也不让照镜子，说是怕镜子里出现龙的影子把人吓着。二月二这天，男人一般都要理发，叫

做“剃龙头”，寓意这家男人要“成龙”，年内将会事业有

成。

满族人对龙的崇拜也不是盲目的，也有善恶之分，对

好龙十分崇敬，对恶龙则非常憎恶。在过去的农村，每当天

空乌云滚滚，电闪雷鸣之时，大人们就断定这不是一场好雨。

果然一阵狂风过后，“噼哩啪啦”的冰雹就铺天盖地的砸了

下来，这时，各家各户都把菜刀“噼哩啪啦”地扔到屋外。

这一习俗缘自青龙、宽城一带的传说。传说青龙（现在的宽城汤道河一带在1963年宽城建县以前就隶属于青龙县）朱杖子乡老李洞村《秃尾巴老李的传说》，传说这个山村的一李姓人家的一个姑娘到河边去洗衣服，从上游漂来一个象鸟蛋大小，通体透明，里面好象有隐约红色图案，好看极了，姑娘收拾洗完的衣服准备回家，她就把这东西含在了嘴里，回到村里刚要开口说话，那东西顺着喉咙滚到肚子里去了，误吞后，姑娘就有了身孕，十月过后就生下了一个怪物，象蛇，可头上却有角，身上有鳞片。姑娘的母亲见了拿起菜刀就向怪物砍去，可是没砍到要命处，只是把尾巴砍掉了，怪物一阵风似地逃跑了，钻进村外一座山的一个山洞里。其实，姑娘生下的是一条乌龙，也是孽龙，它专行“狂风冰雹”。每当它兴风作浪时，人们就扔出菜刀吓唬它，由此，下冰雹往外扔菜刀的

习俗也就流传了下来。

青龙河流域内关于“龙”故事传说较多，也都很精

彩，《青龙河的传说》、《冬哥变龙的故事》、《龙哥和云

妹》、《累死龙王笑死龟》等故事内容丰富，情节曲折感人，

代代口口相传，经久不衰，给满族的“龙文化”增添了浓烈

的醇厚感。

二、满族人过去满族不吃狗肉的来历

过去满族人不杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子、不铺狗皮褥子。外人进家门禁止戴狗皮帽子。这些禁忌源于两个方面：一是“狗救驾”的传说，二是狗在满族人生产生活中的作用。关于狗救驾的传说大致意思是：相传有一次努尔哈赤被明朝总兵李成梁追赶，追兵眼看就要逼近，努尔哈赤急忙躲藏在附近的一处芦苇荡里。当李成梁带兵追至跟前时，一看这漫地芦苇如何去找？就心生一计，下令士兵放火点燃芦苇荡。大火整整烧了三天三夜，李成梁想努尔哈赤必死无疑，就放心的撤回士兵。其实努尔哈赤并没有被烧死，正当火要烧到跟前时，突然一只大黄狗满身沾水将火滚灭，救了努尔哈赤。为了感谢黄狗救驾，所以满族人才有如此禁忌。除了传说之外，其实满族作为游牧民族和狩猎民族，在长期的生产生活中狗起到了重要作用，有了深厚感情。