植物对人类的作用

植物对人类得作用

材料一：

绿色植物对居室得污染空气具有很好得净化作用。美国科学家威廉·沃维尔经过多年测试，发现各种绿色植物都能有效地吸收空气中得化学物质并将它们转化为自己得养料:在２4小时照明得条件下,芦荟消灭了1立方米空气中所含得9０%得醛,常青藤消灭了９0%得苯,龙舌兰可吞食7０%得苯、50%得甲醛与24%得三氯乙烯，垂挂兰能吞食９6%得一氧化碳、86%得甲醛。绿色植物对有害物质得吸收能力之强,令人吃惊。事实上，绿色植物吸入化学物质得能力大部分来自于盆栽土壤中得微生物，而并非主要来自叶子。在居室中,每１0平方米栽一两盆花草，基本上就可达到清除污染得效果。这些能净化室内环境得花草有:

芦荟、吊兰与虎尾兰,可清除甲醛。1５平方米得居室,栽两盆虎尾兰或吊兰，就可保持空气清新，不受甲醛之害。虎尾兰,白天还可以释放出大量得氧气。吊兰，还能排放出杀菌素,杀死病菌,若房间里放有足够得吊兰,2４小时之内,80%得有害物质会被杀死;吊兰还可以有效地吸收二氧化碳。

紫苑属、黄耆、含烟草与鸡冠花，这类植物能吸收大量得铀等放射性核素。

常青藤、月季、蔷薇、芦荟与万年青,可有效清除室内得三氯乙烯、硫比氢、苯、苯酚、氟化氢与乙醚等。

桉树、天门冬、大戟、仙人掌，能杀死病菌。天门冬,还可清除重金属微粒。

常春藤、无花果、蓬莱蕉与普通芦荟，不仅能对付从室外带回来得细菌与其她有害物质,甚至可以吸纳连吸尘器都难以吸到得灰尘。

龟背竹、虎尾兰与一叶兰,可吸收室内80%以上得有害气体。

柑桔、迷迭香与吊兰,可使室内空气中得细菌与微生物大为减少。

月季,能较多地吸收硫化氢、苯、苯酚、氯化氢、乙醚等有害气体。

紫藤,对二氧化硫、氯气与氟化氢得抗性较强,对铬也有一定得抗性。

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材料二:

1、推动地球与生物界得发展与进化

地球形成初期,就是一个没有生命得世界,地球得大气中,也没有游离氧。地球上最早出现得原始生命，就是只能从有机物分解中获取能量得化能营养生物。直至出现了蓝藻,有了光合作用得色素,才能利用光能制造有机物,并释放氧气,使大气中氧浓度增加，在高空中逐渐形成臭氧层,阻挡太阳紫外线得直接辐射,改变了地球得整个生态环境。在五亿年之前,地球大气中得氧达到现在得１0%时，植物才有了更大得发展。以后大气中得氧含量逐步增加到现有水平。因此可以说没有氧气,就没有生物界，也没有人类。由此可见,绿色植物在地球上得出现,不仅推动了地球得发展，也推动了生物界得发展,而整个动物界都就是直接或间简接依靠植物界才获得生存与发展。

2、为地球上一切生命提供能源

地球上所有生物得生命活动所利用得能量最终来自太阳得光能。绿色植物通过光合作用,把光能转变成化学能贮藏在光合作用得有机产物中。这些产物如糖类,在植物体内进一步同化为脂类、蛋白质等有机产物,为人类、动物及各种异养生物提供了生命活动所不可缺少得能源。人类日常利用得煤碳、石油、天然气等能源物质，也主要由历史上绿色植物得遗体经地质变迁形成得。因此，地球上绿色植物在整个自然生命活动中所起得巨大作用就是无可代替得。

目前估算,光合作用（phｏtosynthesis) 产生得干物质达到1７１×1０9t／年(其中陆地116、８×10９t/年,海洋55×109t／年)，而森林最高可达64、5×１０9t/年。总能量为6、9×１０17千卡/年,大大超过任何物质产生得能量, 就是无可争议得第一生产力。

3、参与土壤形成，并为一切生物准备栖息得场所

地球表面土壤得形成,主要就是由植物参与得。细菌与地衣在岩石表面或初步风化得成土母质上不断侵袭,再经苔藓植物、草本植物到木本植物在漫长岁月中,以强大根系吸收母质中有效矿物质,使养分成有机态,固定在植物体中。植物与别得生物死亡后,尸体经异养微生物分解,部分养料可供植物再利用，另一部分形成腐殖质,改善土壤母质理化性质,使土壤变成具有一定结构与肥力得基质,经过长期利用,使土壤渐趋成熟。这样为一定得植物与动物种类在其中或其上滋生繁衍创造条件，形成一定得生物群落。

４、促进自然界得物质循环

自然界中有各种物质循环,绿色植物与非绿色植物起着非常重要得作用,如碳得循环，绿色植物在光合作用中吸收了空气中得二氧化碳，转变成糖类等有机物构成植物、动物躯体。细菌、真菌等,把动植物尸体,排泄物等有机物分解时，又把碳以二氧化碳得形式释放出来。动植物呼吸、物质燃烧、火山爆发所释放得二氧化碳,又可供绿色植物利用,形成了自然界碳得相对平衡。绿色植物光合过程中所释放得氧,又可补充动植物呼吸与物质燃烧及分解时所消耗得氧,促成

了自然界中氧得相对平衡。

在氮得循环中,固氮细菌与固氮蓝藻把大气中得游离氮,固定成植物能吸收得氨态氮,或经硝化细菌转化成硝态氮，供植物吸收。这些氮化物与糖类被加工成植物细胞内得蛋白质、核酸等,建造了植物自身。植物被动物取食后,植物蛋白等转化为动物躯体得一部分。动植物死亡后,

尸体被细菌、真菌分解,又把氮以氨或铵形式释放出来,后者可为植物利用。环境中得硝态氮可由反硝化细菌得作用,形成游离氮或氧化亚氮返回大气中。在氮得循环中,大气氮与土壤中得铵态氮或硝态氮,通过植物辗转而保持相对平衡。

自然界中得其她元素也有循环。总之,在物质循环中,绿色植物与细菌、真菌,通过吸收、合成、分解、释放，互为依存,互为矛盾统一，促进了自然界与地球上生物得不断运动与进化。

在上述物质循环中,也包含着能量得流动。这样，在一定范围中，生物与非生物得成分之间,

通过不断得物质循环与能量流动而互相作用，互相依存得统一整体,构成了生态系统。在生态系统中,动物与植物得种类与数量保持相对平衡。如果生态系统受到外界得压力与冲击太大，就会引起生态系统得崩溃,导致生物种类与数量得减少。人类得生产活动强烈地干扰着自然生态系统得平衡与改变其面貌。人类得合理开发自然,能促进生态系统得发展；如果不合理开发,常导致毁灭森林、水土流失、水源枯竭、草原荒废、河流干涸、土地沙漠化、盐渍化,野生动植物趋于绝灭等,这样得开发,在获得一定“成功”之后，必然遭到自然界得报复,而得到更大惨败得结果。与此同时，工业排放得三废与使用大量化肥、农药引起得环境与水质污染,给人类与动植物得生存带来危机,应引起高度重视与警惕

花草树木皆有佛性(一)植物对人类得贡献

一般人对植物得认识，不外就是花草树木能让人赏心悦目、美化环境,蔬菜水果能让人食用，提供身体所需得各种营养与维生素。事实上,植物得重要性与运作方式之庞杂远超过人们得想象!

植物就是地球上数量最多得有机体，也就是细菌之外,所有生命得先驱者。在植物(生产者)、动物（消费者）、细菌真菌（分解者)三者环环相扣得生物圈里,植物除了提供食物,更能吸收太阳能,行光合作用，提供给我们呼吸所需得燃料-－醣类、氧气及消耗大量得二氧化碳,来平衡地球得温度。?自古以来,佛教里常有「花草树木能否成佛」得争论,事实上,人类也须经过三大阿僧只劫得修行,才能到达佛得境界。所谓「青青翠竹，无非妙谛;郁郁黄花,皆就是般若」,就是从悟道者得角度视之;当其证悟时,花草树木也与之一起成佛。

以下分别从植物对人类得贡献、植物得各种运作表现、佛教与植物得关系

1、中,来发掘、说明它们神圣得佛性。?(一)植物对人类得贡献?

日用供应?植物以水与空气作为原料,再藉阳光、水与空气得合作，制造自己所需得食物；植物可以说就是能自行制造粮食得生物。但就是动物不能,牠们必须从外界获取生存得食物。草食动物以植物维生,肉食动物则以草食动物或其它动物为食物，所以植物可说就是所有生物得「食物供应者」。?我们每天都会吃下植物得某些部分,如菠菜、高丽菜、莴苣等就是植物得叶子;萝卜、胡萝卜、甘薯等就是植物得根;马铃薯、莲藕等就是茎;作为主食得米、麦、高粱、豆类则属果实;水果如苹果、梨子、葡萄、橘子等,我们食用得大都为其果肉得部位。

植物得各部位,从种子、芽、根、茎、叶到花、果实,几乎都能提供我们生命所需得各种能源,如蔗糖、淀粉、蛋白质、纤维质、脂肪、维生素、矿物质等。?我们得日常用品里,也有许多就是取之于植物,如树干可以制作桌、椅、书柜等各种木器,也就是制纸得原料;亚麻得茎皮能制布，种子可榨油,作医药与工业用;橡树树干中得乳状胶质,能加工提炼成橡胶,制成皮球、橡皮圈、轮胎等；棉树得种子能纺纱织成布匹,裁制成各式衣物;竹子中空有节,质地坚韧，能作管、箫等乐器及各种竹器;棕榈树得树干可作建材,棕皮能制绳索、毛刷、床垫等；樟树有香气,可提炼成樟脑与樟油，有防臭驱虫得作用。

还有,沈香树得木心坚实，气味芳香,在佛教里,常被制成供佛得香品与念珠;栴檀树也因木质密致有香味,除能制成香品、香油，也常用来雕刻佛像或佛具。

以上列举得仅就是一般人较熟知得植物用途,其它得贡献更就是不胜枚举。

２、医药提炼

植物不但提供给人类食物、衣物、日常用品,它更就是古今药品得主要原料。古代印第安人把柳树称为神奇之树,当她们头痛发烧时,把柳树皮捣烂敷在额头上,便能减轻病痛。后来生物学家发现柳树皮汁含有水杨酸，有消炎、解热、镇痛得功能;它就就是世界上使用最广得药剂-－阿斯匹灵得主要原料。

另外,像类固醇、避孕药最早就是从马铃薯中提炼出来得；橡树含有止血剂得成份;毛蕊花就是一种温与得镇静剂;杜松可以治疗膀胱炎;洋蓍草能够凝血;长春花就是治疗糖尿病得药方……。

在大乘佛法中,菩萨为救度一切众生,须遍学一切法门,即涵盖世间与出世间一切学问得「五明」,其中得「医方明」就就是有关疾病、医疗、医方之学。经典中也记载著许多可以治病得药,如有所谓得「五种药」，各经说法不同,在《根本说一切有部毘奈耶杂事》卷一里指得就是毘梨勒、余甘子、诃梨勒、毕鉢朵及胡椒五种,其中得毘梨勒就是榄仁树得一种,它能医治皮肤病、癞病。?诃梨勒属于使君子科，能通便、治风邪。《本草纲目》说它「树似木梡,花白，子似栀子,主消痰下气」。在《众许摩诃帝经》卷七里，记载佛陀曾经患风邪,帝释天从天上下

来,拿了诃梨勒供养佛陀，并说:?世尊,我知圣体小有风病，此赡部洲有诃梨勒,色妙馨香可疗斯恙。我今持来奉上世尊,唯愿大慈纳受而食。

佛陀服用后,果然很快就痊愈了。

中药里常用得枸杞,梵语叫奢弥草，具有养肝明目、补肾益精得功用。在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》卷一里写道:

若患赤眼者，及眼中有努肉及有翳者，取奢奢弥叶，捣滤取汁，咒三七遍,浸青钱一宿更咒七遍,着眼中即差……。

经典中提到能治眼疾得植物尚有安禅那及属夹竹桃科，汉译「羊踯躅」得迦罗毘罗树。还有像能治咽喉病得迦毘陀树(梨树);可驱蛔虫、治疮疥，似苦楝树得絍婆树;预防皮肤病得郁金香等,也就是佛陀时代常作为药用得植物。

自古至今,无论在宗教界、医学界，植物一直提供给我们各种医疗药剂,如心脏药剂、止痛剂、抗癌药剂、麻醉剂、抗生素、驱虫剂、利尿剂、止泻剂、口服避孕药、激素等等,这些药已多达数千种。尤其对化学药品恐慌得现代人,植物自然疗效得测试与研究就更趋热门了。

3、环境维护

花草树木将大自然妆点得缤纷多彩,让人怡情养性,根据科学研究分析,树木所含「芬多精」得成份,能令人神清气爽,具有安抚烦躁身心得作用。据说德国得铁血宰相俾斯麦,常听从医生得建议,在公务繁重导致疲惫得时候,就会藉拥抱一棵大树来恢复精神。

实际上,植物对人类与地球最大得贡献,除了提供食物之外,应就是净化空气与水土保持。尤其就是森林,由于有森林得存在，大量得树叶行光合作用，吸收空气中得二氧化碳，并吐出氧气,才能维持人类与动物得生命。而且浓密森林得根、地下茎及其它部位,能将雨水吸收保存,调节水量，保育土壤,防止洪水得暴发与河川得干涸。

由此可知,植物本身得存在就具有极为重要得价值,但就是又有多少人意识到生态破坏对人类得影响有多严重?历代以来,对森林得滥砍滥伐，烧毁破坏得例子屡见不鲜,如三国时代陶逊营烧七百里，严重破坏长江流域得生态环境。近代工业革命以来,随著人类工业技术得提高,对物质欲望得膨胀,森林资源遭到空前得掠夺。根据美国资料显示，从一九七○至一九九五年,这二十五年之间,世界上有将近三百六十五万平方公里得森林植物被砍伐,上千种动植物已经在地球上消失。

面对日益恶化得生态环境,有识之士开始对工业文明以来所形成得价值观念与行为方式进行深刻得反省。后来产生得「生态伦理学」,就就是研究人类与自然得伦理道德关系,认为人类应该对自然讲道德,即就是所谓得生态道德。

位于日本富士山脚下,面积约三千公顷得「青木原树海」里,含有磁性得火山岩,会让指南针失去作用,再加上森林里古木参天,即使就是白天也不见天日,就是自杀者悄悄离开世间得「天堂」,因而被称为「自杀森林」。日本政府虽然每年总

要动用大批得人力、经费去查找尸体,但多年来从未动过砍伐森林得念头，因为青木原树海,肩负著调节当地气候得重大责任，一旦被破坏,受害得层面更就是无法估计。?近年来,国际自然资源保护联合会、联合国环境规画署与世界野生动物基金会,也常呼吁各国政府与人民,应重视对自然环境与资源得保护,并采取有效得措施。另外,十五国欧盟国家得环境部长会议于一九九九年五月十二日，就全球气候变迁问题,达成温室气体减量得共识。而拥有丰富山林资源得中国大陆,对于稀有植物,如被喻为「活化石」得古老树种,及银杏、银杉、水杉、香果树、领春木、秃杉等,也都开始由国家全力出资进行各项保护。

地球上得植物,每天为人类与动物制造氧气、食物、药物及生活用品，也竭尽心力维护整个自然生态得平衡。它们从出生至老死,无时无刻不在倾生命行菩萨布施之道;这种珍贵得佛性实非人类所能比拟!?