白话兵法 - 孙膑兵法
白話兵法 - 孫臏兵法
第一篇
擒龐涓
[論將帥之智]
昔日，魏國國君粱惠王興兵攻打趙國，命令將軍龐涓率領八萬大軍進至衛國的楚丘。齋國國君聽到這件事，也派兵八萬，由將軍田忌帶領上前去救助趙國。
此時龐涓已攻至衛國國都，並威脅衛國共同出兵攻趙。
將軍田忌於是問孫臏﹕﹁我軍該不該援救衛國呢？如果不救，又該採取什麼行動？﹂
孫賸回答﹕﹁請南攻魏國的襄陵縣。襄陵城邑雖小，但縣境土地廣大，人口眾多，兵力強盛，是魏國東境的戰略要地，很難攻取。而我這樣做仍是要混淆敵人視聽。我軍若想攻襄陵，南方有宋，北方有衛，中途又有市丘阻擋，敵人將可以輕易的斷絕我軍糧道。如此他們便會以為我軍不懂兵法。﹂於是田忌派遣一支軍隊南下圍攻襄陵。
接著田忌又召孫臏問道﹕﹁下個步驟該如何？﹂
孫臏問說﹕﹁我國各都邑的守將中，有誰不懂兵法？﹂
田忌回答.﹕﹁齋城與高唐的守將。﹂
孫臏乃獻策道﹕﹁齋城與高唐都和齊趙接壤，地勢平坦其存亡對全軍較無重大的影響，何不以此兩城為誘餌，敵人無論從正面圍攻，或從後迂迴進攻，皆輕而易舉可將它攻陷，如此引誘魏軍，必定會上當。﹂
於是田忌分齊城與高唐為兩個獨立守區，使它們無法互相救援，魏軍見狀，果然採取正面攻擊，及迂迴至後偷襲的方法，將兩城拿下。
田忌很緊張，問孫臏﹕﹁我軍不能攻破襄陵，反而犧牲了齊城與高唐上這如何是好？﹂
孫臏回說﹕﹁請派輕車部隊，直逼魏都大粱，來激怒他們，而後分兵追擊魏軍上讓魏軍以為我方兵力薄弱。﹂田忌依計行事下，令齊軍隊步退回齊境，將主力埋伏在地形險隘的桂陵附近。龐涓得知大粱被困，果然下令留下後勤部隊，連夜趕回魏國。孫臏就埋伏於桂陵，予以痛擊，大敗魏軍，擄得龐涓。
由此可知，孫臏的計策可說是相當盡善盡美了。
第二篇
見威王
[論慎戰]
孫臏謁見威王時說﹕﹁先王曾告誡吾人，勿久恃既有的優勢地位，而任意發動戰爭，因戰勝，固然可使瀕臨滅亡的國家復興，但一旦失敗了，就會陷入萬劫不復的境地中，所以對於軍事，必須仔細考慮利害得失，以免釀成大錯。但古時的例子證明﹕好戰終究會亡國，不擇手段求得勝利的，將會自食惡果，因此作戰並非好事，而獲勝也不見得有好處。
凡是都必須先作好準備再行動才能成功，因此有的城邑雖小，卻不易攻破，是因事先備有積糧﹔有的軍隊人數雖少，但戰鬥力很強，這是因為打著義軍的名號旗幟鮮明所致。如果守城而不事先預積糧食﹔作戰沒有正當的理由，那如何能成功！
堯統治天下時，有七個部族叛亂，其中有兩個東夷民族，四個中原民族。堯就前去攻打他們，使他們降服，而確立了天子的權威。從前神農討伐補遂﹔黃帝於涿鹿打敗蚩尤﹔堯征共工﹔舜流放三苗，商湯放逐夏桀，武王伐紂，周公東征...。可見以五帝之德，三王之才，周公之智，尚且須以武力來解決問題，何況是毫無才德的今人呢！再怎樣施行禮樂仁義，也無法維持和平的。堯舜何嘗不想以和平的手段解決問題，但實在辦不到，才以武力懲治他們的啊！
孙子兵法与企业管理
孙子兵法与企业管理 物流管理雷军亮100007 摘要：《孙子兵法》是我国历史上流传至今的文化与思想瑰宝。它的思想从最初的军事作战指导作用，到如今已渗透到社会的方方面面。尤其在以经济发展为重心的当今现代社会，对企业的管理与运作，它同样具有积极的指导与参考意义。本文联系实际浅谈孙子兵法在企业管理中的应用。 关键词：孙子兵法企业管理管理科学企业文化 正文： 一、企业经营 （一）“令之以文，齐之以武” “文”与“武”是贯穿孙子治军思想的一条主线。“令之以文，齐之以武”是孙子提出的一个巨大的思维框架。站在企业管理的角度，我们该如何理解孙子的“令文齐武”治军思想并把它应用到实际中，以取得良好的效果。“文”，我们可以简要理解为企业文化的建设以及企业内部人文环境的完善：“武”，即是企业的内部管理规范化和制度化。 “企业文化”，就是企业成员共同的价值观念和行为规范。讲通俗点，就是每一位员工都明白怎样做是对企业有利的，而且都自觉自愿地这样做，久而久之便形成了一种习惯；再经过一定时间的积淀，习惯成了自然，成了人们头脑里一种牢固的“观念”，而这种“观念”一旦形成，又会约束大家的行为，逐渐以规章制度、道德公允的形式成为众人的“行为规范”。企业文化是企业的精神，是企业的竞争力。良好的企业文化可以让管理者与员工之间在内部搭建良性的沟通桥梁，有助于减少内耗，加强企业的竞争力。 企业的管理制度是支持企业正常运行的系统。制度建设的重要性已被越来越多的企业所认识，企业的发展壮大与成功都离不开一套系统、科学、严密、规范的内部管理制度。制度是执行力的保障。任何一个再完美的企业策划方案，都离不开管理团队的正确执行。一切最终的商业方案效果，都取决于团队执行。良好的制度同时可以让公司的管理监督与考核，以及制度自身的更新与完善。再完美的企业管理者也无法做到事无巨细都亲力亲为，制度在此时就更显得尤为重要。 （二）上下同欲者胜 孙武在《计篇》中指出：“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”大意就是使民众的意愿与国君的意愿相一致，在民众和国家利益受到侵害时，心甘情愿地去为之奋斗和牺牲。这时应是“道”在发挥作用。管理的效果如何在很大程度上决定于管理者与被管理者的意愿是否一致。因为只有意愿一致才能有效地调动被管理者的积极性、主动性。“令民与上同意”的基础是上下同利欲。《谋攻篇》中说：“故知胜有五……上下同欲者胜……”就是说上下有共同的欲望就能胜利，而做到上下同欲的关键在于知道“人之所欲”。管理学上的著名的马斯洛的需要层次理论指出，个体成长发展的内在力量是动机。而动机是由多种不同性质的需要所组成，各种需要之间，有先后顺序与高低层次之分；每一层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。只有了解下属之所需所想，并就下属的能力安排所想的工作与职务，使员工的工作最大限度的向企业目标靠拢，并得到最大程度的发挥。《孙子》在2500 年前就把尊重人的需求作为管理的核心内容之一，可以说是孙子以人为本管理方法的独到之处，这是非常难能可贵的。
白话兵法 - 孙膑兵法
白話兵法 - 孫臏兵法 第一篇 擒龐涓 [論將帥之智] 昔日，魏國國君粱惠王興兵攻打趙國，命令將軍龐涓率領八萬大軍進至衛國的楚丘。齋國國君聽到這件事，也派兵八萬，由將軍田忌帶領上前去救助趙國。 此時龐涓已攻至衛國國都，並威脅衛國共同出兵攻趙。 將軍田忌於是問孫臏﹕﹁我軍該不該援救衛國呢？如果不救，又該採取什麼行動？﹂ 孫賸回答﹕﹁請南攻魏國的襄陵縣。襄陵城邑雖小，但縣境土地廣大，人口眾多，兵力強盛，是魏國東境的戰略要地，很難攻取。而我這樣做仍是要混淆敵人視聽。我軍若想攻襄陵，南方有宋，北方有衛，中途又有市丘阻擋，敵人將可以輕易的斷絕我軍糧道。如此他們便會以為我軍不懂兵法。﹂於是田忌派遣一支軍隊南下圍攻襄陵。 接著田忌又召孫臏問道﹕﹁下個步驟該如何？﹂ 孫臏問說﹕﹁我國各都邑的守將中，有誰不懂兵法？﹂ 田忌回答.﹕﹁齋城與高唐的守將。﹂ 孫臏乃獻策道﹕﹁齋城與高唐都和齊趙接壤，地勢平坦其存亡對全軍較無重大的影響，何不以此兩城為誘餌，敵人無論從正面圍攻，或從後迂迴進攻，皆輕而易舉可將它攻陷，如此引誘魏軍，必定會上當。﹂ 於是田忌分齊城與高唐為兩個獨立守區，使它們無法互相救援，魏軍見狀，果然採取正面攻擊，及迂迴至後偷襲的方法，將兩城拿下。 田忌很緊張，問孫臏﹕﹁我軍不能攻破襄陵，反而犧牲了齊城與高唐上這如何是好？﹂ 孫臏回說﹕﹁請派輕車部隊，直逼魏都大粱，來激怒他們，而後分兵追擊魏軍上讓魏軍以為我方兵力薄弱。﹂田忌依計行事下，令齊軍隊步退回齊境，將主力埋伏在地形險隘的桂陵附近。龐涓得知大粱被困，果然下令留下後勤部隊，連夜趕回魏國。孫臏就埋伏於桂陵，予以痛擊，大敗魏軍，擄得龐涓。 由此可知，孫臏的計策可說是相當盡善盡美了。 第二篇 見威王
《孙子兵法》对企业管理的实践意义
第３７卷Ｖ０１．３７ 第１期 ＮＯ．１ 河南师范大学学报（哲学社会科学版） ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＥＮＡＮＮＯＲＭＡＬＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ ２０１０年１月 Ｊａｎ．２０１０《孙子兵法》对企业管理的实践意义 余德仁 （河南师范大学经济与管理学院，河南新乡４５３００７） 摘要：《孙子兵法》是我国古代一部著名的军事著作，在古今中外的战史上具有广泛而深远的影响。“商场如战场”，在当前搏击全球金融海啸的关键时刻，《孙子兵法》中“园敌而制胜”的奇谋韬略，可以转化运用于企业管理方面的对外竞争应变策略，起到向市场获取重大经济效益的积极作用。 关键词：《孙子兵法》；因敌而制胜；商场如战场；企业竞争应变策略 中图分类号：Ｆ０９２．６文献标识码：Ａ文章编号：１０００－２３５９（２０１０）０１—０１５６－０２ 作者简介：余德仁（１９２４一），男，江苏南京人，河南师范大学经济与管理学院教授、中国经济思想史学会理事、中国改革与发展研究院高级研究员，主要从事中外经济思想史与现实政治经济问题研究。 一、《孙子兵法》及其在国内外的重大影响 《孙子兵法》是在公元前５００多年的春秋时期，由我国古代著名的军事理论家和法家孙武所著的一部杰出兵书。据《史记?孙子吴起列传第五》中记载：当孙武携《兵法》十三篇从齐国投奔吴国，经过教场演练，断然斩杀违令带队吴王二姬，全列妇女步调行止从此“皆中规矩绳墨”的事件以后，吴王阖庐知道孙武善于领兵打战，遂拜之为大将，终于“西破疆（强）楚，入郢（郢是楚国都城），北威齐、晋，显名诸侯”，使吴国在一个时期内称霸中原，乃至无敌于天下。 孙武所著的《孙子兵法》这部杰出兵书，以其奇谋韬略，比比皆是，论述精辟，实用性强，因而一贯受到我国历代政治家、军事家们的高度推崇，视为“兵学典范”。诸如三国时期的著名政治家和军事家曹操，开创“贞观之治”的唐太宗李世民及其名将兵部尚书李靖，还有当代伟人毛泽东等等，分别都有一些与此相关的评论，兹不赘述。自从公元６００多年开始，《孙子兵法》一书流传到世界以后，先是在日本、东南亚，继而又在欧美各国，受到了广泛推崇，影响 收稿日期：２０Ｑ９—０５—２０ ?１５６?至为巨大。例如，英国有一位享誉西方军界多年的著名军事理论家海尔?哈特感叹地说：“在《孙子兵法》一书中，把我所著２０多部著作中所涉及的战略战术原则，几乎都包罗无遗了。”当美国入侵越南深陷泥沼，久久不能自拔之际，时任美国总统尼克松在其《真正的战争》一书中，就曾无可奈何地承认：“正如２５００年前中国战略家孙子所说的那样：‘夫兵久而国利者，未之有也。’‘故兵贵胜，不贵久。’美国在越南的失败，正应了孙子的话。”随着中外文化的交流和融合，据不完全统计，迄今已有英文、日文、俄文、德文、法文和捷克文等十多种文字的《孙子兵法》译本，流传于世，可见其在国际范围内的影响是何等的广泛而深远。 二、《孙子兵法》与企业管理 《孙子兵法》全书共分为十三篇，先后论述了关于“计”、“作战”、“谋攻”、“形”、“势”、“虚实”、“军争”、“九变”、“行军”、“地形”、“九地”、“火攻”、“用间”等十三个战略战术方面的问题，全方位地阐述了各种奇谋韬略及其相应的军事规律，至今仍有很高的科学价值。 万方数据
《孙武兵法八十二篇》辨析
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《孙武兵法八十二篇》辨析 《孙武兵法八十二篇》辨析 1996年 9 月 18日，《人民日报》第 5 版发表了记者孟西安采写的重要新闻： 2500 年前，我国历史上卓越的军事理论家孙武完成的军事理论专著《孙武兵法》八十二篇早在《汉书艺文志》中已有明确记载，但近2019年来，人们看到的仅是《孙子兵法》十三篇。 《孙武兵法》八十二篇是否存在？即将在西安出版的第 10 期《收藏》杂志，刊登了该刊主编杨才玉写的一篇报道，使这一千古之谜得以释解。 《人民日报》这篇重要报道和《收藏》杂志当年第 10 期发表的杨才玉的长篇专访，在海内外引起很大轰动。 《北京日报》《解放军报》《光明日报》《文汇报》都先后摘编或编发了杨才玉主编的这篇专访。 与此同时，《陕西日报》《报刊之友》、南京《周末》也有类似的报道，一时在中国新闻界掀起了热议《孙武兵法》的惊天大浪。 不久，质疑批判之声顿起，《〈北京青年〉周刊》《科技日报》《中国文物报》《光明日报》《文汇报》都发表了观点不同的文章，尤其是北京一家报纸还刊出了七位专家的严正声明，对西安藏家所藏《孙武兵法》八十二篇的抄本大加责难。 他们一致认为，抄本绝非孙武亲笔，亦不可能出自汉简，而是近人伪造的低劣赝品。 1 / 5
该声明除有七位专家的亲笔签名之外，还加盖了北京两家军事研究机构的公章，颇显庄重。 论战双方甚至诉诸公堂，株连者命运多舛，实为少见。 鉴于当时的复杂情况，本刊在 1997年第 4期（总第 52 期）以编辑部名义刊发了《民藏〈孙武兵法〉引发的轩然大波》，对这场少见的学术论争进行了阶段性的综述，之后便淡出了这场论战。 在此期间，陕西省的有识之士成立了包括兵书藏家在内的西安古兵学研究会，进行不懈的探索研究。 1998年 1 月，中共陕西省委宣传部、陕西省新闻出版局主办的《报刊之友》杂志，以增刊形式出版了《孙武兵法》八十二篇研究本，刊载了兵书收藏家张敬轩先生从八十二篇中选出的十八篇文章，配有原件影照，彩色印刷，下附释文。 这应该说是关于《孙武兵法》八十二篇研究的一个重要突破，但遗憾的是在当时一片打假声讨的氛围中，关注此事的人并不多。 山东临沂银雀山汉墓出土的 4000 多枚兵书竹简与西安藏家收藏的《孙武兵法》八十二篇，一个在地下沉睡了 2019 年，一个在人间传承了 2019 年，二者在上世纪 70～90年代先后面世，本是盛世机缘。 它们从未谋面，不可能谁抄袭谁，对之进行对比研究，应是揭开千载之谜的天赐良机，既可以对张藏本兵书的真伪和价值作出判断，也可以对银雀山汉墓的研究成果作出订正。 西安学者张晓鸿先生正是从这一点入手，进行潜心研究。
孙膑兵法经典名句完整版
孙膑兵法经典名句 1.天地之理，至则反，盈则败，日月是也。代兴代废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。有所有余，有所不足，形势是也。 2.故有形之徒，莫不可名。有名之徒，莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。 3.形者，皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。见胜如见日月。其错胜也，如以水胜火。 4.形以应形，正也；无形而制形，奇也。奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。分定则有形矣，形定则有名矣。 5.故以异为奇。是以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。《奇正》 6.赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。使民虽不利，进死不旋踵，孟贲之所难也，而责之于民，是使水逆流也。故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。故民见敌人而未见死，蹈白刃而不旋踵。 7.故行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。《奇正》 8.能分人之兵，能按人之兵，则锱铢而有余。不能分人之兵，不能按人之兵，则数倍而不足。 9.兵有客之分，有主人之分。客之分众，主人之分少。客倍主人半，然可敌也。《客主人分》 10.必攻不守，兵之急者也。《威王问》 11.恒胜有五：得主专制，胜；知道，胜；得众，胜；左右和，胜；量敌计险，胜。《选卒》 12.间于天地之间，莫贵于人。 13.天时，地利，人和，三者不得，虽胜有殃。《月战》 14.夫赏者，所以喜众，令士忘死也，罚者，所以正乱，令民畏上也。 15.夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。 16.用兵无备者伤，穷兵者亡。《威王问》 17.是以按左抶右，右败而左弗能救；按右抶左，左败而右不能救。《客主人分》 18.积疏相当，盈虚相当，径行相当，疾徐相当，众寡相当，佚劳相当。《积疏》 19.我饱食而待其饥也，安处以待其劳也，正静以待其动也。故民见进而不见退，蹈白刃而不旋踵。 20.善者能使敌卷甲趋远，倍道兼行，倦病而不得息，饥渴而不得食。《善者》 21.故善者制险量阻，敦三军，利屈伸，敌人众能使寡，积粮盈军能使饥，安处不动能使劳，得天下能使离，三军和能使柴。《善者》 22.攻其所必救，使离其固，以揆其虑，施伏设援，击其移庶。此击保固之道也。 23.埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久。《十问》 24.夫安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤，此王者之将也。《八阵》 25.合军聚众，务在激气。复徙合军，务在治兵利气。临境近敌，务在厉气。战日有期，务在断气。今日将饯，务在延气。《延气》 26.兵之胜在于选卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。《选卒》 27.夫兵者，非士恒势也。此先王之传道也。战胜，则所以在亡国而继绝世也。战不胜，则所以削地面而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫乐兵者亡，利胜者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。事备而后动。《见威王》 28.威王问：“令民素听，奈何？”孙子曰：“素信。”《威王问》 29.一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵；不信
孙子兵法(答案)
1．《孙子兵法》作者孙武是我国___春秋末期___时期人。 2．春秋末期诸侯国齐国乐安，现一般认为在___山东省东北部___。 3．孙武生长在齐国，主要军事活动在___吴国___。 4．春秋末期，是我国历史上一个___大动荡、大变革___的时代。 5．春秋末期，诸侯之间的兼并，最主要最普遍的斗争形式是___战争___方式。 6．与孙武军事思想的形成有密切关系的主要有___家庭影响___、___社会实践___。 7．我国历史上由奴隶制向封建制转变的主要标志是___农业公社的土地所有制逐渐瓦解___、___土地私有制开始发展___、___新兴地主阶级和农民阶级正在形成___。 8．孙武之所以能取得巨大的成就，是______、______、______、______等综合因素影响的结果。 9．在我国春秋末期频繁而众多的战争中，发展得最多、最激烈的是______之间战争。 10．孙武主要活动在我国春秋末期的___吴___国。 11．春秋末期，处于我国历史___由奴隶制向封建制___转变时期。 12．孙武出生在___祖辈精通军事的世袭贵族___之家。 13．孙武先辈中正式被任为“卿”大夫的是___孙凭___。 14．孙武在吴国隐居期间与___伍子胥___曾一起切磋兵法。 15．吴王阖闾决心伐楚，但迟迟不敢起兵的主要原因是___无杰出的将帅统帅军队___。 16．由于___伍子胥___多次保举，吴王阖闾才见到孙武。 17．孙武到吴国后，在吴国都城___姑苏___潜心兵法的研究和著述。 18．孙武离开齐国投奔南方的吴国主要是为了______、______。 19．齐国是我国古代历史上___姜太公___的封地。 20．孙武的祖父田书立了战功，受到___齐景公___大赏，封赐乐安作为其食采之邑。 21．孙武辅助吴王阖闾首先攻打的是______。 22．吴王夫差继位后拒不听从___伍子胥___的劝谏。 23．吴王阖闾让孙武“吴宫教阵”是为了___确知孙武的军事才能___。 24．吴王阖闾命孙武为将的主要原因是______，______，______。 25．孙武离开吴宫的主要原因是______，______。 26．据《史记?孙子吴起列传》记载，孙武晋见吴王阖闾时，携带的兵法为_十三_篇。 27．《孙膑兵法》佚失的时期在我国的___隋朝___。 28．《孙子兵法》在孙武晋见___吴王阖闾___时已成一部独立的军事著作。 29．除了孙武见阖闾以前所作的十三篇外，《孙子兵法》还有___《吴文》___、___《四变》___、___《皇帝伐赤帝》___、___《地形二》___等佚文。 30．山东省临沂___银雀山___出土的竹简《孙子兵法》是该著现存最古的版本。 31．孙膑是我国战国时期的___齐___国人。
《孙子兵法》与管理学
《孙子兵法》作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，不仅仅是一部兵书，不仅是中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。而孙子兵法在我国经济领域的应用由来已久。据《史记·货殖列传》记载，最早将《孙子兵法》引入经营管理的是战国魏文侯时的白圭。他将孙吴兵法和商鞅之法的原理，用于生产经营，善观时变，采取“人弃我取，人取我与”等策略，取得了成功。目前，有许多企业家和经济学家对孙子兵法的商战及管理学应用价值有深刻的体会，对此我也有自己的看法。 管理者在管理时应借鉴《孙子兵法》中: “经之以五事，校之以计，而索以情。”“五事”意即天时，地利，人和，知天知地，还要知人知才，才能提高一个团队的凝聚力。并制定组织发展的规范制度，即所谓“法”，因为人总有过偏的时候，有了约束，做到赏罚分明，则可实现“令民与上同意”。作为管理者，也应有对自己的要求，《孙子兵法》云:“智，信，仁，勇，严”，此乃组织管理者所应具备的基本特质。人都有很强的自尊心，特别是杰出的人才。《孙子兵法》云:“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。”唯有管理者把自己和同学，部属融合在一起，把尊重人的哲学应用的无时，无处不在，团队才有可能发展成精品团队。组织需要发展强大，只一两个管理者的力量是不够的，好的管理者善于发挥全体同学的力量，鼓励他们多提建议，意见，从而获得公司发展中的得和失，进而指导社团的顺利发展，故好的管理者须能纳谏用人。《孙子兵法》言五事，道居首位，“善用兵者，修道而保法。”由此可见精神价值的作用是无
可限量的。组织管理重在人的管理，所以应设法设立同学的精神价值观，这将直接影响到一个组织内部向心力。在现代化的团队中，组织分工愈趋合理化，管理也愈趋科学化，在这种情形下精神力量往往被忽略，然而这种力量的实际价值却是不可限量的，不可等闲视之。 “兵无常势，水无常形，能因敌变化取胜者，谓之神”。市场是瞬息万变的，经营者应依据市场变化灵活采取对策。管理者应不断根据市场需求，推出新产品，占领市场，支撑企业发展。“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚”。这种思想已成为企业的重要战略思想。许多管理者避开市场竞争主战场，独辟蹊径，开辟无人涉足的细分市场，一举获得成功，达到了扬长避短，避实击虚的效果。 孙子兵法看起来比较玄妙，在生活中起到了不可估量的作用，《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。
孙子兵法与管理演讲全文
孙子兵法与管理演讲全文 《办公伙伴》https://www.360docs.net/doc/0c2867826.html, ( 日期：2006-11-10 10:02) 【https://www.360docs.net/doc/0c2867826.html,编者按】孙子兵法是兵家圣典，号称天下第一兵书。 孙子兵法与管理演讲全文 中山大学岭南学院举办了由博士生导师、中山大学经济研究所副所长、中国著名经济管理学家储小平教授主讲，博士生导师、中山大学岭南学院副院长、广东经济学会常务理事张建琦教授担任演讲嘉宾的《孙子兵法与管理》专题讲座。 储教授演讲大概内容如下： 孙子兵法是兵家圣典，号称天下第一兵书。读书有6种办法：高山俯瞰、困惑求解、海边拾贝、蜜蜂采蜜、迷宫寻路、盲人摸象。当然也有囫囵吞枣、买椟还珠。我多翻阅了几次孙子兵法，不敢妄称精读，只能说浅窥，然而所谓读书百遍其义自现，我也通过我的理解还有嘉宾张院长的批评指正，让大家增进对我们国家这一兵学宝典的认识。 孙子兵法有不同的版本，当然古今对孙子兵法的注解也是众说纷纭，陶渊明说：好读书、不求甚解。庄子也说得鱼而忘筌，获得精髓而忘却字句。当然，古代典籍字字珠玑，专家们必须很用心去理解每个字，但是我们没有办法做到那种层次，所以我们今天的对孙子兵法的解读就是高山俯瞰、迷宫寻路－－纵观大局，并在百家争鸣的孙子注解中寻找霍然开朗的解读。 我对孙子兵法的解读，可以提炼成以下几句话－－系统思维，悟道知胜。仁心为本，佐以权谋。水形兵势，将为核心。下面我对这3点进行分析。 系统思维，悟道知胜 孙子兵法开篇：“兵者国之大事、生死之地、存亡之道，不可不察。”如何进行考察呢？“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。” 五个基本要素：道，天时，地利，将领，法制。 要以决定战争胜负约五个基本要素为五事，配以由五事引出来的七个方面情况七计为纬，对敌我双方进行比较，作出估量，从中探索出战争胜负的情势。此外“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”君主有没有道，将军有没有能力，能否取得天时地利，法律能不能顺利推行，有没有精兵强将，员工能否配合熟练，赏罚是否分明，在没有作战之前，已经可以得知胜败。“道、天、地、将、法”，“主有道、将有能、天地合、法令行、兵众强、士卒练、赏罚明”孙子从宏观大局对胜负进行事项判断，战争没有开始孙子已经告诉各位，我已经可以知道您的胜败如何了。 这是宏观大局，那怎么操空大局让情势偏向我们这边呢。“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。” 本来能打却伪装成不能打；本来要用兵却伪装成不用兵；本来要从近处攻击，却佯成向远
浅谈《孙子兵法》与管理学原理
浅谈《孙子兵法》与管理学原理 邵阳学院经管系09级会记班孙塞兰号 摘要：在现代越来越激励的竞争环境当中，要怎么样打好这些没有硝烟的战争？我们开始注重研究有关现代管理学的相关事宜。越来越多的人从我国先人的军事巨作《孙子兵法》上获得了启示。今天，我将从四个方面浅谈《孙子兵法》与管理学原理的联系。一是权变管理、创新管理与《孙子兵法》。二是管理中的信息效益与“知彼知己，百战不殆”。三是企业管理者的管理水平、自身修养与孙子的为将之道。四管是理中的人本原理与“上下同欲者胜”。 关键字：《孙子兵法》，管理 正文： 在如今全球化浪潮澎湃汹涌时，越来越多的企业和管理者开始注意研究怎样才能管理好自己的公司，人力物力财力，怎样能获得最大的利益，怎样才能屹立于世界之林当中。所以他们不约而同的把眼光开始投到《孙子兵法》上来。《孙子兵法》对现代经营管理有着的重要的指导意义。 正所谓“商场如战场”，现在各大企业在进行着一场没有硝烟的战争。而《孙子兵法》的合理运用便成了获胜宝典。《孙子兵法》成书于春秋末期,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作。《孙子兵法》全书虽然只有6000字,却处处充满了军事辩证法的思想,书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。它深邃的秘义,不仅揭示了具有普遍意义的军事规律,还包含深刻的哲理。《孙子兵法》中论述的奇正之变、虚实之变、静动之变、分合之变、强弱之变,无不生动体现辩证法的思想光辉,其盛名久远,长期被尊为“兵学盛典”、“东方兵学的鼻祖”、“世界古代第一兵书”。 1.一、权变管理、创新管理与《孙子兵法》 （一）权变管理与《孙子兵法》 管理的权变原理，是指在组织活动环境和条件不断发展变化的前提下，管理应因人、事、时、地而权宜应变，采取与具体情况相适应的管理对策以达成组织目标的一项管理原理。 权变管理是人类长期实践经验的总结。翻开中外历史有很多历史事件，历史人物的言论及保存下来的有关著作，都体现了这一权变思想。如《孙子兵法》：“兵者，诡道也。固能而亦之不能，用而亦之不用，强而避之，怒而扰之······”这恰恰体现了权变思想。 正所谓：“兵无常势，水无常形”。孙子《虚实篇》中说：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”当今市场瞬息万变，企业要在市场竞争中占据主动，则必须密切关注市场的变化，深入调研。有了主动性才有自由权，才能在经营活动中表现出灵活性，才能对各种变化作出灵活的对策。 只有深谙《孙子兵法》“诡变”之道，才能做到思想观念与技能的权变，管理体制的权变，领导方式的权变。 （二）创新管理与《孙子兵法》 世界上唯一不变的是变。不创新则灭亡。管理工作的核心就是：维持与创新。
孙子兵法与企业管理
《孙子兵法》与企业管理 经济永远是人类生活的主题。市场竞争说穿了就是企业之间的拼争。如何能在凶险的市场竞争搏杀中，顺应潮流、把握商机、扬长避短、力争主动，获取成功，确实要求企业管理者具有超人的智慧、睿智的头脑、敏捷的思维、准确的判断、果敢的决策等优秀的品质。一句话，必须具有一个优秀的军事指挥者的资质。 既然企业之间的竞争与战争一样都是你死我活的争斗。那么，把《孙子兵法》的军事谋略运用于现代企业管理也必定是十分适用的，在这方面，国内外许多成功的企业经营已为我们提供了大量的范例。 最早把孙子军事谋略运用于企业管理的是日本人。日本军人出身的企业家大桥武夫于1951年接管濒临破产的小石川工厂，把它整顿、重建为东洋精密工业公司，几十年来一直生机勃勃，久盛不衰。其诀窍就在于把《孙子兵法》的某些思想引入他的企业管理之中。他所著《用兵法经营》一书，总结了他以兵法原理经营管理企业的成功经验，在日本企业界影响深广，负有盛名。 美国人对孙子的军事理论运用于企业管理，也表现出浓厚的兴趣。美国学者在所著有关企业管理的著作中，极力推崇《孙子兵法》的管理思想。著名管理学家乔治在《管理思想史》中强调：你想成为管理人才吗？必须去读《孙子兵法》！美国企业家、通用汽车公司董事会主席罗夫·史密斯，自称他的经营之道来自两千多年前中国的《孙子兵法》，并运用它的理论在公司进行了一场大刀阔斧的改革。在香港、台湾，也有不少人在研究用《孙子兵法》来进行企业管理的问题。 中国大陆自上世纪八十年代以来，相继召开了多次有关孙子兵法与企业经营管理方面的经验研讨会议，与会者介绍了大量运用孙子兵法进行经营管理而取得成功的实例，并且发表了一大批专题论文和出版了学术专著，已取得很好效果。 当今，中国已加入世贸组织，全球经济一体化的态势直接影响到国内各个企业，企业经营家们面临一场前所未有生死存亡的竞争。能否以经济战略家的眼光应对这场全球化的竞争，开辟自己的新路，是对每一个企业经营家的考验，在这方面《孙子兵法》一书为企业经营家们提供了一部最好的制胜之书。运用《孙子兵法》军事谋略于现代企业管理之中，举其一而反其三，必将大有裨益。 一 因敌变化，随时更改产品生产方向 随着敌情的变化而随时调整作战方案是《孙子兵法》的一条重要原则。《虚实篇》说：夫兵形象水，&&水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 《九地篇》又说：践墨(实行计划)随敌，以决战事。按照这些原则，企业管理者也
为什么新教材孙武是“传有《孙子兵法》”
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/0c2867826.html, 为什么新教材孙武是“传有《孙子兵法》” 作者：侯玉海 来源：《中学政史地·初中》2018年第07期 在现行人教版新教材七年级上册第40页，写道：“兵家的创始人……孙武，传有《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。”对此观点，不少师生议论纷纷，有人认为教材中“传”字印错了，是孙武著有《孙子兵法》，甚至还有人错认为是孙武撰有《孙子兵法》。孰是孰非，请看有关史料。 《孙子兵法》是现存我国最早、也是最杰出的兵法，历来被称作“兵经”，誉为“百代谈兵之祖”。它精髓的思想、奇妙的谋略、深刻的哲理、优美的语言，哺育了我国一代又一代军事家的成长。近几个世纪以来，它传到欧美各国，被翻译成十几种文字，成为世界人民最喜爱的读物之一。 据《史记·孙子吴起列传》记载，春秋战国时期有两个“孙子”——孙武和孙膑。孙武是春 秋后期吴国的将军，孙膑是战国中期齐国的军师，他们各有兵法传世。《汉书·艺文志》中，也记录有《吴孙子兵法》和《齐孙子》两种。唐朝颜师古注前书的作者是孙武，后书的作者是孙膑。然而孙膑的兵法书自东汉末年以后就失传了，这样，在很长的时间内，史学研究者认为历史上有两个“孙子”，但却只有一部《孙子兵法》。自宋代以来，有人根据《孙子兵法》阐述的许多是战国时代的情况，就认为此书源出于孙武，而完成于孙膑；有人则干脆主张，它就是孙膑所作。 1972年，在山东临沂银雀山的西汉墓葬中，同时发现了书写《孙子兵法》和《孙膑兵 法》的大批竹简。这个发现不仅使失传了1700多年的孙膑著作得以重见天日，而且证实了《史记·孙子吴起列传》和《汉书·艺文志》关于两个“孙子”有两部兵法的记载是确实正确的。但是，有些学者认为，它还不能证明《孙子兵法》就是春秋末年的孙武所撰，因为这部兵法阐述的大多是战国时代的情况。 一、《史记》和《左传》中的孙武不是大军事家 在《史记》中有孙武的传记，这可以作为孙武存在的依据，因为司马迁这位严肃的历史学家为之作传，必有其根据，不能轻易否定。不过，按孙武传中的事迹，说其是位大军事家却大有问题。在这篇传记中，真正实说的有两件事，一是孙武编写了兵法十三篇，献给吴王；二是训练女兵，把吴王爱姬杀了。其他事迹都是一提而过，并无实事记载。孙武教练宫女，仿佛是个传奇故事。如果有人去投一个君主，想建功立业，第一次见面，就把君主的爱姬杀了，即使君主还让你脑袋留在脖子上，也绝对不能得到君主的信任了。何况，这篇传记由头读到尾，也根本找不到《孙子兵法》强调的“诡道”和“势”，而是强调以杀戮来树立纪律。
中国古代一共有多少种兵法
中国古代一共有多少种兵法 《孙子兵法》：孙武 《吴子兵法》：吴起 《司马法》：田和 《孙膑兵法》：孙膑 《尉缭子》：尉缭 《六韬》：姜尚 《风后握奇经》：轩辕臣风后撰 《三略》：黄石公 《言兵事书》：晁错 《魏武帝集》：曹操 《诸葛亮集》：诸葛亮 《唐李问对》：阮逸撰 《卫公兵法》：李靖 《太白阴经》：李筌撰 《武经总要》两部：宋朝编纂 《翠微先生北征录》：宋·陈傅良 《虎铃经》：南燕慕容家 《何博士备论》：北宋何去非 《兵筹类要》：余壹 《素书》：黄石公（一传张良） 《权书》：苏洵撰 《美芹十论》：辛弃疾 《守城录》：陈规、汤璹 《阴符经》：相传此书出自轩辕黄帝 《历代兵制》：陈傅良 《宋本十一家注孙子》：(春秋)孙武撰;(三国)曹操等注 《三十六计》：无真正作者（现在我们能看到的三十六计实为今人汇集编撰） 《纪效新书》：自戚继光军营传出（真实作者无从考证，一说戚继光） 《火龙神器阵法》：明朝兵部 《练兵实纪》：戚继光 《筹海图编》：明·胡宗宪 《武经七书》：是中国古代著名的军事理论丛书，收录从先秦到唐宋间七部重要兵书,即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。 《兵学新书》：近代，徐建寅 =========================================== 其他零碎的兵书还有： 刘基《百战奇略》 《兵法心要》 刘寅《武经七书直解》 焦玉《火龙神器阵法》 赵本学《续武经总要》 《孙子书校解引类》 唐顺之《武编》 郑若曾《江南经略》 《海防图论》
《筹海图编》 戚继光《纪效新书》 《练兵实纪》 何良臣《阵纪》 李贽《孙子参同》 程宗猷《耕馀剩技》 王鸣鹤《登坛必究》 《兵法百战经》 王守仁《兵符节制》 无名氏《草庐经略》 唐万龄《闲暇清论》 王琼《北虏事迹》 《西番事迹》 万表《海寇议》 卜大同《备倭记》 郭光复《倭情考略》 尹耕《塞语》 《乡约》 胡献忠《武略神机》 赵士祯《神器谱》 《车铳图议》 郑璧《经世宏筹》 胡宗宪《战略》 吕坤《安民实务》 《救命书》提要 徐光启《兵机要诀》 《黄帝御夷界法》 何汝宾《兵录》 西湖逸士《投笔肤谈》 侯继高《全浙兵制》 盛万年《岭西水陆兵纪》 茅元仪《武备志》 《督师纪略》 孙承宗、鹿继善、茅元仪《车营百八扣答合编》叶梦熊《运筹纲目》 李盘《武德全书》 周鉴撰、李盘增订《金汤借箸十二筹》 吴惟顺、吴鸣球、吴若礼《兵镜吴子》 何东序撰、刘敏宽删定《武库益智录》 尹宾商《白毫子兵垒》提要 冯梦龙《智谋总览》 于谦《历代经武要略》 周承邦《兵家要领》 龙正《八阵合变图说》提要
读《孙子兵法》有感
五行无常胜，四时无常位 ——读《孙子兵法》有感《千字文》有云：天地玄黄，宇宙洪荒。华夏肇始以来，巍巍5000年，留下无数华章美文，《孙子兵法》就是其中的旗帜。时间掩不去其魅力。匆匆读完《孙子兵法》，如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，但又似懂非懂，自叹本人愚拙，只道有些晦涩，云里雾里，不知其精妙之处何在，经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服! 《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，它是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。主要论述了军事学的主要问题，提出了一些著名的军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，而且因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩。从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。 孙武，字长卿，生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。他对战略战术的总结主要有：避实击虚、致人而不致于人、先胜而后求战、知己知彼，百战不殆、以正合，以奇胜、是众寡只用者胜。 《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书.艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书?艺文志》著录的《齐孙》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释13篇的。 《孙子兵法》共有13篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、.军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。 孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。 在计篇中孙子提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争相当审慎；“兵贵胜，不贵久” 、“以迂为直，以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。孙子认为战争胜败的五项基本因素是：一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。政治，是讲要使民众和君主的愿望一致。天时，是
军事理论答案(无敌终终极版)(13级军理)
一． 1.新时期军队建设必须注重质量建设，走精兵之路，切实提高战斗力 2.信息化战争是什么？在信息化时代，交战双方或一方以信息化军队为主要作战力量、以信息化武器为主要作战工具、以信息战为主要作战形式的战争 3.当前的国际战略格局呈现出什么样的态势？一超多强 4.衡量一个国家的航天技术水平需要过哪六大关？上天、返回、一箭多星、地球同步、太阳同步、载人航天 5.按军事战略和国防建设的目标，国防类型有哪四种？扩张型、自卫型、联盟型、中立型 6.精确制导技术有哪几种？自动式制导系统、遥控制导系统、寻的制导系统、复合制导系统、高精度惯性制导、匹配制导 7.按照兵役法的规定，每年12月31日之前年满多少岁的公民应被征集服现役？18 二． 1.我国现行的兵役制度是义务兵与志愿兵相结合，民兵与预备役相结合的兵役制度。 2.国防教育法规定每年9月的第3个星期6为国防教育日。 3.中国人民解放军陆军由18个集团军组成。 4.陆地上有领土和我国接壤的国家有14个。 5.中国陆地国土的最东端在最北端：黑龙江漠河以北黑龙江主航道中主线（多） 最南端：南海南沙群岛上的曾母暗沙（附近） 最东端：黑龙江与乌苏里江主航道中心线汇合处（多）黑瞎子岛 最西端：新疆帕米尔高原（附近） 南北跨纬度近，约5500千米，东西跨经度多、约5000千米，是一个地域辽阔、自然环境差异十分显著的国度。 6.国防建设必须服从国家的什么大局？ A．军队建设B。经济建设C.军队实力D.经济实力 7.要实现信息化战争必须首先实现武器装备的信息化，---------的信息化和战场的信息化。 A.编制 B.军队 C.人员 D.空间对应2 8.钱学森是在哪一年在国防科工委交流大会上首次提出了信息化战争这个概念的？1995 9.夏、商、西周时期在军事指导思想上是以什么为基础的？天命观《军政》、《军志》 10.“以迂为直，以患为利”这句话出自《孙子兵法》的哪一篇？《军争篇》第七讲 11.二战后冷战格局是典型的什么格局？ A.单极 B.两极 C.混合 D.多极 12.美国、中国、俄罗斯和巴西哪一个不能称作世界性大国？ 13.在1991年海湾战争美国首次使用了什么导弹？ A.爱国者 B.次拉姆 C.战斧 D.响尾蛇 14.精确制导武器是采用制导技术控制或引导武器直接对目标实施攻击，使直接命中概率达到50-%以上的武器
《孙子兵法》与现代管理
《孙子兵法》与现代管理 结课作业 题目兵战与商战 学院电气与信息工程学院 专业班级教改自动化15 学生姓名王启凡 导师姓名陈晓暾 学校名称陕西科技大学 2015年12月12日
兵战与商战 《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。出于对其的兴趣，我选修了“《孙子兵法》与现代管理”这一选修课。发现我自己想的还是太“窄”了。 我本是因其在战略中的应用之完美而对其产生浓厚的兴趣，但在上了这门选修课后，我才发现，战不仅只是“兵战”，还可以是“商战”！ 《孙子兵法》处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。 孙子兵法中的一些名言警句，如“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也”；又如“知己知彼，百战不殆”等，千年来已成世人口语，孙子故事家喻户晓，足见其深入人心，并将其作为
日常工作中的感悟与指南。 面对日趋激烈的市场竞争，如果一招不慎，即可能满盘皆输，反之，一招领先，则可以步步为赢，如何才能在残酷的商战中立于不败之地，并赢得遥遥领先的优势是每一个企业管理者最终的奋斗目标。 孙子曰：“夫兵形像水，水之行，避高而趋下，兵之形，避实而击虚”。“避实击虚”，正是孙子战略思想的精髓所在。所谓“实”，是指企业有钱、有势、有人才、有技术。有名牌、有专利、有经验、有市场。所谓“虚”，是指企业无钱、无势、无人才。无技术、无名牌、无专利、无经验、无市场。 我在网上找到了几个例子：从1990年开始，凯马特（Kmart）花了三年的时间设立了153家新的折扣商店，并对原有的800家商店进行了翻新，这是它斥资30亿美元要与前景看好的沃尔玛（Wal-Mart）进行较量的战略。当时，沃尔玛正从乡村地区向凯马特所在的市区扩张。作为回应，凯马特的CEO 发起了针对沃尔玛的直接进攻，降低了数千种商品的价格以提高自己的竞争力。为了弥补其他商品的降价损失，凯马特开始增加能够带来较高利润的服装的销售。五年之后，这个付出巨大代价的直接进攻战略被证明是不成功的。在执行该战略的最初三年里，凯马特的新店每平方英尺的销售额由167美元下降到了141美元。凯马特所购进的服装要么积压在库，要么以清仓价甩卖。同时，由于沃尔玛为了竞争也将价格降
孙膑军事思想必攻不守
孙膑军事思想“必攻不守”被误解35年 【提要】自从1975年孙膑兵法出版以来，孙膑的核心军事思想“必攻不守”竟然被误解了35年，令人不解，如此传承经典怎能不误人子弟，有辱圣贤，尽信书不如无书，学者应该有怀疑精神，否则怎能有创新，但创新也要尊重原著，忠于原文，不能自作聪明，随意发挥。 台湾知名军事战略学者钮先钟先生在《战略家》一书中将《孙膑兵法＜田忌问＞》中的“必攻不守”解释为“必须经常采取积极进取的攻势战略，而不可采取消极无为的守势战略。”并认为“此种观念实为古今中外战略家的共识，一点都不新奇。” 我仔细分析了该篇原文，无论怎么也不能得出这样的解释，更不知这是那些所谓中外战略家的共识，我认为正确理解应该是进攻敌人没有防守的地方，这也是对孙武“避实击虚”，“攻其所不守”，“先为不可胜，待敌之可胜”，“攻其不备，出其不意”等思想的继承。 孙子兵法（孙武）上说：“攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。”文中“攻其所不守”与“必攻不守”含义完全相同，孙膑只是将孙武思想简化表达而已。 孙膑不仅是继承孙武的军事思想，他也很好地将“攻其所不守”应用于马陵之战和桂陵之战，并成为典型战例。 其实，包括钮先钟在内很多人的错误是延续了《孙膑兵法》（根据银雀山竹简本整理，1975年出版）编者在序言中对“必攻不守”的错误解释，编者原文这样解释：“他（孙膑）力主‘必攻不守’”。认为积极主动进攻是取胜的法宝，消极防守难逃厄运。” 其实无论从这四个字的字面意思，还是前后文都得不出这样解释，编者明显是在画蛇添足，曲解原文。 由于该书是孙膑兵法第一次整理出版，所以编者观点对读者影响很大，以至于很多人甚至知名学者不加分析拿来便用，真是遗害不小，钮作为军事战略研究专家犯这样低级的错误实属不该。 为了验证我的分析，我查阅了相关研究成果，果然发现有人撰文纠正过（真理掌握在少数人手中）。周克庸在《＜孙膑兵法·威王问＞“必攻不守”解》，（台州学院学报，2010年）一文中解释这一错误是因为对“必攻不守”的句式语法判断错误，实际“必攻不守”是一个动宾结构的单句，其中有省略，完整句子应该是“（我）必攻（敌之）不守（之处）”，也就是我要进攻敌人没有防守的地方。而编者的错误在于将“必攻不守”