汉语史稿

汉语史复习资料整理（终结版）

一、汉语史

1、对象

语音、词汇、语法，

2、根据

（1）现代方言口语如南昌方言保留你了入声字白、铁等

（2）亲属语言

（3）历代的字书，古书的注解，记载古音、古义。如《尔雅》《说文》等著作。

（4）甲骨文、金文，如出土的郭店楚简以及安阳小屯村出土的甲骨文字

（5）汉字的结构

分为表意字和形声字，

（6）韵书、韵图（汉语语音史的主要依据）如陈澧的《切韵考》、周德清的《中原音韵》（7）韵文，从诗文用韵看到古韵的痕迹，考察韵母系统。如上古语音以《诗经》的用韵为参照。

（8）姓氏、地名.如铅lian)县\六(lu)安瓜片

保存古音。阿房宫

古人的名和字的联系中看出古代的词义。例如：屈平，字原宰予，字子我

（9）古代的借词

古代借词保留汉字古音，可和今天的读音进行比较。如印度与天竺

①外语中的汉语借词

隋唐时期，日本、朝鲜等国从汉语借去大量词语，仍不同程度保留当时汉语的语音特点，有重要的参考价值。饥ki 鸡kai 说明隋唐时期两字韵母不同，声母和现代不同。

②汉语中的外语借词

用当时的汉音去对译梵音，可以从拼写中知道汉字的古代读音，把这些读音和今天的读音进行比较，可以找到音变的线索。佛 bud 古无轻唇音天竺印度古无舌上音

（10）散文，特别是接近口语的作品，考察某一时代的语法语义。

二、语音

1、古音为周秦两汉的语音，即上古语音；今音为魏晋隋唐宋的语音，即中古语音。

2、音韵学四大部分：古音学；以《诗经》的用韵为代表；今音学：以《切韵》为代表；北韵学：以《中原音韵》为代表；等韵学。其中，等韵学研究汉语发音原理和发音方法，并制成韵图以表示声、韵、调的配合关系。

3、重唇音：双唇塞音、双唇鼻音。帮【p】、滂【p‘】、并【b】、明【m】四母，现代普通话念“b”【p】、“p”【p‘】、“m”【m】，如“巴”、“泊”、“傍”、“蒙”。

轻唇音：唇齿擦音、唇齿鼻音。非【f】、敷【f‘】、奉【v】、微【】四母，现代普通话里非、敷、奉念“f”【f】，如“飞”、“肥”、“犯”；微母念半元音【w】，如“微”、“文”“王”。

4、舌上音：舌面前塞音、舌面前鼻音。知【】、彻【】、澄【】、娘【】四母，现代普通话分别念卷舌声母“zh”【】、“ch”【】和舌尖鼻音“n”【n】。

5、全浊声母：并【b】、奉【v】、定【d】、澄【】、群【g】、从【】、床【】、邪【z】、禅【】、匣【】。

6、等韵学分等依据：韵母中主要元音的舌位和开口度、看有没有韵头，有韵头介音【i】是三等或四等。

主要元音的开口度由洪到细分为四个等类，即“四等”，元音的舌位逐渐前移。

根据介音【i】的有无，分为洪音，即一等【o】【u】、二等，无介音；细音，即三等【ǐ】、四【i】【e】等，有介音。

7、今存完整的反映《切韵》系统的的书是宋代的《广韵》

8、韵书的历史发展：《切韵》陆法言，颜之推著，前者执笔；《唐韵》；《广韵》陈彭年，邱辉等著；《中原音韵》周德清。

9、近代语音是以元代的《中原音韵》为语音标准。

10、唐末守温创造了36字母。（×）

11、牙音和齿音实际上都是舌音。（×）

12、韵要求声调相同。（√）

13、韵母从古代分二呼，现代分四呼。（×）

14、入声韵就是以塞音收尾的韵。（×）

15、叠韵就是两个韵母相同。（×）

16、中古音韵以《切韵》系统为主要依据。

17、今存最完整的《切韵》系韵书集大成的著作——《广韵》。

18、平水韵作为近体诗押韵的依据，是由南宋平水人刘渊所始。

19、反映唐代以来近体诗文创作的韵律依据是平水韵。

20、《广韵》的平声分上平声和下平声，可以说是平分阴阳的滥觞。（×）

21、《广韵》36个声母中新出现了非敷奉微，知彻澄娘。（×）

22、“匍匐”又作“扶伏”，反映了古无轻唇音现象。

23、“陟，登也”，反映了古无舌上音现象。

24、研究上古声母的材料：异文：如“伏羲”又叫“庖栖氏”；声训：用音同或音近的字去解释它的意义；《说文》谐声偏旁“凡同声旁者并同声类”；古读：如“古读猪如都”等P79

25、段玉裁在《六书均表·古谐声说》提出：同声必同部。

26、钱大昕在《十驾斋养新录》提出：古无轻唇音。

27、“阿房宫，房，旁也”，反映了古无轻唇音现象。

28、用一个比较常用的字给另一个同音字注音就叫直音法。

29、“古音娘日二纽归泥”是由章炳麟提出的。

30、“反切系联法”是清代的陈澧《切韵考》提出的。

31、声调变化

相传沈约发明“四声”，即平、上、去、入。

调值的变迁是比较快的，而调类的变迁比较慢。调类主要有三个变化：浊上变去声、声调分阴阳、入声的消失。

浊上变去声：全浊上声变去声

声调分阴阳：平分阴阳，清音平声字归阴平，浊音平声字归阳平。

入声的消失：入派三声，全浊归阳平，次浊归去声，全清归阴平。

32、声母的变化

上古——中古：匣母的分化，云母从匣母中分化出来，如完—院。

端t、透t‘、定d‘的分化，端透定三母分化成知彻澄三母，如汤—畅。 d的失落，端透定和邪母谐声成喻母中的余母，如台—怡。

中古——现代：略

33、浊音清化

中古“三十六字母”中的全浊声母“并”、“奉”、“定”、“澄”、“群”、“从”、“床”、“邪”、“禅”、“匣”在发展中完全消失，变成同部位的清音声母。

34、古无轻唇音

上古声母系统没有中古“非”“敷”“奉”“微”四个轻唇音声母，它们是从重唇音分化出来的。由清代学者钱大昕在《十驾斋养新录》卷五“古无轻唇音”条中提出，如“匍匐”

又作“扶伏”。伏羲——庖栖阿房宫逢丑父

35、古无舌上音

上古声母系统中没有舌上音“知”“澈”“澄”“娘”，不存在“舌音类隔”的问题。由清代学者钱大昕在《十驾斋养新录·舌音类隔之说不可信》提出，如《诗·鄘风·柏舟》：“实维我特”，在韩诗“特”作“直”。梦珠——梦都田完——陈完猪——都

36、阴阳对转

它是由孔广深提出来的，阴声韵是以元音收尾或没有韵尾的韵母，阳声韵是以鼻音收尾的韵母，入声韵是以塞音收尾的韵母。

在语音的发展过程中，同类韵部，元音相同，可以相互转换，即阴声韵转化为阳声韵，阳声韵转化为阴声韵，入声韵转化为阴声韵或阳声韵，阴声韵或阳声韵转化成入声韵。37、同声必同部

同一个声符的许多形声字，上古属于同一韵部，即谐声偏旁和诗经韵脚的一致性。凡同一谐声偏旁的字，一定同属一个韵部，也一定和诗经的韵脚相符。由清代学者段玉裁在《六书音均表·古谐声说》提出。

38、如字

用于异读字词的注音，用这个术语是告诉读者要按照这个字词常见的读音来读，即要读本音。

39、读破 \ 破读

通过改变一个字的原来读音以区别意义或词性的方法。如“衣”，读yī是本音，表示名词“衣服”；读yì是破读，表示动词“穿衣”。

40、双声叠韵词

语音：双声，声母相同；叠韵，韵相同，即不论韵头，主要元音和韵尾相同。

词汇：双音节词，连绵词。

语法：双声叠韵构词法，一个语素构成词，单纯词。

双声的词：憔悴玄黄叠韵的词仓庚

41、反切

定义：中国古代的拼音法。反切上字取声母，反切下字取韵母和声调。如东，德红切。毛，莫袍切。

方法：首先，判断反切上字的清浊，清声母字归阴平，浊声母归阳平。

a如果上字是全浊声母，要考虑浊音清化的规律：

如下字是平声，则归送气,如是仄声则归不送气，其中去声与入声还是阳平，但要特别注意上声，因为全浊加上声变为去声。（“动”是上声）

b如果上字是次浊声母，下字是平上去三声则仍然是阳平，如是入声，则次浊加入声变为去声。

c、如果上字是全清声母或次清字，如下字为平声，则归阴平。

如下字为仄声，则上声归上声，去声归去去声。但入声仍要归阴平。

除此之外，还要考虑尖团合流的规律。即g、k、h 和 z、c、s碰到齐齿呼i和撮口呼会变为j、q、x。

42、汉语复音化的因素

1、语音的简化，区分同音词的需要。

2、表达要确切的需要

3、受外语的影响，如外语的吸收。

音译，外语是复音词，译出来也是复音词。外语是单音词，外语语音比汉语复杂，有复辅音、辅音韵尾，汉语须用音节去对译，这样译出来也变成复音词。

意译，主要是用偏正词组对译单词，既是词组，至少有两个音节。如：汽车。

三、词汇

1、古今词义的差异

（1）全同

如“山”“水”“日”“月”“牛”“马”“车”“大”“小”；

（2）全异

如“涕”，古义“眼泪”，今义为“鼻涕”

（3）有同有异

①、词义范围的变化

a、范围变小，如“宫”，古泛指“住房”，秦汉以后指帝王的殿堂、住室以及寺庙。

b、范围变大，如“江”，古专指“长江”，今泛指“江河”。

c、中心转移，如“汤”，古指“热水”，今指“菜汤”。

②、感情色彩的变化

a、由褒变贬，如“爪牙”，本指“动物的爪和牙”，喻以褒义“武臣”，今指贬义“反

动势力的帮凶”。

b、由贬变褒，如“锻炼”，古有贬义“玩弄法律对人进行诬陷”，今主要指褒义“通

过体育运动培养人的坚强体魄和勇敢机智的精神”。

2、借词

从别的语言里连音带义借来的词，也叫“外来语”、“外来词”、“音译词”，如骆驼、葡萄三种方式：a、完全音译，如“沙发”（sofa）、“咖啡”（coffee）。

b、音兼意译，如“逻辑”（logics）、“乌托邦”（utopia）。

c、半音半意译，如“卡车”（car）、“美国”（America）。

3、译词

利用汉语原有的词素和构词方式造成新词，来翻译其他语言中的词所代表的概念，也叫“意译词”。如“世界”、“地狱”。

4、同类词

意义上相关联并属于同一范畴的词，通常部首相同或相通，意义与部首有关。如“斤”是砍木斧，“斧”“斫”“斩”“断”就是同类词。

5、同源词

由同一个语源派生出来的一组词，往往音同义近、音近义同或音义皆近。

6、词义的演变：扩大、缩小、转移

词以扩大：词义演变的一种方式。词的原意完全保留，但其意义范围扩大，概念的外延扩大。如“河”，本指“黄河”，扩大为“河流的通称”。

词义的缩小：词义演变的一种方式。词的原意部分保留，但其意义范围缩小，概念的外延缩小。如“瓦”，本指“已烧土器的泛称”，后专指“屋上盖的瓦”。

词义的转移：词义演变的一种方式。词的旧义被新义所代替，词义的转移范围甚广。如“狱”，本意是“诉讼、案件”，转为“牢狱”。

7、汉语基本词汇是富于稳固性的，变化还是可能的。其变化为：

（1）旧词的消亡

①概念的废弃，古代需要区别的东西，后代不需要区别了。

猎时代，人们有必要辨别许多的鱼类、鸟类和兽类，畜牧时代，人们也有必要区别家畜详细种类。社会的发展，某些事物的种类不需作细致的区分，大类名取代特称名。

②事物不存在。古代存在的东西，后代不存在了。例如：冠冕绔

（2）新词的产生，新事物、新概念的产生。战国的楼字，宋代的桌椅。

（3）概念的废弃

（4）词语的替换，事物概念不变

①旧词成为新词的构词语素。

ａ．加上词缀鼻－鼻子

ｂ．同义并列肤－皮肤肌－肌肉

ｃ．偏正发－头发眉－眉毛

②旧名换为新名

ａ．意义有关联走取代行脚取代足目－眼睛面－脸

ｂ．方言和外来语的影响。方言词姐－姊

哥字可能是外来语。哥－兄

8、基本词汇的发展可以得出什么结论？。

答：1、汉语词汇具有稳固性，如金、木、水、日、火等从甲骨文一直延续至今，基本词汇也会发生一些变化，基本词汇的发展随着社会的发展而发展，如概念不变，词语发生替换，有些来自行业语、方言词、有些来自外来词如：日—太阳

有的是旧概念的废弃，旧事物的消失，导致旧词的消亡，例如：冠冕绔

还有的是古代人区别很细的特征名如“伯、仲、叔、季”也消亡了。

另外还有新事物、新概念出现产生了新的词如桌子。椅子。

2、基本词汇和一般词汇的转化。

基本词转为一般词，如历史词，冠冕，文言词，日目

而一般词转为基本词，如方言词、外来词，姐哥

行业词，太阳

9、佛教对汉语的影响

随着佛教东传，佛经翻译规模的不断扩大，产生了外来词引进的第一次高潮；

佛教专门用语，对汉语的影响不大。菩提

佛教用语，已经成为全民语言。和尚、菩萨

不能再认为佛教用语了，而且成为了汉语的基本词汇，影响很大很深。

10、汉语对日本语的巨大影响：

日本语和汉语本来是没有亲属关系的两种语言，它们各有它们的基本词汇和语法结构。但是，由于日本长期受到中国文化的影响，

（1）以致汉语借词在日本语里非常发达。汉语借词在明治维新以后被用为构成新词的基础。

（2）某些道地的日本词也可以用汉字来代表，

（3）专为日本语创造的假名也要以汉字为根据，由汉字省笔而成。

11、汉语对朝鲜语和越南语的影响：

（1）有丰富的汉语借词。

（2）用汉字记录他们自己的语言。

（3）吸收以汉语语素为构词基础的日本新词。

四、语法

1、句法严密化

句法是组词成句的规则，严密化是指句子由简单到复杂的发展。在形式上，语法和逻辑发展密切相关，句法成分经得起句法分析，结构清楚；在表意上，不断地完善、简炼和严密。

2、语法的发展趋势

复音词的增加，句子的严密化。

从形式上看：语法和逻辑严密化

句法成分经得起句法分析，结构清晰

从表意上看：既要完善严密，又要简练。

3、使成式

从形式上说，是外动词带着形容词（修好，弄坏），或外动词带着内动词（打死，救活）；（外动词，动词支配动作发出者之外的对象内动词，动作发出者自身。祥林嫂死了当家人）从意义上说，是把行为及其结果在一个动词性的词组中表示出来。这种行为能使受事者得到某种结果。

4、处置式

“把”字句，现代汉语的一种特殊语法结构。

从形式上说，它是用一个介词“把”字把宾语提到动词的前面；

从意义上说，它的主要作用在于表示一种有目的的行为，一种处置。

5、被动式

（1）于字句

说出施事的人物或处所，把动词放在于字的前面。受事＋动词＋于＋施事劳力者治于人故内惑于郑袖，外欺于张仪

用于字的被动句是由处所补语的形式类推发展出来的，用于字的被动句，形式结构跟表处所、时间的于字句完全相同，有可能发生混淆。

及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。

从词句本身很难断定是表被动还是表处所，考察历史方知在魏国被齐打败了，在魏国被楚打败，三句都表示被动。

于字句表被动不如被字句明确，后来就由被字句取代了。

（2）为字句

用为字作为助动词，为字和动词的中间插入一个施事名词。

“受事＋为＋施事＋动词”施事也可以省略

身死人手，为天下笑为禽为戮为弑

为字的意义很多，用作动词，有成为的意思，用作介词，还有给和为了的意思，为字是否表示被动，有时可能发生误解。

若民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。

可有两种理解：民不被我任用民不为我出力

为字的用途很多，可能产生歧义，因此被“为----所”式和被字句取代了。

（3）见字句用见字作为助动词，见字和被动词的中间不能插进一个施事。

“见+动词”

见辱见恶见笑于大方之家见欺于王

见字只能作助动词，帮助表示被动，而不能引进行为的主动者，若要表示施事，可以结合于字句表示。

“见----于---”式

见笑于大方之家见欺于王

“见----于---”式的被动句在先秦两汉是常用的一种句式，六朝以后在口语中逐渐衰亡，但在仿古的文言文仍然经常采用。

6、词类活用

（1）使动用法

它是使宾语所代表的事物具有某一性质、行为或成为另一事物。使动和一般动词，在结构形式上完全没有分别，我们只能凭上下文来判断。

孟子朝齐侯武丁朝诸侯

子见南子，子路不说杀鸡为黍食之，见其二子焉

齐使田忌将而往。齐威王欲将孙膑。

然郑亡，子亦有不利焉。焉用亡郑以陪邻？

位尊而无功今媪尊长安君之位。

（2）意动用法

并不能使宾语所代表的事物变为某种性质，只是主观上认为它具有这种性质。“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”

使动和意动，在结构形式上完全没有分别，我们只能凭上下文来断定它们是使动或意动。

君子之学也以美其身。吾妻之美我者，私我也。

敬鬼神而远之君子远庖厨不远万里来到中国

小国寡民登泰山而小天下

（3）活用为一般动词

名词连用，主谓结构而不是并列或偏正结构：

遂王天下驴不胜怒，蹄之。从左右，皆肘之

作谓语，带宾语：老吾老，幼吾幼

所字后面：毛嫱西施，人之所美也

能愿动词、副词修饰：非能水也，而绝江河

而字连接：不耕而食，不蚕而衣项王乃复引兵而东。

（4）名词作状语

①用作为状语的名词的某些特征来比喻动作行为的状态，“像某物似的”

嫂蛇行匍伏豕人立而啼

②表示当作某一身份、某一资格等，“当作某物来（对待）”

冯谖客孟尝君孟尝君客我田忌客待之父事朱家彼秦虏使其民

③表时间七月流火，九月授衣

④表处所君王宜郊迎。相如廷叱之。

⑤表工具或依据秦惠王车裂商君以徇。臣请剑斩之。

7、宾语前置

（1）完全抛弃了旧形式，仅留若干残迹。

a、人称代词+动词

b、指示代词“是”+动词，如“寡人是问”。

c、指示代词“是”+介词“以”+动词，即“是以…”

d、指示代词“是”+动词“谓”，即“是谓…”

e、代词宾语“自”+动词

f、代词性的副词“相”+动词

（2）完全保留旧形式，代词宾语必须放在动词前面作宾语前置。

a、疑问代词作宾语，如“吾谁欺？”。

b、指示代词“之”“是”复指，即用复指代词“是”帮助宾语前置。如“岂不榖是为，先君之好是继”、“何厌之有”。

c、词头“唯”或“惟”+宾语+“是”，即“唯…是…”，宾语前面有个唯，后面有个复指代词帮助宾语前置。如“唯利是图”

d、“是之…”、“是之谓、此之谓”，“是、此”作为代词宾语。如“是之喜也”

（3）旧结构和新结构同时存在，即否定句的代词宾语前置，如“不吾知也”。

8、系词“是”的产生及其发展

“是”字是由指示代词发展为系词，大体上经历了以下三个阶段：

（1）先秦时代，判断句的主语过长，中间有停顿，主语后面往往用代词“是”字复指，句尾有语气词“也”字帮助判断。例如：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（2）当主语不长时，也用“是”字复指。句尾有“也”字帮助判断。这时主语没有了停顿，“是”字的复指作用逐渐弱化。例如：滕是小国也。

（3）“是”字经常处在主语和谓语的中间，这样就逐渐产生系词的性质来。“是”字不再复指主语，有的句尾也不再出现帮助判断的“也”字，句子的判断意味完全由“是”字充当。汉语真正系词的产生，大约在西汉末或东汉初。中古时期，系词在判断句中起经常作用，在口语里完全代替了上古的判断句。例如：汝是大家子，仕宦在台阁。

9、单音词向复音词转化的方式

（1）换了完全不同的另外字，如：古代的日在现代称为太阳

（2）附加法。词根加词缀，不占重要地位。如：鼻变为鼻子

（3）单音节词成为复音词的构词语素。如：月变成月亮

（4）两个同义词作为构词语素合成一个复音词，如：牙和齿合成牙齿

（5）两个反义词连用构成一个复音词如“反正”

（6）偏义副词，另外一个词变为陪衬。如窗户偏向窗，户是陪衬

（7）词组凝固成词（除并列结构以外的其他词）。如：恐惧

10、双音节词的发展趋势

上古以单音节词为主，复音词较少，如：君子社稷；

中古双音词逐渐增加；

近代清末大量增加；

现代双音词占优势。

11、先秦判断句的结构方式

名词不需要系词的帮助就可以构成判断。

（1）在名词谓语后面，一般总要加上语气词“也”字煞句。

百里奚，虞人也。

（2）主语后面可以加“者”字，也可以不加“者”字。

南冥者，天池也。

（3）有了“者”字之后，句末可以不用“也”字，但少见。

天下者，高祖天下。

（4）有时“者、也”都可以不用，但比较特殊。

窈窕淑女，君子好逑。