形式和内容

1形式和内容的关系是复杂的：同一内容，由于条件不同，可以有多种形式；同一形式也可以表现不同的内容；新内容可以利用旧形式，旧内容也可以利用新形式。文学作品的内容与形式，是一对广泛而又具体的概念，它们之间的区别是相对的，而不是绝对的。一首诗、一篇散文、一部小说或一出戏，总是抒写着某种思想、感情和描述着某些人、某件事，表达着一定的生活内容；而这些内容是以不同的形式表现出来的，它们在语言、体裁、结构和表现方法上各不相同。如果把所有这些不同的作品加以分析归纳，则每一部作品都具有着相互联系的两个方面：抒写什么，描述什么，这是它的内容；怎样抒写，怎样描述，这是它的形式。我国古典诗文理论里,就已开始把文学作品分为志（情）与文、质与文、意与辞、实与华、情与采等对立统一的两个方面。其中志（情）、质、意、实等概念，都是指作品的内在因素，即相当于内容的概念；文、辞、华、采等概念，都是指作品的外在表现，即相当于形式的概念。文学作品的内容与形式的关系，是辩证统一的关系：没有内容，形式就无法存在；没有形式，内容也无从表现。这两者是相互依赖、相互制约，各以对方为存在条件的。因此，我们只能在抽象的意义上把它们分别开来。从创作过程看，总是先有了一定的内容，然后才有用来表现这种内容的艺术形式。作家对于社会生活中的某些事物有了深刻的感受，在脑海里逐渐形成生动的生活画面或人物形象，酝酿和构成作品的主题，然后才用一定的艺术手段把这些生活画面或人物形象组织起来，赋予一定的形式，构成了文学作品。内容与形式的关系也不是并列的、没有主从之分的，在两者之间，内容起着主导的、决定的作用。内容决定形式，形式为内容服务，这是文学作品内容和形式的一般关系

2含义：内容和形式是揭示事物内在要素和它们的结构以及表现方式的一对范畴，是唯物辩证法五对基本范畴之一。内容是指构成事物的一切内在要素的总和，形式是指把内容诸要素统一起来的结构和表现方式。

辩证关系：1、内容和形式相互依赖，不可分割。没有无形式的内容，也没有无内容的形式；2、内容和形式相互作用。内容决定形式，形式反作用于内容；3、内容和形式在一定条件下相互转化。

意义：自觉运用内容决定形式、形式必须适合内容的原则，以促进事物的发展；自觉运用形式反作用于内容的原则，可以利用旧形式和创造新形式为新内容服务。在实际工作中，要注意克服形式主义和形式虚无主义。

艺术作品的内容和形式的辩证统一

艺术作品的内容和形式的辩证统一１、如何理解内容决定形式，形式服从于内容？在艺术构思中，形式是追随内容的变化而变化的。作品有怎样的内容，就会呼唤适合这内容的表现形式，而特定的形式也往往是为特定的内容服务的。这种内容决定形式的观点是建立在创作过程中内容与形式是割裂开来的基础之上的，即艺术作品的内容在未物化为形式之前。事实上，在艺术创作过程中，内容与形式是统一在一起的，艺术形式总是以积极能动的方式服务于内容，而且其自身也有相对的稳定性和独立性。所以，我们说内容决定形式，形式服从于内容，实际上这是从艺术创作过程的角度来考察两者的关系而得出的结论。２、如何理解形式的能动性和相对稳定性？艺术形式总是以积极能动的方式服务于内容，而且其自身也有相对的稳定性和独立性。形式的能动性，首先，表现在每个不同的艺术家，在选择创作题材时，总会自觉或不自觉地按照自身把握艺术语言的特长来加以取舍裁定，一般不会强己所难而为之；其次，还表现在选用不恰当的艺术形式，对于内容的表现，不仅不能使之增色，反而会糟蹋内容、歪曲内容。艺术作品形式的相对稳定性，首先，表现在某一种类型的作品，在将形式剥离内容后依然可资利用的继承性上，即鲁迅所提出的“旧瓶装新酒”；其次，还表现在有些艺术作品形式的美，可以抽取出来，构成相对独立的审美价值。３、艺术作品内容和形式的辩证关系是怎么体现的？（如何理解艺术作品的内容与形式的辩证统一关系？）在具体的艺术作品中，内容和形式是不可分离的统一体的两个方面，内容是有形式的内容，形式是有内容的形式。艺术作品的内容与形式是对立统一、相互包容、相互转换的关系，两者都以对方的存在而存在。 1、从艺术创作过程的角度来看，内容决定形式，形式服从于内容。作品有怎样的内容，就会呼唤适合这内容的表现形式。 2、艺术形式总是以积极能动的方式服务于内容，而且其自身也有相对的稳定性和独立性。所以，从艺术鉴赏即接受角度来看，艺术作品所呈现出来的是形式，这形式被认知、被体验了就是内容，所以，形式又先于内容、决定内容。（1）首先，艺术欣赏必须从对形式的解读、感受开始，进而才能达到对内容、意蕴的把握。（2）其次，形式是内容的外观，形式的好坏直接影响对内容的欣赏。（3）另外，从接受角度来看美术、电影、音乐等作品，它们的形式自身就是内容

内容与形式的结合

内容与形式的结合内容是事物的内在诸要素的总和；形式是内容的存在方式，是内容的结构和组织。内容和形式是辩证统一的。没有无形式的内容，也没有无内容的形式，内容与形式是叠态的影像。内容决定形式，形式依赖于内容，并随着内容的发展而改变。但形式又作用于内容，影响内容，当形式适合于内容时，它对内容的发展起着有力的促进作用，反之，就起严重的阻碍作用。综合实践活动中进行“两型社会”教育，将实现内容与形式的有机结合。一、综合实践活动如果说素质教育的提出带来了中国教育的“第一个春天”，那么2001年，教育部为贯彻《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》（中发[1999]9号）和《国务院关于基础教育改革与发展的决定》（国发[2001]21号），提出构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系，迎来了中国教育的“第二个春天”。其中增设的综合实践活动课程是实施素质教育最直接的途径。《国家九年义务教育课程综合实践活动指导纲要》对综合实践活动的性质作出了明确的界定：“综合实践活动课程是基于学生的直接经验，密切联系学生自身生活和社会生

活，注重对学生知识技能的综合运用，体现经验和生活对学生发展价值的实践性课程。”具体来说，综合实践活动课程是指以学生的兴趣和直接经验为基础，以自然、社会和学生自身生活中发现的问题为内容，通过小组合作的形式，分析问题、解决问题，以培养学生创新精神、实践能力为主要目的的课程。综合实践活动课程尊重学生的兴趣、爱好，注重发挥学生的创造性；以问题为主要内容，以活动为主要形式，以实践学习为主要特征，以自身发展为最终目标；面向学生的生活世界，关注学生多样的学习体验和能力的提高。综合实践活动课程的管理相对灵活，实行国家、地方、学校三级管理。由国家统一制定课程指导纲要，地方教育行政部门根据本地的特点，制定课程实施标准，学校根据自身的发展规划，进行相应的校本开发和实施。因此，综合实践活动的实施，主要分为三种类型：一是以自然科学和社会科学为对象的研究型活动，包括制定方案、观察、实验、调查、访问、统计、信息收集与处理等；二是以社会实践和社区服务为主的实践型活动，包括参观、考察、服务、宣传、义务劳动、经济活动等；三是以项目设计和技术实践为主的设计型活动，包括设计、制作、研制、种植、养殖以及科技小发明、小制作等技术实践，进行大胆创新。这三类实践学习活动可以相对独立，更多的是相互融合，相互贯通，全面提高学生的素质。

联系和发展的环节

联系和发展的基本环节一、原因和结果 1.概念引起某种现象的现象就是原因，被某种现象引起的现象就是结果。原因是引起他事物或他现象的产生，结果是受某种事物或现象的作用而产生。 2.辩证关系原因和结果的关系是对立统一的辩证关系。（1）原因和结果是对立的。原因和结果的界限是确定的。原因就是原因，结果就是结果，不能倒因为果，也不能倒果为因。（2）原因和结果又是相互联系的，并在一定的条件下相互转化。主要表现在： ①原因和结果相互依赖、不可分割。取消了任何一方，另一方就不存在。 ②原因和结果的区别又是相对的。同一现象在一种关系中是结果，在另一种关系中就变成了原因。（3）原因和结果在一定条件下相互转化，互为因果。生产的发展，是科学技术发展的动力；而科学技术的发展反过来又极大地促进了生产力的发展。 3.方法论意义（1）承认因果联系的客观性和普遍性是进行科学研究、获得科学认识的前提；（2）正确地把握因果联系，有利于总结实际工作的经验和教训；（3）准确地把握因果联系，能增加工作中的预见性，增强行动的自觉性； 4.举例神话里有一个国王听巫师说他的儿子长大后会弑父娶母,他怕寓言成真,就命令侍者带走孩子并杀了他,但侍者只是把孩子放进木盆顺水而下,结果被邻国的人收养并长大，成年后出去历练时遇到粗暴的老者，言语不和时错手杀了老者，这个老者就是他的亲生父亲—国王。他继续前进，到了国王的王国,此时国家正在闹瘟疫，但是国王却被人杀死。他拯救了国家,被百姓推选为新的王,娶了前皇后，也就是他的母亲，并保证会抓到杀死前国王的凶手。后来查出凶手就是自己,自杀而死。弑父娶母的结果造就了送走孩子的原因，而原因必然导致结果。二、现象与本质

内容和形式

表现：指针对于人感觉的一种感知。内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方式的一对范畴。内容是事物内在要素的总和，形式指内在要素的组织和结构。其一，内容和形式相互依存，没有内容的形式是空洞的形式，没有形式的内容是一堆要素。其二，内容和形式是相互作用的，内容决定形式，形式反作用于内容，或说服务于内容——因为当形式适合内容时就促进内容发展，形式不适合内容时就阻碍内容发展，不讲究实际效果的形式被称为形式主义。其三，内容和形式的区分是相对的、也是复杂的，同一形式可以容纳或表现不同的内容，同一内容也可以有多种表现形式，旧形式可以服务于新内容，旧内容可以采用新形式。区别是：现象反映本质是一种必然的自发，形式表现内容则可以人为选择。现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和表面特征。唯物辩证法认为现象和本质是一对辩证统一：现象和本质是对立的：现象是表面的、具体的、和易逝多变的，往往靠感官即能感知；本质则是隐藏在事物的内部的、是事物一般的共同的方面、而且是相对稳定的，它往往只能依靠抽象思维来把握。例如，谁都可能看到苹果从树上掉下来，但要揭示这个现象的本质（万有引力定律）则需要理性分析和思考。现象和本质是统一的：现象离不开本质，任何现象都由本质所决定的，都是本质的某种表现（例如，真相从正面直接地表现着本质，假相则从反面歪曲地表现着本质）；同时，本质也不可能离开现象而单独存在，任何本质都要通过一种或多种现象表现出来。因此，人们认识事物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本质，这个分析研究的过程常常被概括为“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的过程。内容是指构成事物的一切要素的总和，也就是事物的各种内在矛盾，以及由它们所规定的事物的特性、成分、运动过程和发展趋势的总和。形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。（2）内容与形式的关系不仅是对立统一的关系，而且是相互作用的关系。内容与形式是对立的统一。内容和形式是现实事物的内在要素和结构方式这两个不同方面，两者是对立的。同时，内容和形式又是相互依存的。任何内容都具有某种形式，离开了形式，内容就不能存在；任何形式都是一定内容的形式，离开了内容就没有形式内容指构成事物的一切内在要素的总和；形式指事物内在要素的结构或表现方式。通俗的讲，“内容”就是事物内在的本质，人们不容易看到。而形式是外在的表现出来的，人们可以看到、听到或者感觉到的，能够从中总结出经验的东西。所以形式可以把内容表现出来，有什么样的内容就会通过各种不同的形式表现出来。措施项目费的调整（一）《计价规则》有以下规定：

形式和内容

2017考研政治马原知识点：内容和形式

凯程考研集训营，为学生引路，为学员服务！第 1 页共 1 页 2017考研政治马原知识点：内容和形式内容和形式揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。事物的形式往往有两种：一是和内容不相关的非本质的外在形式（一本书可以是精装的也可以是平装的），二是和内容密切相关的本质的内在的形式（一本书或一部作品的体裁、结构、风格、语言等等）。内容和形式是相互依赖、不可分割的。任何事物的内容都有一定的形式，任何形式也都有一定的内容，没有无内容的空洞的形式，也没有无形式的纯粹的内容。事物的内容是无限丰富的，事物的形式也是多种多样的。内容和形式相互作用、相互影响。内容决定形式，形式反作用于内容。当形式适合内容时，对内容的发展起着积极的推动作用；当形式不适合内容时，对内容的发展起着消极的阻碍作用。在把握内容和形式这对范畴时，既要重视内容，根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新；又要善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时地抛弃与内容不相适应的形式。学习和掌握唯物辩证法的范畴具有重要的意义，因为，这些范畴反映了自然、社会、人类思维的普遍本质联系，是人类认识世界取得的重要认识成果；是人们分析和思考事情、建立科学理论体系的基本思维工具。学习和掌握这些范畴有助于我们掌握科学的思维方法，提高分析问题和解决问题的水平与能力。【知识点讲解】 1.基本概念或原理分析内容和形式是相互联系、相互依存、不可分割的。无内容的形式或无形式的内容都是不存在的，任何事物都是内容和形式的统一体。在不同的时间、不同的地区，同一历史内容往往可以有多种形式加以表现，同时历史上也有许多形式相同、内容不同的历史现象。 2.案例或记忆方法（1）手工作坊这一经济形式对应的内容是手工作坊主剥削帮工、学徒，体现了封建剥削关系，而与手工工场这一经济形式对应的内容是手工工场主剥削雇佣工人，体现了资本主义剥削关系。这说明内容和形式是相互联系、相互依存、不可分割的。（2）同样在农村发展资本主义经济的农业资本家，在英、德、美、日却有不同的表现形式。英国是新贵族，德国是容克地主，美国是种植园主，日本是新兴地主。这说明在不同的时间、不同的地区，同一历史内容往往可以有多种形式加以表现。

谁能举例说明内容与形式的对立统一关系跟方法论

谁能举例说明内容与形式的对立统一关系跟方法论？八九七十二89722009-02-10 18:23:22 马克思主义哲学中内容和形式的关系能准确地说明语言翻译的可译性与不可译性问题。内容与形式是任何事物都具有的两个方面，语言自然也不例外，也必然有内容和形式的关系。语言的内容就是该语言所要表达的思想、信息，而形式则是表达这种思想的语音、文字符号及语法体系。内容和形式之间存在着对立统一关系。内容与形式的对立使内容和形式成为两个可以分开的层面，从而使一种语言表达的思想、信息与表达此种思想、信息的语音、文字符号及语法体系分开，使语言之间的翻译有了基础，一种内容有多种形式的表达，进一步说明了语言之间的翻译是可行的；内容与形式之间又是统一的，使内容与形式又难以分开，从而产生不可译现象，内容对形式的决定作用进一步说明了语言之间的翻译还存在着不可译现象。在翻译中，可译的是内容，内容的不可译是暂时的、相对的；不可译的是形式，形式的不可译是永恒的、绝对的。世界观，通俗地讲，就是“观世界”，是人们对世界的总体看法和根本观点。方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。《方法论》是笛卡儿在1637年出版的著名哲学论著，对西方人的思维方式，思想观念和科学研究方法有极大的影响，有人曾说：欧洲人在某种意义上都是笛卡儿主义者，就是指的受方法论的影响，而不是指笛卡儿的二元论哲学。形式和内容的关系是复杂的：同一内容，由于条件不同，可以有多种形式；同一形式也可以表现不同的内容；新内容可以利用旧形式，旧内容也可以利用新形式。文学作品的内容与形式，是一对广泛而又具体的概念，它们之间的区别是相对的，而不是绝对的。一首诗、一篇散文、一部小说或一出戏，总是抒写着某种思想、感情和描述着某些人、某件事，表达着一定的生活内容；而这些内容是以不同的形式表现出来的，它们在语言、体裁、结构和表现方法上各不相同。如果把所有这些不同的作品加以分析归纳，则每一部作品都具有着相互联系的两个方面：抒写什么，描述什么，这是它的内容；怎样抒写，怎样描述，这是它的形式。我国古典诗文理论里,就已开始把文学作品分为志（情）与文、质与文、意与辞、实与华、情与采等对立统一的两个方面。其中志（情）、质、意、实等概念，都是指作品的内在因素，即相当于内容的概念；文、辞、华、采等概念，都是指作品的外在表现，即相当于形式的概念。文学作品的内容与形式的关系，是辩证统一的关系：没有内容，形式就无法存在；没有形式，内容也无从表现。这两者是相互依赖、相互制约，各以对方为存在条件的。因此，我们只能在抽象的意义上把它们分别开来。从创作过程看，总是先有了一定的内容，然后才有用来表现这种内容的艺术形式。作家对于社会生活中的某些事物有了深刻的感受，在脑海里逐渐形成生动的生活画面或人物形象，酝酿和构成作品的主题，然后才用一定的艺术手段把这些生活画面或人物形象组织起来，赋予一定的形式，构成了文学作品。

谈谈文学作品中内容与形式的关系

文学作品中内容与形式的辩证关系文学院103班姚宇敏28号关键词：内容与形式有机统一决定地位反作用完美结合内容摘要：各类文学作品都有它的内容与形式，文学作品的内容与形式是辩证统一的关系，内容决定形式，形式对内容有反作用。在文学创作中，单纯的追求形式或内容，而忽视另一方的做法，都是违反文学发展规律的，一部优秀的文学作品总是在相当程度上达到了内容与形式的统一。我们通过了解文学的内容与形式的辩证的关系，进一步去探讨文学作品形式的主要因素，使形式适应内容的需要，达到内容和形式的完美统一。内容与形式是辩证唯物主义哲学中的一对范畴，辩证唯物主义的学说阐述过这一观点：“世界就是内容和形式的统一。所谓内容，是指构成事物内在的各个要素的总和；所谓形式，就是指事物内容各个要素的组织、结构和表现形态，它是事物存在的具体方式”。①这句话的意思是说，在世界上，不管是自然界还是人类社会，所有的事物都是内容与形式的统一体，没有无形式的内容，也没有无内容的形式。一、文学内容与形式的有机统一在文学作品中，文学的内容与形式也是有机的统一体，它们彼此之间的联系是互相依存，密不可分的。那么，什么是文学的内容，什么是文学的形式呢？黑格尔在美学中说：“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象。”在他看来，“绝对理念”是宇宙的本源，文艺通过感性的艺术形象显示绝对理念，是由绝对理念发展出来的形式之一，而且是最不完善的一种。②显然，这是客观唯心主义在文艺的内容问题上的表现。根据所学的知识，我们知道文学作品是作家根据一定的立场、观点、社会理想和审美观念，从社会生活中选取一定的材料，经过提炼加工后创造出来的。它包含着客观因素——现实生活；也包含着主观因素——作家的思想感情。具体地来说，文学作品的内容，是指通过文学作品中的艺术形象所展现的社会生活，以及这种艺术形象所隐含的思想意蕴；文学作品的形式则是文学作品内容的载体，它是指作品的内部组织构造和外部表现形态。所以，作品的形式是为表现作品的内容服务的。别林斯基说：“如果形式是内容的表现，它必和内容紧密地联系着，你要想把它从内容分出来,那就意味消灭了内容; 反过来也一样：你要想把内容从形式分出来，那就等于消灭了形式。”这句话说明了内容与形式是不可分割的，那么，文学作品的形式是文学作品的内容的载体，文学作品的内容需要靠文学作品的形式来加以组织、表现和物化。如果说内容是一个人的灵魂，那么形式就是一个人的肉身，没有了灵魂，那个人便如同行尸走肉，没有喜怒哀乐，或者说一个人没有了肉身，灵魂便无所寄托，那就无法被世人了解。只有灵与肉的统一结合，才更丰富，更有灵性。由此可见，内容与形式构成了文学作品不可分开的有机统一的因素。二、文学内容的主导决定地位内容与形式的有机统一并不意味着内容与形式是并列的，处于同等的地位。

设计!内容和形式的关系

关系是类比

。把两个东西，藉由所存在的相似性来彼此连结，把设计问题和找到的洞见连结起来，类比的方法建构设计这个关系。在这个例子中，便将没有存钱策略的问题，也就是设计所面对的内容，和另一个存零钱的小动作连结起来，一个本来没有想到的形式，就成了一个很成功的服务设计创新。了解才能比在进行类比之前，除了要先找到这些能拿来比的洞见（可能透过使用者研究、调查等等）我们必须要先对两个方面都有相当程度的理解才行，像是我们要先知道或体会到“人生”的意义，同时也要知道“戏”的概念，我们才能从他表面意涵和可能的隐喻，抑或深层的结构之中，比对出他们相似之处，再评估是不是适合（也许有更好的类比？是不是也可以用“梦”？哪一个比较好？）。要先了解“很多人没有存钱策略”的原因是什么？因为懒吗？还是不太清楚存钱的重要性？而另外“喜欢用整钞存零钱”的小动作，则又是因为什么呢？存久了换得一笔钱让人觉得很快乐？这个快乐的原因是什么？彻底了解两个行为或状态，才能找出这两者之间的相似之处，连结在一起，变成“我们何不就直接帮消费者把零钱存在卡片里，用无意识的小动作换得快乐又可以达到存钱目的？”，一个聪明的设计。设计是成功的类比，是创意、是远的迁移而上述的类比过程，这种把我们既有的知识，包括解决问题的方法或技能、对于特定领域的知识（知道有些人喜欢用整钞存零钱），透过类比的方式运用到问题上（没有存钱策略），我们称作概念上的“迁移”（transfer）。迁移把两个本来没有相关的概念拿来运用，结合在一起，概念上本来风马牛不相干，“比较远”的两个东西，却被我们聪明的搬来放在一起。把存零钱的小动作和银行帐户服务，本来两个概念上很远的东西连在一起，绝妙的把很不容易想到有关系的形式，拿来解决内容的问题。就像把两个很不相干的人很绝妙的兜在了一起，长相和个性上不像（内容相似性不高）、工作和朋友差很多没有交集（环境的相似性不高）、跟我认识时间相隔很久（出现时间间隔比较长），很难把他们想在一起，但我却做到了。被迁移的两个概念本来越是不相关，如果结合的好，常常能让我们感慨“好酷！怎么会想的到！”，这时候我们常会说“哇好有创意喔！”，没错，“创意”其实也是一种迁移，和设计一样是一种远的迁移（far transfer）。知识库大小和自觉能力是关键那么如果我想要做出好设计和好创意，要怎么让自己多多进行远迁移，提昇自己做远的迁移的技巧呢？首先当然是扩大知识库。有越多越广的洞见，越是能有机会找到适合的类比对象。想要能想

设计中内容和形式的关系

设计中内容和形式的关系 “设计是什么？”美国logo设计大师保罗兰德PaulRand在《设计是什么》（Conversationwith students）中回答到：“设计就是关系。设计是内容和形式之间的关系。”（“Designis relationships. Design is a relationship between form and content.”）内容指的是想法或目标，形式就是我们如何处理想法、实践目标，当形式和内容结合在一起（或是产生冲突）就是设计的体现。这个结合形式和内容、透过形式表达内容，所产生的关系，就是设计。关系是类比

而这样的结合，其实就是我们用类比（analogy）的方法来解决问题，所以设计也可以说是透过类比，来解决内容和形式之间的问题，被比的内容和形式这两个东西产生的关系就是设计。类比就是譬喻法，像我们说“人生是一场戏”，我们把“人生”和“戏”这两个某种概念上相似的东西，放在一起用以表达一个新的想法。我们有了一个需要被重新设计的问题，例如“很多人没有存钱策略”，然后尝试著将找到的洞见“有些人喜欢用整钞，每天再把零钱投到小猪里”两者间所存在的相似性连结起来，便成了IDEO为美国银行打造的“保存零头”服务，透过自动将每笔消费的零头存起来，在你的帐户里设一个小猪，帮忙存钱。把两个东西，藉由所存在的相似性来彼此连结，把设计问题和找到的洞见连结起来，类比的方法建构设计这个关系。在这个例子中，便将没有存钱策略的问题，也就是设计所面对的内容，和另一个存零钱的小动作连结起来，一个本来没有想到的形式，就成了一个很成功的服务设计创新。了解才能比在进行类比之前，除了要先找到这些能拿来比的洞见（可能透过使用者研究、调查等等）我们必须要先对两个方面都有相当程度的理解才行，像是我们要先知道或体会到“人生”的意义，同时也要知道“戏”的概念，我们才能从他表面意涵和可能的隐喻，抑或深层的结构之中，比对出他们相似之处，再评估是不是适合（也许有更好的类比？是不是也可以用“梦”？哪一个比较好？）。要先了解“很多人没有存钱策略”的原因是什么？因为懒吗？还是不太清楚存钱的重要性？而另外“喜欢用整钞存零钱”的小动作，则又是因为什么呢？存久了换

内容与形式

内容与形式反映事物构成要素的内在本质及其联系、表现方式的辩证法范畴。内容是指构成事物的各种要素，包括事物的内在矛盾、特性、运动过程和发展趋势等等的总和。形式是指内容诸要素的结构、组织类型，是内容的表现方式。事物是内容和形式的统一体世界上的任何事物都有内容和形式两个方面，是内容和形式的统一体。只有内容而无形式，或只有形式而无内容的事物在世界上是没有的。任何一个事物所包含着的它由以构成的各种要素的总和表现为内容，这些要素又必然以一定的方式结合起来而形成形式;当构成该事物的诸要素尚不存在,或已经存在而尚未以一定方式结合起来时，它只是可能的而不是现实的事物。只有在构成该事物的诸要素已经具备并且以一定的方式有机联结起来时，这个事物才由可能性的东西变成现实的东西。古希腊的哲学家提出了质料和形式的范畴，对内容和形式以及二者的相互关系进行了探索，提出一些有价值的思想。亚里士多德看到了事物具有质料和形式这两个方面，认为事物都是由质料和形式构成的。他批判了柏拉图把世界的本质看作是理念总和的唯心主义观点，正确地提出自然界是实物的总和，而实物则是质料和形式的统一,是形式化了的质料的观点。但是,亚里士多德并没有把这种唯物主义倾向和辩证法因素贯彻

到底。他认为存在着没有任何形式的质料和没有任何质料的形式，从而把形式和内容割裂开来。同时，他还认为纯粹形式是世界发展的第一动力，而上帝是最早的形式，即形式的形式。在近代哲学中，I.康德研究了思维的形式和内容，他把内容理解为零乱的感性材料的总和，把形式理解为用以整理、综合感性材料的主观框架，认为形式为人先天所固有，不依赖于内容。在康德那里，内容和形式是相互割裂和绝对对立的。G.W.F.黑格尔对内容和形式及其相互关系有深刻的见解，他不把形式理解为外在于内容的东西，而认为形式是内容的形式，是质料和形式的统一。在黑格尔看来，内容和形式的关系是辩证的，彼此之间相互作用、相互转化。内容和形式的相互作用和矛盾运动辩证唯物主义在总结概括哲学史上积极思想成果的基础上，指明了内容和形式相互作用、相互制约的辩证原理。在内容和形式的相互关系中，内容是主要的、决定的方面。内容决定形式,形式依赖于内容,并随着内容的发展而发展、变化而变化。一般说来，内容支配形式，有什么样的内容就有什么样的形式；内容发展变化了，形式也要发生相应的变化。形式对内容的依赖性并不排除它对内容的相对独立性。形式不是消极的、被动的，对内容不是可有可无的。内容和形式作为矛盾统一体的两个方面，对立之间的关系是相互的，内容决定形式，同时形式也能动地反作用于内容，影响、制约着内容的发展变化。适应内容

文学作品的内容和形式

文学作品的内容和形式摘要:各类文学作品都有它的内容和形式，都是内容和形式的统一体。中外历代文学理论家都不同程度地注意到文学作品的内容和形式这两个方面及其关系，从不同的角度作过许多的解释和说明。古希腊学者亚里斯多德在他的《诗学》中论述诗歌、悲剧等艺术的摹仿媒介、对象和方式时，就涉及到内容和形式问题。他认为当时整个悲剧艺术的成分包括形象、性格、情节、言词、歌曲与思想。这些成分有的属于内容范畴，有的则属于形式范畴。我国古代的文学理论著作，如《毛诗序》、《文赋》、《文心雕龙》和许多诗话文论，常常论及诗文作品的志与言、情与言、意与文（辞）、质与文、情与采、实与华等的关系。其中志、情、质、意、实等显然属于内容的因素，而言、辞、文、采、华等则属于形式的因素。刘勰在《文心雕龙》的“情采”篇中所说的“文附质”，“质待文”，以及关于性情与文采的论述，说的就是诗文作品内容与形式的关系。清代学者吴淇说：“诗有内有外，显于外者曰文曰辞，蕴于内者曰志曰意。” 关键词：内容；形式；本质；载体；统一；独立内容和形式是辩证唯物主义哲学的一对范畴，世界上，无论是自然界还是人类社会，一切事物都有其内容和形式，都是内容和形式的统一体。所谓内容是指构成事物内在要素的总和。所谓形式是指事物内在要素的组织、结构，及其表现形态，是事物存在的句方式。总之，世界就是内容和形式的统一体。① 文学作品也是内容和形式的统一体。任何精神作品都有其存在的形式，否则其内容就无法体现。然而相对而言，非艺术的精神作品其内容和形式的联系并不是密不可分的，甚至有时可以一定程度的剥离。而文学作品则不然，它的内容和形式“两个实体活在一起，不可分离”。因在文学作品中，内容和形式是互相依存的。文学作品的形式是指作品的内部结构、表现手段和外部形态的有机组合。主要由语言、结构、体裁、表现手法等要素构成。文学作品的内容是指通过塑造形象，生动地反映在作品中的现实生活及其所包含和体现的作家的思想感情，主要由题材、主题、情节等要素构成。在文学作品中，内容和形式密不可分，互相依存。内容是本质，形式是本质的表现；内容起主导的、决定的作用，形式为内容所决定，并随内容的发展变化而发展变化。列宁说：“形式是本质的。本质是有形式的。不论怎样形式都还是以本质为转移的……”②所以，从文学创作来说，作家根据一定内容选择和确定响应的形式。在刘勰的《文心雕龙·体性》中说：“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。”意思是说，作家的创作，是由于感情的激动，事理的发挥，才有言语文辞的表现，使隐伏在内的情理显露出来，因内容的需要而赋予适合的外形。刘勰在这里所讲的就是内容决定形式的意思。鲁迅先生谈自己的创作经验时说过：“有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。得到较整齐的材料，则还是做短篇小说”。鲁迅先生在这里清楚地告诉我们，他选用散文诗或选用短篇小说的文学形式，都是根据内容的需要来确定的。适合于一首抒情小

浅议艺术作品中内容与形式的关系

浅议艺术作品中内容与形式的关系摘要：在形式与内容的相互作用可以看到，形式有相对于内容的独立性的审美价值，它是可以由作品单独作为特有的艺术价值进行体味、研究、而内容也具有独立的审美内涵，呈现出具体故事情节的独立的构思与思想表述，它们同时又是互相依附的，形式是实现内容的前提与基础，内容是深化形式的必要过程，二者不可分割，并共同用于艺术作品，形成了一幅作品必不可少的组成要素。关键词：艺术作品；内容；形式艺术作品是艺术家运用艺术语言和物质媒介，把内心中的审美意象物态化创造出来的成果。内容与形式是艺术作品的构成部分，我们先要解释艺术作品内容与形式的概念，再去分析它们之间的关系。一．艺术作品的内容艺术作品内容的构成因素有两个：一是艺术家在艺术作品中所再现的社会生活，一般称之为艺术作品的题材；二是艺术家对所再现的社会生活的认识与评价及由此产生的思想感情，一般称之为艺术作品的主题。二．艺术作品的形式艺术作品的形式就是作品内容的组织结构和表现手段的总和。艺术作品的形式包括两个因素：一是艺术作品的组织结构；而是艺术作品的艺术语言。三．艺术作品内容与形式的关系 1.艺术作品内容与形式的关系在艺术创作过程中，艺术作品的内容决定形式的产生。艺术家在创作过程中或根据雇主的需要或为生活中的某件事而激动产生了创作欲望，确定了作品的内容，最后根据内容的需要去寻找恰当的表现形式。达·芬奇的《最后的晚餐》为了突出即将受难的耶稣，因而画面用上了对称的构图，将众人分为两个小组安排在位于画面中心耶稣的两侧，使其成为中心人物，因而这幅画的形式是由它的内容所决定的。 2. 形式反作于内容形式不是消极的，被动的，而是积极能动的反作用于内容。齐白石的《墨虾图》在构图的处理上让人感觉到虽不画水但却有水的奇妙，使人感觉到“气韵生动”“以形写神”的境界。

艺术创造中内容和形式的关系

艺术创造中内容和形式的关系艺术美是内容和形式的统一，无论艺术美的内容，还是艺术美的形式，都是艺术家创造性劳动的结晶。内容是艺术品中体现的艺术家的理想、思想和感情等，形式是艺术品的外部表现手法、技巧和形象等。如果一件作品没有找到合适的形式来表达，作品的内容就是不确定的，模糊的，就仿佛一篇蹩脚的作文词不达意一样；如果一件作品强烈的感染了你，那么它一定是形式与内容的完美统一。典型化的内容通过适当的完美形式表现出来，才能产生艺术美。艺术美的形式和内容都是艺术家创造性劳动的产物。具体而言，艺术美的内容与形式的辩证关系主要表现在以下几个方面： 1）在艺术作品中内容和形式是一个统一的整体。艺术美是通过用一定艺术形式表现一定艺术内容的艺术形象产生的。只有形式，没有内容，称不上艺术品，也无所谓艺术美；而精神内容不表现为一定的物质形式，就不能显现为供人欣赏的艺术品。因此，形式和内容是艺术作品的两个必要组成部分，也是构成艺术美的两个必备因素。（可查阅藉里珂绘画作品《梅杜萨筏》有关分析资料）。 2）艺术作品的内容决定形式，形式的价值在于表现内容。内容是探索形式的依据。艺术虽然重视形式的审美价值，但在艺术美的创造中，绝不能盲目地追求形式美，对形式技法的探索与创新必须以内容为依据。绘画中的抽象派技法、小说创造中的意识流手法等都是适应现代人的特殊生活内容和思维特点而创造的。任何无端的标新立异都是行不通的，是不能产生艺术美的。内容的变换决定形式的选择。在具体艺术作品（艺术形象）的创造中，必须根据内容的需要选择具体的表现形式。表现不同精神内涵的作品，在形式上也应不同。脱离内容，片面追求形式，只能导致创作失败。形式的价值在于表现内容（作品的意蕴）。艺术作品中的形式是为了表现一定的内容而存在的，形式的价值就在于表现内容。 3）形式的审美价值及其对表现内容具有能动作用。形式是精神内涵的载体。即没有形式，人的精神内涵就不能得到表现，就不存在艺术形象和艺术美。形式具有相对独立性和能动作用。形式美的法则是相对独立的，艺术家对形式美法则的熟练掌握和创造性运用，不是艺术作品的内容能够决定的。熟练、高超、精湛的艺术技巧是需要艺术家付出长期艰苦的努力才能获得的，技巧是人类创造文化的实践本领，也是创造艺术美的实际本领。同时，形式美的法则是在人类长期的审美实践中逐渐结晶而成的，美的形式因此具有高度抽象性，人们能够从一定的形式中直接产生美感，并对美的内容产生丰富联想。有人说，技巧有如一根火柴，把可燃气体燃烧，发出奇异的光辉。优秀的艺术品能够使欣赏者领悟到超出创作者的创造意图的美感内容，就是因为形式的能动作用。艺术家只注重内容的构思，忽视艺术形式的创造，必然导致艺术美创造的失败。粗糙的艺术形式不可能充分的、正确的表达出美的艺术内容，也不可能产生完整的艺术美。片面强调作品内容，而不付出艰苦努力去探索、锤炼精湛的艺术技巧，就不能创造艺术美。此外，我们还要注意到：在不同艺术种类中，艺术品的内容和形式的结合方式有不同。

艺术作品的内容和形式

艺术作品的内容和形式（一）艺术作品的内容１、何谓题材？它与素材有哪些区别联系？题材就是作者根据自己的创作意图，经过选择乃至虚构而进入作品的生活内容。题材的概念有两种含义：一种是广义的，指艺术作品中所表现、描绘的生活、情感的范围或性质，也称取材范围；另一种是狭义的，指的是构成已被规定了的作品内容的基本的材料，即作品中表现出来的具体的生活形态和情感形态。题材提炼于素材。素材，就是能因艺术家的兴趣所致而进入创作视野，并能够引起创作冲动的感性的生活材料，或原创的艺术资料。素材是题材的原材料。２、何谓艺术作品的主题？主题就是作品反映的生活的社会意义与作者对它的认识与评价，也就是作品的中心思想。主题的产生有两个基本的条件，一是作品的题材，二是作者的思想感情。艺术作品的主题呈现多样化的特点，可以是政治性的，哲学性的，伦理性的，宗教性的，生活情趣及自然之美等性质的。主题是题材的思想升华（二）艺术作品的形式１、什么是艺术作品的形式？艺术作品的形式就是构成作品艺术形象的物质形态，也就是作品内容的存在方式。艺术作品的形式总体上是由内在的组织结构和外显的艺术语言两种形式因素构成的。（1）艺术作品的结构，就是作品中各个局部之间、题材各因素之间的内在关联与组织的样式。（2）“艺术语言”是一个借用词，是艺术作品的物质表现手段和外在呈现形式，指它在艺术作品中起到类似语言的表情达意的作用。艺术语言就是艺术作品的物质表现手段，是艺术表现手法与表现技巧的总和，是形象揭示艺术内容的显性手段，是作品的外部表现形态。２、艺术作品中处理结构的基本原则是什么？（1）要根据作品的主题来确定结构的安排，不可游离于主题之外随意玩弄结构；（2）要根据作品的类型及题材规模来筹划有特色的结构，决不能以不变应万变；（3）在作品的结构设计时，既要考虑到主体之所在，又要考虑到总体中的起伏变化，并在变化中求和谐统一。３、如何认识和把握艺术形式中艺术语言的特点？体现艺术形式的艺术语言，我们可以从两个方面来认识和把握它的特点：