包含-”入”-字的成语
包含-”入”-字的成语.txt有谁会对着自己的裤裆傻笑。不敢跟他说话 却一遍一遍打开他的资料又关上。用了心旳感情，真旳能让人懂得很多事。╮如果有一天,我的签名不再频繁更新,那便证明我过的很好。 1▲把臂入林 △bǎbìrùlín △典故：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。 △出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公（安）道：豫章（谢鲲）若遇七贤必自把臂入林。”
2▲白鱼入舟 △báiyúrùzhōu △典故：比喻用兵必胜的征兆。 △出处：《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭……诸侯皆曰：‘纣可伐矣。’” △例子：武王～，君臣变色。（《三国志·魏书·杨阜传》）
3▲半截入土 △bànjiérùtǔ △典故：截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。 △出处：宋·苏轼《东坡志林》卷十二：“汝已半截入土，犹争高下呼？” △例子：差多了，差多了！人到三十五，就半截入土了。（老舍《谁先到了重庆》第一幕）
4▲悖入悖出 △bèirùbèichū △典故：悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。 △出处：《礼记·大学》：“货悖而入者亦悖而出。” △例子：诉者多矣。神以为～，自作之愆；杀人人杀，相酬之道，置不为理也。（清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》）
5▲鞭辟入里 △
biānpìrùlǐ △典故：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 △出处：《二程全书·遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。” △例子：鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化，进行了气魄雄伟、～的总结性的批判。
6▲病从口入 △bìngcóngkǒurù △典故：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。 △出处：晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。” △例子：我们要讲究饮食卫生，防止～。
7▲病入膏肓 △bìngrùgāohuāng △典故：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。 △出处：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。” △例子：吾观刘琦过于酒色，～，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。（明·罗贯中《三国演义》第五十二回）
8▲病入骨髓 △bìngrùgǔsuǐ △典故：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。 △出处：《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
9▲不堪入耳 △bùkānrùěr △典故：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。 △出处：明·李开先《
市井艳词序》：“二词哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之，但淫艳亵狎，不堪入耳。” △例子：姚老夫子见他们所说的都是一派污秽之言，～。（清·李宝嘉《文明小史》第十六回）
10▲不堪入目 △bùkānrùmù △典故：指形象丑恶，使人看不下去。 △出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。” △例子：说着，早一屁股坐下，那种气极败坏的样子，实是～。（《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第三回）
11▲不入虎穴，焉得虎子 △bùrùhǔxué，yāndéhǔzǐ △典故：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 △出处：《后汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子。” △例子：中国人有一句老话：“～。”这句话对人们的实践是真理，对于认识论也是真理。（毛泽东《实践论》）
12▲不入时宜 △bùrùshíyí △典故：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 △出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。” △例子：朝云乃曰：“学士一肚皮，～。”（宋·费衮《梁溪漫志》卷四）
13▲长驱直入 △chángqūzhírù △典故：长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。 △出处：《战国策·燕策二》：“轻卒锐兵，长驱至国。”汉·曹操《劳徐晃令》：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱直入敌围者也。” △例子：我根据数日来
的～，满相信着先头部队是已经进入了武昌。（郭沫若《革命春秋·北伐途次》）
14▲超凡入圣 △chāofánrùshèng △典故：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 △出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》：“就此理会得透，自可超凡入圣。” △例子：今日弟幸会芝范，想领教一番～的道理，从此可以洗尽俗肠，重开眼界。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一五回）
15▲趁虚而入 △chènxūérrù △典故：趁力量虚弱时侵入。 △出处：《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。” △例子：如今百病～。（清·石玉昆《三侠五义》第四十回）
16▲乘隙而入 △chéngxìérrù △典故：趁着虚弱疏漏的地方进入。 △出处：《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”
17▲乘虚而入 △chéngxūérrù △典故：乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。 △出处：《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。” △例子：若各存意见，不能和睦，是自己先孤了，别人安得不～。（清·李汝珍《镜花缘》第七十四回）
18▲出凡入胜 △chūfánrùshèng △典故：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深
，也指超脱世俗进入仙界。 △出处：《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
19▲出将入相 △chūjiàngrùxiàng △典故：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。 △出处：唐·崔颢《江畔老人愁》诗：“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。” △例子：当下姑娘脸上的那番得意，漫说～，八座三台，大约立刻叫她出将入相，升成佛天，她也不换。（清·文康《儿女英雄传》第七回）
20▲出口入耳 △chūkǒurùěr △典故：指品德、才能超出同类之上。 △出处：《左传·昭公二十年》：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”
21▲出入人罪 △chūrùrénzuì △典故：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。 △出处：《唐律·断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。”
22▲出神入化 △chūshénrùhuà △典故：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。 △出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。” △例子：不知道这位老画师是观
察了多少的活虾，才能够画虾画得这样～的。（秦牧《虾趣》）
23▲出生入死 △chūshēngrùsǐ △典故：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。 △出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。” △例子：这一层，不烦圣虑，他们是～的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。（高阳《清宫外史》上册）
24▲穿房入户 △chuānfángrùhù △典故：在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。 △出处：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“只有牙婆是穿房入户的，女眷们怕冷静时，十个九个倒要扳她来往。”
25▲撮盐入火 △cuōyánrùhuǒ △典故：撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。 △出处：元·王实甫《西厢记》三本二折：“待去呵，小姐性儿撮盐入火。” △例子：为是他性急，～，为国家面上只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做“急先锋”。（明·施耐庵《水浒全传》第十三回）
26▲大含细入 △dàhánxìrù △典故：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。 △出处：汉·扬雄《解嘲》：“大者含元气，细者入无间。”
27▲单刀直入 △dāndāozhírù △典故：用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说
话直接了当，不绕弯子。 △出处：宋·释道元《景德传灯录》卷十二：“若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何。” △例子：上面一篇“嗣汉六十二代天师正一真人张元旭”的序文，尤为～。（鲁迅《热风》三十三）
28▲登堂入室 △dēngtángrùshì △典故：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 △出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
29▲遁入空门 △dùnrùkōngmén △典故：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 △例子：天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，～做一个与世无争的人。（姚雪垠《李志成》第二十八章）
30▲飞熊入梦 △fēixióngrùmèng △典故：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。 △出处：《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。” △例子：昔商高宗曾有～，得傅说于版筑之间。（明·许仲琳《封神演义》第二十三回）
31▲高唱入云 △gāochàngrùyún △典故：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。 △出处：《西京杂记》卷一：“后宫齐首高唱，声入云霄。”
△例子：拔起千仞，～，瑕隙尚不易见。（清·谭嗣同《致刘淞芙书》）
32▲高耸入云 △gāosǒngrùyún △典故：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 △例子：翻越了～的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。（刘伯承《回忆长征》）
33▲格格不入 △gégébùrù △典故：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。 △出处：《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。” △例子：我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟～。（《鲁迅书信集·致章廷谦》）
34▲故入人罪 △gùrùrénzuì △典故：故意把罪名加于人。
35▲鬼出电入 △guǐchūdiànrù △典故：比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。 △出处：《淮南子·原道训》：“鬼出电入，龙兴鸾集。” △例子：～，不可端倪。（清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》）
36▲扞格不入 △hàngébùrù △典故：扞：绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。 △出
处：《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”郑玄注：“扞：坚不可入之貌。”
37▲恨入骨髓 △hènrùgǔsuǐ △典故：形容痛恨到极点。 △出处：《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓。”
38▲恨之入骨 △hènzhīrùgǔ △典故：形容痛恨到极点。 △出处：《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓。” △例子：那知府亦～，一处处弄得天怒人怨，在他自己始终亦莫明其所以然。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回）
39▲猢狲入布袋 △húsūnrùbùdài △典故：猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。 △出处：宋·释道原《景德传灯录》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’”
40▲虎入羊群 △hǔrùyángqún △典故：老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。 △出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。”
41▲渐入佳境 △jiànrùjiājìng
△典故：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。 △出处：《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’” △例子：行过了许多亭阁，真是个～。（明·吴承恩《西游记》第八十二回）
42▲尽入彀中 △jìnrùgòuzhōng △典故：彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。 △出处：五代·五王保《唐摭言》卷一：“（唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’” △例子：欲使天下英雄，～。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第二十二回）
43▲惊蛇入草 △jīngshérùcǎo △典故：形容草书写得矫健而活泼。 △出处：《宣和书谱·草书七》：“若飞鸟出林，惊蛇入草。” △例子：作一戈如百钧弩，作一点如高峰堕石，作一牵如百岁枯藤，作一放纵，如～。（明·李贽《初潭集·师友四》）
44▲酒入舌出 △jiǔrùshéchū △典故：形容人喝酒以后喜欢唠叨。
45▲刻画入微 △kèhuàrùwēi △典故：微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。
46▲锒铛入狱 △lángkāngrùyù △典故：锒铛：铁索链。用铁链锁起来，投入监狱。 △例子：打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐一绑，～，或一命呜呼。（邹韬奋《患难余生记》第二章）
47▲老僧入定 △lǎosēngrùdìng △典故：和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
48▲篱牢犬不入 △líláoquǎnbùrù △典故：篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
49▲量入为出 △liàngrùwéichū △典故：根据收入的多少来定开支的限度。 △出处：《礼记·王制》：“五谷皆入，然后制国用，……以三十年之通制国用，量入以为出。” △例子：无论国家、集体还是个人，都应该～，精打细算。
50▲明月入怀 △míngyuèrùhuái △典故：比喻人心胸开朗。 △出处：南朝宋·鲍照《代淮王》诗：
“朱城九门门九闺，愿逐明月入君怀。”
51▲泥牛入海 △níniúrùhǎi △典故：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。 △出处：宋·释道原《景德传灯录》卷八：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。” △例子：那两个钱庄干事的人，等了好久，只等得一个～，永无消息。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）
52▲凄入肝脾 △qīrùgānpí △典故：形容非常悲伤。 △出处：三国魏·繁休伯《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。”
53▲请君入瓮 △qǐngjūngrùwèng △典故：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。 △出处：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。” △例子：掬西江之水，为尔洗肠，即烧东壁之床，～。（清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》）
54▲穷鸟入怀 △qióngniǎorùhuái △典故：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。 △出处：《三国志·魏志·邴原传》：“政窘急，往投原。”裴松之注引《魏氏春秋》：“政投原曰：‘穷鸟入怀。’原曰：‘安知斯怀之可入邪？’” △例子：～，仁人所悯，况死士归我，当弃之乎！（北齐·颜之推《颜氏家训·省事》）
55▲日月入怀 △rìyuèrùhuái △典故：旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。 △出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“时人目夏侯太初（玄）朗朗如日月之入怀。”
56▲如入无人之境 △rúrùwúrénzhījìng △典故：境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。 △出处：宋·欧阳修《再论置兵御贼札子》：“及一旦王伦张海等相继而起，入州入县，如入无人之境。” △例子：一辆汽车飞驰在又宽又平的高速公路上，真是～。
57▲入不敷出 △rùbùfūchū △典故：敷：够，足。收入不够支出。 △出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回：“但是家计萧条，入不敷出。” △例子：他家人口太多，收入少，常常～。
58▲入国问俗 △rùguówènsú △典故：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 △出处：《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
59▲入井望天 △rùjǐngwàngtiān △典故：比喻眼光狭小，看到的有限。 △出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非
天小也。”
60▲入境问禁 △rùjìngwènjìn △典故：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。 △出处：《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
61▲入门问讳 △rùménwènhuì △典故：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。 △出处：《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
62▲入木三分 △rùmùsānfēn △典故：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 △出处：唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” △例子：我们读这首诗，尤其有一种～、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）
63▲入幕之宾 △rùmùzhībīn △典故：幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。 △出处：《晋书·郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安笑曰：‘郗生可谓入幕之宾矣。’”
64▲入情入理 △rùqíngrùlǐ
△典故：入：合乎。合乎常情和道理。 △例子：何尝不说得～，但是事实上那里有人听他的呢！（清·陈天华《狮子吼》第五回）
65▲入圣超凡 △rùshèngchāofán △典故：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 △出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》：“就此理会得透，自可超凡入圣。” △例子：服肉芝延年益寿，食朱草入圣超凡。（清·李汝珍《镜花缘》第九回）
66▲入室操戈 △rùshǐcāogē △典故：操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。 △出处：《后汉书·郑玄传》：“任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃‘发《墨守》、针《膏肓》、起《废疾》’。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎？’” △例子：他口若悬河，～，一下就把对方驳得哑口无言。
67▲入铁主簿 △rùtiězhǔbù △典故：比喻有才能有经验的官员。 △出处：《北齐书·许淳传》：“淳清识敏速，达于从政，任司徒主簿，以能判断，见之时人，号为入铁主簿。”
68▲入吾彀中 △rùwǔgòuzhōng △典故：彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。 △出处：五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门
，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’” △例子：兹乃投其所好，荣以正位，亦安有不～哉！（清·淮阴百一居士《壶天录》）
69▲入乡随俗 △rùxiāngsuísú △典故：到一个地方，就顺从当地的习俗。 △出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。” △例子：庞贝古城潜藏得过于轰轰烈烈，中国人温文尔雅，连自然力也～，一层层地慢慢来。（余秋雨《文化苦旅·五城记》）
70▲入主出奴 △rùzhǔchūnú △典故：原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。 △出处：唐·韩愈《原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。” △例子：往往持以树门户，～，视他文人未尝显然标三先生为宗主者。（清·平步清《霞外捃屑》卷七）
71▲三过其门而不入 △sānguòqíménérbùrù △典故：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 △出处：《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
72▲上天无路，入地无门 △shàngtiānwúlù，rùdìwúmén △典故：形容无路可走的窘迫处境。 △出处：宋·释悟明《联灯会要》卷二十八：“进前则触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。” △例子：大家的心境都已经达到绝望的程度了，真个是～，对着那浩浩的赣江，竟想喊出两声蹩脚的秦
腔了。（郭沫若《南昌之一夜》）
73▲深入浅出 △shēnrùqiǎnchū △典故：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。 △例子：这篇文章写得～，使人爱看、易懂。
74▲深入人心 △shēnrùrénxīn △典故：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。 △出处：明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。” △例子：可是总没有这位先生的讲说那样一句句～。（叶圣陶《英文教授》）
75▲升堂入室 △shēngtángrùshì △典故：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。 △出处：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
76▲丝丝入扣 △sīsīrùkòu △典故：丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。
77▲耸入云霄 △sǒngrùyúnxiāo △典故：形容山或建筑物很高，都进了云端。
78▲随乡入乡 △suíxiāngrùxiāng △典故：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。 △出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：“天涯节物遮愁眼，旦复随乡便入乡。” △例子：“～”，到了你这里，自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了。（清·曹雪芹《红楼梦》第四十一回）
79▲体贴入微 △tǐtiērùwēi △典故：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
80▲痛入骨髓 △tòngrùgǔsuǐ △典故：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。 △出处：《战国策·燕策三》：“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’” △例子：宋襄公志欲求伯，被楚人捉弄一场，反受大辱，怨恨之情，～，但恨力不能报。（明·冯梦龙《东周列国志》第三十四回）
81▲痛心入骨 △tòngxīnrùgǔ △典故：形容伤心到了极点。 △出处：《后汉书·袁绍传》：“是以智达之士莫不痛心入骨。” △例子：每与刘左将军、孙公祐共论此事，未尝不～，相为悲伤也。（《三国志·蜀志·孙乾传》）
82▲无孔不入 △wúkǒngbùrù
△典故：孔：小洞。比喻有空子就钻。 △出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“况且上海办捐的人，钻头觅缝，无孔不入。” △例子：帝国主义对其殖民地的经济掠夺是～的。
83▲误入歧途 △wùrùqítú △典故：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。 △例子：然被告等皆年幼无知，～，不无可悯。（鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》）
84▲下乔木入幽谷 △xiàqiáomùrùyōugǔ △典故：从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 △出处：《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
85▲先入为主 △xiānrùwéizhǔ △典故：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。 △出处：《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。” △例子：见长幼尊卑之节有一定不易之理，～，故后起之私心，终有所顾忌而不敢逞。（清·阮葵生《茶余客话》卷七）
86▲先入之见 △xiānrùzhījiàn △典故：指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。 △出处：《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”
87▲想入非非 △xiǎngrùfēifēi △典故：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。 △出处：《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。” △例子：当下～，一头说一头要弄计赚骗缪寄萍的书。（清·黄小配《大马扁》第二回）
88▲熊罴入梦 △xióngpírùmèng △典故：旧时用于祝人生子。 △出处：《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，男子之祥。” △例子：已见～，行看老蚌生珠。（明·赵弼《蓬莱先生传》）
89▲羊入虎群 △yángrùhǔqún △典故：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。 △出处：清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
90▲引狼入室 △yǐnlángrùshì △典故：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。 △出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵。” △例子：再娶者，皆～耳，况将于野合逃窜中求贤妇哉。（清·蒲松龄《聊斋志异·黎氏》）
91▲引人入胜 △yǐnrénrùshèng △典故：胜：胜境