菏泽地区中考语文传统文化积累含答案
传统文化初三
1.仁者爱人，。（有礼者敬人）
2.爱人者人恒爱之，。（敬人者人恒敬之）
3.己欲立而立人，。（己欲达而达人）
4.己所不欲，。（勿施于人）
5.知者乐水，。（仁者乐山）
6.好学近乎知，力行近乎仁，。（知耻近乎勇）
7.可与言而不与言，失人；，失言；知者不失人，亦不失言。（不可与言而与之言）
8.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，躁胜寒，静胜热。。
（清静为天下正）
9.仁者必有勇，。（勇者不必有仁）
10.仁者之勇，。（雷霆不移）
11.海纳百川有容乃大，。（壁立千仞无欲则刚）
12.士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，。（信道笃而自知明者也）
13.宽则得众，。（信则民任焉）
14.敏则有功，。（公则说）
15.刑过不避大臣，。（赏善不遗匹夫）
16.精诚所至，。（金石为开）
17.谦谦君子，。（卑以自牧也）
18.傲不可长，，志不可满，乐不可极。（欲不可纵）
部编初中语文教材古诗文部分传统文化知识梳理
部编版教材古诗文部分传统文化知识梳理 1.谢太傅，“太傅”死后追赠的号。左将军王凝之妻也。左将军：王凝之，书法家王羲之的次子，用他的官职名左将军来称呼他。（《咏雪》） 2.客问元方："尊君在不？”尊君，对别人父亲的尊称；元方曰：“君与家君期日中。”家君，对人谦称自己的父亲。（《陈太丘与友期》） 3.子曰：“学而时习之。”子，古代对男子的尊称。这里指孔子。匹夫不可夺志也，匹夫，指平民中的男子，这句泛指平民百姓。（《论语十二章》） 4.明道中，从先人还家。先人，这里王安石死去的父亲。（《伤仲永》） 5.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：左迁，降低官职。即"降官"。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。龙标，指王昌龄，古代常用官职或任官之地的州县来称呼一个人。 6.可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。苍生，指百姓。（《贾生》） 7.卿今当涂掌事卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称；古代上级称下级、长辈称晚辈，也称“卿”；古代对人的敬称。孤常读书，自以为大有所益。孤，古代帝王的自称。大兄何事见晚乎大兄，长兄，对朋辈的敬称。（《孙权劝学》） 11.可汗大点兵。可汗，我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。阿爷无大儿。阿爷，对父亲的别称。（《木兰诗》） 12.陈康肃公善射，公，古代对男子的尊称。（《卖油翁》） 13.李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。李杜：指李白、杜甫。风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来指关于诗文写作的事叫“风骚”。（《论诗》） 14.谈笑有鸿儒，往来无白丁。白丁，平民，指没有功名的人。（《陋室铭》） 15.自李唐来，世人盛爱牡丹。李唐，指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 予谓菊，花之隐逸者也。隐逸，指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。（《爱莲说》） 16.虞山王毅叔远甫：甫，通“父”，男子美称，多附于字之后。 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。大苏：指苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。（《核舟记》） 19.黄发垂髫，并怡然自乐。黄发，旧说是长寿的特征，后来用指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。（《桃花源记》） 20.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废残疾者皆有所养。矜，通“鳏”，指老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾的人。 女子有归。意思是女子有归宿。归，女子出嫁。（《大道之行也》） 21.舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”舟子，指船夫。相公，旧时对士人的尊称。（《湖心亭看雪》） 22.生，长辈对晚辈的称呼。既加冠，益慕圣贤之道。加冠，指成年，男子20岁。（《送东阳马生序》） 23.但愿人长久，千里共婵娟。婵娟，指月亮。（《水调歌头》） 24.滕子京谪守巴陵郡。谪，封建王朝官吏降职或远调。 居庙堂之高，则忧其民。庙堂，指朝廷。 迁客骚人，多会于此。迁客，谪迁的人，指降职远调的人。骚人，指诗人。战国时，屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为“骚人”。（《岳阳楼记》）
中考复习：传统文化知识50题(选择题含答案)丰富内涵,继承传统
中考复习：传统文化知识50题（选择题含答案）丰富内涵， 继承传统 传统文化知识50题（选择题含答案）1．人们为何称妇女为“巾帼”？AA妇女戴的头饰叫巾帼B妇女善于织造C 源于一个叫巾帼的女子的典故D源于一个叫巾帼的地方2．在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：DA泰山B华山C恒山D嵩山3. 北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：CA团圆美好B年年有余C更岁交子D五福临门4、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、＿B＿A、《礼记》B《中庸》C、《周易》D、《春秋》5．中华民族的摇篮是：（C）A黑龙江流域B松花江流域C 黄河流域D长江流域6、“青梅竹马”取自下列哪个典故（A）A、李白《长干行》B、白居易《长恨歌》C、李煜《虞美人》D、李商隐《无题》7、苏轼的《题西林壁》如今刻在＿A＿A、西林寺B、东林寺C、庐山D、龙虎山8、孔子是哪国人＿B＿A、秦国B、鲁国C、卫国D、宋国9、以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是（D ）A.韩愈B.欧阳修C.曾巩 D.柳永10、中国民族乐器种类繁多，其中古筝具有自己的分类，现在国内最普及的古筝是多少根琴弦（A）A.21 B.23 C.24 D.2511、普洱茶属于什么类型的茶（A）A、红茶；B、绿茶；C、黄茶；D、黑茶12．中国有一个传
统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B）A元宵B饴糖C腊八粥D饺子13、七月七日长生殿，＿C＿A、夜深无人私语时B、相逢何必曾相识C、夜半无人私语时D、相见时难别亦难14、耳环最原始的作用是(B)A、女性身份的象征B、约束女性的行为C、装扮作用D、表示女性已婚15．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）A三个月B三年C三个季度D三十年16．唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：BA 李白B李贺C 白居易D杜甫17．“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：AA拒绝收礼B 劝人投案C替人投案D向人发誓18、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品＿A＿A、《水浒传》B、《三国演义》C、《红楼梦》D、《西游记》19、在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是＿B＿A、清B、元C、唐D、宋20、下列不属于八大菜系的是＿C＿A、山东菜系B、四川菜系C、赣菜系D、湘菜系21、人体器官中的肾脏是构成人体系统必不可少的一部分，下列四种中药里对肾脏有好处的是（C ）A.人参B.陈皮C.桑椹D.陈皮22、卢沟桥上大小石狮子有（D）只A.285 B.286 C.287 D.28823．“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B）A东海B西域C南国D中原24．我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？CA文姬归汉B霸王别姬C苏武牧羊D楚汉相争25．下列哪个不
浙江中考语文总复习文学常识与传统文化(二)
文学常识与传统文化(二) 18．某兴趣小组准备拍摄一部反映明朝文人家庭生活的微电影《秀才传》，并撰写了各位演员的台词。请你帮文文完成以下任务。 人物介绍丁秀才：浙江钱塘江人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人黄秀才：浙江钱塘江人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人李老爷：在这次会试中向主考官推荐了丁、黄二人的卷子 你我同在桑梓，今后当互相帮衬。丁同年，有缘与兄会试中举， 以后定多多讨教。 多谢两位仁兄今日登门，日后必向上头举荐！感谢房师提携， 晚生荣幸之至！ (1)“你我同在桑梓，今后当互相帮衬”这句台词中“桑梓”一词的意思：家乡(1分) (2)根据剧中人物关系，对话中称呼不当的一项是( B )(2分) A．同年B．仁兄C．房师D．晚生 19．下列关于传统文化知识表述正确的一项是( B )(2分) A．“露从今夜白，月是故乡明”描写的是二十四节气中的“霜降”。 B．“辛苦遭逢起一经”中的“一经”指古代科举考试中考生要选考的一种经书。 C．古诗文中，“杜鹃”常用来表达悲苦之情，“青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”也是如此。 D．“此夜曲中闻折柳”的“折柳”指乐曲名《折杨柳》。“隔江犹唱后庭花”的“后庭花”是花名。 20．(2019凉山)下列说法正确的一项是( C )(2分) A．《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。 B．《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。《聊斋志异》中的
“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于诸多“奇异的事”。 C．新闻特写，指采用类似于特写的手法以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 D．律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。 21．(2020拱墅二模)阅读下面语段，在括号内填写恰当的内容。(3分) 中国传统文化源远流长，博大精深，是一笔宝贵的财富。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子及其弟子的主要思想；农历五月初五的__端午__节，源于纪念爱国诗人屈原，有着赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等习俗；而在与友人离别之时，人们常在路边折杨柳(柳)相送，借以表达恋恋不舍的心情。 22．文学常识填空。(4分) (1)《名人传》是法国作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，包括《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》和《__贝多芬传__》。 (2)__法布尔__ 是法国的昆虫学家，他的代表作品《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。 (3)《我的叔叔于勒》选自法国作家__莫泊桑__创作的短篇小说集《羊脂球》。 (4)《__儒林外史__》是清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国古代讽刺文学的典范。 23．请判断下列句子中的传统礼貌用语是否使用正确。(写“正确”“错误”的汉字。)(2分) (1)听说你搬新房子了，今天我有事来不了，改天我一定赏光 ．．拜访。 (2)家里来客人了，可你因事必须出去一下，你可以说：“我失陪 ．．一下，请稍等！” 答案：(1)错误__(2)正确_ 24．选择两个我国传统节日，仿照画线句续写句子，使前后结构一致，语意连贯。(2分) 遥远的先民遗风，时下的世态人情，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；__________，__________；__________ , __________。 示例一：或在端午，大江南北同观千舟竞发；或在中秋，江南江北共赏一轮明月。示例二：或在重阳，长城内外共插一枝茱萸；或在除夕，天南地北共听声声鞭炮。 25．说起古人经常会说起“号”，经过查询，发现号有别号、诨号、谥号、年号、尊号等，请把下列号的解说填入相应位置(只填序号)。(6分) ①名字以外的自称。 ②按人的容貌、性格特点所取的别号，又称绰号。 ③是古代帝王、诸侯、卿大夫以及高爵显贵死后由朝廷根据他们平生行为所给予的一种称号。 ④是纪年的名称。 ⑤也叫徽号，是颂扬帝王和皇后的称号。 ⑥是指古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。 年号：__④__ 别号：__①__ 谥号：__③__ 诨号：__②__ 庙号：__⑥__ 尊号：__⑤__ 26．文学常识填空。(2分)
高三语文语用题专题复习——传统文化专辑
高三语文语用题专题复习——传统文化 专辑 A．儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。 B．千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 C．一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。 D．明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。 3.下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是（） （1）去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 （2）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 （3）细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。 （4）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
A．元宵七夕重阳春节 B．春节中秋端阳除夕 C．元宵中秋清明元旦 D．元旦七夕重阳元宵 4.下列为中国传统节日所编写的对联，对应恰当的一组是（） ①入酒菊香由我醉，向秋山色带云看。 ②柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩。 ③芳草美人屈子赋，冰心洁玉大夫诗。 ④高天冬去苏万物，大地春回放百花。 A.①七夕节②重阳节③寒食节④春节 B.①重阳节②清明节③寒食节④元宵节
C.①重阳节②清明节③端午节④春节 D.①中秋节②重阳节③端午节④元宵节 5.“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是（） A.60 岁 B.70 岁 C.100 岁 D.141 岁 6.下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是（） A.盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白 B.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫 C.枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易 D.云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。——颂王昭君
中考必考传统文化常识知识点
一、二十四节气歌 1、春雨惊春清谷天， 立春雨水惊蛰春分清明谷雨 2、夏满芒夏暑相连。 立夏小满芒种夏至小暑大暑 3、秋处露秋寒霜降， 立秋处暑白露秋分寒露霜降 4、冬雪雪冬小大寒。 立冬小雪大雪冬至小寒大寒 二、十二生肖： 十二生肖排行顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 她是中华民族的一个古老的中国民俗文化。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪） 三、中国传统节日及习俗 1.春节：春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日.俗称“过年”.按照我国农历,正月初一是“岁之元,月之元,时之元”,是一年的开始.传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节.每到除夕,家家户户阖家欢聚,一起吃年夜饭,称“团年”.然后一起守岁,叙旧话新,互相祝贺鼓励.当新年来临时,爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮.我国北方地区在此时有吃饺子的习俗,取“更岁交子”之意.而南方有吃年糕的习惯,象征生活步步高.守岁达 旦,喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,送旧迎新的活动热闹非凡.另外,各地还有互相登门拜年,舞狮子,耍龙灯,演社火,逛花市,赏灯会等习俗. 2.元宵节:农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节.正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮.元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗 3.清明节:清明既是二十四节气之一,又是一个历史悠久的传统节日.清明的前一天称寒食节.两节恰逢阳春三月,春光明媚,桃红柳绿.寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推.清明寒食期间,民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗.另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动. 4.端午节:农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节.早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗.但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关.这一天,家家户户都要吃粽子,南方各地举行龙舟大赛,都与悼念屈原有关.同时,端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激清除腐,杀菌防病.这些活动也反映了我们民族的优良传统. 5.七夕节:每年七月初七,天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥,牛郎和织女才能相见.这个美好的传说始于汉朝,经过千余年的代代相传,深入人心.这一天,民间有向织女乞巧的习俗.一般是比赛穿针引线,看谁更心灵手巧.因此,七夕又叫乞巧节或女儿节.每到七夕将至,牵牛和织女二星都竟夜经天,直至太阳升起才隐退,因而又被喻为人间离别的夫妻相会. 6.中秋节:农历八月十五,是一年秋季的中间,因此称中秋节.中秋之夜,除了赏月、祭月、
初中语文传统文化知识
初中语文传统文化知识整理 1、《论语》中的年龄、儒家思想（七上，P52） 《论语》作为儒家的经典着作，代表了孔子的主要思想。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心，但《论语》包涵的主要思想就是“仁”。 仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 髫（tiáo）年：女孩七岁。 始龀（chèn）、龆（tiáo）年：男孩八岁。 说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 豆蔻年华：女子十三岁。(八下163) 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄（jī）：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”） 弱冠：二十岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。 知非之年：五十岁。 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋（mào dié）：八十、九十岁。 期颐：百岁之人。 2、关于黄河的诗歌、民间故事、神话传说、俗语（七下，P75） 一条流淌着千年的河流，流转时间，流转四季，流转变迁。唯有它依旧静静的流淌着，没有改变着自己的方向，使命！它就是我们的母亲河——黄河！ 故事1、《李闯王渡黄河》 闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。 故事2、 直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。 【不到黄河心不死】比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地 3、戏曲（生旦净丑）（七下，P152） 中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成,经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。 戏曲角色分为生旦净丑四行。生：指男子；旦：指女子；净：指性格粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。 4、马的世界：“马”的汉字演变过程、关于马的成语、马的历史传说（七下，P230）
浙江专用中考语文专题复习五传统文化作业新人教版
专题复习五传统文化 真题精选 1．[2017·滨州]下列表述正确的一项是( ) A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。《陈涉世家》节选自这部通史。 B．莫泊桑，法国作家，被称为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。我们学过他的作品《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》。 C．散文是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。史铁生的《秋天的怀念》、朱自清的《背影》和孙犁的《芦花荡》便是这样的文章。 D．古代的称谓是很有讲究的。“尊君”是对人称自己的父亲，“卿”是古代君主对臣或朋友之间的爱称，“晚生”是旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称。 2．[2017·长沙]从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是( ) A．古时候，用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。 B．中秋节又称团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。 C．小华属“猴”，小明比小华小一岁，小明应该属“羊”。 D．“立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。 3．[2017·绥化]下列说法不正确的一项是( ) A．“子规”指布谷鸟，“鸿鹄”指天鹅；一人一马为一骑，一车四马为一乘。 B．《孔乙己》选自《呐喊》，《海燕》是高尔基写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分。 C．李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”；白居易字“乐天”，“刘二十八使君”是刘禹锡。 D．外国文学的人物画廊中，有四个著名的吝啬鬼，分别是：葛朗台、阿巴贡、夏洛克和严监生。 4．[2017·咸宁]下列有关文化、文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是( ) A．我国古代实行科举制度，乡试是每三年举行一次的全省考试，乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。 B．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是汉代的一首乐府民歌。 C．雨果，法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 D．《繁星》《春水》是冰心受泰戈尔《飞鸟集》影响写成的诗集，其内容大致包括“对母爱和童真的歌颂”“对大自然的崇拜和赞颂”“对人生的思考和感悟”三个方面。 5．[2017·岳阳]下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是( ) A．“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民，只不过前者指的是没有学问的人，后者指的是没有官职的人。 B．古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫作弱冠之年和及笄之年。 C．《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体。 D．古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。 6．[2017·湘西州]根据下面的语言材料，运用对联知识对出下联。 有一座高山，山顶尖尖，像一支倒上去的笔在天上写字；高山脚下有一片梯田，像横着推过去的一片片树叶，铺满大地庄园，煞是壮观。
中考文学常识与传统文化知识题
中考文学常识与传统文化知识题 班级姓名 1．下列表述正确的一项是() A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。《陈涉世家》节选自这部通史。 B．莫泊桑，法国作家，被称为短篇小说巨匠，代表作有《项链》《羊脂球》等。我们学过他的作品《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》。 C．散文是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。史铁生的《秋天的怀念》、朱自清的《背影》和孙犁的《芦花荡》便是这样的文章。 D．古代的称谓是很有讲究的。“尊君”是对人称自己的父亲、“卿”是古代君主对臣或朋友之间的爱称，“晚生”是旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称。 2．从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是() A．古时候，用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。 B．中秋节又称团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。 C．小华属“猴”，小明比小华小一岁，小明应该属“羊”。 D．“立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。 3下列说法不正确的一项是() A．“子规”指布谷鸟，“鸿鹄”指天鹅；一人一马为一骑，一车四马为一乘。 B．《孔乙己》选自《呐喊》，《海燕》是高尔基写的“幻想曲”《春天的旋律》结尾部分。 C．李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”；白居易字“乐天”，“刘二十八使君”是刘禹锡。 D．外国文学的人物画廊中，有四个著名的吝啬鬼，分别是：葛朗台、阿巴贡、夏洛克和严监生。 4．下列有关文化、文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是 A．我国古代实行科举制度，乡试是每三年举行一次的全省考试，乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。 B．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是汉代的一首乐府民歌。 C．雨果，法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 D．《繁星》《春水》是冰心受泰戈尔《飞鸟集》影响写成的诗集，其内容大致包括：对母爱和童真的歌颂、对大自然的崇拜和赞颂、对人生的思考和感悟三个方面。 5．下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是() A．“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民，只不过前者指的是没有学问的人，后者指的是没有官职的人。 B．古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫作弱冠之年和及笄之年。 C．《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体。 D．古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之，别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。 6．下列文学常识搭配有误的一项是() A．《狼》——蒲松龄——《聊斋志异》 B．《隆中对》——罗贯中——《三国演义》 C．《祖国》——莱蒙托夫——俄国诗人 D．《骆驼祥子》——老舍——中国现代作家
“传统文化”——主题素材和范文
“传统文化”主题素材和范文N篇屈子的悲歌 汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一 缕忠魂独守着寒水三千。 耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在 江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在 了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。 屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。 长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？ 又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有 似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕 碎几点野鸭的残鸣。 屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。 如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。 屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端 午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。 屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什 么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？ 屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今 日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡 了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。 曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经 久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方…… 点评 本文构思巧妙，行文中能够激发人的想象，给人以思考的深度。屈原可以说是我们中华民族 传统文化的一个象征，作者通过形象的描叙屈原的悲叹，表达出自己对民族传统文化迷失的忧虑。这不能不让我们想起郁达夫的话：“一个没有英雄的民族是不幸的，而一个拥有英雄却不知敬重 的民族是悲哀的。”同样的，一个没有传统文化的民族也是不幸的，而一个拥有了自己传统文化 却不知发扬的民族是悲哀的。 酽酽的年味儿 “新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一听到这童稚的歌谣，你一定会闻到过年的味儿了。 在传统的节日里，过年是最像节日的，它没有清明节的凝重，没有端午节的匆忙，也没有中 秋节的内敛，它也不像西方的圣诞节蒙上神秘的宗教色彩。如果把节日比作酒，那么在我们中国 延续了几千年的“过年”无疑是一坛陈年佳酿，其酽酽浓香让人闻着就会醉了。 酽酽的年味儿，弥漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。进入腊月天，乡下就开始忙“年”了，腌腊鹅，灌腊肠，晒汤圆粉，家家户户的门前像开博览会似的挂出一串串的腊物，摆出一蒲 团一蒲团的圆子面。镇上、城里的超市渐渐人头攒动了，妇女、孩子一个个手里提着大袋子，好 像要把全市场的年货都搬回家。这是前几年的情景了，如今还有另一道风景线，那就是外出务工 的人们忙着从天南海北的大城市往回赶，乘着飞机，坐着火车，搭着汽车……。这时候，你在城 镇乡村的路道上，每天都会看到穿着时尚的曾经的种田人匆匆返乡，他们的手里提着大包小包， 抬着家用电器，他们的脸上飞扬着自豪与欢喜，不少的人还带着私家车“衣锦还乡”。留守的老人孩子早已在村头翘首张望，见到谁家从外面赶回的人都亲热地打招呼，候到了自家人便赶紧簇拥着回屋去了。见此情景，你一定会想像到那一家家一户户围桌团圆的温馨与和谐。 酽酽的年味儿，氤氲在贴起来的大红春联上，响起来的震耳鞭炮里。除旧迎新，家家都把里里外外打扫干净，把门上的旧对联纸刮干净，然后把崭新的春联贴上去。早些年，乡下的春联都是买来大红纸请人现场书写的;近些年方便多了，你尽可以到集市上挑拣，选出最合自己意的，有招财进宝啊，有吉祥如意啊。刚过午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，这一带头不要紧，紧接着便“噼噼啪啪”震天震地的响，五颜六色的烟花也“嗵、嗵、嗵”地在空中绽放，整个的一个喧闹的世界。趁着炮声间歇，伸头朝外面一望，嚯，铺天盖地的都是红，热热闹闹的红! 酽酽的年味儿，还贮藏在金元宝似的饺子里。过年吃饺子是一种传统文化，它象征着团圆美满，来年交好运。虽然如今城里的超市卖的饺子品种多样，但是许多家庭还是选择自己动手包——年三十晚上看春晚包饺子是家家的“定点节目”。取一张饺皮儿放在手心，用小勺子舀上馅儿放在饺皮中间，手指头轻轻收拢，一只饺子便做成了。人们还常玩试来年运气的小游戏，把硬币包进饺子里，看谁在吃的时候盛到。大年初一吃饺子，年年如此。烧开热水，把饺子放进去，用勺子轻轻翻动，不一会儿一个个饺子像白莲花一样盛开在水面。吃饺子时，大家都希望能先盛到那包有硬币的，但结果不管是谁盛到了，一家人全都祝贺，满屋子都是幸福的味儿。 酽酽的年味儿，如一坛老酒似的年味儿，人们喝着它，在喜庆中盘点刚刚过去沉甸甸的一年，又在无限的希冀中酝酿着新的一年。 传统节日，我为你不平 手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心默默地疼痛着。 拿着报纸，一字又一字地读了一遍又一遍，我不相信这竟然是真的：我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能？怎么可能？这怎么可能？两千多年的携手相伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，难道一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗？难道华夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所形成的文化大厦，就这样不堪一击、一触即溃吗？ 谁能告诉我？谁能告诉我，这不是真的，不是，绝对不是…… 身为一个中国人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数稍有良知的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响；透过它，我们似乎看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场…… 然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。 对于我们中的某些人而言，他们或许不知道端午节是为了纪念谁，但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰；他们或许不了解七月七日是什么节日，但他们绝对忘不了2月14日，自己该买什么花送给什么人；他们又或许不明了中秋节有着怎样悠久而典美的传说，但他们绝对清楚愚人节源于一个多么“乏味、无聊、意义肤浅”的故事…… 为什么会这样？为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢？是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路？是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”？又或是不是因为我们争强好胜，不过愚人节显现不出我们的聪明程度？ 1
部编版初中语文七年级下册专题复习《语文传统文化常识》
七下语文传统文化常识 《孙权劝学》（《资治通鉴》） 1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 2、司马光，字君产，北宋政治家、史学家。 3、孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者。 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、治经：研究儒家经典。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。 6、博士：当时专掌经学传授的学官。 7、阿蒙：名字前面加“阿”，有亲昵的意味。 8、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 9、孤岂欲卿治经：孤，古时王侯的自称。 《木兰诗》 1、这是南北朝时北方的一首乐府民歌。 2、可汗大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些民族最高统治者的称号。 3、军书十二卷：军书，征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。 4、胡骑：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。 5、朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用的器具。 6、策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。 7、木兰不用尚书郎：尚书郎，尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。 8、帖花黄：帖，通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰。 9、火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。 《陋室铭》（刘禹锡） 1、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2、鸿儒：博学的人。儒，旧指读书人。 3、素琴：不加装饰的琴。 4、阅金经：金经，指佛经。 《爱莲说》（周敦颐） 1、周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。“元公”是周敦颐的谥号（死后所给的称号）。 2、自李唐来：李唐，指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 3、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。 四君子（梅、兰、竹、菊的别称） 明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。 “四君子”是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。 其文化寓意为：梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。 补充资料： 1、荷花，别名莲花，芙蕖、水芝、水芙蓉、莲等，属睡莲科。 2、荷花是高洁的象征，它出污泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而染，濯清莲而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统 岁寒三友（ suì hán sān yǒu）：中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。
2018中考新考点——传统文化知识全解析
《2018杭州市初中毕业升学文化考试命题实施细则》规定的考试内容新增加了一个考点：了解现用教材涉及的传统文化知识。 现在我们试卷上的标题也发生了变化，第5题原来叫“文学常识和名著阅读”，在此次的一模试卷中改为“文学文化常识和名著阅读”。这一题总分7分没变，但文学常识由3分降为2分，名著阅读也由原来的4分降为3分，而总共降下来的2分给了传统文化知识的考查。今昔对比 那么，什么是传统文化知识呢？ 解读传统文化知识 一、传统文化定义 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。 二、传统文化有哪些 中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、
四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 传统文化知识梳理 1、《论语》中的年龄、儒家思想（七上，P52） 《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心，但《论语》包涵的主要思想就是“仁”。 仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。 义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。 礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。 智：同"知"，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。 信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。 恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。 忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。 孝：孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重。 悌：指对兄长的敬爱之情。
(济南专版)2018年中考语文总复习专题九传统文化真题过招
专题九传统文化 1．(2017·山东枣庄)下面有关表述正确的一项是( ) A．《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《社戏》都出自鲁迅先生的自传性散文集《朝花夕拾》。B．在中国古代文学作品中，常常用“桑梓”“桃李”“婵娟”“丝竹”“鸿儒”来指代家乡、学生、月亮、音乐和老师。 C．《水浒》中塑造了许多传奇英雄，像鼓上蚤时迁、小李广杨志、神行太保戴宗等，个个身怀绝技，个性鲜明。 D．“温故知新”“不耻下问”“左右逢源”“舍生取义”“专心致志”等成语都出自孔孟的言论。2．(2017·山东德州)下列说法有误的一项是( ) A．“千里共婵娟”里的“婵娟”指月亮。月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等。 B．“朝服衣冠，窥镜”中的“镜”并非玻璃做成，我国古代铜镜为多，李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”“上镜”，是指人在影视镜头中的相貌比本人好看。 C．《陈涉世家》中有“足下事皆成”，其中“足下”是对人的敬称，出自晋文公与介子推的故事。D．“山际见来烟，竹中窥落日。”此中的“竹”增加了景物层次，清新雅致、安闲淡泊。竹还有正直、奋进、虚怀等象征意义，竹与梅、兰、菊并称为“四君子”。 3．(2017·山东滨州)下列表述正确的一项是( ) A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事，《陈涉世家》节选自这部通史。 B．莫泊桑，法国作家，被称为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。我们学过他的作品《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》。 C．散文是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。史铁生的《秋天的怀念》、朱自清的《背影》和孙犁的《芦花荡》便是这样的文章。 D．古代的称谓是很有讲究的。“尊君”是对人称自己的父亲，“卿”是古代君主对臣或朋友之间的爱称，“晚生”是旧时后进的人在前辈人面前对自己的谦称。 4．(2017·山东淄博)班级要举行“古老汉字，美丽书法”专题学习活动，请你参与并完成以下任务。(1)探汉字之源。汉字，是文字也是图画。请参照示例，从下列汉字中任选一个展开联想和想象写一句话。雨田井川牧采竹森集 示例：旦，一轮红彤彤的太阳从遥远的地平线上冉冉升起，大地开始了新的一天。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ (2)悟笔画之蕴。 结合上下文，将下面的句子补充完整。 王羲之的老师卫夫人在教他书法时，用了三个非常有名的比喻：点，如高峰坠石，________________；横，如千里阵云，有辽阔、扩张之感；竖，如万岁枯藤，充满韧劲和弹性。 (3)品书法之美。汉字书法以其独特的笔法、结构和章法成为富有美感的艺术。选出依次对下面三幅作品的点评恰当的一项。( )
统编部编版语文八年级下册语文专题训练五 汉语基础知识与传统文化
专题训练五汉语基础知识与传统文化 1．下列语文知识判断有误的一项是() A．“他委屈地走进了卧室”中的“委屈”在句中作状语。 B．“我悲伤着你的悲伤”中的“悲伤”依次是动词和形容词。 C．“一离开家他就开始想家，并且日甚一日地变得迫切”，这是一个表示递进关系的复句。 D．“天气晴朗”“晴朗的天”“洗衣服”“洗干净”四个短语的结构各不相同。 2．下列语文知识判断不正确的一项是() A．“跳”“光年”“特别”“哪里”“关于”这几个词语的词性，依次是动词、量词、副词、代词、介词。 B．“品质优良”“拨动心弦”“城市方案”“打扫干净”四个短语的结构各不相同。 C．“5月16日上午，伟大的医药学家李时珍诞辰500周年系列纪念活动在湖北省武汉市隆重举行。”这个句子的主干是“活动举行”。 D．“他这样做，并不是为了得到老师的表扬，而是发自内心的自觉行为。”这是一个表示转折关系的复句。 3．下列语文知识判断正确的一项是() A．“园林”“藤萝”“阳台”“枣核”这四个词语都是名词。 B. “炉火纯青”是偏正短语，“聚族而居”是主谓短语，“良师益友”“片言只语”这两个短语都是并列短语。 C．“这个时刻的每一分钟对喜欢挑战的人来说都是一种享受。”这个句子的主干是“时刻是享受”。 D．“这句话他在心里默念了三、四遍。”这句话的标点符号使用正确。 4．下列语文知识判断不正确的一项是() A．“不忘初心”“热爱生命”“敬畏自然”“难忘今宵”四个短语都是动宾短语。 B．“哎呀，美极了！真是美极了！”句中“哎呀”二字是叹词，表示对美的感叹。 C．“问君何能尔？心远地自偏”运用设问的修辞手法，强调在“人境”中独享安闲是源于心志淡远。 D．“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”运用比喻的修辞手法，形象地写出了潼关地势的险要。 5．下列语文知识判断不正确的一项是() A．“今天的青年，更能认识创新之于国家的意义。”这个句子的主干是“青年认识意义”。 B．“振兴中华”“声名狼藉”“衣冠楚楚”是同一结构的短语。 C．“今天下午你是打球，还是游泳？”这个句子的标点使用正确。 D．“每个人勇于开拓创新，‘中国制造’就能更上一层楼。”这是个假设关系的复句。 6．下列各项中分析正确的一项是() 青春 ．．．．，借着风力也要飘向远方。这样，你．．，就应该像是春天里的蒲公英，即使力气单薄 才．会知道世界不再只是一扇好看的玻璃窗，才会看见眼前不再只是一面堵心的墙。飞翔，会让你见识到未曾见过的东西，让你的人生半径像水一样蔓延到更宽更远。 A．加点字“青春”是形容词，“才”是副词，“力气单薄”是偏正短语。 B．“即使力气单薄，借着风力也要飘向远方。”这个句子是递进关系的复句。 C．“你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃窗”中的“是”充当此句的谓语成分。 D．画线句子有语病，修改方法之一是：在“更宽更远”后添加“的地方”。