徐州汉文化历史发展情况的调查

徐州汉文化历史发展情况的调查

一、调研工作的指导思想

徐州古称彭城，中国历史文化名城。千百年来，绵延不息的黄河不仅孕育了黄河文明，也催生了徐州这座古城。徐州为淮海经济区中心城市，为华夏九州之一。地处南北方过渡地带，为北国锁钥，南国门户，向来为兵家必争之战略要地和商贾云集中心。文化悠久，是著名的帝王之乡。徐派作家王茂飞曾这样评价自己的家乡：一州，两汉，三楚之西，乾隆四巡，五省通衢，六千年文明，主席七访，八百寿彭祖，九朝帝王徐州籍，十里长街淮海路。徐州也是中华烹饪文化的发源地，中国第一位养生学家彭祖的老家，是“道家基地，天师故里”。正因彭祖是中国烹饪和气功的创始人，所以在历史上影响很大，曾被孔子推崇备至，也被道家奉为奠基人之一。彭祖的饮食养生之道，对以后汉文化的形成和发展起着重要的作用。以至于我开展了此次调研工作。

二、调查对象：徐州汉文化发展情况

三、调查原因：

（一）项目原因

首要我的专业是应用英语，就是要将英语更好的应用于生活中。我希望通过自己微薄的力量能将徐州的汉文化介绍给更多的外国友人，让他们了解中国源远流长的历史文化。我认为应用英语专业应该培养热爱祖国、热爱劳动、拥护党的基本路线、方针和政策，适应社会主义现代化建设需要，德智体美劳全面发展，具有良好综合素质，扎实的英语专业知识基础和良好的中西文化素养等基本技能的高级技术人才。

（二）地点原因

我的家乡徐州，是汉高祖刘邦的故乡，也是其发迹之地。公元前206年4月项羽封刘邦为汉王以后，经过四年多楚汉战争，于公元前202年10月刘邦在定陶行皇帝礼，初都洛阳，后徙长安。此时，强大的汉王朝与西方的古罗马帝国遥相响应，成为当时世界上最强大的帝国。

两汉四百年间，徐州共有十三位楚王、五个彭城王，应有十八座王陵墓葬，其实还不仅如此，东汉时期，在现在的徐州行政区域内还分封过一个下邳国，有四位下邳王嬗递。

“佳处未易识，当有来者知”，徐州两汉文化景观中还有许多历史上遗留下来的胜迹，诸如戏马台、泗水亭、霸王楼、歌风台、拔剑泉、子房祠、王陵母墓等，每处景点，都有一段动人的历史故事，使人联想到的是楚汉战争的硝烟风云。

图为：刘邦像

四、调查时间：2011年7月——2011年8月

五、调查方式：资料法、观察法、历史博物馆等。

六、调查过程：

（一）汉文化的基本内涵

夏禹治水，分天下为九州。根据《书经·夏书·禹贡》的记载：“海岱及怀惟徐州。淮沂其乂，蒙羽其艺，大野既猪，东原氐平。”可知徐州的疆界东到海，北到泰山，南到淮水。至于西界，泰山以南，

济水之东为徐州；泰山以北，济水之东为青州。蒙山和羽山分别在今

山东东南部的蒙阴和郯城一带。大野和东原分别在今山东西南部的巨野和东平一带。徐州的北方是青州。商代青州并入徐州，周代徐州并入青州。秦朝实施郡县制，分天下为三十六郡。西汉时代的徐州，其东北直到今山东省的青岛市，南方则逾淮直到长江。

徐州为什么和楚汉文化有关？回答这个问题应该上溯至春秋战国时期楚国的发展。说到楚国，通常都会想到两千多年前投汨罗江而死的楚国爱国诗人屈原，因而认为楚国应是在长江中游湖北、湖南一带。屈原曾经两次流放，一次到汉北，一次到湖南。不过楚国在春秋战国时期，直到秦统一六国之前，是疆域拓展最广的诸侯国，后期，其东北大致涵盖夏徐州故地；东南则及于先后称霸一时的吴越。根据《史记》的记载，楚国是黄帝之孙高阳氏的后代。玄孙彭祖封于彭城，即今徐州。这是传说徐州建城之始，也是楚人与徐州最早的渊源。相传彭祖活了八百年，殷末灭国。周武王灭纣而有天下，成王时封高阳氏为楚蛮，居丹阳，在今湖北省西部接近四川的秭归，地位只是子爵，封地周围只有八里。由于远离中原，又值周氏衰微，诸侯相伐，乃乘虚沿长江向东、汗水向北方向发展。为了说明徐州与楚文化的历史渊源，我分为4个阶段，简述楚国在战国时期的发展：

1.扩充实力，慢慢耕耘时期

公元前671年楚成王即位，布德施惠，结交诸侯，使人献于天子。周惠王安抚他说：“镇尔南方夷越之乱，无侵中国。”楚因此拓地千里。这很像早年周成王命齐太公望：“东至海，西至河，南至穆棱，北至无棣，五侯九伯，实得争之。”齐由此得征伐，为大国。

2.北上争霸，问鼎中原时期

公元前643年，齐桓公卒，宋囊工欲为盟会，成为诸侯领袖。但两次为楚国所败。一次是送囊工十二年秋，诸侯会宋囊工盟于孟，楚值囊工伐宋。另外一次是十三年夏，宋伐郑，秋、楚伐宋就郑，大败宋师，囊工伤股，一念卒。楚国的势力从河南南部进到江苏北部与山东西南部，与北方的齐、晋争霸。

公元前606年（楚庄王八年），北伐路浑，至洛，陈兵周郊，问鼎之小大轻重。周使答以“在德不在鼎”，并说：“今周德虽衰，天命未改，鼎知轻重，未可问也。”楚王虽知难而退，但持续向东方发展，面对崛起江东的吴国。

3.东向发展、进军淮泗时期

吴王阖闾时期，国力强大，麾下名将有自楚归吴的伍子胥和后世称为兵圣的孙武，楚国几乎为吴国所灭。但因吴国发生政变，阖闾回兵平乱，继而与越国征战，败越后又北上争霸，使楚国有复起的机会。

公元前472年（楚惠王十六年），越灭吴，返军淮南，楚取得淮上之地，并扩充势力至泗上，从苏北进入鲁南。至此，大禹治水分天下之九州之徐州旧地尽归于楚国。

4.败越灭鲁、盛极而亡时期公元前

431年楚灭莒，前333年灭越，尽取故吴地至浙江，北破齐于徐州前249年灭鲁。可能由于兵力与资源集中于东境的拓展，以至于遥远西境的后方空虚，公元前223年终为秦所灭。

全盛时期的楚国，其东境从山东的南部直到浙江。因此项羽和刘

邦灭秦后，项羽自立为西楚霸王，都彭城，即今徐州；江东吴国故地为东楚，长江中游江陵一带楚国故地为南楚。

项羽和刘邦都是徐州人。项羽的故乡是下相，即在今徐州东南方的宿迁。刘邦的故乡是沛丰邑，在今徐州西北方的丰县；他微时任亭长的泗水亭在今沛县东微山湖的西岸。项羽和刘邦的“楚汉之争”从公元前206年八月汉王自汉中出兵，直至前202年12月项王兵困垓下，自刎而死，一共打了3年5个月，刘邦终于得到最后的胜利。前202年2月，刘邦即皇帝位于定陶，是为太祖高皇帝。

高祖即位后，徙齐王韩信为楚王，都下邳。六年，值韩信，改封为淮阴侯；另封其少弟交为楚王，是为楚元王，都彭城。二传至王戊，因为和吴王发动七国之变，兵败自杀。景帝以元王子礼续楚，又四传，至宣帝地节元年（公元前69年）国除（《资治通鉴·汉纪》十六）。自楚元王初封至延寿自杀国除，共八代132年，为今日的徐州留下丰富的文物。

（二）汉文化的发展历史

徐州古称“彭城”，具有四千多年的历史，境内人文遗存众多，是国家历史文化名城之一，同时也是全国优秀的旅游城市，现已形成了以“两汉、战争、山水”等为代表的旅游文化。

传说五帝时代，尧将今天的徐州市区封给彭祖的部落大彭氏居住，该地遂称“彭城”，三国曹魏时始称徐州，两汉时期，这里是汉高祖刘邦的故乡。由此，徐州以其独特的历史地位、众多的

文化遗迹而誉满神州，尤以星罗棋布的汉墓，巧夺天工的汉画石像和独具艺术魅力和文化内涵的汉兵马俑等“汉代三绝”等受到关注。徐州历来为兵家必争之地，素有“北国锁钥、南国门户”之称。

此外，徐州地处华北平原的东南部，境内虽以平原为主，但有山地丘陵相间，境内山水风光、自然美景优美迷人，水上世界、森林公园、风景区等一应俱全，山、亭、楼、榭等点缀其间，游人可与自然相近、与绿色相亲，心境自然也就应景怡悦。

因为具有上述特点，徐州成了瞩目的旅游景区。为了弘扬两汉文化，发展徐州的特色旅游，从 1997年开始，原彭城文化节更名为汉文化国际旅游节，并定于每年的10月份在徐州市举行。凡是参加过徐州汉文化国际旅游节者，可以在汉皇故里探访游及参与盛大的庆典活动。在徐州汉城，将观看到大型广场仿古文化仪式表演《汉宫盛典》及汉乐、汉舞、汉民俗表演等，还能参观游览汉墓、汉兵马俑、汉画像石、项羽戏马台、云龙山、云龙湖等一系列驰名于世的旅游景点，以及汉代出土文物精品展、徐州民间工艺品展等。

七、调查结果与建议

正为汉文化的存在，徐州成了瞩目的旅游景区。为了弘扬两汉文化，发展徐州的特色旅游，从 1997年开始，原彭城文化节

更名为汉文化国际旅游节，并定于每年的10月份在徐州市举行。该活动规模大、内容多、持续时间长、涉及面广，具有轰动效应和良好的社会与经济效益。参加徐州汉文化国际旅游节和汉皇故里探访游及盛大的庆典活动，可在徐州汉城观看到大型广场仿古文化仪式表演《汉宫盛典》及汉乐、汉舞、汉民俗表演，参观游览汉墓、汉兵马俑、汉画像石、项羽戏马台、云龙山、云龙湖等一系列驰名于世的旅游景点，以及汉代出土文物精品展、徐州民间工艺品展等。到沛县汉城观赏大型仿古文化仪式表演《高庙祭典》，每年都吸引大量的海外刘氏后裔来徐观光旅游、寻根访祖。

图为：徐州汉文化国际旅游节

图为：人为纪念汉高祖刘邦所建成的石碑

改革开放以来，我国城市建设以超常速度迅猛发展，当人们为一座座拔地而起的高楼大厦自豪陶醉时，城市的同质化也日渐严重，城市面貌，千城一面，城市建筑，千篇一律。徐州城市的发展亦大致如此。有位学者说过：“文化是历史的积淀，它存留于建筑间，融汇在生活里，对城市的营造和市民的行为起着潜移默化的影响，是城市和建筑的灵魂。”我认为要拯救文化灵魂上的失落必须强调历史文化在城市建设中的核心地位。徐州是国务院公布的历史文化名城，历史文化对于徐州城市建设更为重要。

特提出如下建议：

一、城市建设不可能全部复古仿古，但可以植入历史文化元素。

具体做法是，由市政府牵头，组织历史、文博、美术、建筑、规划方面的专家，从徐州历史文化遗存中（如文物、画像石图案、文字等），精选一批能够代表徐州历史文化的典型图案和造型，经过适当加工整理，成为具有较强通用性的基本历史文化元素。然后，作为统一样本和规范，通过媒体向社会发布，并由政府职能部组织引导、推广和应用。(如新建居民小区和新建临街建筑物的外墙立面，街道店面门头等，使用历史文化元素，可收画龙点睛之功。)

二、强化窗口地段。彭城广场，虽然已经做了许多改造工作，但彭氏历史文化这个主题并不突出，建议设立以彭祖和大彭氏国为主题的石刻或雕塑，以使名实相符，以突出徐州悠久的历史。东站广场，是徐州的第一窗口，由于是交通集散功能，不适合搞大型雕塑，但在景观设计布局上，应当突出两大主题：一是徐州作为九州之一，二是两汉文化的重要地位。云龙湖风景区，与东坡文化联系密切，建议在湖东北角广场竖苏轼全身立象，以突出景区的历史文化品位。

三、在城市区域规划中，不仅要有交通、道路、建筑、绿化等规划，亦应有历史文化类型和风格的规划。如九里区以九里山古战场闻名，其文化类型和风格就应确定为两汉文化和以汉代为主的军事文化。历史文化规划应具可行性和强制性，区域内的建设应当切实遵循。

八、调查总结

从调查结果中可以看出，由汉高祖刘邦奠基而发展起来的两汉文化，在中华民族的文化发展史上，乃至世界文化发展史上都具有十分重要的地位，无论对中国、对世界都曾产生过并将继续产生着广泛而深远的影响。两汉文化的发展，从某种意义上说即代表着中华民族文化的发展，它所形成的影响则渗透到中华民族发展的方方面面。我应努力学好英语知识，将博大精深的两汉文化名扬海外。

IVT国际学院英语11301 李简