过一种幸福完整的教育生活

过一种幸福完整的教育生活
过一种幸福完整的教育生活

过一种幸福完整的教育生活

——读朱永新《新教育》有感

榆林子初中徐红梅

记得在读大学的时候,在学校图书馆不只一次的看到过朱永新教授这个名字,也断断续续的看到过他的几篇文章。说来惭愧,尽管我大学毕业才两年的时间,因为当时没有好好的、用心的去读,所以至今印象已经有些模糊了。幸好今年暑假学校专门为我们学校老师买来一批教育书籍,更幸运的是我选的是朱永新教授著的读《过一种幸福完整的教育生活——朱永新教育讲演录》。这是一本朱永新教授到全国各地进行教育会谈时所摘录的一些教育讲演,它共有十二个讲演组成,记载了朱教授精辟的教育专业知识和广博的生活实例,反映了在不同历史时期教育所面临的不同改革和不断更新的教育理念,每一个部分都体现了他的教育思想,对我们教育工作者触动很大它。它让我知道了一些我以前不理解甚至不知道的事。特别是那篇“做一个理想的教师”,让我重新回到了两年前,重拾回了信心;重现了刚毕业那时的“立志成为一名优秀教师”的那个我;让我懂得了什么样的教师才是理想的教师,如何“做一个理想的教师”;也让我知道了作为教师要有梦,有追求,有理想,要学会拥有诗意的教育生活;我们的教育应该更多的为人的终生发展而努力,多教给孩子些一生有用的东西,帮孩子树立理想,追求理想。书中给我印象比较深的还有:怎样“过一种幸福完整的教育生活”,“中国教育缺什么”“新教育实验的理论与实践”教育者怎样与孩子们“共读共写共同生活”,家长如何“与孩子一起成长”等等。总之,读完这本书感悟很多,也摘抄了一些经典语句,写写我的感悟。以下是几点读书后的想法,与大家共勉。

1.所谓“理想”从心灵出发,源于自身的塑造

仔细读完这本书的第一个章节——做一个理想的教师,我被深深地折服着、感动着,感动着朱教授对教育的热爱、执着和追求,感动着朱教授对待教育那颗激情澎湃的心,同时也明白:作为教师,我们应该有梦想,有了梦想才会有激情和动力。有了梦想还需要我们坚守自己的信念,付诸于行动,持之以恒。而这些都是源于自身的塑造。

朱教授在这一章节中讲到我心中的理想教师应具备8条:

理想的教师,应该是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;

理想的教师,应该是一个自信、自强,不断挑战自我的教师;

理想的教师,应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师;

理想的教师,应该是一个充满爱心、受学生尊重的教师;

理想的教师,应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师;

理想的教师,应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师;

理想的教师,应该是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师;

理想的教师,应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

一连八个诗一样语言的排比句,囊括了朱教授心目中理想教师的方方面面,细细品位一番,自己离“理想教师”的标准还差太多太多,心中不免有些惭愧,于是乎又升起了一股力量。

朱永新教授说:一个理想的教师,必须具有远大的理想,不断的给自己提出追求的目标,同时要有激情。对一个成长中的教师来说,平静的思考是需要的,但更要富有激情。可是现实生活中的我们为什么没有激情呢?那是因为我们没有正确的认识自己,甚至贬低了自己。其实每个人都有潜力,都可以成为他自己,都可以成功,都可以创造奇迹。当然我们教师也不例外,可能我们中的一些人还没有找到适合自己的方式方法,还没有找到成功的道路。所以一个理想的教师应该不断的去追求,去努力,去付出行动,因为只要行动,就有收获,只要坚持,才有奇迹。

夏丐尊先生说:教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能称其为池塘。没有情感,没有爱,也就没有教育。也就是说教育需要爱,教师需要有爱心和耐心,其实这些我在做教师之前就知道,可是真正做起来的时候就觉得力不从心了,看完这篇文章我也仔细的想了想,我觉得我主要是情绪没有控制好,对于学生来说犯错误、调皮、捣蛋、完不成作业,这些都应该是正常现象,可是我自己一碰到这样的事情就生气,自然心情就会不好,对学生也就没那么有耐心了,可能是我参加工作时间刚刚两年,比较短,而且第一年带的学生是高中生,也比较听话,这样一对比反差更大,当然我也知道这只是客观的原因,主要还是在于自己,年轻气盛固然是好,但是对于和学生交往来讲,还是沉着稳重些会更好。

总之,理想的教师用几个词来概括的就是要敢于追求,勇于挑战,善于合作,充满爱心,富有创新,勤于学习,责任心强,坚强不屈。做一个受学生欢迎、尊重,信任的老师。虽然之前做的不是太好,但我会为之继续努力的。

2.努力做一个合格的老师

从踏上讲台的那一天起,我就告诉自己要成为一个好老师,成为一个合格的老师。以前我觉得做一个好老师并不难,认为把该做的都做好了,比如:认真上课、辅导、改作业这就够了,可是看了朱永新教育演讲录《过一种幸福完整的教育生活》,也结合自己的一些工作实际,发现事实并非如此。下面就我个人对如何做一个合格的老师的理解,谈一片面个人想法。

首先,做一个具有满足感,又不安现状的老师。

老师这个职业很特殊,特殊在工作对象,那是一群活泼可爱的孩子,送走一批又迎来一批。每一批学生在习惯、生活、思想等方面都存在很大差异。每迎来一批新学生,总会听到很多的埋怨声(也包括我自己),说这个学生学习成绩差,那个学生习惯不好等等,总觉得自己受了很大的委屈似的。反过来想想其实这也很正常,是人总会有差异的;退一步说,你的这种埋怨在很大程度上会影响你的工作情绪,对工作没有益处。所以,我们对自己的工作环境和实际的工作情况要有满足感,比如学生的成绩和习惯,我们要坦然的接受它们的差异。因为我们的工作就是去教育和培养它们的,都很好的话,要我们做什么。

另外,我们又要做一个不安现状的老师。学生的差异是存在的,但我们不能安于现状,不要觉得学生的差异是应该的,随他去。我们的任务就是教育学生,让他们养成良好的学习习惯,培养健全健康的人格,并最大程度让学生获得满意的成绩。所以,我们一定要在现有的基础有所要求、有所提高。

其次,做一个有激情,又有理性的老师。

我们要做一个不安分、会做梦的老师,即富有激情。我们的每一天都是新的,每一天的主题和内涵都不同。我们的思维也要像春天的枯树,每天都有新的嫩芽。因此,作为教师要有激情,要有活力,带动学生,不断地为学生的日常生活、学习注入新的活力,让学生认为自己的学校学习生活是快乐的、有意义的。

每天都要有冲动感,每天都能有新的火花产生。所以老师要有理性的思考,对自己新的见解要梳理,寻找能让学生产生共鸣的东西。

最后,做一个勤学的,永不陈旧的老师。

努力做一个勤学的老师,书是一定要读的。很多教师之所以会成功,不是偶然的,他们无一不是博览群书,个个都有着深厚的文化底蕴。可见,读书与教师的生命成长有着一种内在的维系。读和教是相辅相成的,没有高层次的阅读,就没有高水平的教学。教师只有努力提高自己的思想文化品位,丰富自己

的文化理论知识,才能成为文化的传播者,才能被学生认可,做一个合格的教师。特别是在现在这样一个知识日新月异的时代,教师如果只是一味地钻研教科书,而不吸收其他的知识,是无法满足教与学的需要的。所以,教师要勤于学习,任何一个教师都不能离开前人的教育财富,但同时又要有创新,不可做陈旧的老师。

当然,做一个合格的老师,优秀的品质远不止这些,以上也是只是我看了书之后的一些见解。

3.做一个自信、自强、不断挑战自我的老师

朱永新老师在《做一个理想的教师》篇中说:理想的教师,应该是一个自信、自强,不断挑战自我的教师。时代的进步、教育的发展趋势使我对这一点深信不疑。

从小我就是一个自信、自强的人,可能这和我从小的学习环境与父母的教育态度有很大的关系吧。我小时候学习很好,一直是老师眼中的好学生、同学心目中的榜样、父母的乖乖女。父母也总是告诉我:很多事情并不难,关键看你是不是真的全身心的投入了、努力了。就这样在我的成长过程中,看似很难的问题,在不止一次的努力尝试,又不断的取得成功后,我就更加确信:只要努力了,很多事情并没有你想象的那么难。这句话一直影响我到现在,虽然有时或一段的时间会迷失我自己,会抱怨,但我也会及时调整,而且也会一直持续我的一生。

但仅有自信和自强还是不够的,在如今教育环境普通有恶化趋势的今日,教师更需要有一颗不断挑战自我的心。一些老师当他们得到了他们所期待的职称和荣誉后,往往会减缓自己的步伐,或者上了一定的年纪后便等着退休,对于人生便不再有所追求了,安逸于自己的现状,不再去挑战自我了。

挑战自我,不仅是自我成长的需要,而且也是教育与时俱进的需要,如今的学生并不是几十年前,几年前的学生了,如果我们用一种固有的思维去应对如今复杂思维下的学生,必定会面临着失败,所以教师首先要从学习上挑战自我,不断的提升自己的理论水平和行动研究的能力。多读些心理学、教育学方面的专业书籍,从源头上去了解教育现状发生变化的原因。如果我们对发生的事情没有一个全面的了解,便会陷入一种无序而忙乱的状态。

做一个自信、自强,不断挑战自我的教师,应该成为我们每位教师的人生追求。

4.对幸福的理解

读了朱永新教授的《过一种幸福完整的教育生活》之后细细品味,感触颇多,心中对“幸福”二字有了全新的认识。

幸福是什么?这是一个永恒的话题,是一个仁者见仁,智者见智的问题,

不同的人有着不同的见解。有人认为“幸福就是人的根本的总体的需要得到满足所产生的愉快状态。”马卡连柯曾说过,“我确信我们的教育目的不仅仅在于培养能最有效地参加国家建设的那种具有创造性的公民,我们还要把受教育的人一定变成幸福的人。”苏霍姆林斯基认为“要使孩子成为有教养的人,第一要有欢乐幸福以及对世界的乐观感受。” 联想到自己的教学,使我不得不思考,我的教育能给学生带来幸福的体验吗?能使学生受益终生吗?

我班有一位学生名叫范丽鲜,是个女生,在班里是有名的“笨”学生,其实她并不笨,语文成绩很好,可能因为数学基础太差,很基础、简单的题目也不会,所以我刚接班时就发现不止一个学生,特别是男生总喜欢对她冷嘲热讽,经过一段时间的了解,我发现她很有上进心,对于那些不懂得问题,即使再简单,如果自己不会,她也会很虚心的向老师、向同学请教。她很执着,不会因为别人讽刺她、笑话她而自暴自弃,依然努力的学习,尽可能的提高自己的成绩。她很懂事、也很善良,从不和人记仇,对那些需要帮助的人,即使曾经讽刺过她,她也会无私的提供帮助。她也很孝顺,很体谅自己的父亲。记得有一次,因为秋忙,她因为担心自己的父亲忙不过来,要求请假回家帮父亲干活,而父亲怕她耽误了学习又让她来学校上课。这来回就有五、六十里啊,对于一个才十一、二岁的小女孩来说,一个人骑着自行车走这么远,那份亲情、那份牵挂、那份执着得需要多么的强烈啊!当她看到我,还没说话眼泪就流了下来。那一刻,我的心被震撼了,这是一个多么可爱、善良的孩子,我有一种想要保护她的冲动。从此之后,我会更加留意她,尽可能多的帮助她,上课时我就找些简单的数学题让她回答,即使回答错了,也不太批评他,多数是表扬、鼓励,在班里也不允许其他学生再讽刺挖苦她,而应该去多帮助她。半个学期后,她的数学成绩提高的虽然不多,但我明显的感觉到她提高了,人也开朗了,她自己也说感觉到了,虽然她什么也没说,但我从她的眼神中能看的出她的感激,其实我也没帮过她什么,这只是一个老师应该做的,所以我并不想她感激我什么,我只是希望在她以后的成长过程中,继续保持自己的执着、上进和善良,取得更大的进步。我想,这应该算是一个小小的幸福吧,对她,也包括我。这也应该是表扬、鼓励、关心的魅力吧。

不过,当今教育目的真的是为了学生的幸福吗?答案是否定的。更多的是以教材为目的;以教育方法为目的;以分数为目的;以作业为目的;以管理为目的。

在这样的教育目的下使得学生的学业负担沉重,以致严重损害学生的身心健康。更为重要的是教育中人际关系的疏远。教育中有那么多的“目的”,以致使学生与学生之间,学生与教师之间忙得没有时间交往,学生在课堂里面是没有多少机会与同学进行对话交流的,他们各自忙于记笔记,背课文,做试卷。教师也总是感到有那么多的考试要点要告诉学生,惟恐有点滴疏漏,他没有想

到要让课堂有空闲时间,即使偶尔出现了空闲,也会以一些无关紧要的事情将之填满,不然学生就会无事可做,课堂就会乱套。

我认为孩子的世界应该是丰富多彩的,那里有甜草莓,也可能有毒蘑菇;有善良的白雪公主,也可能藏着邪恶的皇后…… 我们要孩子知道什么是甜草莓,什么是毒蘑菇,什么是有益的,什么是有害的,什么是对的,什么是错的,什么是可以接受的,什么是必须拒绝的…… 只有让孩子生活在现实的社会生态环境中,我们才能使孩子把这一切看得真真切切、明明白白。因为未来社会需要的是具有创造性、个性化的人以及能承受风险和挫折并能对多样性和复杂性的变化进行敏锐的选择和大胆尝试的人。

我要让我的学生都体验“幸福”的感觉,我要把教育当成我必不可少的生活之一。

5.为幸福而教育

教育是社会发展的主旋律,社会的进步离不开教育,教育的发展离不开社会的支持,他们心心相惜着,相互扶持着。曾经在温总理的政府工作报告中,教育总是被提到重要的位置,她时时刻刻提醒着我们,作为一名教育工作着,要理解教育,奉献于教育。读了朱永新教授的《过一种幸福完整的教育生活》使我对教育的涵义又有了更深入的理解。

朱永新教授说:“教育就是生活。”“教育本身就是生活,教育就是生活的方式,是行动的方式。”在过去的教育中,教师把教育单纯地认为是传授知识,甚至于在现在的教育中,某些教师重视高分,认为只要学生掌握深奥的知识,成为渊博的学者就是学生奋斗的目标,教育的目的。然而事实告诉我们,正是这一错误的教育思想使如今的学生走上社会犹如刚出生的婴儿一切得从头学起,面对生活的挫折他们无所适从,灰心丧气。“教育本身就是生活。”也许这正是我们一直所忽视的,教育来源于生活的需要,同时也必须服务于生活。我们的孩子生活在社会的大家庭中,要适应社会的潮流,他们必须掌握各种生存的本领,这其中不止学习知识,也有各种生活的技巧,今后我们的教育要面向生活,取材于生活,拓展于生活,让学生在学校的教育中,感受生活的乐趣,感受生活的艰辛,感受生活的成功。

朱永新教授又说:“教育生活应该是幸福的。”教育应该是努力去促进每一个人能够过一种幸福的生活。教授的话如响雷惊醒着梦中人,如警钟提醒着每一位教育者。现在的教育生活幸福吗?我不知道,至少对于以前的我是否定的。也许我该深深地反思:我的教育是否给了每一位学生幸福与快乐,我的教育又是否给了一些学生担惊与害怕,我的教育是否给了学生进步与希望,我的教育又是否给了学生失败与懊恼。也许担惊与害怕、失败与懊恼无可避免,人只有经历挫折才能真正长大,但进步与希望,幸福与快乐是孩子们学习的动力,

我们的教育要时刻让学生感受到教师关注的目光,悉心的教导。现在的教育出现了这样那样的问题,也许这正是症结所在。孩子们觉得学习是一种负担,是一座难于翻越的险山,是一道难于跨越的海域,他们感受不到学习的乐趣,享受不到幸福的生活,于是有的学生产生厌学心理,甚至出现逃学、自杀等悲观的行为。一个个血淋淋的案例提示着人们,孩子们多苦啊!他们需要我们的关怀,大家的尊重,不管他们成绩好或差,能力强或弱,每个学生都有享受教育的权利,同时也有享受幸福生活的权利。作为教师,我们不应只片面地看孩子,不要拘泥于成绩,要善于发现学生的优点及进步,为学生带去关怀,带去温暖,犹如春风般地为学生排解忧愁,增添信心,快乐自己又快乐学生,我们又何乐而不为呢?

“教育生活在追求幸福的同时还应该强调完整”这是朱永新教授提出的又一精辟的观点。是的,学生光有才,而缺乏德,这也是教育的悲哀,现在我们注重特色教育,注重个性的发展,使我们的教育有了激情,使大部分学生有了收获。但同时教育学生要做一个对社会有用的人,要有感恩之心,回报社会是我们教育一直坚持的。如我们学校一直倡导感恩教育,引导学生要懂得感恩,以自己的微薄之力,为长辈排忧,为长辈服务,孝敬长辈,帮助弱小,使我们的学生懂得一个人在具有丰富的知识的同时,还要有一颗仁爱之心,才是一个完整的人,才是真正幸福的。

教育是一门深奥的学问,她需要我们大家的关注,需要大家一致的努力,共同的创造。相信在不久的将来,中国的素质教育会真正铺展开来,幸福完整的教育生活在向我们招手!

6.幸福完整的教育生活

有人说,读书应成为教师生活的一种常态。常读书,才能不断地充实自身,提升自己。这几天,每天都在看苏州大学著名教育家朱永新的《过一种幸福完整的教育生活》,感叹于他对教育独到而深刻的认识,为朱教授提出的“过一种幸福完整的教育生活”的理念而喝彩。

什么是幸福完整的教育生活?书中说到:

●教育就是生活。教育本身就是生活,教育就是生活的方式,是行动的方式。教育在作为促进美好生活,在作为一种手段的同时,它本身就应该是目的,应该让所有的与教育发生关系的人过一种幸福完整的生活。

●教育同时是一种特殊的生活。教育不是简单的生活,而是一种特殊的教育生活。这种教育生活,又不能等同于学校教育生活,如在家庭里父母和子女的沟通,在职业生涯中每个人的学习,都可以视为教育的生活。所以,我们理解的教育生活,应该是面向男女老幼、从坟墓到摇篮的全人与全程的。

● 教育生活应该是幸福的。教育既然是努力的去促进每一个人过一种幸福完

整的生活,它本身就应该是幸福的。其实,孔老夫子早就说:学而时习之,不亦乐乎!教育不仅应该给人幸福,它本身就是充满了乐趣的。只有在愉悦快乐的情景中,教育才能取得良好的效果。

●教育生活应该是幸福而完整的。当下的教育中,我们的教育是单向度的,是畸形的,是片面的,是唯分数的教育,其中最大的问题是缺乏做人的教育,缺乏德行的教育。人应该是完整的,包括他(她)自己个性的完整性。让人成为他(她)自己,一个完整的自己,这才是教育的最高境界。当然,这也是我们新教育人追求的最高境界。

过一种幸福完整的生活。由此,让我想到了自己。刚从事教师这个职业时,对于教育是什么,对于教师的责任,起先我没有想的那么多。时间过的真快,工作已经快要2年了,这些年和学校这么多优秀的教师相处在一起,对教育和责任有了较多的反思和想法。的确,人也只有有了责任,才会感受到自我存在的价值和意义。有了目标就能感受到生活的快乐,教育的幸福,人生价值的轻舞飞扬。但是,我们也可以看到,身边也有些教师,常常牢骚满腹,也经常的抱怨学生不好管,不听话了。但是却从来也没有想过自己为了这件事,真正的做过什么,努力过了什么,反而把许多的时光浪费在了这些小事上,浪费在了抱怨上,这样还有幸福和快乐可言吗?我们希望自己拥有出色的学生,我们自己必须先成为出色的教师。我们是否自己可以对自己的要求再高些,不抱怨,不泄气,努力干,不断的进行教学反思,不断的努力,多多的读书,就一定能成为一名让社会满意、让家长放心、让学生喜欢的人民教师。既然从事了教师这个职业,我们应该相信,不管未来怎样变化,用心地去做,投入地去做,这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生行动。我们也一定能过上一种幸福完整的生活。

7.对教育生活的再思考

今天我又一次品读了朱永新先生的教育演讲录《过一种幸福完整的教育生活》一书。书中一篇篇的教育演讲稿一次次得撞击着我的心灵:我们应该怎样做一名教师?如何去教育我们的学生和自己的孩子?中国的教育改革将走向何方?等等。在被朱永新先生的教育思想所深深触动的同时,也引起我对教育、对生活的更多思考。

首先,善于学习

书中曾多次谈到了犹太民族的阅读和学习习惯,才使这个民族逐渐强大,充满智慧。阅读可以改变一个民族的未来,更能改变每一个学生的未来。我们给学生要多的时间去读书,让学生多读书,广泛的去阅读适合他们成长的书籍,让他们去思考、去实践,健康成长。

阅读能影响一个小小的家庭,更能影响每一个孩子的未来。父母经常陪伴

孩子在一起读书,和孩子共同学习,对孩子的影响是潜移默化的。书中的一篇小诗也深深得打动了我,诗文如下:“你或许拥有无限的财富,一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金,但你永远不会比我富有,——我有一位读书给我听的妈妈。”身为人师,做为人父,肩负着责任和使命,愿所有的父母都能看到这篇小诗,如诗中的母亲一样。只有充实自己,不断的学习,养成良好的习惯,才能灌溉一方的“土地”。

或许,人的学习更多是满足自己的一种精神需求。当物质水平达到一定程度的时候,我们更关注的是自己的精神世界是否快乐。通过阅读能使自己的心灵得到成长,使自己的精神得到成长,始终保持着一个乐观开朗、积极向上的人生态度。

其次,学会思考

我们的教育工作每天都面对不一样的情景:学生在一天天的成长,教材内容在不断的更新,时代在变化着,家长的观念得到了提升,教育环境也在逐步的优化等等。我们不能始终用一成不变的态度和教育方法来完成自己的工作,要学会思考,改变方法。思考如何去教育我们的孩子,才能使他们“青出于蓝而胜于蓝”;思考如何的教育才能使学生学会做人、学会学习;思考怎样的教育方法才能使学生学得更快乐、学得更有效率;让我们在思考中前行!

最后,改变生活

书中说到:“生活毁灭一个人是无声无息的,有如滴水穿石;同样,生活成就一个人也是无声无息的。只有关注生活的细节和进程,只有成为生活的主人,才能被生活所成就。”我想,生活在于每一天,在于良好的精神状态和责任感。但生活更多的是在于习惯!唯有善于学习,才能促使自己养成良好的习惯,不断修正自己的生活态度,改变自己的生活,营造一个和谐的家庭,和谐的社会。

要成为一名理想的教师也许很不容易,但我深信自己能够持之以恒、不懈努力,成为一名幸福并快乐着的教育工作者。

教育与美好生活读书心得

教育与美好生活读书心得 寒假里,我拜读了《教育与美好生活》。看了之后,引起了我的深思。也改变了我以前的一些老看法。 罗素说,有些品性只能为具有某些特点的人群所拥有,还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构筑我们的教育。以下4种特征便可奠定理想品格的根基:活力、勇敢、敏感、智慧。 我们现在的教育往往是求全的教育。我们总是在经意与不经意之间要求所有学生达到教育的所有目标。这便使教师和学生之间的矛盾不断升级,也使相当一部分学生一直处在学业无法优秀的焦灼感中。君不见,有多少三四岁的孩子因为钢琴热的不断升温而早早地就被父母赶到了钢琴上。有多少满脸哀怨的琴童,又有多少惟恐孩子在某一方面落后的家长,给孩子报了不少兴趣班,而又有多少是孩子真正喜欢的呢?最后,孩子学习疲劳,家长也力不从心。 罗素说,儿童的人生本是充满期盼的,他总是指向将来的可能目标。这是促使儿童上进的动力之一。但是,如果总告诉儿童将来会比过去更糟,这不啻会令儿童的生命之源干涸。

我们不是经常这样来吓唬我们的孩子吗?你再不努力,就考不上舟山中学;你现在这个样子,长大只有去擦皮鞋。这就是我们为孩子描述的未来生活。如此赤裸裸的描绘和启发,我们在善意地提醒孩子的同时,又暗示给了孩子们一些什么?我们经常斥责年轻一代冷漠自私,甚至还常常感叹孩子们的早熟与叛逆。可我们想过没有,这些观念的始作俑者是谁?在这汲汲于功名利禄而无济世之心的熏陶中成长起来的孩子,除了对未来的学习生活充满了恐惧之外,还有的便是自私和冷漠了。 罗素说,对于一个快乐的儿童,激发豪爽慷慨的性格并不困难。但是对于一个终日被愁云惨雾笼罩着的孩子,他自然会固守所能得到的物品不放。儿童不是通过痛苦的经历,而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。 “儿童不是通过痛苦的经历,而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”这真是一个无比伟大的提醒!在我们的教育中,不是更习惯于通过训斥与惩罚来让孩子记住美德吗?罚跑步,罚写作业,罚站……想起来我们是多么的愚蠢啊!我们越是希望孩子们能热爱的东西,我们越要把它们作为惩罚的手段。我们为什么就没有想到,这样的行为反而会使孩子离这些东西越来越远呢?罗素还有一句名言:惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事,而不是你希望他感到欢喜之事。你看,辛辛苦苦地实施教育的我们往往是多么的荒谬啊!

新教育:过一种幸福完整的教育生活

新教育:过一种幸福完整的教育生活 1、什么是新教育 新教育实验是由苏州大学博士生导师朱永新教授提出的,这是一次意义重大的教育改革。新教育核心理念是:让孩子过一种幸福完整的教育生活。新教育认为,儿童的学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”,儿童今天在学校里所接受的教育,在为长远的人生与社会理想服务的同时,本身就应该是幸福的。因为在素质教育成为越来越多人共识的同时,学生的童年和青春却是充满失败、没有美好梦想的,许多学生已经失去了凝望世界的明眸,失去了追求理想的冲动,失去了淳朴的情怀和感恩之心…… 2、实施新教育我们采取的措施: (1)营造书香校园 通过建设浓郁的阅读氛围、整合丰富的阅读资源、开展丰富多彩的读书活动,让阅读成为师生最日常的生活方式. (2)师生共写随笔 通过教育日记、教育故事、教育案例分析等形式,记录、反思师生的日常生活,促进教师的专业发展和学生的自主成长。 (3)构筑理想课堂 通过创设一种平等、民主、和谐、愉悦的课堂氛围,将人类文化知识与学生的生活体验有机结合起来,追求高效课堂与个性课堂。 3、新教育下儿童的生活方式 “晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的生活方式。 在物质文明的飞速发展中,童年却充满了危机:电视文化、网络游戏、应试教育等童年的杀手,潜伏在这个世界的每个角落,随时准备着吞噬孩子们的闲暇、良知和身心健康。在设法把电视文化、网络游戏、应试教育从童年生活中清除的同时,我们还应该给予他们一种积极的生活方式,培养他们健全的心智,让他们能够从容地应对一切生活的诱惑与压力,平安地度过危机重重的童年。 这种积极的生活方式就“晨诵、午读、暮省”。 晨诵:在生命的黎明,你让儿童吟诵什么?前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读,引发了大多数人的反对,新教育实验认为,晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识,而在于丰富儿童当下的生命,在于通过晨诵,既养成一种与黎明共舞的生活方式,又能习诵、领略优美的母语,感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。 午读:代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读。其中的核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。 新教育实验自2006年起,开发了“毛虫与蝴蝶——新教育儿童阶梯阅读研究”项目。毛虫与蝴蝶项目认为,不同年龄的儿童,他们能够读懂的童书是相对有限的,我们要从大量的书中寻找出每一年龄段儿童能够阅读的书籍。 毛虫与蝴蝶项目认为:共读一本书,就是创造并拥有共同的语言与密码。新教育实验倡导亲子、班级共读,通过共读一本书,共写心灵真诚的话语,实现师生之间、亲子之间、同学之间乃至老师和家长之间真正的共同生活。

论教育的生活意义和生活的教育意义(郭元祥)

《论教育的生活意义和生活的教育意义》 郭元祥;胡修银 一、两个基本教育命题 在教育发展史上,中美两位伟大的教育家确立的信条式的教育命题,分别揭示了教育与生活的本质联系,既杜威提出的?教育即生活?和陶行知倡导的?生活即教育?。不难看出,?教育即生活?强调的是教育的生活意义,而?生活即教育?则昭示的是生活的教育意义。重读杜威和陶行知,我们感受到的是众多的启迪。 (一)重读“教育即生活” 杜威的?教育即生活?命题是针对美国教育脱离社会生活,脱离儿童生活的弊端提出的,也是针对教育没能融入儿童的生活的弊端提出的。正如滕大春先生所指出的那样:?盖棺论定地说,美国传统的教育一方面是脱离社会,一方面是脱离儿童。杜威所要探讨的正好环绕着这两大问题:一是使美国学校和美国社会发展的需要合拍,一是使美国学校和儿童以及青少年的身心发育的规律合拍。?[1](序言P10)因而,?教育即生活?命题具有两个方面的基本含义:一是要求学校教育与社会生活相结合,要求学校教育与儿童的生活相结合;二是要求教育应体现生活、生长和发展的价值,建构一种美好生活,教育要直接参与儿童的生长过程。从而,?教育即生活?的实质可作如下理解:

1.?教育即生活?命题首先强调的是教育具有生活的意义。?教育即生活?并不是在教育与生活之间简单地划上等号,而是强调教育对儿童生活和社会生活的作用,注重教育对生活的影响。杜威认为:?教育既然是一种社会过程,学校便是社会生活的一种形式?,因此,?教育是生活的过程,而不是将来生活的准备?[1](P9—10),教育是生活本身,那么教育应该充实人的生活,使儿童能够适应生活,更新生活。?教育即生活?强调教育的生活意义,并不是原来的传统的教育就不是生活,而是说传统的教育是一种畸形的生活,不合乎时代精神的生活,是压抑儿童天性的生活。教育即生活,是指教育应作为适应儿童天性的生活,是一种改造了的生活。 2.?教育即生活?强调?教育是生活的需要?,以及教育对复杂的社会生活的简化、净化和平衡。在《民主主义与教育》的开篇中,杜威就指出:教育是生活的需要。杜威在抨击传统教育时,认为传统教育脱离了社会生活和儿童生活,传统教育没能成为生活的需要。在社会生活急剧变化后,还未变革的旧教育就应相应地变革,以适应新的变化了的社会生活。杜威指出:?明显的事实是,我们的社会生活正在经历着一个彻底的根本的变化。如果我们的教育对于社会生活必须具有任何意义的话,那么它就必须经历一个相应的完全的变革。?[2](P28)教育是为着人的生活,是生活的需要。

《教育和美好生活》读后感

读《教育与美好生活》有感 《教育与美好生活》是英国著名哲学家伯特兰-罗素的著作, 几乎没有一个做教育的不会被书名所吸引,我也不例外。教育怎样与美好生活联系?每天都干着教育工作,自己似乎都说不清楚,教育真会带来美好生活吗?带着疑问与好奇读完了这本书。读罢,最直接的感受是很爽,很受鼓舞,这才是教育,如果我们这样做教育,教师和学生的美好生活都会开启的。 人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。罗素认为,人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”,即在必要的权威与纪律的伴随下,尽可能多地给予儿童个人发展的自由,并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上,“努力帮助儿童独立思考和独立活动,从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种问题。”每个人都有着本能的求知欲,解决问题的欲望,教育者所要做的就是提供条件,激发学生解决问题的欲望。 我们现在的教育有考虑过学生的幸福体验吗?教师备课往往只是关注知识的设计与传授,课堂上也很少关注学生求知以外的需求。高中的学生有几个能说自己学习是幸福的呢?家长在全力给孩子提供良好的物质保障之外,几乎不能站在孩子的角度去理解和体会。试想,如果我们本着“教育带来美好生活”的理念去思考教育,做教育,从孩子的视角,从孩子的层次去设计课堂,传授知识,结果会是多么温暖。没有幸福体验的教育,也许能够培养出高分的学生,但绝对培养不出能够让幸福良性循环的人生。 高中教师为了学生的“大学梦”兢兢业业,任劳任怨地付出,教师们喊“累”;孩子们每天在教室坐十几个小时,孩子们喊“累”。现在有几个孩子能说我因为学习的乐趣而喜欢呢?学习除了考上理想大学,还有什么意义?他们几乎没有机会和能力去思考学习对于自己的真正意义。他们以及家长,甚至全社会可能就是简单的认为,考上大学就是最伟大的目的,考上名校的话,这个孩子就是最优秀的。事实是这样吗? 罗素在书中还提出教育的目的应当是培养人的理想品性。这种理想品性包含了四种基本元素:智慧、勇敢、敏感以及活力。勇敢对于克服种种困难、障碍,树立一个人的独立性,铸就人类美好生活的可能性;敏感对于匹夫之勇有补偏求

在一日生活中培养幼儿的语言表达能力

在一日生活中培养幼儿的语言表达能力 生活是语言的源泉,只有有了丰富的生活经验,才能产生丰富多彩的语言。而语言是人类最重要的交际工具,幼儿期正处于学习使用语言的最佳时期。幼儿园的教学,应该以语言教学为手段,以一日生活为途径,利用一切积极因素和机会,灵活、随机地引导幼儿的语言活动,使他们乐意运用语言进行交流,帮助他们积累运用语言的技能,培养幼儿初步的听说能力以及交往技能,进而使幼儿在品德和思维等方面都得到一定的发展。如何在一日生活中培养幼儿的语言表达能力?我尝试从以下几个方面来培养幼儿的语言表达能力。 一、入园时为幼儿创设一个良好的语言环境 在幼儿每天入园时,教师以和蔼可亲的态度及话语主动迎接幼儿,使幼儿和老师之间没有陌生感,会主动和老师互打招呼。这时老师要抓住时机,发展孩子们的说话兴趣,使他们有话愿意说,有事愿意讲。因幼儿的语言表达水平不同,所以老师要摸清每一个孩子的水平状况,针对不同的个体,进行个别教育,尽可能给孩子创造最合适的语言发展空间。 二、在区角活动中培养幼儿的语言表达能力 餐前、午睡前及幼儿离园前均有一段幼儿可自由掌控的时间,教师可利用这段时间有意识的让孩子到区域活动。在图书角,有的幼儿在轻声的朗读,有的结成小组在讲故事,还有的幼儿在进行续编或创编故事。记得有一天,我们班的周玉豪小朋友就与杜峰小朋友发生

了争执,经过了解情况我知道了他们在续编《乌鸦和狐狸的故事》,周玉豪认为狐狸是聪明的,他还会再次的编谎话骗取乌鸦嘴里的肉的,可是杜峰却认为小乌鸦上了一回当后,一定会变得很聪明,不论狐狸说什么他都不会再上当的。于是他们发生了争执,我让他们把各自当成是小狐狸和小乌鸦把他们要说的话对对方说一说,看对方会怎么办?不就知道了吗?在这种轻松、愉悦的氛围当中幼儿不知不觉得就锻炼了自己的口语表达能力,同时他们也越来越对阅读感兴趣,从而使幼儿从依赖逐渐的过渡到自主阅读。 在娃娃家中,我时常扮演客人的角色参与其中,当我来到“娃娃家”我会主动和“爸爸、妈妈”打招呼,有时候当孩子忘记招待客人或与客人未打招呼时,我会故意说:“今天我有点不高兴了”,孩子就会问:“怎么了?”或“发生什么事了?”我就说:“因为我来到你们家没有人理我呀”。这时,孩子们就会意识到:哦,客人来了要招呼,要陪伴她。这时就主动的与我交流:请坐,请喝茶。这时,我会故意找些话题来说,比如我会问:“今天做了什么菜”“你的娃娃在哪上学呀?”“这个星期天准备怎么过呀?”等等,让孩子学会考虑问题、回答问题。这样一来,孩子们的语言在轻松的游戏活动中得到发展和提升。 在表演区内让孩子们自由结伴进行故事表演,这样调动了幼儿语言的积极性、创造性和想象力,孩子们的兴趣都很高,语言表达也越来越好了。 三、在教育活动中训练幼儿语言表达能力 新《纲要》中明确指出:发展幼儿语言的重要途径是通过互相

过一种幸福完整的教育生活

过一种幸福完整的教育生活 高兰平第一份精神早餐让我们过一种幸福完整的教育生活—— 一.过一种幸福完整的教育生活 有资料显示,现在教育工作者的心理疾病、工作焦虑、职业倦怠等指数都居各行业前列。曾有人做过调查发现:54%的教师存在心理问题,近70%的教师感到心累、精神疲惫,48%的教师有焦躁、失眠等症状,36%的教师感到有时难以控制自己的情绪。普遍的职业倦怠、普遍的亚健康状态,这是老师身体和心理的双重倦怠。产生这种现象的原因可能很多,今天我们暂时先不去探讨,不过我真诚地希望能通过我们的共同努力,每一位老师都能消除身心的倦怠,都能过上一种幸福完整的教育生活。 “过一种幸福完整的教育生活”是新教育实验的核心理念。新教育实验是民进中央副主席朱永新教授倡导的教育实验,它源于美国的杜威教育思想和上世纪初陶行知等人的教育改革。新教育实验就是以教师的专业发展为基点,以六大行动(“营造书香校园”、“师生共写随笔”、“培养卓越口才”、“聆听窗外声音”、“建设数码社区”、“构筑理想课堂”)为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目标的实验。对于新教育实验,我是情有独钟。因为学校取得的一些成绩都得益于新教育实验。对于新教育,如果大家感兴趣的话,可以到教育在线(https://www.360docs.net/doc/419537640.html,/bbs_index.html)去了解。 目前,深处教育围城内的大多数老师都深深的体会到我们的教育生活,无论是我们这些为师者,还是我们那些天真活泼的孩子们,都是毫无幸福可言的,在很多时候甚至是极其痛苦的。其实这已经远远违背了教育的本来面目。其实教育应该是幸福的,《论语》开篇就是“学而时习之,不亦乐乎”孟子有曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而育之,三乐也”。苏霍姆林斯基的理想是“让每一个学生终生都拥有幸福的精神生活”。他说过:“我们,尊敬的教育者们,时刻都不要忘记:有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方法和教学方式都没有做出规定的,这就是儿童的幸福和充实的精神生活。” 那么,什么是幸福完整的教育生活?朱永新教授从四个方面进行了阐述: 第一、教育就是生活。这句话是针对过去比较传统的教育目的,认为教育是为将来的工作和生活做准备,即教育是为了未来的。我们认为,这样的理解是不够的。教育当然应该面向未来,但是教育同时更应该面对当下。教育本身就是生活,教育就是生活的方式,是行动的方式。教育在作为促进美好生活,在作为一种手段的同时,它本身就应该是目的,应该让所有的与教育发生关系的人过一种幸福完整的生活。 第二、教育同时是一种特殊的生活。教育是一种生活,这是杜威早已经说过的话。他同时还说学校就是社会。在教育与生活、学校与社会之间划了等号。这似乎也有问题。我们说教育就是生活,但更认为它是一种特殊的生活。教育必须确保受教育的个体生命获得充分的

教育和美好的生活

寒假里,我拜读了《教育与美好生活》。看了书之后,引起了我的深思。 罗素,一个20世纪享誉世界的哲学家、数学家、逻辑学家、社会思想家和社会活动家,诺贝尔文学奖获得者。他对教育的观察、思考和实践经验均浓缩在《教育与美好生活》一书中。 罗素说,有些品性只能为具有某些特点的人群所拥有,还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构筑我们的教育。以下4种特征便可奠定理想品格的根基:活力、勇敢、敏感、智慧。 我们中国的教育往往是求全的教育。我们总是在经意与不经意之间要求所有学生达到教育的所有目标。这便使教师和学生之间的矛盾不断升级,也使相当一部分学生一直处在学业无法优秀的焦灼感中。君不见,有多少三四岁的孩子因为钢琴热的不断升温而早早地就被父母赶到了钢琴上。有多少满脸哀怨的琴童,就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家长。“求全心理”已成为中国教师和家长(其实是中国教育)的一种无法摆脱的“隐痛”,这里面既有应试教育带来的负面影响,也有中国传统文化留下的痕迹。 罗素说,儿童的生活原本是充满期盼的,他总是指向将来的可能目标。这是促使儿童上进的动力之一。但是,如果总告诉儿童将来会比过去更糟,这不啻会令儿童的生命之源干涸。 我们不是经常这样来吓唬我们的孩子吗?你再不努力,就考不上舟山中学;你现在这个样子,长大只有去擦皮鞋。这就是我们为孩子描述的未来生活。如此赤裸裸的描绘和启发,我们在善意地提醒孩子的同时,又暗示给了孩子们一些什么?我们经常斥责年轻一代冷漠自私,甚至还常常感叹孩子们的早熟与叛逆。可我们想过没有,这些观念的始作俑者是谁?在这汲汲于功名利禄而无济世之心的熏陶中成长起来的孩子,除了对未来的学习生活充满了恐惧之外,还有的便是自私和冷漠了。 罗素说,对于一个快乐的儿童,激发豪爽慷慨的性格并不困难。但是对于一个终日被愁云惨雾笼罩着的孩子,他自然会固守所能得到的物品不放。儿童不是通过痛苦的经历,而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。 “儿童不是通过痛苦的经历,而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”这真是一个无比伟大的提醒!在我们的教育中,不是更习惯于通过训斥与惩罚来让孩子记住美德吗?罚跑步,罚写作业,罚站……想起来我们是多么的愚蠢啊!我们越是希望孩子们能热爱的东西,我们越要把它们作为惩罚的手段。我们为什么就没有想到,这样的行为反而会使孩子离这些东西越来越远呢?罗素还有一句名言:惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事,而不是你希望他感到欢喜之事。你看,辛辛苦苦地实施教育的我们往往是多么的荒谬啊! 当惩罚充斥着我们的教育,甚至成为教育的主要表现方式的时候(事实上教育技巧的缺乏经常让我们的教师不由自主地陷入了这个怪圈),孩子们会离“幸福和健康的体验”越来越远,而我们教育的内在的成功也就离“幸福与健康”越来越远了。记得苏霍姆林斯基曾经说过,教育最重要的东西,就是要给予儿童丰富而充实的精神生活。让学生拥有幸福和健康的体验,是教育改革所要关注的核心,也是教育在具体实施过程中的目标。

健康教育如何渗透于幼儿园一日生活环节中

健康教育如何渗透于幼儿园一日生活环节中

健康教育如何渗透于幼儿园一日生活环节中 ——对幼儿进行心理健康教育有何重要性姓名:庄舜吉学号:E1305J33521 专业:13教育学5班健康教育活动是幼儿园实施素质教育的一个重要的组成部分,基于渗透理念下的幼儿园健康教育,不仅体现在日常的体育教学活动中,而且健康教育理念和实施更需要适时的渗透到幼儿园的生活活动、学习活动和游戏活动中,在各层次上提高幼儿的健康认知,改善幼儿的健康态度,培养幼儿的健康行为。 健康教育的基本内容 1、生活卫生教育:主要目的是帮助幼儿获得日常生活中必须的卫生知识,培养幼儿良好的生活习惯,是幼儿逐步学习以健康的方式来生活。 2、安全教育:主要是帮助幼儿获得和掌握日程生活中最基本的安全知识和技能,是幼儿逐步懂得爱护自己和他人,不断增强幼儿的自我保护意识和能力。 3、身体锻炼:利用体育器械或自然物进行身体锻炼,全面协调地发展幼儿的体能,增强幼儿体质,提高幼儿适应自然的能力;培养幼儿勇敢,不怕困难等良好的心理品质。 4、心理健康教育:培养幼儿良好的心理品质,增强幼儿自身的心理强度,提高幼儿对社会生活的适应能力。包括:情绪情感的教育、良好个性的培养等。《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)明确指出:“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿健康放在工作的首位。”可见幼儿园健康教育是幼儿园实施素质教育的重要的组成部分,因此我们必须高 度重视幼儿健康教育活动。 一、在生活活动中渗透幼儿健康教育 幼儿园的生活活动,是指幼儿入园、进餐、喝水、盥洗、入厕、睡眠、离园等环节的活动,它是幼儿一日活动的重要组成部分。现在我带的是中班,一般生活活动都在晨间谈话中进行,也可渗透于一日活动。例如关于入园礼貌的:故事《有礼貌的多多》、进餐的:《漏嘴巴的小熊》、盥洗:《洗手五部曲》、睡眠:《小猪睡的香》。有时是故事讲述、有时是情景表演、有时是儿歌、有时是竞赛。用各种形式的活动培养幼儿良好的生活习惯,让幼儿逐步学习以健康的方式来生活。 《幼儿园工作规程》明确提出,幼儿教育要保教结合,寓教于一日活动之中。幼儿健康教育以幼儿养成健康行为为出发点和归宿,即以养成健康的生活方式

朱永新演讲过一种幸福完整的教育生活

朱永新演讲:过一种幸福完整的教育生 活 编者按:XX年12月18日下午3点半,著名教育学者朱永新莅临华中师范大学基础教育创新发展研究中心成立仪式暨首届桂子山教育家论坛并作了题为《过一种幸福完整的教育生活》的演讲。下面是朱永新演讲全文: 主题:首届桂子山教育家论坛 时间:XX年12月18日下午 地点:逸夫国际会议中心 非常高兴有机会到湖北来跟大家交流,我不知道这个题目在座的有没有人听过,听过这个题目我少讲一点,多留一点时间跟大家交流和分享,直接回应大家的问题,讨论起来效果会更好一些。 刚刚李校长讲基础教育面临的问题很多,其实基础教育面临的问题的确是很多,而且多得像一团乱麻,我们已经很难弄清楚中国的基础教育到底怎么改。刚才讲要有良医、良方、良师,我看这个方子不好开,我们不能说中国教育已经病入膏肓,但是的确已经有点积重难返。最近我一直在思考怎么改?如果大家能够关注我最近的一些文章,可以看到我

写过一篇文章,《我们站在结构性变革的门槛上》。也就是说整个的教育从技术的层面去变革教育,从教学模式的层面去变革教育,必须要从结构性的层面,所以我提出要改造学校的概念,这可能是未来一个重要的方向。但是,同时 不管你怎么变,教育无论你怎么变化,有一点是不会变的,那就是我们新教育一直倡导的一个重要理念,过一种幸福完整的教育生活,因为这是我们要去的地方,这也是我们衡量一个教育是不是真正的卓越,是不是真正的符合人性,是不是真的符合教育发展的这样一种本性的重要标准。所以刚刚湖北电视台采访我,说你认为好的教育怎么样?我说很简单,就是过一种幸福完整的教育生活。其实衡量一个好的教育首先就是你能不能带给人幸福,因为人在很大使命上他一生的追寻就是为了幸福,如果我们的孩子不幸福,我们的父母不幸福,我们的老师不幸福,那这个教育好像就有问题,因为教育本来是应该帮助人们找到走向幸福道路这样一个路径,所以我们新教育实验一直在思考幸福到底从哪里来?所以我们专门研发了一门课程叫新生命教育,我们把人的生命分为三个维度:自然生命、社会生命和精神生命。 其实每个人都生活在三个世界之中,一个是物质世界,一个是人和人的社会世界,一个是精神的世界,这三个世界差不多对应的就是人的生命的三重维度。教育很重要的使命就是

《过一种幸福完整的教育生活》读后感

《过一种幸福完整的教育生活》读后感最近,我有幸拜读了朱永新教育讲演录《过一种幸福完整的教育生活》,这是朱永新老师献给汶川大地震中逝去的老师和孩子们的书。书中一段段亲切的文字,有些话语娓娓道来,如心底之泉水,缓缓流进心田;有些话语铿锵有力,振奋人心。在阅读的过程中我也深深地感受到朱教授所做的一切,都缘于他对教育的热爱,缘于他对教育理想的追求。正如他说的:“你不爱教师这个职业,你就不能从教师这个职业中获得快乐。” 朱教授又说:“享受着教育幸福,你就多了一种生活的诗意,你能从平凡中品味出伟大,从失败中咀嚼出成就,你能读懂每一个孩子的脸庞,走进每一个孩子的心房,你会惊奇地发现:幸福从此熙熙攘攘(过一种幸福完整的教育生活)”如果说试做一个理想的教师撞击了我静如止水的心灵,而享受着教育的幸福,则为我点燃了前行的道路。也许未来的教学道路还是一如既往的平淡,也许未来的教学道路还是默默无闻的期待。但是,我记住了这样一句话:“未来不是别人赐予我们的,而是我们自己创造的。”面对十年如一日的重复,如果我们能有一颗灵动的心,我们就能发现其实教育的每一天都是新的;如果我们能在情绪的转角处向左不向右,对无奈说拜拜,我们就多了一份教育的诗意。平凡是福,失败亦是福,行走教育路,无论坎坷,我们都要像朱教授一样脸上带着笑容,心中充满阳光,因为我们的行囊中也会准备着:智慧、激情、诗意、恒心和活力。 《过一种幸福完整的教育生活》读后感最近,我有幸拜读了朱永新教育讲演录《过一种幸福完整的教育生活》,这是朱永新老师献给汶川大地震中逝去的老师和孩子们的书。书中一段段亲切的文字,有些话语娓娓道来,如心底之泉水,缓缓流进心田;有些话语铿锵有力,振奋人心。在阅读的过程中我也深深地感受到朱教授所做的一切,都缘于他对教育的热爱,缘于他对教育理想的追求。正如他说的:“你不爱教师这个职业,你就不能从教师这个职业中获得快乐。” 朱教授又说:“享受着教育幸福,你就多了一种生活的诗意,你能从平凡中品味出伟大,从失败中咀嚼出成就,你能读懂每一个孩子的脸庞,走进每一个孩子的心房,你会惊奇地发现:幸福从此熙熙攘攘(过一种幸福完整的教育生活)”如果说试做一个理想的教师撞击了我

《教育和美好的生活》读书心得

《教育和美好的生活》读书心得 罗素,不但在数理逻辑和哲学领域创获空前,同时也是一名人道主义者和自由思想的代言人,并且因其谈论婚姻与家庭的书获得诺贝尔文学奖,对于其人其文,让人印象颇为深刻——“清彻如水,在人类迷惑的丛林的一角,闪着一片幽光。”钦佩之余,细细品读,唇齿留香。 合上书本,想想脑中仍在回荡着书中的话语,不由得让人肃然起敬。 罗素充满了怀疑精神和向传统观念挑战的勇气,通过评估现有的各种教育制度,批驳了陈腐的传统观念,并提出了一系列全新的教育改革方案,其中大部分已被证明是正确的。他分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察问题、思考问题;道德教育从婴儿期一直讲到青春期,智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择,课程安排、学习方法、和美感培养等具体问题,立论有据,极富哲理,处处表现出哲学家思想的深刻性。这本书对于当今的教育仍具有借鉴意义。 罗素认为,人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”,即在必要的权威与纪律的伴随下,尽可能多地给予儿童个人发展的自由,并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上,“努力帮助儿童独立思考和独立活动,从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种

问题。”每个人都有着本能的求知欲,解决问题的欲望,教育者所要做的就是提供条件,激发学生解决问题的欲望。 他说:“没有科学,爱是无力的;没有爱,科学是破坏性的。”一方面,罗素相信知识的作用在于使人思想自由又不受恐惧的侵害,教育本身也不应该是使人轻信的教育,因为这样的教育“经过一个时期很快就会引导到思想的腐朽。”另一方面,教育者所传授的必须是“为爱所支配的知识”。他又说:“凡是教师缺乏爱的地方,无论是品格还是智慧,都不能充分地或自由地发展。”但是正确的爱应是恰当对待正在成长的孩子的自然结果,而不是刻意追求的东西那么什么样的教育才是最好的教育?他认为,最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”,可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的,而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下,尽可能多地给予儿童个人发展的自由,并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养,在开始都要以游戏的形式,使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。 我认为教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西,一些个别的特别宝贵的东西”,并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导,使其达到教育的最美好境界。我想,如果我们能够做到循循善诱,对待每一个学生,每一件事情,每一堂课都认真地、巧妙地设计,使学生们在游戏中,在不知不觉中受到熏陶,那才是真正的

《《教育和美好的生活》读书心得》

《《教育和美好的生活》读书心得》 《教育和美好的生活》读书心得范文1罗素,不但在数理逻辑和哲学领域创获空前,同时也是一名人道主义者和自由思想的代言人,并且因其谈论婚姻与家庭的书获得诺贝尔文学奖,对于其人其文,让人印象颇为深刻——“清彻如水,在人类迷惑的丛林的一角,闪着一片幽光。”钦佩之余,细细品读,唇齿留香。 合上书本,想想脑中仍在回荡着书中的话语,不由得让人肃然起敬。 罗素充满了怀疑精神和向传统观念挑战的勇气,通过评估现有的各种教育制度,批驳了陈腐的传统观念,并提出了一系列全新的教育改革方案,其中大部分已被证明是正确的。他分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察问题、思考问题;道德教育从婴儿期一直讲到青春期,智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择,课程安排、学习方法、和美感培养等具体问题,立论有据,极富哲理,处处表现出哲学家思想的深刻性。这本书对于当今的教育仍具有借鉴意义。 罗素认为,人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”,即在必要的权威与纪律的伴随下,尽可能多地给予儿童个人发展的自由,并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上,“努力帮助儿童独立思考和独立活动,从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种问

题。”每个人都有着本能的求知欲,解决问题的欲望,教育者所要做的就是提供条件,激发学生解决问题的欲望。 他说:“没有科学,爱是无力的;没有爱,科学是破坏性的。”一方面,罗素相信知识的作用在于使人思想自由又不受恐惧的侵害,教育本身也不应该是使人轻信的教育,因为这样的教育“经过一个时期很快就会引导到思想的腐朽。”另一方面,教育者所传授的必须是“为爱所支配的知识”。他又说:“凡是教师缺乏爱的地方,无论是品格还是智慧,都不能充分地或自由地发展。”但是正确的爱应是恰当对待正在成长的孩子的自然结果,而不是刻意追求的东西 那么什么样的教育才是最好的教育。他认为,最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”,可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的,而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下,尽可能多地给予儿童个人发展的自由,并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养,在开始都要以游戏的形式,使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。 我认为教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西,一些个别的特别宝贵的东西”,并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导,使其达到教育的最美好境界。我想,如果我们能够做到循循善诱,对待每一个学生,每一件事情,每一堂课都认真地、巧妙地设计,使学生们在游戏中,在不知不觉中受到熏陶,那才是真正的教育啊。

如何将语言教育渗透在幼儿的一日生活中

如何将语言教育渗透在幼儿的一日生活中语言是人们进行交际的工具。我认为幼儿园的语言教育应该以交流为主,语言的主要功能就是沟通、交流。在当今时代,人与人的交往日益频繁,语言交际能力显得越来越重要。《幼儿园素质教育指导纲要》中也明确指出要“创造一个自由、宽松的语言交往环境,养成幼儿注意倾听的习惯,发展语言理解力,鼓励幼儿大胆、清楚的将自己的所见、所闻、所做、所想用语言表达出来,体验语言的美好及与人交流的乐趣。”因此,结合幼儿园一日课程的实施,我做了以下几方面的尝试。 一、日常语言教育活动中发展幼儿的语言能力 1、可以利用幼儿每天吃饭、睡觉、散步、玩耍、洗浴等机会进行交谈,可以更好的了解儿童语言发展的现状,为下一步确立有针对性的语言教育提供依据。教师可以利用各种机会对儿童进行语言教育,如动植物。交通工具、超市购物等,向儿童介绍各种事物,让儿童掌握很多词汇,促进儿童语言发展。教师在一日生活各环节,运用语言来组织教学,与儿童进行协商,如要求儿童收拾好玩具,吸收,安静的做到餐桌前等,抓住日常生活中的各种机会,开展语言教育。 2、在我们的一日生活活动中,为了避免等待现象,我们进行了尝试,在加餐、吃饭前洗完手的孩子回到座位上可以和同伴说说话,讲讲自己在教育活动中的收获或者自己的疑问等等,利用这个简单的回顾,教师有针对性的和孩子进行一些谈话互动,鼓励幼儿在常规秩序井然的情况下,大胆发表自己的观点,充分调动幼儿的积极性。进一步锻炼每个幼儿的语言表达能力。

二、在教学活动中发展幼儿的语言能力 1、可以组织专门的语言教育活动,谈话活动,设定口语交往的情景,促进儿童口语表达能力,讲述活动,可以讲述图片、实物或情景,现在生活等,听说游戏活动,文学活动,欣赏文学活动,学习作品语言,早起阅读活动,阅读图书、画册,理解书面语言等形式来开展语言教育。 三、在区域活动中发展幼儿的语言能力。 区域活动是教师根据幼儿的兴趣和发展的需要,设置一定的教育环境,让幼儿在特定的环境中,通过与材料、同伴、教师相互作用的活动得以全面发展。好的活动区应该既是游戏又是教学,即具有教学价值又保持游戏性质。因此活动区活动也是我们一日活动的重点。 1、给幼儿大胆讲话的机会。 以前我们在玩区角活动的时候,规则都是老师说小朋友听,因此难免会出现一些幼儿觉得规则不合理出现不配合的情况,于是现在我们每新增一个活动区或投放新的活动区材料的时候,先请全班幼儿一起讨论:如何玩这个活动区,应该制定什么样的规则,遵守什么样的秩序,全班幼儿集思广益,然后分组说出自己的意见,全班讨论后决定哪个最合理就采纳哪一个建议,这样每个幼儿都有表达的机会。 2、教师多一些启发式的提问。 在活动区游戏中,教师提问至关重要,简单的一句话就有了活动的目标,如对积木区的幼儿说:“你想去积木区玩什么?想想你搭建的高楼是什么样子的?你准备和谁一起用什么样的积木来拼插?”这样孩子在玩的时候就会按照自己

教育,让生活更美好

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/419537640.html, 教育,让生活更美好 作者:鲜子英 来源:《今日教育》2012年第10期 陶行知先生曾说:“是生活就是教育,不是生活就不是教育;是好生活就是好教育,是坏生活就是坏教育。”如果我们把教育的空间局限在逼仄的学校、教室里,如果我们把教育的目标局限在飘渺的分数、名校里,如果我们把教育的内容局限在枯燥的课本、练习里,我们的教育一定是误入了歧途。美的教育,就是要让学生走出课堂,走出学校,到生活中去,去发现美、欣赏美、创造美,并把这种美融驻于自己的心灵。美的生活,就是美的教育。 幸老师告诉了我她亲身经历的教育故事。 有一天,她突然收到一条爱情短信,非常莫明其妙,她想,可能是一些短信公司发的吧。看着短信还有些新意,读起来心里还是暖暖的,也没立即删除。过了几天,当她再一次阅读这条短信的时候,突然感觉这个号码是在哪里见过的,还有点熟,当时自己的心都跳了起来。 她开始去找这个号码是谁的,找了两天都没有结果。当她整理班级注册薄时,却意外发现了这个号码居然是班上一个男生的,还是班长!她分析,这几天她与他的交往很多,他是如此自然,肯定不是发给她的。那是谁的呢?哦,对了,一定是发给班上的与她名字极相近的那个女生,发短信时点错了号码。 她来到教室,发现班长伏在课桌上,萎靡不振。一看班主任到教室,他立即低下了头,明显不正常了。她推测,也许是他自己发了好几天短信见没有反应,再查看时才发现发给了班主任老师。她来到他身边,轻松把他叫出教室,说,“怎么了,蔫了吗?”然后,很正常地布置了班上的工作。 班会上,她自然地讲到了爱情:“同学们,爱情,几乎是世界最美妙的感情,令人魂牵梦萦,对正值青春年少的学生来说,无论怎样禁绝,都阻止不了你们对爱情的渴望,因为爱情绝对值得你们追求、付出、奋斗……你们的老师当年也是,甚至去书店特意买来泰戈尔《情人的礼物》放在自己的枕边,希望有一天有人深情地给自己诵读:…如果我拥有天空和空中的所有繁星,以及世界和世上无穷的财富,我还会要求更多的东西;然而,只要她是属于我的,给我世界上最小的一角,我就心满意足了。?只是,我们应该让爱情更加美丽,美丽得没有一点尘滓,美丽得没有一点云翳,美丽得没有一点遗憾。” 接下来的几天,班长又恢复了往日的精神…… 幸老师的话,让我想起当年我的学生是如何关注他们老师的爱情的。我的学生现在告诉我:我的恋爱,我们散步方式和路线,穿着打扮,我们的不声不响地结婚,到最后孩子即将出世……这一切,他们都非常关注,一直都是他们的热门话题。甚至,他们成群结队地站在某个

教师读书笔记大全教育和美好的生活

教师读书笔记大全《教育和美好的生活》 教师读书笔记《教育和美好的生活》(一) 于是,我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同:一般传统的学校,老师只是认识小朋友的行为,知道要照顾他们,也知道为了教育他们应该做些什么;蒙特梭利的老师,眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边,观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立,在自由选择中获取意志的独立,在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说,我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现,就像莲花在散发出芬芳的花香时,伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。 读这本书之前找了很久,网上、书店……都没有找到,只是从书名中感受到教育肯定是和生活分不开的。 通过了解才知道:为我们所熟知的罗素,不但在数理逻辑和哲学领域创获空前,同时也是一名人道主义者和自由思想的代言人,并且因其谈论婚姻与家庭的书获得诺贝尔文学奖,对于其人其文,陈之藩在一篇文章中有着这样的评语,让人印象颇为深刻——“清彻如水,在人类迷惑的丛林的一角,闪着一片幽光。” 钦佩之余,细细品读,唇齿留香。也读懂了一些:罗素对当时传统的公学教育很不满,认为在干涉儿童教育的各种

力量中,没有一种是站在儿童自身幸福的立场上,而真正的教育者所做的应当是为人类的发展提供“一种真正的现代教育”。这种教育既不训练儿童的偏见也不教条,而是“努力帮助儿童独立思考和独立活动,从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的这个变化着的世界的各种问题。”为此他还身体力行地投身教育实践,于1927年创办灯塔山学校,并自任校长。 罗素提出教育的目的是“培养人的理想品性”。理想品性有四种“根基”:活力、勇敢、敏感以及智慧。活力是一种生理素质,更是一种心理素质,它能使人快乐而明智,增强人们对外部世界的兴趣;勇敢对于克服种种阻力、蒙蔽,树立人的独立性,成就美好生活是不可或缺的;敏感对于匹夫之勇有补偏求弊之功,但是必须“适度”,敏感的理想发展形式是同情,虽然世上不乏纯自然的同情,但这还有待于进一步发展扩充到更高的层次和更大的范围。罗素认为,当今世界存在的高比例灾祸大多是因为同一个事实,即在多数人中没有激起同情心,而只有抽象的刺激。理想品性的最后一项是智力。“没有智力,我们这个复杂的现代世界就无法继续存在下去,更不用说产生进步了”。智力能使好奇心得到充分发展,但好奇心要转变为真正的智慧,要富有成效,就必须与正确的求知方法相结合,需要养成“观察的习惯、相信知识的可能性、耐心、勤勉”以及“虚心”、“勇敢”等

一种幸福完整的教育生活

一种幸福完整的教育生活 我是一名年轻的小学教师,从教生涯也就四五年,在学校学习如何教育时,心里对未来总是切切的,在学校对自己的能力蛮自信的,但面对的是一群活蹦乱跳,天真可爱的孩子,到时会不会束手无策,带着担心与期望我回到了家乡走进了课堂,课堂与自己想象的比较远,站在台上看到一双双充满着期待的眼睛,正是这种期望在影响着我,让我快速成长起来,专业化发展,因为这样让我体会到了做教师的不易以及繁忙,但能感受到幸福,这样编织自己的幸福完整的教育生活呢,听了李吉林老师的成长案例后,感触很深。 我的教育生涯就是我的生活,怎样让生活精彩起来呢,那得用心治学,这跟生活一样,会经营,首先要有策略,李老师四字治学方略是:“思、学、行、著”即:教师应该是思想者,要善于反思,并且这种“思”是与实践紧密结合的。实践中发现问题,就边反思边学习、求教,不是照搬、硬套,而是在实践与反思的基础上,注意吸纳、借鉴。实践取得了成绩,就思考成功的原因,归纳出经验和规律,及时地写下自己思想的轨迹,并提升到理论的高度。“思考”、“实践”、“学习”、“著述”相交融,使自己一步步向前,实现一个个新的跨越。我在教学启发是,在教学中勤于思考,善于读书,我认为一个爱读书,爱思考的老师一定能吸引学生。 王国维在其《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他

千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。’此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。”教师越能加强教学反思,从某种意义上说越是一个好老师。“莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。”反思是一个过程,永无终点。这几年通过教学反思,及时发现新问题,解决新问题,激发自己的责任心,把教学实践提升到新的高度。 首先,在观念上要认为教育就是生活。教育在作为促进美好生活,在作为一种手段的同时,它本身就应该是目的,应该让所有的与教育发生关系的人过一种幸福完整的生活。只有把教育当成生活来打理后,幸福感就会提升。如在教育生活中得到了发展,获得了理解,感受了成功,体现了价值,就是幸福的。 其次,教育生活应该是幸福的。教育既然是努力的去促进每一个人过一种幸福完整的生活,它本身就应该是幸福的。我们教育的对象是处于渴求知识,理想阶段的孩子们,特别是我一年级的孩子们,要把一个个懵懵懂懂的学龄前儿童慢慢引领上知识的海洋,让他们在学习知识的过程中树立远大的目标,坚定必胜的信念,完善自己的人格。这个引领的过程需要老师付出极大的耐心、爱心、细心、仁心,也正是在这个复杂的过程中,教师因学生的出色表现而体味到幸福的含义。如:当孩子们经过自己的努力拼出了一个个音节的时候,当他们诵读出一篇篇精彩的文章时,当他们唱出了一首首动听的歌曲时,当他们画出了一幅幅美丽的图画时,当他们解出了一道道难题而舒展了皱了许久的眉头时,当他们出色地完成了老师交给的学习任务时,此时的老师是幸福的!

《教育和美好的生活》的读书心得范文

《教育和美好的生活》的读书心得范文 是XX最新发布的《《教育和美好的生活》的读书心得范文》的详细范文参考文章,感觉写的不错,希望对您有帮助。 罗素,不但在数理逻辑和哲学领域创获空前,同时也是一名人道主义者和自由思想的代言人,并且因其谈论婚姻与家庭的书获得诺贝尔文学奖,对于其人其文,让人印象颇为深刻“清彻如水,在人类迷惑的丛林的一角,闪着一片幽光。”钦佩之余,细细品读,唇齿留香。 合上书本,想想脑中仍在回荡着书中的话语,不由得让人肃然起敬。 罗素充满了怀疑精神和向传统观念挑战的勇气,通过评估现有的各种教育制度,批驳了陈腐的传统观念,并提出了一系列全新的教育改革方案,其中大部分已被证明是正确的。他分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察问题、思考问题;道德教育从婴儿期一直讲到青春期,智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择,课程安排、学习方法、和美感培养等具体问题,立论有据,极富哲理,处处表现出哲学家思想的深刻性。这本书对于当今的教育仍具有借鉴意义。 罗素认为,人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”,即在必要的权威与纪律的伴随下,尽可能多地给

予儿童个人发展的自由,并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上,范文网“努力帮助儿童独立思考和独立活动,从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种问题。”每个人都有着本能的求知欲,解决问题的欲望,教育者所要做的就是提供条件,激发学生解决问题的欲望。 他说:“没有科学,爱是无力的;没有爱,科学是破坏性的。”一方面,罗素相信知识的作用在于使人思想自由又不受恐惧的侵害,教育本身也不应该是使人轻信的教育,因为这样的教育“经过一个时期很快就会引导到思想的腐朽。”另一方面,教育者所传授的必须是“为爱所支配的知识”。他又说:“凡是教师缺乏爱的地方,无论是品格还是智慧,都不能充分地或自由地发展。”但是正确的爱应是恰当对待正在成长的孩子的自然结果,而不是刻意追求的东西 那么什么样的教育才是最好的教育?他认为,最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”,可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的,而是一种“自由教育”在必要的权威与纪律的伴随下,尽可能多地给予儿童个人发展的自由,并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。最全面的范文参考写作网站不管是学习内容还是纪律的培养,在开始都要以游戏的形式,使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。

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