社会学经典案例

篇一：古今中外经典案例分析

浙江大学20 /20学年

第一学期试卷

课程古今中外经典案例赏析姓名

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篇二：社会学案例论文

南昌大学 2021～2021学年第二学期期末考试试卷

篇三：20全国优秀社会工作案例精选理论(一)

20全国优秀社会工作案例精选理论（一）

一、儿童社会工作

1、艾利斯的“ABC理论”：A代表引发事件，是指求助者遇到的当前事件或感受；B代表求助者的信念系统，是指求助者对引发事件的认知或评价，它可以是理性的，也可以是非理性的；C代表引发事件之后出现的各种认知、情绪和行为。

2、社会学习理论：即观察学习或模仿学习，强调认知在学习中的作用，认为人的大部分行为是通过观察和模仿获得的。

3、“镜中自我”理论：认为人与社会是紧密联系的。在与他人的互动过程中，我们通过感知他人对我们的反应和评价，从而建立起我们的自我意识、自我形象和自我评价。小组是一个微型的社会缩影，是一个通过互动而存在和发展的有机体。小组中每个成员的表现和变化都会影响到小组，而小组整体的进程也会影响到小组中的每一个人。

4、奥尔夫音乐治疗原理：采用循序渐进的，丰富、生动、即兴的动、说、唱、奏等音乐游戏形式，激发特殊需要儿童有意识或无意识反应的积极音乐行为表现，从而促进和改善特殊需要儿童的情绪及行为等多方面的障碍症状，从特殊需要

儿童在治疗前后对音乐的接受程度中体现其注意力方面的改善，达到补偿特殊需要儿童心理、生理缺陷的治疗目的。在具体操作层面上，它分别通过心理训练、生理训练、行为训练、运动训练，刺激小脑的自动化机制，改善脑部注意力、动作协调等特定区域的效率，从而改善儿童注意障碍及多动症。

5、融合理论：向有特殊教育需要的人士提供机会，让他们能够全面参与社会上各式各样的活动，包括教育、就业、消费、娱乐、小区及家庭活动。

6、社会支持网络理论：每个人都生活在一定的社会网络中，个人是这个网络上的一个点，通过社会网络，人与人之间建立其复杂的关系，在这些网络关系中，对个人起到支持作用的网络构成个人的社会支持网络。社会支持网络理论指出，良好的社会支持网络对个人的成长、发展及克服困境具有非常重要的意义。社区是困境儿童的生存环境，也是他们生活资源和文化背景的载体；有效地调用社区资源，积极挖掘社区中的积极因素，帮助困境儿童建立一个有效的社会支持网络，对困境儿童的成长和发展具有重要的意义。我们旨在通过社区活动，帮助社区困境儿童建立起社会支持网络，帮助他们在以后的生活中能更好地面对困难和挑战，更好地实现自我的成长和发展。

7、马斯洛需求层次理论：20实际中叶，人本主义心理学创始人马斯洛认为，人类的需求分为生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类并以此由低到高不断递进顺序，层次越低的需求，强度越大；层次越高的需求，强度越弱。

8、增能理论：增能是个人与他人及环境的积极互动过程中，获得更大的对生活空间的掌握能力和自信心，已经促进环境资源和机会的运用，以进一步帮助个人获得更高能力的过程。增能理论在社会工作实务中能够协助服务对象确认自己是改变自己的媒介；协助服务对象了解专业人员的只是和技巧是可以分享和运用的；协助服务对象认识到专业人员只是帮助他们解决问题的伙伴，他们本身则是解决问题的主体；协助服务对象明确无力感是可以改变的；避免在服务对象前表现出权威的姿态。

9、班杜拉的社会学习理论：认为人们通过两种类型的社会学习来掌握社会知识、经验和行为规范及技能。首先是直接学习，按照“刺激-反应-强化”的过程，然后是观察学习，即通过观察他人对刺激的反应而进行学习。

二、青少年社会工作

1、埃克森的人格发展理论：服务对象处于探索自我同一性的阶段。自我同一性是一种关于自己是谁，在社会上应占什么位置，将来准备成为什么样的人等一连串的感觉。当今青少年的自我同一性受很多方面的影响，社会上呈现的各种道德价值体系与自己在象牙塔内接受到的价值观的冲突，让青少年无所适从。在这个同一性延缓期中，他们不知道自己的位置，在自己未来发展也相当困惑。他们试图从自己的所见所闻和经验中作出种种选择，往往他们会呈现较高的焦虑水平和逃避现象。服务对象就选择了逃避自己现阶段应该承担的社会角色。我们经常把这种现象，称之为“角色混乱”。也就是说，无法正确认识自己、自己现在的职责和自己承担的角色，主要表现为不能选择生活角色。

2、场域理论：此理论指出，人的每一个行动均被行动所发生的场域所影响，而场域并非单指物理环境而言，也包括他人的行为以及与此相连的许多因素。互动模式：此模式指出，人与环境和人与人之间的关系而建立的一种小组模式，通过服务对象之间，服务对象和小组以及社会环境之间的互动关系，促使服务对象在小组这个共同体的相互依存中得到成长，增强服务对象的社会功能，提升其发展能力。

3、由香港理工大学石丹理教授领衔，华南师大韩晓燕博士参与的香港“共创成长之路”——青少年培养计划是一种青少年全人发展模式。该模式提出青少年正面成长所需要发展的15种关键能力：结识益友、社交能力、情绪控制、认知能力、行动能力、辨别是非、自我效能、规范行为、抗逆能力、自决能力、心灵素质、正面身份、目标抉择、公益活动、正面认同。

4、认知行为治疗理论：引起人们情绪和行为问题的原因，不是事件本身，而是人们对事件的认识。服务对象认为在发生矛盾的时候“只有通过暴力才能解决问题”，这样的一种偏差认知或非理性信念，促使服务对象在处理同伴矛盾上更多地采用暴力方式。因此，需要在缓和同伴关系的过程中，引导服务对象转变这种认知偏差或非理性信念。

5、小组动力学理论：小组动力是某个小组之所以形成的原因，以及维持小组功能的一种力量或方式。小组动力描述小组在实现目标的过程中，参与小组生命发展的各种负责力量及其交互方式，这个过程包括小组的形成、发展、冲突、成熟、结束、跟进等所有过程。

6、认知行为理论：要改变人的行为，首先是要改变人的认知，将认知用于行为修正上，强调认知在解决问题过程中的重要性，认为外在的行为改变与内在的认知改变都会最终影响个人行为的改变。

7、库利“镜中我”理论：强调个体在与他人的互动过程中，通过感知他人对自己的反映和评价，从而建立自我意识、自我形象和自我评价，即通过他人这面镜子看到自己的认知和行为，并判断是否合适和有无修正的必要。

8、优势视角理论：每个个人、群体、组织和社区都有其内在的潜力，包括天

赋、知识、社会支持和资源等，只要存在适当的条件，就可以建设性地发挥自身功能，有效地应对生活的挑战。其宗旨是激发服务对象的潜能来达成他们自己的愿望和目标。社会工作者协助服务对象以另一种态度去思考自己的问题与改变的机会，使得问题对于服务对象较不具威胁性，当危险性降低时，服务对象解决问题的动机便会提高。

9、人本治疗模式理论：认为本质是好的，人具有能力发展自己，并能够和谐地与别人合作，逐渐变得成熟。

10、理性情绪治疗模式：有效的帮助是对求助者的非理性信念系统进行识别和辩论，协助求助者克服各种非理性信念，最终使求助者的情绪和行为困扰消除，形成一种有效的理性生活方式。

三、妇女社会工作

1、萨提亚模式：认为提高家庭成员自尊、更自由地表达一致性、成为更好地决策者以及具有高责任感，这些都是适用所有家庭普遍性总目标。

2、社会支持理论：重视人对社会的适应性问题，强调人在社会环境中的感受，重视个人对周围环境中的资源的利用；将个人的发展与适应性问题的个人因素和环境因素结合起来，认为人与环境中的各种系统（家庭、学校、社区、文化、社会组织等）是相互作用的，认为个人通过对社会资源的广泛利用可以改善目前的生

活状况；并通过制定一系列的行为模式，实施相应的干预行动，在一定程度上缓和个人社会适应问题，为个人的成长和潜力的发挥提供一定支持，也在一定程度上为改善个人的生活状况提供资源。社会工作服务作为一种正式的社会支持网络可以为服务对象发挥两个作用：一方面，是以其掌握的社会资源为服务对象提供直接的帮助，以满足服务对象当前比较紧迫的需求；另一方面，帮助服务对象补足和扩展其非正式的社会支持网络，提高建立和利用社会支持网络的能力。服务对象在社会工作者的协助下与他人交流沟通，获得一种情绪上的支持和帮助，对于帮助服务对象成长有着积极意义。

3、优势视角理论：在评估服务对象的问题和需要时，强调将他们的优点包括进来，发掘和运用服务对象的优点和自身资源帮助他们解决困难。它强调人的能力、价值、兴趣、资源、成就和抱负在满足自己需要和解决问题中的作用。

4、心理社会治疗法：是社会工作专业最常用的治疗或辅导方法。在心理社区治疗法中，强调“人在情境中”这一独特的概念。心理治疗法认为。个人的心理发展是备受其社会环境和生理状态所塑造，“人在情境中”认为人不能被看为一个完全独立自存的个体。研究一个人，一定要同时了解他所身处的环境，即他的家庭、学校、朋辈、生活场所等社会组织因互动所产生的状态。个人与其环境的互动，他的家庭和社会角色的影响，对吵我和自我理想的建立都有着重大的意义。

四、老年社会工作

1、埃里克森人格发展理论：埃里克森首先根据自己的临床跨文化观察，讲人格发展分成各有侧重、互相连接的八个发展阶段，埃里克森认为个体在每一个发展阶段上都会面临一个确定的主题，或是说一个特定的心理危机。而每一个危机都涉及一个积极的结果和一个消极结果，所谓积极结果就是指由于特定心理危机得到恰当地解决而使这个危机所对应的发展阶段对人的人格所产生的积极的影响，同样，消极结果是指某个发展阶段对人格所产生的消极影响。因此，本小组以埃里克森的心理社会发展理论为基础，通过一系列活动正确引导组员的思维，让老人们对老年痴呆症有一个正确的认识，并且能够学习一些预防知识和方法。

2、缅怀往事疗法：社会工作者引导服务对象回顾以往成功的事、过往的兴趣

及艰苦的经历等，从而帮助服务对象完成“自我完整”的人生任务。此方法对于服务对象的抑郁症、自尊和社会化有积极的作用。

在生命教育课程中，社会工作者会将课程主题与服务对象的特定年代背景、经历相结合，引导服务对象结合自己亲身经历思考生命的意义。

3、人生历程回顾疗法：人生回顾疗法的重点既有一生中的正性事件，也有负性事件。它的目的是重新建构服务对象对人生历程的感悟，使服务对象对现在的生活更满意，更有建设性。

院舍中的服务对象尤其喜欢和来探访的晚辈讲述自己的人生经历。结合人生回顾疗法的理念，引入义工的介入，对双方都有较好的激励意义。

4、灵性视角：CandaFurman提出灵性是助人的核心。既是神学家也是社会工作专家的Bullis（1996）认为，从临床的意义上讲，我们关于自己和世界的信仰即为灵性，它唤起感受并指引行动，最终成为我们的个人现实。灵性视角认为所有服务对象都有成长的可能，无论面对怎样的困难。灵性视角要求社会工作者帮助服务对象认识到自己的灵性及其优势，形成一个更为清晰的自我感，并超越当前自我认同的限制，从而最大化改变的可能性。

在灵性视角下，人的健康或幸福包括：寻求自我超验，致力于个人的平衡和自我的整合，建立自我与他人的和谐关系。CandaFurman（1999）提出灵性的全人模型，从三个层面，四个维度对灵性进行解释。

5、四全照顾模式：台湾学者赵可式提倡在临终关怀中采用四全照顾模式，即全人、全队、全家、全程四项。她认为病人是具有身体、心理、社会及灵性各层面的需要及反应的“全人”。因此在疾病无法治愈，濒死无法挽回的情况下，给予病人全人的照顾，以成全他各个层面的需要，最后协助他平安、尊严、无悔地死亡。

我们发现灵性的全人模型与四全照顾模式中的“全人模式”相似。我们结合这两种全人模式为服务对象开展个案辅导。

6、优势视角：认为每个人都有自身特征和内在品质，拥有独特的资源与资源建立联系的方式，拥有克服困难的能力，在长期病患的老人中有很多已经患病十几年甚至二十年，在与疾病抗争的过程中，很多病友都积累了丰富的经验和方法，并且我们相信每个病友都具有与疾病抗争的能力。在优势视角下，社会工作者需要去

发掘服务对象的这些能力，并帮助其扩展抗逆力，从而实现对服务对象的赋权。同时，我们也相信长期病患病友之间具有自助和互助的能力，通过资源发掘和链接能够实现彼此之间的互助。

7、班杜拉社会学习理论：班杜拉强调学习过程是一种融入性体验学习过程，也就是人们必须融入一个情景，然后才能被吸引，去观察和模仿一种行为模式。他认为，在特定的情景里，人们能够通过观察和模仿他人的行为获得改变，形成自我新的行为方式。他提出了情景模式对个人行为产生的三种效果：首先是模仿反应，也就是所谓的看到就模仿；其次是抑止和非抑止效应，也就是情景模式可能会强化或弱化以往的行为模式；第三是促发效应，也就是情景模式会促发

以往的行为模式。我们期望通过小组给组员创造一个体验学习得情景，我们相信每个长期病患老人都是独特的，并且拥有自己的资源库，社会工作者鼓励他们在小组

中真实地表现自己的各种适应性和非适应性的行为，透过彼此之间的感受、经验等分享，使他们可以在互动中进行观察、模仿和学习，比如对于一位刚刚患糖尿病的老人来说，面对病情可能会手足无措，但是如果有一位长期患病的病友能与他分享，便可以给予他帮助和支持。通过这些学习，从而增强个人的适应性行为，促进自我认知，提升他们的自我效能感，对于应对自己的问题更有信心。

8、危机介入的方法：力图改变服务对象的观念，助人自助，最终走出情绪低谷，开始新的人生阶段。由于危机的意外性强、造成的危害性大，而且时间有限，需要社会工作者既是接案、及时处理，尽可能减少对服务对象及其周围他人的伤害，抓住有利的可改变时机。危机介入的首要目标是以危机的调适和治疗为中心尽可能降低危机造成的伤害、避免不良影响的扩大。因为当事人发生危机后，服务对象通常处于迷茫、无助、失去希望的状态中，所以在危急中帮助服务对象的有效方法是给服务对象输入新的希望，调动服务对象改变的愿望。以助人自助的方针，激励服务对象自助的主观愿望。

9、社会资本理论：社会资本是个体通过他们的成员资格在网络中或者在更宽泛的社会结构中获取短缺资源的能力，社会资本理论认为社会资本的缺乏与贫困有着紧密联系，社会资本的缺乏产生贫困和家具贫困。发展支持性的社会网络关系，

可以减少居民获取脱贫机会所需付出的成本。当一个人拥有某种持续性的社会关系网络时，这种社会关系便成为了他实际或潜在拥有的资源，一个人的社会资本的丰富程度，与他在他的个人网络中的活跃程度有关，社会资本可再生、可经营。在社区中，服务对象相互认识、了解可增加他们的交流和互助，并且随着服务的深入步步提高。小组活动、社区活动设计能使小组成员了解、学习他人的想法。服务对象之间的交流能使彼此获得支持和归属感，同时通过别人对自己的看法和意见，提供发展自己、获得收获的动力，社会工作者的角色要适时从组织者、协调者、使能者过渡到联系者、促进者、适时充权于组员，恰当运用小组动力。

10、地区发展理论：是美国学者罗斯曼根据美国的经验，在实践过程中从实务层面对社区工作理论总结出的三大社区工作实务理论模式中的一种。它可以直接指导社区社会工作具体工作的开展，特别是在整合社区资源、鼓动居民参与、解决社会问题方面作用突出。在基层的社区工作中，该理论模式常和罗斯曼提出的其余两大实务理论模式——社会行动和社会策划交替混合使用。

11、地区发展社会工作实务理论模式：是通过对社会整体和社区内部的分析，假定可以通过和谐的共识手法，达到社区的稳定，使居民有归属感而且能够互相合作，从而促进社区内部人力、武林资源的综合发展。这一模式是在一个较大社区范围内鼓励居民通过自助或互助的方式，广泛参与社区事务，解决社区问题，推动社区发展。其工作重点是提高社区居民的参与意识，培养当地人才。通过社区社会工作者的鼓励和引导，发动居民关注所处社区存在的问题，通过分析研究，进而解决问题。P240

五、精神康复社会工作

1、人际需要理论：舒茨的人际需要理论认为，每一个个体在人际的互动过程中，都有包容需要、支配需要和情感需要三种基本的需要。者三种需要对一个人的健康、幸福生活具有举足轻重的作用。通过本次小组活动可以帮助服务对象在包容和情感需要得到一定程度的满足，并有助于他们提高与他人维持一个健

社会学经典案例

社会学经典案例篇一：古今中外经典案例分析浙江大学20 /20学年第一学期试卷课程古今中外经典案例赏析姓名 1 / 3 2 / 3 3 / 3 篇二：社会学案例论文南昌大学 2021～2021学年第二学期期末考试试卷篇三：20全国优秀社会工作案例精选理论(一) 20全国优秀社会工作案例精选理论（一）一、儿童社会工作 1、艾利斯的“ABC理论”：A代表引发事件，是指求助者遇到的当前事件或感受；B代表求助者的信念系统，是指求助者对引发事件的认知或评价，它可以是理性的，也可以是非理性的；C代表引发事件之后出现的各种认知、情绪和行为。 2、社会学习理论：即观察学习或模仿学习，强调认知在学习中的作用，认为人的大部分行为是通过观察和模仿获得的。 3、“镜中自我”理论：认为人与社会是紧密联系的。在与他人的互动过程中，我们通过感知他人对我们的反应和评价，从而建立起我们的自我意识、自我形象和自我评价。小组是一个微型的社会缩影，是一个通过互动而存在和发展的有机体。小组中每个成员的表现和变化都会影响到小组，而小组整体的进程也会影响到小组中的每一个人。 4、奥尔夫音乐治疗原理：采用循序渐进的，丰富、生动、即兴的动、说、唱、奏等音乐游戏形式，激发特殊需要儿童有意识或无意识反应的积极音乐行为表现，从而促进和改善特殊需要儿童的情绪及行为等多方面的障碍症状，从特殊需要

儿童在治疗前后对音乐的接受程度中体现其注意力方面的改善，达到补偿特殊需要儿童心理、生理缺陷的治疗目的。在具体操作层面上，它分别通过心理训练、生理训练、行为训练、运动训练，刺激小脑的自动化机制，改善脑部注意力、动作协调等特定区域的效率，从而改善儿童注意障碍及多动症。 5、融合理论：向有特殊教育需要的人士提供机会，让他们能够全面参与社会上各式各样的活动，包括教育、就业、消费、娱乐、小区及家庭活动。 6、社会支持网络理论：每个人都生活在一定的社会网络中，个人是这个网络上的一个点，通过社会网络，人与人之间建立其复杂的关系，在这些网络关系中，对个人起到支持作用的网络构成个人的社会支持网络。社会支持网络理论指出，良好的社会支持网络对个人的成长、发展及克服困境具有非常重要的意义。社区是困境儿童的生存环境，也是他们生活资源和文化背景的载体；有效地调用社区资源，积极挖掘社区中的积极因素，帮助困境儿童建立一个有效的社会支持网络，对困境儿童的成长和发展具有重要的意义。我们旨在通过社区活动，帮助社区困境儿童建立起社会支持网络，帮助他们在以后的生活中能更好地面对困难和挑战，更好地实现自我的成长和发展。 7、马斯洛需求层次理论：20实际中叶，人本主义心理学创始人马斯洛认为，人类的需求分为生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类并以此由低到高不断递进顺序，层次越低的需求，强度越大；层次越高的需求，强度越弱。 8、增能理论：增能是个人与他人及环境的积极互动过程中，获得更大的对生活空间的掌握能力和自信心，已经促进环境资源和机会的运用，以进一步帮助个人获得更高能力的过程。增能理论在社会工作实务中能够协助服务对象确认自己是改变自己的媒介；协助服务对象了解专业人员的只是和技巧是可以分享和运用的；协助服务对象认识到专业人员只是帮助他们解决问题的伙伴，他们本身则是解决问题的主体；协助服务对象明确无力感是可以改变的；避免在服务对象前表现出权威的姿态。

社会学概论案例

案例材料一：在我国改革开放初期，一些个体经营者通过合法经营，抓住了改革开放的良好机遇，一跃成为当今社会的富裕阶层。他们现在会经常出现在一些高级社交场合。但是，我们有时会发现这样一些现象：有的人吃饭时用桌布来擤鼻涕，边吃饭边掏耳朵、挖鼻孔和擦眼睛等。这个人的行为会使其他在场的人心里十分不悦。材料二：在西方一些发达国家，足球文化十分盛行。人们都热衷于足球运动。足球作为一个行业和职业，也是大多数青少年所向往的。他们举行的职业联赛经常是座无虚席。但是我们经常会发现一些现象，即在足球场上，经常有不同队的球员间发生争执，假动作等犯规现象也时有发生，而且还有辱骂和殴打裁判以及足球骚乱的现象。这些使得足球这项文明的运动项目蒙上了阴影。试分析上述两则材料反映了什么社会现象，以及其产生的原因。答案：这两种现象是在文化变迁过程中出现的文化堕距现象。文化堕距是由于相互依赖的各部分所组成的文化在变迁时，其各部分的变迁速度有快有慢，从而导致各部分间的不平衡、差距、错位，并由此造成一系列的社会问题。在此，是由于社会的非物质文化往往慢于物质文化而变迁，正是由于两者的不同步，从而产生了差距，即产生了文化堕距。材料一：现代社会，网络已经成为人们必不可少的一种工具。而且在所有的上网对象中，青少年是很重要的一个上网群体。网络本身是高科技的产物，网络不断地扩张的工具主义、操作主义目前已在挤压着人文精神的生存空间。当今青少年的人文意识本来就比较薄弱，在工具主义、操作主义的影响下，他们原有的关于传统的、艺术的、伦理的意识可能会被进一步的消解，并且会诱发产生科学技术崇拜，造成在文化和价值观上的片面社会化。专家认为，当今的独生子女青少年的价值理性、人文精神确在衰退。1999年全国各省“状元考生”填报志愿，就表现出崇拜工具理性，轻视价值理性的倾向。在考入北大的状元考生中，没有人报著名的哲学系，报其他文科系的也极少，大多数报了与计算机、金融、信息等相关的专业。从社会的可持续发展角度来看，我们不能只有计算机、网络专家，而没有哲学家、艺术家、伦理学家。对工具理性的重视固然重要，但思想、人文情感、终极关切同样是一个人全面发展所不可缺少的重要素质。材料二：在我国，家长对孩子的教育都非常重视。但是，受“应试教育”的影响，他们尤其重视孩子学习成绩的好坏。学习成绩在某种程度上已经成为检验一个学生学习效果的唯一指标，这在社会上已经形成了一种无形的标准。因此，在这种情形下，出现了“集体自杀”现象：某学校一个班上的学生有六个人成绩不好，竟相约在一起吃毒药！根据以上材料，回答下列问题：（1）材料一反映了当前青少年社会化过程中出现的什么问题？如何解决？（2）试分析材料二说明的青少年社会化过程中出现的问题。答案：（1）材料一反映了当前青少年在社会化过程中出现的早期社会化困境和无效文化传递的问题。早期社会化困境问题是由于青少年在网络上接受了大量的信息，但是由于青少年在生理和心理上的不成熟，无法判断这些信息是否有用，且在当前社会飞速发展的情形下，社会规范和价值标准也在不断地发生着变化，导致青少年在内化社会文化知识和价值标准时往往无所适从。解决这一问题的关键在于社会必须提供相对稳定和统一的社会规范和价值标准，提供令人佩服的社会权威形象。无效文化传递问题的产生是由于青少年过分依赖网络，导致对传统文化知识涉猎较少，因此上一代的知识和规范未能有效地传递给下一代，由此形成了无效文化传递。解决这一问题的途径是对青少年上网和学习知识进行有效地引导，并对其上网内容进行适当地控制。（2）材料二说明的是青少年在社会化过程中出现的社会化偏差和失败，主要表现为使人处于不利地位的社会化。这主要是由于在“应试教育”的观念下，很多学校将学生分为“好生”和“差生”，区别对待，而学习成绩成为这种判断

社会学中的群体行为案例分析 2023

社会学中的群体行为案例分析 2023社会学中的群体行为案例分析社会学是研究人类社会行为的学科，其中一个重要的领域是群体行为。群体行为是指在特定社会环境下，一群人的行为与互动。群体行为的研究可以帮助我们更好地理解人类社会的动态和变化。本文将通过分析两个具体案例，来探讨社会学中的群体行为。案例一：反对种族歧视示威活动 2020年，美国发生了一系列反对种族歧视的示威活动，引发了世界范围内的关注。这一示威活动团结了数百万人，他们站在一起，要求结束针对非裔美国人的种族歧视，并呼吁社会公正。这个案例展示了群体行为的特征和影响。首先，群体行为的形成是由于共同的利益或目标。在这次示威活动中，参与者都认同反对种族歧视的价值观和意识形态，因此才会聚集在一起，形成一个强大的团体。其次，群体行为反映了社会的不满和需要改变的呼声。在这个案例中，参与者对种族歧视的不满和愤怒促使他们采取行动，并通过示威来表达自己的观点。此外，群体行为对社会产生了积极的影响。这次示威活动引起了广泛的关注和媒体报道，推动了社会对种族歧视问题的重视。政府、媒体和公众都开始讨论和反思这个问题，这为改善社会的平等和公正奠定了基础。案例二：虚拟社交网络中的网络欺凌

随着互联网的普及，虚拟社交网络成为人们沟通和交流的主要渠道。然而，网络欺凌问题也随之而来。虚拟社交网络中的网络欺凌是一种群体行为的例子，它展示了不同的特征和影响。网络欺凌通常是由一个或多个人对受害人进行恶意的言语攻击、威胁、侮辱或排斥。这种行为通常是出于群体动机，比如寻求关注、建立权力关系或满足自身需求等。在虚拟社交网络中，参与网络欺凌的人可以匿名操作，这使得他们更容易进行攻击并逃避责任。虚拟社交网络中的网络欺凌对受害人和整个社会都产生了负面影响。对受害人而言，他们可能面临心理健康问题，包括焦虑、抑郁和自杀风险。对整个社会而言，网络欺凌破坏了社会和谐和信任，限制了人们在虚拟空间的自由表达和交流。为了解决虚拟社交网络中的网络欺凌问题，社会需要采取积极的行动。这可以包括建立更严格的网络规范和法律，培养人们的网络素养和道德意识，以及提供支持和资源给受害人。结论群体行为在社会学中是一个重要的研究领域。通过分析反对种族歧视示威活动和虚拟社交网络中的网络欺凌案例，我们可以看到群体行为的不同特征和影响。群体行为的理解有助于我们更好地理解和应对社会中出现的各种问题和挑战。通过更深入的研究和讨论，我们可以共同努力，创造一个更公正和平等的社会。

社会学弱关系优势案例

社会学弱关系优势案例放眼当今中国的商业发展史，“弱关系”甚至帮助许多曾经一毛不值的年轻人跻身进中国的商业大佬之列，其中不乏有阿里巴巴创始人马云、拼多多创始人黄铮。那么这些企业家是如何通过“弱关系”一步一步走到现在的呢？ 2018年7月28日，年轻的80后创业者黄铮，带着创办仅三年的拼多多在美国纳斯达克敲响了上市的钟声。从杭州一名普通工人的儿子成长到身家超800亿的今日之子，黄铮只用了28个月。不同于王思聪这种带着富二代光环的创业者，黄铮的一切，完全来自于他的个人努力，而成功的关键之一，在于三个字：弱关系。时间回到2002年，当时的黄铮还是一名计算机专业的大学生，有一天一位网友通过MSN添加上黄铮，想向他请教一个技术问题。黄铮并没有当回事，顺手帮这个网友解决了问题。赠人玫瑰，手有余香。黄铮的一个善意之举，却成为他日后走向成功的一个关键点，因为被他帮助的这位陌生网友，就是后来网易的创始人——丁磊。丁磊之于黄铮，就是典型的弱关系。通过一个网络上的善举，丁磊将黄铮介绍给了自己的朋友段永平。而当时的段永平除了是“小霸王学习机”和“步步高”的创始人，还是陈明永、沈炜、金至江的人生导师，这三个学生后来分别成为是OPPO创始人、Vivo创始人和步步高CEO。 2006年，人生导师段永平斥重金买下了和股神巴菲特共进午餐的机会，在众多的弟子中，段永平选择带黄铮一同赴约。通过这次和巴菲特的交流，年轻的

黄铮对创业有了全新的认识，也为后来拼多多的创立埋下了伏笔。一段看似不经意间产生的“弱关系”帮助黄铮实现了财富自由，但是还有另外一个人通过运用“弱关系”，直接成为了改变中国商业模式的巨头，这个人就是马云。 1980年，中国刚刚改革开放不久，一支澳大利亚代表团远道而来，探访神秘的中国。由于还没有完全开放，他们只能前往几个发达城市，其中就包括杭州。当时的马云痴迷英语，一有机会就找外国人练口语。经过简单的介绍，马云便和代表团中的莫利一家攀谈起来。在他们眼里，这个骑着自行车到处找外国人聊天的少年，不仅热情洋溢，还极具上进心。在莫利一家回国后，双方依然保持着书信联系，在马云上学的那几年一直是莫利一家在背后默默的资助，甚至连马云的婚房都是靠莫利寄来的支票购买的。而直到现在，马云也时常在感叹是如果没有多年前莫利一家资助的欧洲之行，自己是不可能有今天的成功。看似不经意的一段“弱关系”，却影响了马云的一辈子，如果没有那一套婚房，或许马云在创业初期也无法轻装上阵，也就不可能有今天的成功。

法社会学典型案例分析

摘要：在当今网络和媒体发达的时代，对有法律意义的典型事件作社会学分析，对中国法治建设有十分重要的作用。关于轰动一时的肖志军、李丽云事件，苏力教授曾作过详细分析，但从法律社会学层面上看，并不成功，在其论证的经验起点、论证过程和论证结论上都存在诸多问题值得法学人去批评、思考和检讨。一、起点：事件的回顾与再梳理—什么才是真正的问题自身逻辑、社会情怀和社会共识韦伯指出：“社会科学产生于对实际问题的关注，而且还受到人们所要实现的社会变革愿望的刺激。” [3]同理，肖志军、李丽云事件作为一个“实际问题”确实给我们提供了对法律问题进行社会学意义上的认识、分析和探讨的一个生活标本，我们于其中观察社会各群体的生活状态、抽出社会关注焦点、寻找法律在适应层面上的漏洞、整合社会大众对法律规范的各种主张，这是社会学分析的基本程序和方法。同时，法律社会学意义上的分析必须克服那种拟定片面事实、局限于单一范畴和方法、预定价值倾向、偏重单方利益的做法。这又如韦伯所说：“某个具体的‘结果’的原因必须从总体条件中去寻找，因为它们以某种特定的方式而不是别的方式‘共同起的作用’(act jointy）才形成某种结果的。” [4]因此，对肖、李事件来说，它撩起人们内心激情的起始点，以及由此带来的对法律关注、批评和修法建议的各种社会声音、社会背景是我们首先必须面对的，这是我们立论的基础和“总体条件”。（一）成为公共事件的起因：一尸两命—又一个秋菊式的困惑肖、李事件中的“最简单的‘可靠的感性’的对象”是什么呢？，那就是本事件中由于医方缺少“临门一脚”，坚守“非签字不手术”的规则，导致李丽云及其婴儿非自然的、非不可抗力的死亡，这无疑是整个事件的起因[5]，是生命的逝去让人伧然落泪而奋笔疾书。 [6]法律人不能有半点轻视这种普通人情感的倾向。这种情感的基础聚合力是强大的。首先，这里的权利关注是具体的，李丽云母婴有血有肉、活生生的存在，而非杜撰的“理想的生命体”，所以不存在苏文指出的什么抽象的自由主义和权利口号；其次，现代社会的人本主义水平使我们在面对任何个体生命时，能回到马克思所说的：“人的根本就是人本身，”这样一种彻底的人文境界，李丽云母婴的生命是“值钱的”，所以有理由认为规矩应让位于生命而不是相反[7]。可以说，即便李之死是“一件事”意义上的（下文将说明肖、李事件在中国不是孤立的），它也未必没有让人反思的价值。更有社会性意义的是，李丽云母婴之死这个事件不但有足够的论题聚合力而且还有足够的论题散发力。首先，尽管有个人的特殊因素，但肖、李二人相对贫困的状况与民工身份，难免不让人联想到如“同命不同价”案中农村户口方的吃亏、孙志刚案中孙本人的卑微地位造成的惨剧等。在这些事件中，社会不断暴露自身的法律公正问题，这也造就了当事人的弱势地位与媒体关注程度成正比关系的奇特社会现象，中国的人本主义精神也许正是通过这种

社会学研究的经典案例

社会学研究的经典案例《街头小贩的生存之道》：一项关于社会经济状况的经典案例社会学作为一门研究社会行为、社会互动和社会组织的学科，通过观察、调查和研究，揭示社会现象背后的真实情况。《街头小贩的生存之道》是一项经典的社会学研究案例，它关注面对困境的人们如何通过自我努力和智慧实现温饱生计并在日常生活中展示活力与创造力。《街头小贩的生存之道》首次发表于20世纪80年代初期的《美国社会学评论》（American Sociological Review）上，由社会学家威廉·F·怀明（William F. Whyte）撰写。怀明在约10万字的论文中，对纽约市曼哈顿岛地区的街头小贩进行了长期的观察和调查。通过了解街头小贩们的生存状态、工作方式、社会交往和行为模式等方面的信息，他深入地剖析了这个群体如何在城市中生存和经营。研究发现，街头小贩并没有被社会排斥或被政府禁止经营。相反，他们扮演着城市生活中的重要角色，为城市居民提供了各种各样的商品和服务，如热狗、水果、衣服、首饰、电子产品等。在城市街道上，街头小贩们形成了一个小型生意场所，它与周围的商业机构相对独立，但在交易等方面却有着密切的联系。然而，街头小贩们在经营中面临着很多困难和挑战。首先，他们必须通过艰苦的劳动来获取收入，他们所赚的钱仅仅能够维持基本的生活需求。其次，由于他们都是小规模的个体户，他

们无法通过合作或扩张规模来获取更多的经济效益。第三，街头小贩们的生活处于一个极不稳定的状态，他们随时可能面临着被逮捕罚款或街头抢劫的危险。最后，他们还要与社会人士和市政官员进行交涉和协调，以确保自己的生意能够得以继续经营。面对困难和挑战，街头小贩们采用了一些策略来稳定自己的经济状况。首先，他们通常会与周围的小贩形成合作和相互扶持的关系，以在市场竞争中获得优势。其次，他们会选择地点和时间来推销自己的商品或服务，从而使自己更加显眼和被人们广泛认识。第三，他们会与市政官员进行谈判和协商，以争取自己的经营权和利益。最后，他们也会向政府和社会团体求助，以获取更多的资源和支持。《街头小贩的生存之道》这一经典案例揭示了城市中一个特殊的人群所面临的生存问题和应对策略，同时也反映了城市中的社会经济状况和政府的管理方式。街头小贩不但是城市生活的组成成分，也属于城市文化的一部分。这项社会学研究不仅揭示了个人与环境的相互作用关系，也为我们认识城市中的社会经济体系提供了深刻的理解。《街头小贩的生存之道》是一项展示了城市中人们如何面对困境，并通过自我努力、智慧和创新实现温饱生计的经典案例。通过对街头小贩的观察和调查，威廉·F·怀明揭示了这个群体在城市生活中的重要性和他们所面临的挑战与困难。同时，这项经典案例也为我们深入了解城市生活中的社会和经济现象提供了宝贵的经验和启示。城市是人类社会的核心，它具有着政治、经济、文化等多重属

反映社会学基本假设的例子

社会学的基本假设社会学的基本假设：人类行为由社会和社会环境所塑造举例：1920年在印度发现的8岁的狼孩卡玛拉，其身体外形与人不同，特点是：四肢长得比一般人长，手长过膝，双脚的拇指也稍大，两腕肌肉发达；骨盆细而扁平，背骨发达而柔弱，但腰和膝关节萎缩而毫无柔韧性。她有明显的动物习性：吞食生肉，四肢爬行，喜暗怕光，白天总是蜷缩在阴暗的角落里，夜间则在院内、外四处游荡，凌晨1时到3时像狼似地嚎叫，给她穿衣服，她却粗野地把衣服撕掉。她目光炯炯，嗅觉敏锐，但不会说话，没有人的理性。人们不禁会问，这位8岁的女孩，她原来是人呀，怎不具人的禀性变成“狼”了呢?这一实例有力地说明了社会生活对人的心理发展的决定性意义。由于这位女孩自幼落到狼群中，由狼群喂养长大，有长达8年的时间在狼群中生活。虽然她有人的遗传素质，具有人的一切外貌特征、生理机构和感觉器官，确确实实是由人生育出来的，但她没有一般人的心理机能和理性思维能力。这是因为她自幼脱离了人的社会生活，虽然生下来就具备说话的神经机构，但没有同人们接触，没有同人们进行交往，所以不懂得人类的语言；虽然她有人的脑，以及各种感官神经机构，但没有在社会中生活，没有受到社会文化环境的熏染，没有得到正常的发展与训练，所以无法形成人的心理现象和精神世界。相反，由于她长期过着野兽的生活，在兽群的生活环境中，原有的那些人的神经机构发生了萎缩，身体的特征也发生了一些变化，时间越长，其狼的习性就越多，这就是使人慢慢变成"狼"的原因。类似的猪、羊、熊孩也如此。可见，仅有人健全的脑，若离开人的社会生活环境，人的心理也不可能正常发展。狼孩卡玛拉被带回人群中生活后，经精心护理和培养，逐渐恢复了正常人的心理状态。“狼孩”的事实，证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的，而是人类社会实践的产物。人不是孤立的，而是高度社会化了的人，脱离了人类的社会环境，脱离了人类的集体生活就形成不了人所固有的特点。而人脑又是物质世界长期发展的产物，它本身不会自动产生意识，它的原材料来自客观外界，来自人们的社会实践。所以，这种社会环境倘若从小丧失了，人类特有的习性、他的智力和才能就发展不了，一如“狼孩”刚被发现时那样:有嘴不会说话，有脑不会思维，人和野兽的区别也混灭了。这里也应当指出，“狼孩”本身毕竟是人类千世万代遗传下来的后辈，因此

社会学研究的经典案例

社会学研究的经典案例社会学作为一门研究人类社会行为和社会关系的学科，通过案例研究来探索和解释社会现象和问题。这些经典案例帮助我们理解社会结构、社会互动、社会变迁等方面的问题。本文将介绍一些社会学研究中的经典案例，并分析它们对社会学的意义。 1. 斯坦福监狱实验斯坦福监狱实验是1971年由心理学教授菲利普·泽姆巴多进行的一项社会心理学研究。这个实验旨在探讨人们在特定环境中如何扮演角色，并对权力和权威形成的影响。在这个实验中，研究人员在斯坦福大学的地下室建立了一个模拟监狱环境，雇佣了一组志愿者扮演囚犯和狱卒。然而，实验很快失控，狱卒开始施加暴力、辱骂和羞辱囚犯，而囚犯们也表现出抵抗和心理崩溃的反应。斯坦福监狱实验引起了广泛的关注和辩论。它揭示了环境对个体行为的重要影响，以及权力和权威对人们行为的塑造作用。这个实验还引发了对道德和伦理问题的讨论，关于研究者是否应该在实验中提供更多的保护和福利。 2. 米尔格拉姆实验米尔格拉姆实验是由美国心理学家斯坦利·米尔格拉姆在1961年进行的一系列社会心理学实验。这个实验旨在研究人们对权威的服从程度，以及道德责任与个体行为之间的关系。在这个实验中，研究人员安排了参与者扮演“教师”的角色，对一个被称为“学习者”的人施以电击作为惩罚。研究人员告诉“教师”，他们正在研究记忆和学习的关系，并要求“教师”在学习者出错时给予电击。实际上，学习者是一个演员，电击只是模拟的，并没有真正的危害。结果显示，许多参与者对研究人员的命令服从，给予了高强度的电击，即使他们对此表示不满或担心学习者的安全。这个实验揭示了人们对权威的盲从和服从，以及道德责任在个体行为中的相对弱化。 3. 芝加哥学派的城市社会学芝加哥学派是20世纪初期在美国芝加哥大学形成的一派社会学思想流派。这个学派通过深入研究城市社会环境，提出了一系列关于城市社会发展和社会互动的理论。

社会学案例1

案例一：讨论：喝咖啡似乎是日常生活中很简单平常甚至无趣的行为。社会学能够对它说什么、做什么?试用“社会学想象力”，进行分析和评价。首先，咖啡并不只是一种让人精神焕发的东西。作为日常社会活动的一部分，咖啡还具有象征价值。有时候，与喝咖啡相关的仪式比喝（消费活动）更为重要。第二，咖啡含有咖啡因，而咖啡因是一种毒品，人们并不把爱好喝咖啡的人看成是吸毒的人。但是，如果你只是要咖啡因，情况就不同了，大多数社会并不容许人们吸毒。为什么这样呢？这是需要社会学家探讨的问题。第三，喝一杯咖啡使一个人卷人到全球一系列复杂的社会与经济关系中。咖啡生产地多数是贫穷国家，而消费地多数在一些富裕国家。在国际贸易中，咖啡是仅次于石油的最有价值的商品，是许多国家最大的外汇来源。咖啡的生产、加工、运输和销售，为许多人提供了就业机会，也为国家之间的交往提供了机会。研究这种全球化的贸易，也是社会学的一项重要任务。第四，正因如此，咖啡也变成一种政治。由于咖啡的种植十分普及，已变得“品牌化”，而喝什么样的咖啡就变成了消费者对生活方式的选择，譬如纯天然的咖啡、无咖啡因的咖啡和“公平贸易”咖啡等。这也是社会学家感兴趣的地方。第五，喝一杯咖啡的行动隐含了某种社会和经济发展史。咖啡源自中东，西方人对咖啡的消费是殖民扩张时期才开始的，那么西方人到底怎样看待咖啡？过去和今天的看法有什么不同？咖啡与世界贸易的发展有着怎样的关系？这也是社会学家感兴趣的问题。

总之，社会学的想象力让一些看起来是个体的事情，当把它放在社会经济背景中时，却成为社会的现象。在这点上，米尔斯的“社会学想象力”与涂尔干的“社会事实”有异曲同工之妙。案例二：2009年，春晚小品《不差钱》使东北二人转演员小沈阳一跃成为家喻户晓的明星，并连续参加六台春晚，被媒体称为“80后的领军人物”。社会上出现了对“小沈阳现象”的诸多热议。流星？恒星？大雅？大俗？讨论：结合此现象，谈谈对文化、流行文化的认识？答：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，是人们社会实践的产物。随着社会的进步，文化也在不断创新。相对于中国的传统文化，生活中渐渐出现了流行文化，其中也包含了流行歌曲、流行舞蹈、流行用语等一大串的带着“流行”的新内容。随着各种媒体工具的发展，一些选秀活动就渐渐开展起来。不是只有国家领导人、演员、歌手、体育明星才能上电视，选秀节目是大众都能参加的。随着社会的不断进步，文化的发展也会越来越受政治经济的影响。如今的流行文化越来越商业化，也是受影响的结果之一。由于流行文化缺少扎根的土壤，所以它并不能像传统文化那样，流传千古。但是，它也会不断地推陈出新，在商业化的推动下，成为一种势不可挡的潮流。这也体现了流行文化的鲜活性。纵观文化发展的历程，我们便可知文化需要创新。只有学会创新，文化才会保持生机与活力;只有学会创新，我们的文化才不会被时代淘汰；只有学会创新，

社会学研究的经典案例

社会学研究的经典案例引言社会学作为一门研究人类社会行为和社会关系的学科，常常通过案例研究来深入探索和理解社会现象。经典案例是指那些被广泛引用和研究的具有代表性的案例。本文将介绍几个被认为是社会学研究的经典案例，并探讨它们对社会学理论的贡献。斯坦福监狱实验斯坦福监狱实验是1971年由美国心理学家菲利普·赫莱夫（Philip Zimbardo）进行的一项实验。该实验旨在研究在监狱环境中人们的行为如何受到环境和角色的影响。实验中，一群年轻男子随机被分成了“狱警”和“囚犯”两组，然后被安置在斯坦福大学的一个模拟监狱中。但这个实验由于过于真实而最终被迫中断，研究者发现在短短几天内，模拟监狱的环境使得那些扮演狱警角色的人表现出了严重的虐待和辱骂行为，而扮演囚犯角色的人则表现出了服从和无助的行为。这个实验被广泛引用，以突出展示了环境和角色对人们的行为产生的巨大影响，对于揭示权威对于个体行为的影响具有重要的意义。百慕大三角百慕大三角是指位于大西洋中部、由美国佛罗里达州、波多黎各和百慕大群岛所形成的三角地带。自20世纪以来，这一区域经常发生飞机和船只失踪的事件，引发了人们的广泛关注和研究。社会学家彼得·贝克（Peter Baker）对百慕大三角进行了深入研究，并提出了“群体思维”理论。他认为，百慕大三角的神秘事件吸引了大量的人们的关注，人们对于这个区域的危险性和神秘色彩产生了强烈的共同认知，从而形成了一个群体思维。这种情况下，人们的行为和决策会受到群体思维的影响，导致了更多的人对于百慕大三角的事件感到恐惧和关注。斯蒂格勒和弗雷泽的“婚姻”的研究斯蒂格勒（Aron Stigler）和弗雷泽（Raymond Fraser）的研究探讨了社会学中常见的一种关系——婚姻。他们认为婚姻是社会中群体关系的一种重要形式，以此为基础，研究者通过大量的访谈和观察，对婚姻这一现象进行了深入的研究和分析。他们的研究发现，婚姻并非简单的两个个体的关系，而是受到社会和文化因素的影响。婚姻关系中的权力、角色分工和价值观都是由社会和文化背景塑造的，而

社会学案例

社会学案例：行政管理0901 唐飞20090032 案例：在中国，家庭养老既是一种悠久的传统，也是一个古老的制度。“父母在，不远游”。在相当长历史时期内，子女养老和在家养老是合二为一的。据中国1987年60岁以上老年人口抽样调查资料，全国城乡老年人口家庭类型均以三代户所占比例最大，大约占全部老年人口家庭的50%。1987年的调查还表明，老年人与子女共居的比例高达80%。而据90年代初中国年龄科研中心有关“中国老年人供养体系调查”，中国约有70%的老年人与子女及配偶或其他亲属同住。 1990年四普时城乡合计60岁及以上老年人生活在单身户和一代户中所占比例为25.6%。据1992年中国老龄科研中心对全国12个省市的一份调查，老人中一代户的比例，城市达到41%，农村达到43%。另外，中国家庭结构正趋向核心化和小型化。1982年到1990年两次普查之间，家庭户规模从4.3人／户降到3.97人／户，到1995年中国1%人口抽样调查结果，平均家庭户规模降到3.9人／户。1990年核心家庭占家庭总数的67.31%，其中父母与未婚子女组成的完全核心家庭占57.81%，比1982年增长4.92个百分点。1982-1990年核心家庭的主要变化趋势就是向父母双亲核心家庭靠拢。三代与三代以

上的直系家庭占家庭总数的17%，是仅次于核心家庭的重要家庭类型。随着经济的发展和社会的变迁，中国的家庭还出现了以下两种现象：一是许多家庭有人口外流或外迁现象，子女不在身边，出现了空巢家庭；二是大多数家庭子女婚后不与父母同住。对我国14省市的一项调查表明，2/3的农村青年婚后一二年都要建立自己的小家庭。生育率下降使子女减少和居住方式的代际分离使得子女对老年父母的照料产生了许多困难。居住方式的代际分离意味着健康不佳的老年人在经济供养之外还面临生活不便、照料不够、精神苦闷等问题。案例分析一、家庭是社会的“细胞”，是一个典型的首属群体，同时也是人进行社会化的场所。马克思曾经论述说：“家庭从社会本质上说是一种社会关系，而且家庭起初是唯一的社会关系，但是后来随着社会发展进步的需要，增长产生了其它更多的新的社会关系，家庭便成为从属的关系了”。所谓家庭，是指以婚姻、血缘关系和收养关系联系起来的、有共同经济关系的生活共同体。简言之，“家庭=实体婚姻+孩子+生活共同体”。英国社会学家安东尼•基登斯则将家庭定义为“直接由亲属关系联结起来的一群人，其成年成员负责照料孩子。” 二、家庭功能是指家庭在一定生产力水平下和社会发展过程所表现出来的作用和功能及其所担负的社会责任等。在不同的生产方式

社会学概论案例分析

社会学概论案例分析上海市的一位陶姓女工被闸北区检察院以诈骗罪批准逮捕。据报道，这位女工前一段时间假冒企业名义在社会上集资，以到期可以获得高额利润为诱饵，骗得一些市民共计两万余元的钱款。根据报纸上的介绍，这位女工之所以进行金钱诈骗，既不是为了自己挥霍，也不是用于自己的正常消费，而是为了给自己孩子所在的学校提供赞助。其目的是为了儿子在学校中可以得到老师的热心照料和重点辅导。根据上述材料，运用社会角色的相关理论，分析陶姓女工诈骗这一事件。答案：首先，角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式。任何社会角色总是与其特定的权利和义务相联系的。角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待。其次，社会角色的扮演不是随心所欲的，而是必须经过人和某种规范的认可才能扮演。也就是说，要进行角色确定，回答“我是谁”的问题。来确定自己的实际地位、与别人的关系，从而充当该角色。第三，陶姓女工在确定自己是孩子的母亲这一角色上不存在问题。但是在非法集资这一问题上，陶姓女工没有确定好自己的角色，即出现了角色确定不当。从而出现了违法事件。第四，陶姓女工在扮演社会角色过程中出现了角色失调现象，犯了角色不清的错误。即陶姓女工对自己所扮演角色的行为标准不清楚，不知道自己该做什么，不该做什么和怎么去做。从而导致了角色失败。材料一：现代社会，网络已经成为人们必不可少的一种工具。而且在所有的上网对象中，青少年是很重要的一个上网群体。网络本身是高科技的产物，网络不断地扩张的工具主义、操作主义目前已在挤压着人文精神的生存空间。当今青少年的人文意识本来就比较薄弱，在工具主义、操作主义的影响下，他们原有的关于传统的、艺术的、伦理的意识可能会被进一步的消解，并且会诱发产生科学技术崇拜，造成在文化和价值观上的片面社会化。专家认为，当今的独生子女青少年的价值理性、人文精神确在衰退。1999年全国各省“状元考生”填报志愿，就表现出崇拜工具理性，轻视价值理性的倾向。在考入北大的状元考生中，没有人报著名的哲学系，报其他文科系的也极少，大多数报了与计算机、金融、信息等相关的专业。从社会的可持续发展角度来看，我们不能只有计算机、网络专家，而没有哲学家、艺术家、伦理学家。对工具理性的重视固然重要，但思想、人文情感、终极关切同样是一个人全面发展所不可缺少的重要素质。材料二：在我国，家长对孩子的教育都非常重视。但是，受“应试教育”的影响，他们尤其重视孩子学习成绩的好坏。学习成绩在某种程度上已经成为检验一个学生学习效果的唯一指标，这在社会上已经形成了一种无形的标准。因此，在这种情形下，出现了“集体自杀”现象：某学校一个班上的学生有六个人成绩不好，竟相约在一起吃毒药！根据以上材料，回答下列问题：（1）材料一反映了当前青少年社会化过程中出现的什么问题？如何解决？（2）试分析材料二说明的青少年社会化过程中出现的问题。参考答案：（1）材料一反映了当前青少年在社会化过程中出现的早期社会化困境和无效文化传递的问题。早期社会化困境问题是由于青少年在网络上接受了大量的信息，但是由于青少年在生理和心理上的不成熟，无法判断这些信息是否有用，且在当前社会飞速发展的情形下，社会规范和价值标准也在不断地发生着变化，导致青少年在内化社会文化知识和价值标准时往往无所适从。解决这一问题的关键在于社会必须提供相对稳定和统一的社会规范和价值标准，提供令人佩服的社会权威形象。无效文化传递问题的产生是由于青少年过分依赖网络，导致对传统文化知识涉猎较少，因此上一代的知识和规范未能有效地传递给下一代，由此形成了无效文化传递。解决这一问题的途径是对青少年上网和学习知识进行有效地引导，并对其上网内容进行适当地控制。（2）材料二说明的是青少年在社会化过程中出现的社会化偏差和失败，主要表现为使人处于不利地位的社会化。这主要是由于在“应试教育”的观念下，很多学校将学生分为“好生”和“差生”，区别对待，而学习成绩成为这种判断的标准。这样一种社会化模式对“差生”来说，是不公平的，容易使他们在今后的社会上处于不利地位，应该适当加以引导，改变社会的这种观念。在中国，家庭养老既是一种悠久的传统，也是一个古老的制度。“父母在，不远游”。在相当长历史时期内，子女养老和在家养老是合二为一的。据中国1987年60岁以上老年人口抽样调查资料，全国城乡老年人口家庭类型均以三代户所占比例最大，大约占全部老年人口家庭的50%。1987年的调查还表明，老年人与子女共居的比例高达80%。而据90年代初中国年龄科研中心有关“中国老年人供养体系调查”，中国约有70%的老年人与子女及配偶或其他亲属同住。 1990年四普时城乡合计60岁及以上老年人生活在单身户和一代户中所占比例为25.6%。据1992年中国老

社会学案例2

案例六：他者的眼光：龙应台、杨振宁眼中的中国大学和大学生,学生不敢跟教授讨论期末论文成绩，他们认为那样教授会很生气，认为是怀疑他的批判能力，不尊重他的权威。对于成绩，学生不讨论、不询问，也不争执，否则等于向教授挑战。这样，当教授即便是做出了极端荒唐的事也不会遭到同学反对，因为学生被灌输了20年“师道尊严”的观念。老师在课堂上的提问很少得到回应：语言的问题在其次，思想的贫乏才是症结所在。学生很用功，可是当问到“为什么”时，就瞠目结舌了——不知道，没想过，没有学过，老师没有教过他，课本里没有。讨论：中国目前的大学教育遇到了什么问题？症结在哪里？如何解决？答:盲目扩招，工厂式教育，大学生如流水线产品，教育质量没有跟上量的发展。大学的氛围也参合进了更多社会的恶习，学之不学，只走流程！大学教育的体制存在问题。重拾教育之本，以育人为本，让大学回归学术的园地，精简编制，放缓扩建的步伐，加强师资、底蕴的培育。官本位!现象;定位错位现象;学术量化考评现象;英语与专业学习的错位现象;研究生教育学店化!现象;大学生考证热!现象;学术行为失范现象;在中学开设大学先修课现象;师资选聘唯文凭化!现象; 填表教授!现象 (一)大学德育低效的表现:认知与行为背离

改革开放以来,东西方文化常常在大学里发生碰撞,西方的思想和生活方式很容易使大学生在思想与行为方面产生迷茫、困惑和疑问,尤其在我国社会分配不公和价值观巨变的社会转型时期,大学生的价值观呈现多元化、相对性和世俗化。不少大学生被多种道德观念困扰,在进行道德判断和选择时,容易陷入道德情感困惑和迷茫、道德信念模糊和易变、道德行为多面和叛逆的误区。一部分大学生的心理与行为出现失衡现象,个人主义、享乐主义、拜金主义等思潮渐渐地滋生蔓延起来。从具体的大学德育来说,经过思想品德教育,大学生基本形成了正确的道德认识和道德信仰,也就是说基本上内化为道德信念。然而在内化为信念的过程中,却在外化为行为时出现了背离现象。就是说,大学生在观念上认同的道德规范,却常常不能从自己做起,变为实实在在的道德行为。 (二)大学德育低效的症结:认识与实践脱离从德育实施的效果来看,确实出现了大学生道德知与行背离的低效现象。只重视远大理想的树立。过于理想化、至善化的道德与人格,毕竟不能成为社会生活中普遍的道德现象。与此相应的德育内容大而不当,宽而无边。一方面是思想政治教育在不断得到强化,另一方面又存在道德教育在不断被弱化的问题。在德育方法上,主要是机械灌输,过于简单陈旧,缺乏新意,习惯于对学生进行外在的强化灌输,而忽视学生的主体性道德体验。实际的德育评价,还是一种应试教育模式,以课程考试成绩作为学生评价的核心尺度,它是学生能否评优、能否升学、能否毕业的主要依据,而学生真实的道德素质和修养却显得无

社会学案例分析

社会学案例分析案例1 材料一：现代社会，网络已经成为人们必不可少的一种工具。而且在所有的上网对象中，青少年是很重要的一个上网群体。网络本身是高科技的产物，网络不断地扩X的工具主义、操作主义目前已在挤压着人文精神的生存空间。当今青少年的人文意识本来就比拟薄弱，在工具主义、操作主义的影响下，他们原有的关于传统的、艺术的、伦理的意识可能会被进一步的消解，并且会诱发产生科学技术崇拜，造成在文化和价值观上的片面社会化。专家认为，当今的独生子女青少年的价值理性、人文精神确在衰退。1999年全国各省“状元考生〞填报志愿，就表现出崇拜工具理性，轻视价值理性的倾向。在考入北大的状元考生中，没有人报著名的哲学系，报其他文科系的也极少，大多数报了与计算机、金融、信息等相关的专业。从社会的可持续开展角度来看，我们不能只有计算机、网络专家，而没有哲学家、艺术家、伦理学家。对工具理性的重视固然重要，但思想、人文情感、终极关切同样是一个人全面开展所不可缺少的重要素质。材料二：在我国，家长对孩子的教育都非常重视。但是，受“应试教育〞的影响，他们尤其重视孩子学习成绩的好坏。学习成绩在某种程度上已经成为检验一个学生学习效果的唯一指标，这在社会上已经形成了一种无形的标准。因此，在这种情形下，出现了“集体自杀〞现象：某学校一个班上的学生有六个人成绩不好，竟相约在一起吃毒药！根据以上材料，答复以下问题：

〔1〕材料一反映了当前青少年社会化过程中出现的什么问题？如何解决？〔2〕试分析材料二说明的青少年社会化过程中出现的问题。答案：〔1〕材料一反映了当前青少年在社会化过程中出现的早期社会化困境和无效文化传递的问题。早期社会化困境问题是由于青少年在网络上承受了大量的信息，但是由于青少年在生理和心理上的不成熟，无法判断这些信息是否有用，且在当前社会飞速开展的情形下，社会标准和价值标准也在不断地发生着变化，导致青少年在内化社会文化知识和价值标准时往往无所适从。解决这一问题的关键在于社会必须提供相对稳定和统一的社会标准和价值标准，提供令人佩服的社会权威形象。无效文化传递问题的产生是由于青少年过分依赖网络，导致对传统文化知识涉猎较少，因此上一代的知识和标准未能有效地传递给下一代，由此形成了无效文化传递。解决这一问题的途径是对青少年上网和学习知识进展有效地引导，并对其上网内容进展适当地控制。〔2〕材料二说明的是青少年在社会化过程中出现的社会化偏差和失败，主要表现为使人处于不利地位的社会化。这主要是由于在“应试教育〞的观念下，很多学校将学生分为“好生〞和“差生〞，区别对待，而学习成绩成为这种判断的标准。这样一种社会化模式对“差生〞来说，是不公平的，容易使他们在今后的社会上处于不利地位，应该适当加以引导，改变社会的这种观念。案例2 XX市的一位陶姓女工被闸北区检察院以诈骗罪批准逮捕。据报道，这位女工前一段时间假冒企业名义在社会上集资，以到期可以获得高额利润为诱饵，骗得一些市民共计两万余元的钱款。根据报纸上的介绍，这位女工之所以进展金钱