跟孔子学做人,跟曹操学做事
一，圣人的做人法则
1. 诚信：言而必有信
2. 孝道：百善孝为先
3. 悔过：知错要悔改
4. 志向：匹夫不可夺志
5. 朋友：把握好交友的度
6. 宽容：是一种境界
二，圣人的处世之道
1. 听其言，还要观其行
2. 善变通，不唯我独尊
3. 道不同，不相为谋
4. 和为贵：善用和字来处理各种关系
5. 执中致和：中庸的做人态度
三，圣人的言行之道1. 流言止于智者
2. 尽量不说大话，说了就要做到
3. 欲速则不达，不要贪图小利
4. 行之以忠
5. 正人先正己
向孔子学做人，跟曹操学做事
四，快乐做人，快乐生活
1. 像水一样多情，像山一样无忧
2. 黄连为哨，苦中寻乐
3. 改变环境，不如改变自己
4. 快乐在于自己的选择
5. 人无远虑，必有近忧
五，修身养性，夯实做人的根基
1. 非礼勿动，给人留下好印象
2. 近朱者赤，近墨者黑
3. 岁寒，然后知松柏之后凋也
4. 要做所在领域内的专家
六，德才兼备，才能赢得人心
1. 小胜凭智，大胜靠德
2. 攻其恶，无攻人之恶
3. 君子成人之美，不成人之恶
4. 善于学习，等于选择了成功
5. 活到老，学到老
七，宁静致远，立大志，低调做人
1. 少说多做，低调做人
2. 持之以恒，才能有所作为
3. 要懂得灵活变通
八，懂得内省感恩，才能无往不胜
1. 吾日三省吾身
2. 谦虚是一种美德
3. 小不忍则乱大谋
4. 不患无位，患无所立
5. 学会感恩
跟曹操学做事
一，能屈能伸，不逞一时之能
1. 只为王不称帝，不在乎一时之名
2. 能屈能伸，善于适应
3. 掌握好进退妥协的尺度
4. 低头，是一种智慧
二，胆大心细，敢想敢干才能成就事业
1. 不循规蹈矩，才能有大成
2. 善于表现自己，就是竞争力
3. 敢想敢干，积极行动
4. 做人就要有激情
三，苦练内功，方能厚积薄发
1. 睥睨天下的气度与自信
2. 路还要靠自己去走
3. 严以律己，以身作则
4. 临危不乱，处变不惊
四，借力使力，让别人为自己做嫁衣
1. 依靠团队支持，具备合作精神
2. 不拘一格，唯才是举
3. 有容乃大，市井小人中有大才
4. 跳出小圈子，结识圈外人
5. 筑巢引凤，善待部下
五，揣摩大势，精于算计
1. 大处着眼，细处着手
2. 高瞻远瞩，选好接班人
3. 将欲取之，必先予之
4. 兵不厌诈，巧用手段
六，权谋之术，领导是门大学问
1. 对影响事业发展的不利因素决不
手软
2. 赏罚一定要分明
3. 灵活多样的管理风格
4. 用人也疑，疑人也用
七，成竹在胸，永不言败
1. 与狼共舞，要先变成狼
2. 做事彻底，不留后患
3. 敢于拒绝，勇于说不
4. 笑对逆境，永不言败
【禅语悟道】
◆◆寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康！
◆我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办？佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
◆我问佛:如何才能如你般睿智？佛曰:佛是过来人,人是未来佛。我也曾如你般天真。佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破,放下,自在。
◆一个苦者对和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“可我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
◆凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友
◆人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
◆人生要结交两种人：一良师，二益友。能吃得下两样东西：一吃苦，二吃亏。始终把握两个原则:一微观上问心无愧,二宏观上遵纪守法。争取两个极致：一把潜能发挥到最大，二把生命延续到极致。要做两件事：一要感恩，二是结缘。人生要迈两道坎：情与钱。人生要会两件事：学会挣钱，学会花钱。
◆人生三境界：
1、看远。看远才能览物于胸。只看眼前美景，难见山外之山；困于蝇头小利，难睹天外之天；
2、看透。天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往.“阅透人情知纸厚,踏穿世路觉山平”；
3、看淡。看淡不是无所作为，更不是没有追求，而是平和坦然。年青时看远，中年时看透，年老时看淡。
◆发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是成就。发现了所有的错误，就是彻悟；改正了所有的错误，就是圆满。
◆多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。3世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。
◆命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
◆笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
◆心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。
◆大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
◆不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
◆示弱而不逞强，示拙而不逞能。
◆忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
◆身做好事，言说好话，心存好念。
◆大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
◆君子相交，随方就圆，无处不自在。
◆智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
◆春天，不是季节，而是内心；
◆生命，不是躯体，而是心性；
◆人生，不是岁月，而是永恒；
◆云水，不是景色，而是襟怀；
◆日出，不是早晨，而是朝气；
◆风雨，不是天象，而是锤炼；
◆沧桑，不是自然，而是经历；
◆幸福，不是状态，而是感受。
◆知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；才能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；有功不必邀尽，留些谦让；得理不必争尽，留些宽容；得宠不必恃尽，留些后路；气势不必倚尽，留些厚道；富贵不必享尽，留些福泽；凡事不必做尽，留些余德。【做人处事决窍】1自已的好处，要掩藏几分。2别人的短处，要掩盖几分。3往昔的恩怨，要掩埋几分。4觉人之伪，不形于色。5吃人之亏，不动于口。6施人之恩，不发于言。7受人之惠，不忘于心。8希望别人了解自已，自已要让别人先了解。9希望别人尊重自已，自已要先尊重别人。
【人生精彩比喻】1、鸟在笼中，恨关羽不能张飞；人处世上，要八戒更需悟空2、人生没有彩排，每天都是直播，不仅收视率低，而且工资不高3、怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来4、人总是要犯错误，否则正确之路人满为患5、人生就像一场牌局！并不是要抓到一手好牌，而是要打好一手烂牌。
凡事感激，
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志，
感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧，
感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格，
感激鞭打你的人，因为他激发了你的意志，
感激遗弃你的人，因为他教导你该独立，
感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿，
感激斥责你的人，因为他提醒了你的缺点，
凡事感激，学会感激.感激所有使你成长的人
两个人因为开心在一起叫喜欢，如果不开心还想在一起就是爱了。
学会求知,学会做事,学会共处,学会做人
学会求知，学会做事，学会共处，学会做人 学会求知。现在的学习首要的不是知识本身，而是获得的能力、方法和技巧，即学会掌握知识的工具，学会掌握认识的工具，掌握终身不断学习的工具，学会收集信息、 处理信息、选择信息、管理信息，同时学会掌握应用知识于实践的手段。首先 ．．，明确 ．． 自己现在需要和最需要学什么 ．．， ．．．．．．．．．．．．．．．．．。第三 ．．，相信自己有能力学到自己需要学的东西．．．．．．．．．．．．．。第二 弄清楚通过哪些途径可以学到自己需要学的东西 ．．，针对某个具体问题找到具体 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。第四 的学习方法 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 ．．．．．。第五 ．．，弄清楚自己要学的东西达到何种程度才是合适的 学会做事。国际21世纪教育委员会的《报告》更注重强调的是人的整体能力的培养。报告认为：“学会做事，除了继续学习从事一种职业外，从更广的意义上说，还必须获得一种能力，这种能力使其能够应付各种情况，其中包括某些预料不到的情况， 能促进集体劳动。首先 ．． ．．，相信 ．．．．．。其次 ．．，明确自己现在需要和最需要做什么 ．．．．．．．．．．．．．．．，勇于创新 自己有能力做好自己需要做的事情 ．．，要勇于实践，努力提高办事能力 ．．．．．．．．．．．．．．。确切地．．．．．．．．．．．．．．．。再次 说，能力不是学到的，而是在实践中锻炼出来的。毛泽东说过：“不入虎穴，焉得虎子”，强调的就是实践的重要性。 学会共处，是在全球化将成为21世纪重要特征，人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间互相依存程度越来越高的时代提出的一个十分重要的教育命题。它的原意是学会共同生活，学会与他人共同工作。学会共处，有着同样深刻的内涵。学会关心，学会分享，学会合作。学会平等对话，互相交流学会用和平的、对话的，协商的、非暴力的方法处理矛盾、解决冲突。学会共处，不只是学习一种社会关系，它也意味着人和自然的和谐相处。学会共处，主要不是从书本中学习，它的最有效途径之一，就是参与目标一致的社会活动，学会在各种“磨合”之中找到新的认同，确立新的共识，并从中获得实际的体验。
做事要先学会做人
实用标准 做事要先学会做人 ●做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！ ●复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情重复做，重复的事情创造做，把简单的事情说复杂是学问，把复杂的事情做简单是智慧。 ●把每一件简单的事情做好就是不简单，把每一项平凡的工作做好就是不平凡。平凡不等于简单，简单不等于容易,干不好小事的人永远干不成大事！ ●做人做事可方可圆：方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方是原则，圆是机变；对己要方，待人要圆；对内要方，对外要圆；在方中做人，在圆中归真！ ●知道了不去做等于不知道，做了没结果等于没有做，有结果没效益不如不去做。效益不在体力在智力，成功不靠奇迹靠轨迹！ ●知道不等于悟道，悟道不等于做道，做道不等于得道，得道不等于有道。做该做的事是智能，做不该做的事是愚痴。 ●急事慢慢说，大事清楚地说，没把握的事谨慎说，没发生的事不胡说，做不到的事不乱说，伤害人的事决不说，现在文案大全 实用标准 的事做了再说！ ●人生做的事越多，结果就越大；做的事越少，结果就越小。 人以生为原则，人生以结果为目的，做事是人生的结果。所以，既做人就应努力做事！ ●做人不求顶天立地，只求堂堂正正；处事不求尽善尽美，只求问心无愧。做人要志存高远、激流勇进；做事要谋定思动、厚积薄发！
●做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。 ●做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事！ ●做人，要做好人，好好做人，做优秀之人；做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律；做事，要做好事，好好做事，做有益之事！ ●做人要宽，做事要专，做人只能专职，做事可以兼职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事! ●做人看得远、行得正，可提升自己的人格；做事提得起、放得下，可扩大自己的事业。做人要有情有义，全心全意；做事要有头有尾，善始善终！ ●做人要以能立为根本，做事要以能达为锦律。能立就是立志且站得住；能达就是做事圆融且行得通。 文案大全 实用标准 ●做好事是品德高尚，做坏事是动机不良，做错事是修养不够。做人要努力多做好事，尽量少做错事，坚决不做坏事。 ●做人要得其分，处事要得其法。倘若奉献大众，事难不难，做人也易；倘若事事为己，处事不易，做人也难。人世间做人和处事也是一门艺术。 ●处事箴言：真着急假生气，热问题冷处理，敢碰硬不硬碰，走直道拐活弯，过去事不后悔，眼前事巧用心。一心一意做事业，全心全意保健康! ●做事原则：积极应坚持，消极须放弃；目标应坚持，盲从须放弃；双赢应坚持，双输须放弃。两利相权，坚持重的；两害相权，取其轻的。 ●处理事务哲学定律：从杂乱中会发现简单；从混乱中能制造和谐；在困境中可寻求机会。在拿到第二个之前，不会扔掉第一个。
跟曹操学做事向孔子学做人
跟曹操学做事向孔子学做人 跟曹操学做事 一、能屈能伸，不逞一时之能 1. 只为王不称帝，不在乎一时之名 2. 能屈能伸，善于适应 3. 掌握好进退妥协的尺度 4. 低头，是一种智慧 二、胆大心细，敢想敢干才能成就事业 1. 不循规蹈矩，才能有大成 2. 善于表现自己，就是竞争力 3. 敢想敢干，积极行动 4. 做人就要有激情 三、苦练内功，方能厚积薄发 1. 睥睨天下的气度与自信 2. 路还要靠自己去走 3. 严以律己，以身作则
4. 临危不乱，处变不惊 四、借力使力，让别人为自己做嫁衣 1. 依靠团队支持，具备合作精神 2. 不拘一格，唯才是举 3. 有容乃大，市井小人中有大才 4. 跳出小圈子，结识圈外人 5. 筑巢引凤，善待部下 五、揣摩大势，精于算计 1. 大处着眼，细处着手 2. 高瞻远瞩，选好接班人 3. 将欲取之，必先予之 4. 兵不厌诈，巧用手段 六、权谋之术，领导是门大学问 1. 对影响事业发展的不利因素决不手软 2. 赏罚一定要分明 3. 灵活多样的管理风格
4. 用人也疑，疑人也用 七、成竹在胸，永不言败 1. 与狼共舞，要先变成狼 2. 做事彻底，不留后患 3. 敢于拒绝，勇于说不 4. 笑对逆境，永不言败向孔子学做人 一、圣人的做人法则 1. 诚信：言而必有信 2. 孝道：百善孝为先 3. 悔过：知错要悔改 4. 志向：匹夫不可夺志 5. 朋友：把握好交友的度 6. 宽容：是一种境界 二、圣人的处世之道
1. 听其言，还要观其行 2. 善变通，不唯我独尊 3. 道不同，不相为谋 4. 和为贵：善用和正能量来处理各种关系 5. 执中致和：中庸的做人态度 三、圣人的言行之道 1. 流言止于智者 2. 尽量不说大话，说了就要做到 3. 欲速则不达，不要贪图小利 4. 行之以忠 5. 正人先正己 四、快乐做人，快乐生活 1. 像水一样多情，像山一样无忧 2. 黄连为哨，苦中寻乐 3. 改变环境，不如改变自己 4. 快乐在于自己的选择 5. 人无远虑，必有近忧
孔子为人处世名言
孔子为人处世名言 导读：本文是关于孔子为人处世名言，希望能帮助到您！ 孔子为人处世名言 1、人有三知就可以立世，你可知否? 人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字：礼、命、言。 2、享不了洪福就享清福。 一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。 3、善于提问是金钩，能钩出令你惊喜的答案。 世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。 4、可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。 每个人都需要别人的帮助，但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处，自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。 5、良药苦口，喂药时别被对方喷到你脸上。 朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿，走错了路时能帮着扳扳道
岔子。可要注意的是，当一再规劝仍然不被朋友接受，甚至还误会我们的用意时，我们明智的做法是“差不多就行了”。 6、变通，是人生的万向轮。 “兵地常势，水无常形”，我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变，因势利导，不墨守成规，不拘泥于一格，甚至逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想效果。 7、慷时间之慨的人，命运会对他很吝啬。 慷时间之概的人，命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人，只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人，才会成为人生的阔佬。 8、不要做自己心灵的绑票者。 我们的一切烦恼都源于欲望，因为欲望是无限的，而能得到满足的欲望是有限的，所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望，解救被功利之魔绑架的心灵。 9、自己发达时，莫忘帮助他人发展。 先行登上崖顶的人，不要只顾自己极目四望看万壑风光，而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了，那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时，会像看一尊山神。 10、太极般的处事技巧：虚与周旋。 虚与周旋是一种表面顺随，实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠，我们既跟他讲不清道理，也犯不着与他针锋相对，于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。 11、宽容是互赠的礼品，苛求是对刺的尖刀。 宽容是互赠的礼品----你能宽容别人，别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人，别人也不会饶了你。在宽大平和之中，认识这世
1.学会求知,学会做事,学会共处,学会做人
1.学会求知，学会做事，学会共处，学会做人 学会求知。现在的学习首要的不是知识本身，而是获得的能力、方法和技巧，即学会掌握知识的 工具，学会掌握认识的工具，掌握终身不断学习的工具，学会收集信息、处理信息、选择信息、管理信息，同时学会掌握应用知识于实践的手段。首先 ．．，相信 ．． ．．，明确自己现在需要和最需要学什么 ．．．．．．．．．．．．．．．。第二 自己有能力学到自己需要学的东西 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。第四 ．．， ．．，弄清楚通过哪些途径可以学到自己需要学的东西．．．．．．．．．．．．．．．。第三 针对某个具体问题找到具体的学习方法 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 ．．，弄清楚自己要学的东西达到何种程度才是合适的．．．．．．．．．．．．．．．．．。第五 学会做事。国际21世纪教育委员会的《报告》更注重强调的是人的整体能力的培养。报告认为：“学会做事，除了继续学习从事一种职业外，从更广的意义上说，还必须获得一种能力，这种能力使 其能够应付各种情况，其中包括某些预料不到的情况，能促进集体劳动。首先 ．．．．．．．．． ．．，明确自己现在需要和 最需要做什么 ．．，要勇于实践，努力 ．．．．．．．．．．．．．．．．．。再次 ．．．．．．．．．．．．．．，勇于创新 ．．．．．。其次 ．．，相信自己有能力做好自己需要做的事情 提高办事能力 ．．．．．．。确切地说，能力不是学到的，而是在实践中锻炼出来的。毛泽东说过：“不入虎穴，
只要我们不懈努力，一定能学会求知、学会做事，但我们更要学会共处、学会做人，因为这对于我们每一个人来说非一时一事之功，而是一生中时时刻刻，事事处处都要面对的课题和考验，不管你有多少知识、多少财富、多少名望、多少地位。
学会做人、学会做事、学会学习、学会生活
学会做人、学会做事、学会学习、学会生活学会做人、学会做事、 学会学习、学会生活 教育的目的决定教育的形式、手段、内容以及教育产品的质量，所以教育改革的突破应该首先是教育目的的突破和教育理念的创新。在职业学校学生的学习目的与普通学校不同，学生应该树立信心，珍惜在校学习时间，在学校学会做人、学会做事、学会学习、学好技能，努力把自己锤炼成国家需要的人才;在学校完成由学生到高(中)级技能人才的转变，完成学历层次的学习，为走向社会打下坚实的基础，为在激烈的社会竞争中立于不败之地作好准备。 一、学会做人 做人，是人人都要面对的课题。毛主席讲:要做一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。人的一生，期望社会和他人给予的评价很多，其中，如果说某人是个堂堂正正的人，是个大写的人，这是对他至高无上的评价。 1、要做一个有理想的人。学生应该把个人今天的成长进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，树立起振兴中华的雄心壮志，立志为民族争光，为祖国争光。在远大志向的激励下，从现在开始努力，脚踏实地地克服各种不利因素，战胜一切困难，努力使自己成为政治合格、体魄强健、素质优良、技能精湛的创新型高技能人才。 2、要做一个有道德的人。德始终摆在学校教育的首位，始终摆在知名企业都录用人才标准的首位。希望同学们要从小事做起，严于律己，在日常的实践教育、体验教育、养成教育中加强道德修养，不 1
断完善自我。 3、做一个有责任感的人。每位学生都要树立责任意识，对自己的学习负责，对自己的生活负责，对自己的前途负责，要使自己懂得，现在的努力、刻苦是为了将来更好地为人民的利益和祖国的现代化建设服务，是为了最终成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义一代新人。 4、做一个懂得感恩的人。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能，我们要感谢父母的养育之恩，感谢学校、老师的教育之恩，感谢同学的帮助之恩，特别是要感谢那些在危困时刻向你伸出温暖双手的、在你迷茫时为你指点迷津明确前进方向的人、那些用肩膀助你攀上人生高峰的人。 二、学会做事 现代社会发展的趋势是越来越注重能力，而不是资历和学历。一些有远见卓识的企业家，早就把能力当做用人的重要标准，惟才是用，不重学历。现实中，一些大学生、研究生乃至博士生不受用人单位欢迎，其根本原因是他们不会做事，还对工作挑挑拣拣。 1、按照规章制度行事。学生要遵守法律和社会公德，做一名合格的公民;遵守校纪校规，做一名合格的学生。认真学习学校的规章制度，知道哪些该做，哪些不该做;哪些可以去做，哪些不可以去做，尽快适应学校的管理。 2、努力养成良好的行为习惯。习惯形成性格，性格决定命运。学生能从小事做起，养成良好的生活习惯、行为规范和卫生习惯。生 2 活习惯要求节俭、健康、高雅;行为规范要求文明、守纪、合作;卫生习惯要求干净、卫生、勤快。 3、学会与人共处，培养团队精神。学生之间必须学会沟通，学会与人合作，融入团队。我们的校训为“团结、求是、勤奋、进取”，我们对学生学风的要求是
做人学孔子,做事学曹操
做人学孔子，做事学曹操●做人学孔子 一、圣人的做人法则 1.诚信：言而必有信 2.孝道：百善孝为先 3.悔过：知错要悔改 4.志向：匹夫不可夺志也 5.朋友：把握好交友的度 6.宽容：是一种境界 二、圣人的处事之道 1.听其言，还要观其行 2.善其变，不唯我独尊 3.道不同，不相为谋 4.和为贵：善用和字来处理各种关系 5.执中致和：中庸的做人态度 三、圣人的言行之道 1.流言止于智者 2.尽量不说大话，说了就得做到 3.欲速则不达，不要贪图小利 4.行之一忠 5.正人先正己 四、快乐做人、快乐生活
1.像水一样多情，像山一样无忧 2.黄连为哨，苦中寻乐 3.改变环境，不如改变自己 4.快乐在于自己的选择 5.人无远虑，必有近忧 五、修身养性，夯实做人的根基 1.非礼勿动，给人留下好印象 2.近朱者赤近墨者黑 3.岁寒，然后知松柏之后凋也 4.要做所在领域内的专家 六、德才兼备，才能赢得人心 1.小胜凭智，大胜靠德 2.攻其恶，无攻人之恶 3.君子成人之美，不成人之恶 4.善于学习，等于选择了成功 5.活到老，学到老 七、宁静致远，立大志，低调做人 1.少说多做，低调做人 2.持之以恒，才能有所作为 3.要懂得灵活通变 八、懂得内省感恩，才能无往不胜 1.吾日三省吾身
2.谦虚是一种美德 3.小不忍则乱大谋 4.不患无位，患无所立 5.学会感恩 ●跟曹操学做事 一、能屈能伸，不逞一时之能 1.只为王不称帝，不在乎一时之名 2.能屈能伸，善于适应 3.掌握进退妥协尺度 4.低头，是一种智慧 二、胆大心细，敢想敢做方可成就大业 1.不循规蹈矩，才能有大成 2.善于表现自己，就是竞争力 3.敢想敢做，积极行动 4.做人就要有激情 三、苦练内功，方可厚积薄发 1.睥睨天下的气度与自信 2.路还要靠自己去走 3.严于律己，以身作则 4.临危不乱，处变不惊 四、借力使力，让别人为自己做嫁衣 1.依靠团队的支持，具备合作精神
学会求知,学会做事,学会共处,学会做人
学会求知，学会做事，学会共处，学会做人学会求知。现在的学习首要的不是知识本身，而是获得的能力、方法和技巧，即学会掌握知识的工具，学会掌握认识的工具，掌握终身不断学习的工具，学会收集信息、处理信息、选择信息、管理信息， 同时学会掌握应用知识于实践的手段。首先 ．．，明确自己现在需要和最 ．．．．．．．．．． 需要学什么 ．．， ．．．．．．．．．．．．．．．．．。第三．．，相信自己有能力学到自己需要学的东西．．．．．。第二 弄清楚通过哪些途径可以学到自己需要学的东西 ．．，针对某个具 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。第四 体问题找到具体的学习方法 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。第五 ．．，弄清楚自己要学的东西达到何种 程度才是合适的 ．．．．．．．。 学会做事。国际21世纪教育委员会的《报告》更注重强调的是人的整体能力的培养。报告认为：“学会做事，除了继续学习从事一种职业外，从更广的意义上说，还必须获得一种能力，这种能力使其能够应付各种情况，其中包括某些预料不到的情况，能促进集体劳动。 首先 ．．． ．．，相信自 ．．．．．。其次 ．．．．．．．．．．．．．．．，勇于创新 ．．，明确自己现在需要和最需要做什么 己有能力做好自己需要做的事情 ．．．．．．．．．．．．．．。再次 ．．．．．．．．．．．． ．．，要勇于实践，努力提高办事 能力 ．．。确切地说，能力不是学到的，而是在实践中锻炼出来的。毛泽东说过：“不入虎穴，焉得虎子”，强调的就是实践的重要性。 学会共处，是在全球化将成为21世纪重要特征，人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间互相依存程度越来越高的时代提出的一个十分重要的教育命题。它的原意是学会共同生活，学会与他人共同工作。学会共处，有着同样深刻的内涵。学会关心，学会分享，学会合作。学会平等对话，互相交流学会用和平的、对话的，协商的、
读论语,学做人
读《论语》，学做人 第1-2讲：先圣孔子 教学目标： 1，了解孔子本人的一些基本的知识。 2，知道儒家的基本知识。 3，孔子及儒家对当今社会的价值 教学内容： 一，孔子的标准像 孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七～前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼。孔子为春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。二，孔子的成就： 1，文化方面：他曾修《诗》、《书》，《礼》、《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。 2，政治思想：核心是“礼”与“仁”，在治国方略上主张“为政以德，也叫“德治”或“礼治”。 3，经济思想：重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。 4，教育思想：提倡“有教无类”，主张“学而优则仕”，
“因材施教”，重视道德的教育。 5，美学思想：美学思想核心为“美”和“善”的统一 三，家世 据《史记。孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。父亲为（叔梁为字，纥为名，音hé），母亲为颜徵在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，他人品出众，曾建立过两次战功。孔子三岁时，叔梁纥卒。孔子17岁时，孔母颜徵在卒 四，孔子名言 不义而富且贵，于我如浮云。 不学礼，无以立。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 慎终，追远，民德归厚矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 小不忍则乱大谋。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 道不同，不相为谋。 己所不欲，勿施于人。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君子和而不同，小人同而不和。 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
论语中的处世之道
论语中的处世之道作为中国一代儒学大师，孔子其渊博的学识，广博的见闻，仁慈的爱心，是五千年历史人海中难以寻觅的。孔子是中华传统文化的象征，也是世界最具影响力的中国人，而记载他光辉思想的《论语》更被誉为“东方的圣经”。 时至今日，孔子的言行依旧是个传奇，圣人之名，绝非虚言。他的宝贵思想影响了中华文化两千多年，他的一言一行都为无数的后世学者奉为楷模，孔子的为人处世之道，恰恰就是孔子思想在其行为中的集中表现，简短而精粹，却为万世师表，非常值得我们借鉴学习。孔子和他的弟子们所享受的那种欢乐，同样是我们今天快乐的源泉。仁 孔子思想的核心观念是“仁”。什么是“仁”？按孔子的说法，就是要“爱人”，要“泛爱众”，即要关爱他人、关爱众人。孔子把“仁”看作是君子的标志，“仁”是人的安身立命的基点。孔子说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”意思是，真正的仁人君子时时刻刻不能违背“仁”，仓促匆忙的时候不能违背，颠沛流离的时候也不能违背。君子是仁者。 仁者乐，也就是说，真正的君子是乐观主义者。仁者为什么会快乐呢？孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”胸怀坦荡，就没有忧虑，不像有些人说起来比唱歌还好听，做的却是见不得人的勾当。做见不
得人的事，就时时刻刻提心吊胆，不知道什么时候会祸从天降。“仁者不忧”。孔子是一个快乐的人。他说他自己是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。《论语》开篇记的就是孔子说的几件快乐的事。“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”学习是快乐的；会见远方的朋友是快乐的；人家不了解你，不赏识你，你也不要不快乐。 仁者寿，也就是说，君子比较长寿。古代人的寿命一般都比较短。但是，许多思想家寿命都比较长。排一张名单看看：孔子73岁，孟子、庄子84岁，墨子92岁，子思82岁，荀子75岁。究其原因，一是前面所说的乐观，快乐的人心理素质好；二是他们都注意修身养性。孔子不但注意饮食卫生，不吃变质和不洁的食物，而且吃饭适度，“食不过饱”，更不会暴饮暴食。他虽然出门有车，但却经常走路，而且步速很快。孔子还爱好射箭、驾车、打猎、登山等体育运动。孔子的生活习惯和生活方式比较符合现代科学所提倡的健康标准，这就是仁者之所以长寿的原因。 仁者和，君子与人和谐相处。孔子有一句名言：“君子和而不同，小人同而不和。”君子见解可以不同，但却互相尊重，和睦相处。小人追求各自的利益，拼个你死我活，却是餐桌上的酒肉朋友。《论语》中还有一句是“礼之用，和为贵”。胡锦涛同志说，我国历史上就产生过不少有关社会和谐的思想，这些思想虽然带有不同时代和阶级地位的烙印，但都在一定程度上反映了广大人民群众对美好生活的向往。我们现在提出构建社会主义和谐社会，就是继承了“和谐”这个中华文
学会做人做事学习演讲稿
学会做人做事学习演讲稿 ［键入文档副标题］ 作者 ［选取日期］
你想成为亿万富翁吗？你想成为一位受国人敬仰的和崇拜的伟人吗？你想进入社会的高层吗？我想你们的回答是肯定的。成为人中人进入社会的顶尖高层身价亿万受世人敬仰几乎是在坐每一位曾经或现在的了理想吧。 在这里我清析的称之为理想，是因为这样的人生状态并非不可能。 因为成就我们的永远是我们自己，命运应该掌握在我们自己觉得手中。我们知道人活在世界上有三件重要的事情。其一、会学习，其二、会做人，其三、会做事。如果我们很好的处理好这三件事那么我们就步入了成功。 学习在我们人生的每一阶段都在进行。我们进入校园要学习科学文化知识、步入社会得学习社会经验。生活中与人交流是学习，上网冲浪看视频是学习。因此学习无处不在，也是不可或缺。 那么怎样是会学习呢？
首先我们要树立一个正确积极的态度，所谓态度决定人生。那么什么是正确的态度呢？正确的态度是：积极进取，乐观向上，乐于学习。态度是我们学习的初衷也是学习的动力，只有正确的态度才能让我们在学习中不断前进遇到任何困难都能积极面对。 第二，要有一个学习的目的和计划。如果我们面对复杂的课本和社会时如果没有一个目标那么我们就会像大海里失去导航的船随风摇摆。 在学习生活中应该确立一个明确的近期和远期的目标，并为之作出详细的计划凡事预则立，在计划中有条步稳循序渐进，方能更高效的实现目标。 第三，学习要有坚韧和灵活的精神。坚韧就是面对学习中遇到的困难时，不气馁不半途而废，坚持不懈，坚持就是胜利。再则学习不能死，要灵活。；灵活的伸展和利用怎经学过的知识，灵活地运用别人的学习方法转为自己所用；灵活的拓展和创新，在旧的基础上推陈出新。 这就是学会学习的三大法则。
孔子4孔子教学思想的启示
孔子教学思想的启示 孔子是我国古代最伟大的教育家。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作，培养了一大批有才干的学生，积累的丰富教学经验，形成的博大精深，独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产,他的教育思想，对我们现今的教育实践（特别是素质教育）有着行之有效的指导意义。尤其是发展了几千年的教育界的东西，有着不可否定的进步意义，本文现谨就孔子教育思想对当代教育的启发谈几点认识。 启示一：教育培养怎样的人才 胡锦涛说过：教育就是怎样培养人和培养什么样的人的问题。孔子的教育思想，集中反映在《论语》一书中,“从政”是孔教的任务，即“学而优则仕”。因此在孔子教育思想影响下的中国传统教育体制均以培养安邦 治国之人材为目的。用现代术语来说，专业是一致的，不存在专业对口的问题。孔子认为“政者，正也”。提倡的是“仁政”,故把“仁”看作从政的最高准则,“优”实际上是“仁”的高低之分。孔子对仁的看法，意义广泛、复杂，但究其根本是爱人，即从爱人的思想出发，谦虚谨慎、勤勤恳恳地为他人服务，这就是仁人所具有的品德。按照孔子“为仁”就是“为人”的标准，仁是人生的最高理想。孔子的观点就是教育首先要解决受教育者“做人”的问题，他十分强调“做人”即做“仁人”,把仁看作从政的最高准则，牵涉“博施于民而能济众”的治国的政治大事，把仁的范围推到更广阔的地步。孔子把仁和政治结合起来谈,说出了“己欲立而立人，己欲达而达人”这样一句名言，为后世儒家所广泛传述。“克己复礼为仁”便是孔子对如何才能达到“仁人”水准最有名的答复。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”,事事都合乎行为规范，便是其具体要求。综合孔教思想，中国传统教育实际上是一种以培养“仕”为目的，以“仁教”、“智教”为手段，以实现“克己复礼”,国泰民安的政治思想。这在当时应该是具有进步意义的。但孔子反对学生学习与教育目的和教育内容无关的知识，反对与成德无关的东西。《论语?子路》载：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农”。请学为圃，子曰：“吾不如老圃”。樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不教；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民被负其子而至矣，焉用稼！”孔子培养上层社会的管理者，以治国平天下为己任的教育目的，显然与当前的经济
孔子的为人之道论文
孔子的为人之道论文 孔子是我国圣贤的典范，以下是我整理的孔子的为人之道论文，欢迎参考阅读！ 【摘要】《论语》是中国传统文化的精华，其中蕴含着很多关于做人的道理，影响深远，本文从君子之道、孝道、交友之道、修养之道等方面进行了探讨。 【关键词】《论语》君子孝道交友修养 《论语》一书主要记载了孔子与弟子的对话及孔子日常生活中的一些情况。它不仅是在讲齐家治国平天下之道，更是在讲做人之道。孔子生活的年代是一个礼崩乐坏、社会动荡的时代，针对当时天下无道的状况，孔子主张恢复天下有道的局面，即“君君、臣臣、父父、子子”。为此，他提出要正名，恢复天下正常秩序，而正名的关键在正人，正人的关键又在正己，要加强个人道德修养，培养良好道德品质。因此《论语》思想的核心就是“正人”，教导人们如何做人。 一君子之道 君子是孔子心目中理想的人格标准，在《论语》一书中出现多达107次，君子主要有两种含义：一是身居高位的贤者，二是道德高尚的人。了解君子内涵，对于我们磨炼意志，砥砺品格、培养高尚的人格情操，有着重要的现实意义。 “仁”是君子的基本要求，是君子人格的核心所在，子曰：“仁者，爱人。”就是强调要爱护别人，对人有爱心，能先人后己，为别人着想。孔子把仁爱看作君子一生的追求，君子要处处体现出仁善之心，为此，孔子提出“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）但同时强调孝顺父母、敬重兄长乃仁爱之基础，“孝弟也者，其为仁之本”。不过，儒家所讲的爱不仅仅是爱家人，
儒家有一句名言“四海之内，皆兄弟也”。所以“爱人”又要求“泛爱众而亲仁”，“博施于民而能济众”，也就是博爱。 “义”是君子的一种重要价值取向，所谓“君子义以为上。”（《论语·阳货》）在对待“利”时，不会因为物质的诱惑，而迷失自我。儒家并不一味地反对追求利欲，但更注重的是，在获取物质利益时，要“见利思义”，对物质的追求要符合道义，不按照道义而取得的利益对孔子而言是不屑一顾的。因此，孔子特别强调“君子喻于义，小人喻于利。”这种正确的义利价值观，对于今天的公民道德建设仍有很强的现实意义。 “礼”是君子衡量言行举止的重要标尺。中华民族，礼仪之邦，君子言行举止要特别符合礼仪规范，“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》）在日常生活中懂得为人诚恳，尊重他人，懂得谦让，这样才能够获得别人的尊重，立足社会。相反如果行为处事不遵礼制，就会带来危害。正如孔夫子所说的那样“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。”（《论语·泰伯》）二孝道 孝道是社会伦理的核心思想，是中华民族传统美德，《论语》一书中“孝”字出现了19次。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众亲仁。行有余力，则以学文。”这说明在家要孝顺父母，在外要敬重兄长、尊敬师长，百善孝为先，学习文化知识要从做人开始。 孝道主要体现在子女对父母的孝敬和孝顺上。《论语·为政》记载：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”在此孔子认为孝不仅仅是养活爹娘，简单满足父母的衣食住行，如果对父母没有敬重之心，就跟养狗养马没有什么区别。所以孔子提出了以“敬”为核心内容的
做事要先学会做人
做事要先学会做人 ●做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！ ●复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情重复做，重复的事情创造做，把简单的事情说复杂是学问，把复杂的事情做简单是智慧。 ●把每一件简单的事情做好就是不简单，把每一项平凡的工作做好就是不平凡。平凡不等于简单，简单不等于容易,干不好小事的人永远干不成大事！ ●做人做事可方可圆：方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方是原则，圆是机变；对己要方，待人要圆；对内要方，对外要圆；在方中做人，在圆中归真！ ●知道了不去做等于不知道，做了没结果等于没有做，有结果没效益不如不去做。效益不在体力在智力，成功不靠奇迹靠轨迹！ ●知道不等于悟道，悟道不等于做道，做道不等于得道，得道不等于有道。做该做的事是智能，做不该做的事是愚痴。 ●急事慢慢说，大事清楚地说，没把握的事谨慎说，没发生的事不胡说，做不到的事不乱说，伤害人的事决不说，现在
的事做了再说！ ●人生做的事越多，结果就越大；做的事越少，结果就越小。人以生为原则，人生以结果为目的，做事是人生的结果。所以，既做人就应努力做事！ ●做人不求顶天立地，只求堂堂正正；处事不求尽善尽美，只求问心无愧。做人要志存高远、激流勇进；做事要谋定思动、厚积薄发！ ●做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。 ●做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事！ ●做人，要做好人，好好做人，做优秀之人；做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律；做事，要做好事，好好做事，做有益之事！ ●做人要宽，做事要专，做人只能专职，做事可以兼职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事! ●做人看得远、行得正，可提升自己的人格；做事提得起、放得下，可扩大自己的事业。做人要有情有义，全心全意；做事要有头有尾，善始善终！ ●做人要以能立为根本，做事要以能达为锦律。能立就是立志且站得住；能达就是做事圆融且行得通。
向孔子学做人
向孔子学做人，跟曹操学做事 向孔子学做人 一，圣人的做人法则 1. 诚信：言而必有信 2. 孝道：百善孝为先 3. 悔过：知错要悔改 4. 志向：匹夫不可夺志 5. 朋友：把握好交友的度 6. 宽容：是一种境界 二，圣人的处世之道 1. 听其言，还要观其行 2. 善变通，不唯我独尊 3. 道不同，不相为谋 4. 和为贵：善用和字来处理各种关系 5. 执中致和：中庸的做人态度 三，圣人的言行之道 1. 流言止于智者 2. 尽量不说大话，说了就要做到 3. 欲速则不达，不要贪图小利 4. 行之以忠 5. 正人先正己 四，快乐做人，快乐生活 1. 像水一样多情，像山一样无忧 2. 黄连为哨，苦中寻乐 3. 改变环境，不如改变自己 4. 快乐在于自己的选择 5. 人无远虑，必有近忧 五，修身养性，夯实做人的根基 1. 非礼勿动，给人留下好印象 2. 近朱者赤，近墨者黑 3. 岁寒，然后知松柏之后凋也 4. 要做所在领域内的专家 六，德才兼备，才能赢得人心 1. 小胜凭智，大胜靠德 2. 攻其恶，无攻人之恶 3. 君子成人之美，不成人之恶 4. 善于学习，等于选择了成功 5. 活到老，学到老 七，宁静致远，立大志，低调做人 1. 少说多做，低调做人 2. 持之以恒，才能有所作为 3. 要懂得灵活变通 八，懂得内省感恩，才能无往不胜1. 吾日三省吾身
2. 谦虚是一种美德 3. 小不忍则乱大谋 4. 不患无位，患无所立 5. 学会感恩 跟曹操学做事 一，能屈能伸，不逞一时之能 1. 只为王不称帝，不在乎一时之名 2. 能屈能伸，善于适应 3. 掌握好进退妥协的尺度 4. 低头，是一种智慧 二，胆大心细，敢想敢干才能成就事业 1. 不循规蹈矩，才能有大成 2. 善于表现自己，就是竞争力 3. 敢想敢干，积极行动 4. 做人就要有激情 三，苦练内功，方能厚积薄发 1. 睥睨天下的气度与自信 2. 路还要靠自己去走 3. 严以律己，以身作则 4. 临危不乱，处变不惊 四，借力使力，让别人为自己做嫁衣 1. 依靠团队支持，具备合作精神 2. 不拘一格，唯才是举 3. 有容乃大，市井小人中有大才 4. 跳出小圈子，结识圈外人 5. 筑巢引凤，善待部下 五，揣摩大势，精于算计 1. 大处着眼，细处着手 2. 高瞻远瞩，选好接班人 3. 将欲取之，必先予之 4. 兵不厌诈，巧用手段 六，权谋之术，领导是门大学问 1. 对影响事业发展的不利因素决不手软 2. 赏罚一定要分明 3. 灵活多样的管理风格 4. 用人也疑，疑人也用 七，成竹在胸，永不言败 1. 与狼共舞，要先变成狼 2. 做事彻底，不留后患 3. 敢于拒绝，勇于说不 4. 笑对逆境，永不言败
为人处世之道_议论文
为人处世之道 现今社会科技的高速发展，人与人的关係可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关係是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：「过犹不及。」在孔子看来，事情做过头了和没有做到位是一样的效果。在现代生活中，我们该如何把握为人处事的分寸，当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态?在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关係? 《论语》中有很多处世的态度和做人的规矩，这些道理简单而富含哲理。《论语》不是一部板着面孔说教的书，它交给我们的为人处世方法有时候渗透着一点变通，它告诉我们做事的塬则和把握塬则的分寸。其实我们今天总是在说任何事情该做，甚么事不该做，什么人是好是坏。然而，有很多时候判断人和事情不单单是好坏之分，而是在于你用什么态度对待人或事情，其实有很多事情应该是有尺度的，孔夫子不是一个提倡一味丧失塬则，一味要以一种仁爱之心去宽容一切的人。 曾经有一个的学生问他：「以德报怨何如?」我们对以德报怨这个成语并不陌生，因为我们经常说生活裡头应该是要这样做的，所以我们觉得这样的人格应该在孔子那裡得到讚赏。没想到，孔子反问了他一句，子曰：「何以报德?」孔子说一个人他已经用恩德去报怨了，那他还留下什么去抱人家的恩德呢?当别人对他好的时候，他又该怎么做呢。问完了这一句，孔子给出了他自己的答案^「以直抱怨，以德报德」意思是如果他人有负于你，你可以用你的正直耿介对待这件事，但是你要用你的恩德和慈悲去真正报答那些给你恩德和慈悲的人。这个道理我们听起来跟我们理解中的孔夫子哲学不一样，但孔夫子是有塬则的，孔子不是提倡
「以德抱怨」，他给的分寸就是「以直抱怨」，意即用你的正直去面对这一切，这才是至善的道理。 其实孔夫子在这裡给了我们一种人生的啓示和人格的尊严，他当然不提倡以怨抱怨，因为如果永远以一种恶意去面对不道德的行为，那么这个世界只会将恶意不断循环，这是无休止的。然而以德抱怨同样不可取，也就是说你搭上了太多的恩德和慈悲，用那种不值得的仁爱去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的悲剧。在两者之间，其实还有第叁种态度，就是用你的公正，用你的率直和磊落的人格去坦然地面对这一切，既不是德也不是怨，是「恕」。 孔子提倡的为人处世的核心应该是「恕」。子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施于人。」由此可见孔子把「恕」贯穿在仁德的学说里。做人一定要懂得恕，要有容纳德和怨的胸襟，我们要本着「以责人之心责己，以恕己之心恕人」的塬则，不斤斤计较别人的过失，多站在别人的立场为别人着想，就会确立起友善的人际关係。 我们除了要怀着一颗恕心对待别人，还要以礼待人。有子曰：「不以礼节之，亦不可行也。」不用礼法规矩来约束自己的行为，也是不可行的。生活就像一面镜子，你对人怎样，别人就会怎样对你。当我们待人接物时，如果能多一点礼貌，多一点彳数笑，我相信这个世界的怨恨也会少一点。即使别人不理解我们，我们也不用怀疑自己的德行，因为孔子曾经说过有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人做伙伴。 “谵兮其若海，飔兮若无止。”个人修养到淡泊名利的胸怀就象大海，飘逸自如到能包容一切。如果一个人能涵养一颗恕心，就能使我们减少与别人之间的不必要摩擦，人与人之间就会和谐相处，从而使我们建立正确的为人处世价值观，
怎样学会做事做人
怎样学会做事做人 第1章 做人要让兴趣与吃饭统一 成功就在你胜任愉快的地方 有了目标你就跑 一定要唱出与众不同的声音 风物长宜放眼量” 尽量使兴趣与吃饭统一 别把才能放错地方 寻找能发挥专长的环境 为对方着想，替自己打算 做事可以失败，做人不能失败第2章 做人要追求成功也要讲游戏规则对自己寄予厚望 老老实实做人、踏踏实实做事忠诚无价 无人处也不可做坏事 失去诚信最可十白 做一个讲规则的人 培养实力要靠学习
态度决定一切 把自己适当看高一点 别答应你无法兑现的事 第3章 做一个不吃亏的老实人 做人不能“死要面子” 千万莫吃“哑巴亏” 当摇头时别点头 拒绝有方 做一头不服输的倔牛 牛角尖里活不出大人物 不拘小节才会有所突破 别把自己太当回事 把负的力量巧变为正的力量不必勉强他人同意你的观点“赶快赞同你的反对者” 第4章 做人做到高水准 老老实实做人，方方圆圆处世为自己多开一扇门 找准钥匙，打开人际之锁 五根手指各有长短
会绕圈子，不碰钉子 能高能低是好汉 要协商不要对抗 做人要方圆兼备 用放大镜看优点，用望远镜看缺点善于通权达变 第5章 学会呵护他人的心情 设法让人保住面子 尽量给对方一个“台阶” 勿揭人短处，勿戳人痛处 做事留余地，伤人别伤心 责人不如责己 说话不妨拐点弯 永远别说“你错了” 说“你错了”不如承认“我错了” 让别人体面地接受拒绝 第6章 做人慎防“聪明反被聪明误” 高明者高在有自知之明 切勿自以为比别人聪明 精明反被精明误
沉默是金 做聪明人，不做精明人 做一个成熟而有城府的人 平静地对待被人冷落的日子大事绝不糊涂 第7章 说话到位是天才 要获得“讲话令人喜悦的能力” 说话是一种生存技能 说好第一句话是成功的一半向关键的人说关键的话 关注听者的表情 掌握听者的心理 用智慧说话 交际中十条重要规则 会说的不如会听的 听懂言外之意 说话要让对方明白 看客上菜，善于表达 第8章 做人要有强烈的求胜欲望 做大事要有大器量
向孔子学做人跟曹操学做事
向孔子学做人跟曹操学做事 向孔子学做人 一，圣人的做人法则 1. 诚信：言而必有信 2. 孝道：百善孝为先 3. 悔过：知错要悔改 4. 志向：匹夫不可夺志 5. 朋友：把握好交友的度 6. 宽容：是一种境界 二，圣人的处世之道 1. 听其言，还要观其行 2. 善变通，不唯我独尊 3. 道不同，不相为谋 4. 和为贵：善用和字来处理各种关系 5. 执中致和：中庸的做人态度 三，圣人的言行之道 1. 流言止于智者 2. 尽量不说大话，说了就要做到 3. 欲速则不达，不要贪图小利 4. 行之以忠 5. 正人先正己 四，快乐做人，快乐生活 1. 像水一样多情，像山一样无忧 2. 黄连为哨，苦中寻乐 3. 改变环境，不如改变自己 4. 快乐在于自己的选择 5. 人无远虑，必有近忧 五，修身养性，夯实做人的根基 1. 非礼勿动，给人留下好印象 2. 近朱者赤，近墨者黑 3. 岁寒，然后知松柏之后凋也 4. 要做所在领域内的专家 六，德才兼备，才能赢得人心 1. 小胜凭智，大胜靠德 2. 攻其恶，无攻人之恶 3. 君子成人之美，不成人之恶 4. 善于学习，等于选择了成功 5. 活到老，学到老
七，宁静致远，立大志，低调做人 1. 少说多做，低调做人 2. 持之以恒，才能有所作为 3. 要懂得灵活变通 八，懂得内省感恩，才能无往不胜 1. 吾日三省吾身 2. 谦虚是一种美德 3. 小不忍则乱大谋 4. 不患无位，患无所立 5. 学会感恩 孔子做人51精要！【感悟哲理】 1、人有三知就可以立世，你可知否？ 人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢？也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世？有！说来倒是简单,只有三个字：礼、命、言。 2、享不了洪福就享清福。 一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福；如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。 3、善于提问是金钩，能钩出令你惊喜的答案。 世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。 4、可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。 每个人都需要别人的帮助，但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处，自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。 5、良药苦口，喂药时别被对方喷到你脸上。 朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿，走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要注意的是，当一再规劝仍然不被朋友接受，甚至还误会我