读《人类本性与社会秩序》的“镜中我”理论有感

读《人类本性与社会秩序》的“镜中我”理论有感

摘要：库利认为生命作为一个单独的整体、要了解它必须从整体上进行观察、个人与社会是相辅相成、是不可分割的一个整体。因此他在《人类本性与社会秩序》中论述个人与社会的关系中关于社会自我形成时提出了"镜中我"思想。他认为个人行为在一定程度上是由自我认识决定的，而这种自我认识是由与他人、社会的互动而形成的。在库利看来他人对自己的评价、态度等是反映自我的一面镜子，而个人也可以通过这面镜子来认识和把握自己。"镜中我"思想的核心是通过他人之镜能够充分认识到自我、并且以此作为参考标准获得自我概念，加以了解自己。

关键词：自我认识；社会群体；“镜中我”理论；社会环境

一、“镜中我”的理论

“镜中我”理论是库利在1909年出版的《社会组织》一书中提出的概念。他认为人的行为在很大程度上取决于对自我的认识而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的他人对自己的评价、态度等是反映自我的一面“镜子”个人透过这面“镜子”认识和把握自己，因此人的自我是在与他人的联系中形成的。库利认为“镜中我”也是“社会我”传播特别是初级群体中的人际传播是形成“镜中我”的主要机制，一般来说这种以“镜中我”为核心的自我认知状况取决于与他人传播的程度传播活动越活跃越是多方面的个人的“镜中我”也就越清晰对自我的把握也就越客观、越准确。

二、“镜中我”理论解析

1、个人可教育的本能随着时代变化被不断开发

人类相对于低等动物，主要优越性体现在人接受教育的天赋、潜质。库利撰述著作时也表述过类似观点，他指出，可教育性属于人的先赋属性，因而不易抹杀。即便这一本能不会因时代走向而出现潜能层面的明显调整痕迹，然而开发程度、开发效率明显有别于以往时期。因此，人类将从中受益良多，而潜能也将随着代际继承链条产生进化效果，当技术升级到新的位阶时，这一本能的实务价值还将被进一步开发利用。

在如今，未成年人群体的智力水平均值超过了旧社会时期，然而较之1000年前的人类，我们并没有形成遗传因子层面的明显区别。那么，造成后天智能落差的根因是什么呢？部分研究人员依托哲学视角，表达了独到见解，强调我们现阶段的技术只可评估物质遗传情况，却未能准确分析精神遗传性，而社会性来自于精神领域，物质、精神间的关联又永恒存在，我们或许可以大胆假设、大胆设想精神遗传同样存在。即便现阶段我们无法以科学依据佐证这一假设，然而可教育性将因时代更新而呈现出更高利用率，这一规律更是毋庸置疑，这一演化过程中，伴随着多种干扰因子的作用，不过我们依旧能够窥见，可教育本能存在开发空间。当前阶段，人类参与教学活动的起点提前，所能收集到的数据资源也更为丰富，人际沟通频次日渐增多，儿童潜存智能容易被激活；而且，这一属性还伴随着可塑性特征，生命之初，差异并不是很显著，然而生命后期人们的建树各不相同，则形成了阶层区分；因而，我们无法忽视外界影响力，父母、同龄人等的看法及行为，均会影响到我们个体成长情况。古语有言，“形正则影直”，便是窥见了这一规律。正是存在可教育性，人类才能

同其余生命体进行互动，在人与人沟通期间形成新的体悟。

2、个人与他人的互动有助于主体认识自我

自我的存在感来自于同其余个体的互动过程，自我认识的建构活动中，他人影响力不容小觑，将会贯穿始终，且唯有彼此展开互动，个体才会意识到自身的存在状态。就拿儿童日常接触到的群体包括亲属、友人等来看，借此培养自我认识，勾勒人格框架；而当其年纪稍大时，所能接触的社会空间更为广阔，可互动的人群规模也不断扩展，沟通方式将会有所更替，然而借助“他人”建构“镜中我”的基本规律依旧适用，倘若是脱离了“他人”这一要素，个体将难以继续培养其自我认知；因此，我们可以将自我认识等同于个体关于他人对自身评价的主观见解。“若是其他个体、群体不存在，那么‘我’作为相对关系下的产物，自然无法被感知到。”我们需要首先明确自身所获得的外界评价、外界看法之后才能按照体验情况予以应对。然而，他人性格的干预作用势必渗透到自我认知建构过程之中，我们无法脱离主观思维了解他人关于自身的见解，借助社交活动掌握他人关于自身的见解，仿佛对照镜子时，人会估量自身形象，给与当前的自我一个认知，且予以美化处理，因此收到他人评价信号之后，自我也将作出类似的改进反应；若要深入论证“镜中我”理论，我们还需透过个体、他人之间的作用情形加以讨论。库利在所撰著作中强调，“镜中我”的含义为个体借助他人印象里的自我，获知自我的人际角色；它指代的是除却自我体验的其他个体的反馈信息。大部分案例中，个体间的关联作用来自关于“自我”的想象活动，库利以镜面原理刻画这一作用过程，向人们生动形象地解释了“镜中我”的实际作用路径，更好的自己我认识，在不好的一面自我调节。库利表示，自我认识包含三类来源：一是模拟他人视角下自身的角色

表现；二是推测他人关于此类外显表现的看法；三是借助想象力获得，形成特定体验，如一些荣誉感、挫败感等。

库利在“镜中我”指出，人们无时无刻不在想象，并同其他头脑所产生的想象相互碰撞，最终形成趋同性看法；因此库利表示，这一认识特征展示了认识的阶段性规律。个体首先借助他人的外显反应，归纳其形象特征，该过程需借助想象活动实现；此后，个体将参照有关形象、自身表现，形成关于自身的形象雏形，最终，个体形成自我判断结论，即自我认识。透过哲学视角分析，这一过程体现了物质、意识的作用原理。其中，物质属于客观实在，意识属于精神产物，库利所指的“想象”可以归结为某类意识，他人会对想象活动产生决定性影响力，因为他人构成了想象活动顺利进行的要件。在这中值得注意的是，库利所提及的“他人”主要指代个体周遭环境中的个体，即能够同个体产生接触作用的其他个体，组织成员、亲友等均属于“他人”范畴。个体间形成具体交流关联，才会产生“镜中我”反应。

三、“镜中我”形成的阶段

1、感觉到我们在他人面前的形象

感觉到我们在他人面前的形象是“镜中我”形成的第一阶段，这个“现象”是我们依靠其他人的形态、动作、言语进行初步判断的。"镜中我"可以是好的镜像，也可以是不好的镜像。若是其他人可以从我们身上感受到亲近、信任、依赖，这说明我们与其他人之间的关系是融洽的。但若其他人从我们身上感受到的是恐惧、远离、躲避，那么我们就得反思一下自己对待他人的态度了。

2、领悟别人对我们行为的判断

在感受了我们在他人面前的形象之后，接下来，我们就要领悟别人对我们行为的判断。第一个阶段只是一个从外界读取信息的过程，第二个阶段就是一个反馈的过程了。

从他人在我们面前的形象，他人就可以知道我们对于他人行为的态度了。

3、基于他人反映评价我们的行为

"镜中我"的最后一个阶段就是基于他人反映评价我们的行为。当他人知道了我们的态度之后，接下来，他人就可以大概地知道我们对于他人的行为究竟是一个什么样的评价。

而这个评价往往都是我们对于他人的综合评价，甚至可以是决定我们究竟是一个“好态度”还是“不好的态度”。

四、“镜中我”理论的主要内容

“镜中我”理论在西方社会学理论中算是一个比较容易懂的理论，可能与每个人差不多都照过镜子有着很大关系吧。美国早期社会学家查尔斯·霍顿·库利对镜中我理论进行了全面深刻的分析，库利认为“对自我的想法看起来具有三种元素：想象他人心目中对我们外貌的看法；想象他人对这种长相的评价；以及某些自我情感，如骄傲或羞辱。与镜像的比较很难产生第二个元素，想象中的判断，那是非常基本的东西。使我们感到骄傲或羞愧的不仅是对自我的机械反映，而是注入了情感；并且是想象中对他人心目中的想法的反映”。

“‘镜中之我’就是指人是通过观察别人和自己行为的反应而形成自我意识，完成自我评价的。也就是说，每个人都是另一个人的一面镜子，通过他人对自己的意见和态度，可以反观自身，形成自我的观念。在想象别人对自己估

计是好感还是恶感，认为自己是骄傲还是谦卑时，他必然会做出改进，以期达到与别人的评价协调一致。‘镜中之我’标志着一个人能够把自己视为一个对象，站到别人的角度看自己。自我判断、评价与别人的评价越接近，说明一个人的自我意识越强”。按照库利的“镜中我”理论，一个人所具有的自我感觉取决于他人对自己的态度，而不是自己单纯所认为的那样。也就是说，一个人要想深刻了解自己，认识自我必须融入社会，与他人互动，在互动中，他人会对你有一个或好或坏的态度，这个态度决定了你的自我感觉是否良好，通过他人的态度，你可以了解自己，认识自己，同时，你的自我感觉也决定了你对他人的态度。这样，相互之间的态度必然会影响到人们之间的交际与关系“镜中我”的概述。

而“镜中我”也叫“社会我”，特别是初级群体中的人际传播，是形成“镜中我”的主要机制。在库利的观念中，传播是“镜中我”形成过程中“唯一”的关键要素，也是个人与社会结合的一个螺丝。以“镜中我”为核心的自我认知状况决于他人传播的程度，传播活动越活跃，越是多方面的，个人的“镜中我”也就越清晰对自我的把握也就越客观、越准确。人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等，是很好反映自我的一面“镜子”，个人透过这面“镜子”认识和把握。

结语

从分析人际关系的理论主要有社会交换理论，社会需要理论，社会实在理论，互动理论等。当前，由于社会的快速发展，人际交往趋向功利化，人际关系也呈现出新的情形，这种情形恰好可以用“镜中我”理论来进行解释。“镜中

我”理论最经典的命题就是“一个人的自我感觉取决于他人的态度”，而当前的人际关系之所以呈现出单一化、功利化、短暂化、危机化的特点，主要有两方面的原因一是从宏观角度说，社会环境发生了巨大的变化，社会环境迫使人不得不改变自己的交往对象和人际关系；第二方面是从微观角度说，用“镜中我”理论解释就是人们缺乏自省，不能以他人为镜，忽视他人对自己的态度，不能用他人对自己的态度来调整自己，改变自己，以使自己全面进步，最终实现自我发展。虽然宏观的社会环境是无法改变的，但是人们依然可以通过微观的调整来提升自己，影响宏观环境，毕竟，人际关系更重要的是个人的问题。因此，要学会照镜子，用“镜中我”理论来指导自己处理好人际关系。

对于个人以及由个人构成的社会整体而言，要想发展与进步，自我反思精神起着至关重要的作用。这种自我反思的精神反映在心理学的范畴中我们说是“镜中我”的理论。“镜中我”的本质是个人通过他人眼中的自我进行自我定位，是独立于自我感觉的他人的评价。这一理论的核心问题是教会我们如何进行自我剖析，促进自身的进步与完善，从而更进一步的完成个人与社会和谐发展这一终极目标。库利的“镜中我”观点对我们自身人格及社会的发展都具有时代性的意义、对我们世界观、人生观、价值观的形成及社会化的成熟发展都具有不可替代的作用、尤其是当前我们处于社会大转型的时期，而且这种理论思想的现实意义。