25、短文两篇
七年级模版电子教案
25.短文两篇
教学目标：
1．理解积累文言词汇；准确掌握句中的停顿。
2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。
3．有感情地诵读并熟练地背诵课文。
4．感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。
教学重点：
对课文内容的理解、诵读及背诵。
教学难点：
感受夸父勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及共工改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
课时安排：三课时
教学步骤：
第一课时《夸父逐日》
一．自学目标
1、了解相关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。
2、掌握并积累一些文言词语。
3、感受夸父的英雄气概，学习古代劳动人民探索自然的精神。
二．自学检测
1、读课文
1）听课文朗读 2）自由朗读3）小组比读、纠错
2、疏通文意
夸父与日逐走（竞跑，赛跑），入日（追赶到太阳落下的地方）；渴，欲（想要）得饮，饮于河（黄河）、渭；河渭不足，北饮大泽（大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北）。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林（桃林）。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
三、教学指导
1、夸父为什么追赶太阳？
【1、对太阳的崇拜；2、想了解太阳的秘密；3、想留住太阳】
2、夸父在你心中是一个什么形象？他身上有哪些优秀的品德？
【英雄】【勇于追求、不怕困难、死而不已、甘为人类造福】
3、“夸父逐日”在今天比喻什么？你怎样看待夸父逐日这件事？
【比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄.】
4、学习了本文对你有何启示？
【树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！】
四、当堂训练
1、背诵课文。
2、解释下列加点字的意思。
（1）逐走（）（2）入日（）（ 3）欲得饮（）
（4）河、渭不足（）（ 5）北饮大泽（）（6）弃其杖（）3.翻译下列语句.
（1）未至，道渴而死。
（2）弃其杖，化为邓林。
4、结尾“弃其杖，化为邓林”这个情节让你产生怎样的想像，你是如何理解的？
五、教学后记：
第二课时《共工怒触不周山》
一．自学目标
1、了解相关神话和《淮南子》的知识，熟读并背诵课文。
2、掌握并积累文言词语。
3、学习古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。
二．自学检测
1、注意正音，把握好节奏
(1)颛顼（）水潦（）
(2) ①、共工与颛顼∕争为帝；
②、怒而触∕不周之山；
③、故∕日月星辰∕移焉；
④、故∕水潦尘埃∕归焉；
2、利用课下注释及工具书疏通文意。
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，
从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败），愤怒地撞击不周山，天柱折，地维绝
支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了
天倾西北，故日月星辰移焉
（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；
地不满东南,故水潦尘埃归焉。
大地的东南角塌陷，所以江河泥沙朝东南方向流去。
三、教学指导。
1、熟读课文，说说共工怒触不周山的原因、经过和结果。
【共工怒触不周山的原因是：“争为帝”，即争夺部落首领的位置。经过：败后怒触不周山。结果：日月星辰移位。】
2.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
【勇敢坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。】
3、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？【“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。】
4、夸父和共工共同的特点是什么？
【（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。】
四．当堂训练
1．解释下列加点字的意思。
（1）昔者（）（2）怒而触不周山（）
（3）地维绝（）（）（4 ）故水潦尘埃归焉（）
2.翻译下列语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
3、发挥想象，用自己的语言描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。
五、教学后记
25 短文两篇 夸父追日
25 短文两篇 教学目标: 知识与能力： 1．了解神话故事的知识；认读生字，理解积累文言词汇。 2．正确、流利、有感情地朗读课文，概括故事主要内容。 3．感受夸父的为了美好的愿望、目标，执著、坚持精神。 4．会复述这个故事，能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深理解。 过程与方法： 1．鼓励学生合作探究学习，教师以合作伙伴的身份，参与学习过程，指导学生通过讨论、交流，学习知识，培养能力； 2．学习过程以读为主，以读代讲，让学生在读中感知知识，积累语言。 情感、态度、价值观： 理解文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。感受夸父、共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。 教学重点难点： 1．理解课文大意，学习积累文言词语； 2．让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。 3．体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志； 4．多角度理解文章内涵，培养学生的探索精神和创新能力。 教学时数：二课时 教学过程： 第一课时夸父追日 一、新课导入： 1．神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释，但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。 中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。人们无不从丰富多彩的神话中受到启迪。神话分古代神话和民间神话，本文属于古代神话。 2．《山海经》，书名，18篇。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。 3．夸父追日的故事 传据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”巍峨雄伟的的大山上。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。他的族人也是个个身材都很高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。
七年级语文下册25短文两篇学案无答案新人教
25 短文两篇 【学习目标】 1．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。 2．理解积累文言词汇；了解文言文一词多义现象；正确掌握句中的停顿。 3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解 【知识链接】 神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的想象和幻想的形式，表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，是其最大特点。 《山海经》18篇，作者不详。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。 第一课时 要点：准确朗读并背诵课文，借助注释准确翻译，理解内容，积累文言词语。 一、文学知识填空 《夸父逐日.》选自《》《共工怒触不周山》选自《》它们都是神话， 神话主要特点是，你所知道的神话故事有 。 二、通畅朗读课文：读准字音、节奏和语气语调 《夸父逐日》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《共工怒触不周山》昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉 三、解释下列字词 1、逐走（） 2、入日（） 3、欲得饮（） 4、河、渭不足（） 5、北饮大泽（） 6、弃其杖（） 7、昔者（） 8、怒而触不周山（） 9、地维绝（）（）10、故（）日月星辰移焉（）11、地不满东南（） 12、故水潦尘埃归焉（）（） 四、翻译重点语句 1.夸父与日逐走，入日。 2.未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 3．怒而触不周山，天柱折，地维绝。 4、天倾西北，故日月星辰移焉; 5.地不满东南，故水潦尘埃归焉。 第二课时 要点：背诵默写课文，理解课文写法、人物形象及神话特点。 一、背诵并默写两篇课文 二、思考讨论下列问题： 1.《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）
第25课《短文两篇》
新授课 短文两篇 1、知识和技能 （1）利用课文注释和工具书读懂课文。 （2）理解掌握文章的主要内容和中心思想。 （3）积累一些文言词汇。 2、通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力 3、情感、态度、价值观 理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。 1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。 2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。 3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
第一课时 一、自学： 1、导入新课 神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海） 2、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。 1）神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 2）《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品， 2、整体感知： 1）学生自读课文； 2）教师范读课文。 3）学生齐读2遍。（齐声朗读）
3、自学问题： 1）翻译课文 2）全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 3）这篇短文的主要内容是什么？ 4）你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？ 二、互动 1、翻译课文 1）学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词， 2）小组交流 3）师生交流。 逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。 饮于河：黄河。 大泽：大湖。邓林：桃林。 4）、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。 2、理解课文 1）明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林 2）问题探讨 明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手
四川省岳池县第一中学七年级语文下册25 短文两篇学案 新人教版
第二十五课短文两篇学习目标 1．利用课文注释和工具书读懂课文。 2．积累一些文言词汇。 ．理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。3 学习重点 ．整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。 1 ．体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 2 学习难点引导学生体会和理解作品形象的精神品质。 课前预习使用说明与学法指导 1、利用课文注释和工具书读懂课文。决的问题标记出来，填写到后面“课后反思”处。2、认真完成预习自测，并将预习中不能解 教材助读（一）作品链接《海内经》四篇则为西汉初18篇，14篇是战国时作品，。《夸父逐日》出自《山海经》《山海经》共年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 ，是西汉淮南王刘安及其门客集体《共工怒触不周山》出自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。（二）文体链接 自然现象和社会生活的原始理解为基础，神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民与自然的斗争和对理想的追求。 预习自测，它们《共工怒触不周山》选自《夸父逐日》选自1. ， 1 都是（体裁）。 2.给加点字词注音。 夸父（）颛顼（）（）水潦（）．．．．3、翻译加点词。 （1）逐走（2）欲得饮．．．（3）饮于河（4）大泽．．（5）邓林．．我的疑问 课内探究 学始于疑 1、这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 2、这篇神话故事的主题是什么？ 3、请你概括第二则则神话故事的起因、经过和结果。
25短文两篇练习题及答案
［学法导引］ 本文包含两篇文言文，表现的都是古人对大自然的探索。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。文中巨人夸父敢于与太阳赛跑，最终口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民勇于探索，敢于征服大自然的强烈愿望和顽强意志。《两小儿辩日》是选自《列子》的一则短文，写两小儿为太阳的离人远近争论不休，博学多识的孔子竟也无法决断的故事，以此说明人懂得的东西总是有限的，而知识却无穷尽，同时，还反映了古人为认识自然、探求客观事物而独立思考、大胆质疑的精神。 学习时，要先借助工具书及文下的注释疏通字词，弄清文义，再进一步反复诵读，深入思考，把握神话故事的表现手法，及两则短文给予我们的启迪。另外，学习《夸父逐日》，还要注意体会其言简意丰、想像奇特的特点；学习《两小儿辩日》，要注意领悟其用对话表达人物情态性格、以及在对话中直接引用和间接引用语言交错使用的灵活写法。 ［典题例析］ 例题一、你对夸父追日的行为有什么看法？ 解析：表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神，解答时可从此入手分析。 参考答案：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。 例题二、从两小儿辩日的故事中，你得到了什么启示？ 解析：本题可从多角度思考，①从“孔子不能决”的角度，可说明人的认识是有限的，而知识却是无穷尽的；还可说明孔子能正确对待小儿的问题，能实事求是，表现其“知之为知之，不知为不知”的学者风范；②从“两小儿”“辩斗”的角度，可认识到两小儿喜爱探索，精神可嘉，还可认识到两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致。 参考答案：略。言之有理即可。 [课时训练] 训练一 一、阅读下面的文章，完成文后1－6题。 夸父与日逐走，入日；，，；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 1．补充文中空白处。 2．解释下列加点的词语。 ⑴与日逐走 ．．（）⑵河．渭不足（）⑶北．饮大泽（）⑷弃其．杖（） 3．翻译下列句子。 ⑴夸父与日逐走，入日 ⑵未至，道渴而死 ⑶弃其杖，化为邓林 4．对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？
《短文两篇·陋室铭·爱莲说》导学案及答案
22.《短文两篇·陋室铭·爱莲说》导学案 编写龙的故乡 【学习目标】1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。2、学习托物言志的写法。3、理解作者的思想感情。 【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。 【学习难点】学习“托物言志”的写法。 【自主预习案】 1．自读课文，勾画生字词，为下面加点的字注音或根据拼音写汉字。 陋馨儒牍苔甚fán yū泥zhuó清涟xiè玩xiǎn有闻 2．了解周敦颐、刘禹锡，文学常识填空。 【知识链接】作者简介及背景资料： 刘禹锡，，唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 周敦颐字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。 说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。 铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。文字精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。 《陋室铭》和《爱莲说》，作者分别是_________代著名诗人____________和_______哲学字____________体裁分别是铭和___________，其中“铭”本指__________________，后来成为一种文体，这种文体一般都都是________的；两位作者在表述自己的志向和情操时，没有采用直白的方式，而是以物为喻，写得比较含蓄，这种写法叫做_____________。 【课内探究案】 一．情景导入，明确目标。 同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。 本节课的学习目标是：见上 二、自主探究，释疑解惑。
第25课《短文两篇》参考资料(人教版初一下)
第25课《短文两篇》参考资料（人教版初一下） 夸父逐日的故事 夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的情况。古籍?山海经?对此有详尽描述：〝夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓〔桃〕林。〞 这段记述是讲：夸父追赶太阳，追至太阳周围，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，因此，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。 夸父为何要去追赶太阳？ 杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。 它讲明〝只有重视时刻和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，如此才能需要并接收更多的水〔不妨将水当作知识的象征〕；也只有获得更多的水，才能和时刻竞走，才能不致落后于时刻〞。杨先生这一观点被编入?中国文学?一书，受到许多同志的赞同。 另外，文学家萧兵先生在其?盗火英雄：夸父与普罗米修斯?一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温顺。夸父是〝盗火英雄〞，是中国的普罗米修斯。 还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表〝水〞，而太阳代表〝火〞。水神、火神相争，水火不容。 夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启发。如何明白得那个故事，已不仅仅是学术界关注的咨询题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的明白得，去认识那个世界，去实现自己美好的追求。 大荒北经 山海经·卷十七 东南海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有【丘鸟】久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、玕瑰、瑶碧，皆出卫于山。丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。 有胡不与之国，烈姓，黍食。
2019-2020年七年级语文下册 25《短文两篇》多角度教案 人教新课标版
2019-2020年七年级语文下册 25《短文两篇》多角度教案人教新课 标版 创意说明: 诵读较之一般朗读,更有助于积累素材、培养语感,在诵读中体现声律气韵,体味文意文采,进而领悟情感旨趣,它是学习文言文的好方法。教师如能多角度、多形式、灵活地引导学生诵读,文言文的教与学势必呈现新气象。 教学步骤: 一、导入,简介作品。 二、对照注释读,读准读顺。 三、设疑式读,初知解疑。 默读,随时提出词句理解中的疑问,同学间互相解答。教师点拨重要词句。 四、翻译式读,理解内容。 同桌合作,读原文,讲译文,或说译文,对应读原文,要求逐字逐句地读、讲。 五、讲故事式读,体味情趣。 两篇短文,故事性强,适于以讲故事的口气读。可指名上台,以读代讲,语气、语调、语速要似讲故事。 六、想象式读,认识人物。 可拓展的想象点: 1.夸父的外形、夸父口渴之态,夸父饮河、渭的模样,手杖化为邓林之景……2.两小儿对话的表情、孔子被笑后的神态、辩斗的气氛…… 七、删减式读,思考道理。 教师删“弃其杖,化为邓林”和“两小儿笑曰:‘孰为汝多知乎?’”两句范读,引导对比原文,思考夸父的精神及两小儿、孔子的故事给我们的启示。 八、对比式读,深化理解。 比较两文: 1.各用一句话概说内容。2.各用一句话评价人物。3.各用一句话阐明主题。4.各用一句话表述人物刻画的方式。5.用一句话述说读后的共同感受。 九、自由诵读,竞背《夸父逐日》。 【教学设计B】
创意说明: 教学这两篇短文,不仅要讲明字词、疏通大意,更要引导深入探讨,在合作中研究一系列相关问题。这种研讨式教学,能启迪学生的智慧,活跃学生的思想,开阔学生的思路,从而充实深化对课文的理解。 教学步骤: 一、熟读课文,启发思考。 这两篇文章浅显易懂却蕴含丰富。你能发现文中有些什么吗? 有生动的人物,有丰富的想象,有浪漫的夸张,有太阳的知识,有不达目的不罢休的豪气,有初生牛犊不畏虎的锐气…… 请搜集需要的信息和资料,或通过思考,说说自己的看法,作出自己的评价。 二、提供选题,小组合作。 说夸父/说夸父其杖 说两小儿/说两小儿的“笑” 说孔子/说“孔子不能决” 说神话/说太阳/说太阳距离人远近 三、各组推荐一人,全班交流,集体评价。 【教学设计C】 创意说明:本创意着眼于创造性地运用语言材料。《夸父逐日》奇特的想象、浪漫的夸张,适于扩写。《两小儿辩日》以对话形式展开情节,充满童趣,适合演编。这样设计既观照了两文自身的特点,也活用了教材。 教学步骤: 一、学《夸父逐日》,创造点:扩写。 1.教师范读,讨论归纳神话特点。 2.轻声吟诵,补充想象一些细节。 3.用白话扩写夸父逐日的故事。 二、学《两小儿辩日》,创造点:改编。 1.齐读全文,了解以对话推动
《短文两篇》导学案含答案
《短文两篇》师生共用导学案 备课：徐春红备课时间：2019.10.14 学习时间：班级：姓名： 【学习目标】 1、了解作者及有关的文学常识。 2、在了解文章背景的基础上，深入理解作者复杂微妙的心境。 3、整体把握文章的内容及感情基调。 4、学习文章凝练的语言，感受优美的意境。 【学习重点】 1、文学常识、字词（“歇、颓、与”等词语的解释）基础知识。 2、了解文中所运用的多种描写方法，尤其注意写景的句子。 【学习难点】 1、学习写景和借景抒情的写作方法。 2、学习文章凝练的语言，感受优美的意境。 3、感受作品中大自然的纯净美好，体会文中蕴含的思想感情。 【知识链接】 《答谢中书书》 1、作者简介 陶弘景（456—536），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏江宁）人，自号华阳隐居。南朝梁时道教思想家、医学家。 2、“书”是一种什么样的文体？ 书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。 3、历史背景 《答谢中书书》写于南北朝时期，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。陶弘景就是因看透了混浊的人世，而隐居茅山。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。 《记承天寺夜游》 1、作者简介： 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋著名的文学家、书画家。与其父苏洵，弟苏辙，并称“三苏”，同在“唐宋八大家”之列。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下御史狱，遭贬，卒后追谥“文忠”，北宋中期的文坛领袖，文学巨匠。他擅长诗、词、散文：在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”，今存其诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩，代表了北宋诗的最高成就。 2、写作背景 苏轼少时即精通经史，长于写文章。元丰二年（1079），苏轼因对新法持有不同意见，被网络罪名，投入监狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练副使（地方军事助理官）。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。元丰六年，是作者被贬谪到黄州的第四年。 3、题目解说
2020年七年级语文下册《第25课 短文两篇》教案(新人教版.doc
2020年七年级语文下册《第25课短文两篇》教案(新人教版 学情分析： 本课是在七年级下册的第五单元中，学生以前学过一些文言文，有一定的文言文的基础知识，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以理解课文大意。学生认识神话，解读神话的角度可能与我们最初对神话的认识有很大的不同，尤其对于夸父形象的认识及逐日的原因上会有另外的看法，这就需要我们教师加以恰当的引导。 依据《新课程标准》中关于“文言文教学”的要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”制定教学目标为：1．了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。 2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。 3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。 4.体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。 依据教学目标1、2点制定教学重点为： 了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇：对课文内容的理解、诵读及背诵。 依据学情制定教学难点为： 了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。 教学方法：朗读法，讨论探究法 教学手段：多媒体 课时安排：两课时 教学过程： 第一课时 教学目标 1．了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。 2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢
六年级下册语文学案第二课 短文两篇
短文两篇 一、课前预习 1．下面加点字注音正确的一项是（） A．姊．妹（jiě）孵．出（fū）苦熬（áo）装饰（shì） B．冉冉．（rǎn）雏．形（chú）柚子（yòu）烟囱（chōng） C．污浊．（zhuó）丰硕（shuò）点缀．（zhuì）剔．透（tī） D．贪婪．（lán）牙龈．（yín）堕．落（zhuì）稀疏（sū） 2．解释句中加点词语。 ①在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？ 低回：________________________________。 ②可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜爱它们又甚于那些老鸟。 具体而微：________________________________。 ③当母鸟第一次生下几颗玲珑剔透，比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来！ 玲珑剔透：________________________________。 3．下列句子所用修辞手法不同于其他三句的一项是（） A．立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。 B．狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上。 C．百花盛开，万紫千红的春天就像一个打扮得花枝招展的小姑娘。 D．油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。 4．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（） ①小明指着远处身穿灰色制服的老人对小伙伴说：“那就是我的________。” ②最新消息，中美两国的领导就进一步建立友好的外交关系的问题进行了一次________。 ③国际互联网传递最新信息，它________了各国文化，使愈来愈多的人相互了解。A．祖父交谈勾通 B．祖父交谈沟通 C．爷爷会谈勾通 D．爷爷会谈沟通 5．填空 （1）《行道树》作者是台湾女作家。文中的“行道树”象征。（2）第一次真好作者是。文章以第一次看见而引发对第一次看见的回忆并总结出“”的结论。 6．根据下面句子提供的语境，仿照划线的句式，续写句子。 经风一吹，发出“嗡嗡”的声音，仿佛是风筝的歌唱，在蓝天下播扬，给开阔的天空增添了无声的韵味，给畅快的童心带来几分疯狂，给 二、课内探究 一）甲文《行道树》 1．探究质疑：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”? 为什么行道树认定自己的事业是神圣的？从事“神圣的事业”的行道
七年级语文下册第25课《短文两篇》教案3篇
七年级语文下册第25课《短文两篇》教案3篇 Lesson 25 "two essays" lesson 25 of grade seven Chinese Volu me II
七年级语文下册第25课《短文两篇》教案3篇 前言：语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：七年级语文下册第25课《短文两篇》教案 2、篇章2：夸父逐日例文实用版 3、篇章3：夸父逐日文档(通用版) 篇章1:七年级语文下册第25课《短文两篇》教案 教学目标： 1、知识和技能 （1）利用课文注释和工具书读懂课文。 （2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。
（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。 （4）积累一些文言词汇。 2、过程与方法 通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力 3、情感、态度、价值观 理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。 教学重难点： 1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。 2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。 3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 教学时间：三课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课
初中语文：25短文两篇(教学实录)
人教版初中语文标准教材 初中语文：25短文两篇(教学 实录) People need to communicate and communicate with each other, and language is the bridge of human communication and the link. 学校：______________________ 班级：______________________ 科目：______________________ 教师：______________________
--- 专业教学设计系列下载即可用 --- 初中语文：25短文两篇(教学实录) 25短文两篇 教学目标 1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。 2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。 3．培养探究精神，能多角度理解课文。 教学重难点 积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。 教学准备 1．多媒体课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。
2．准备好《古汉语常用字字典》。 设计思路 文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用： 1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。 2·讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点
七年级语文：第25课《短文两篇》综合练习(人教新课标下册)
第25课《短文两篇》综合练习 一、语言积累与运用（20分） 1、下列加点字中，注音有误的一项是（）（2分） A.夸父（fù）逐走（zhú）大泽（zé） B.邓林（lén）汝（rǔ）沧沧凉凉（liáng） C.此不为（wén）孰为汝多知乎（zhì）. 2、给下列加点的字选择正确的义项（4分） ①孔子不能决也 A.决定 B.判断 C.坚决 ②饮于河渭 A.到 B.在 C.对于 ③夸父与日逐走 A.给 B.和 C.参与 ④日初出沧沧凉凉 A.苍茫 B.茂盛 C.寒冷 3、下列句子朗读停顿错误的一项是（）（2分） A.及其日中/如/探汤 B.孔子不能/决也 C.此不为/远者小/而近者/大乎 D.我以/日始出时/去人近 4、对“孰为汝多知乎”翻译正确的一句是（）（2分） A.谁说你知识丰富呢？ B.谁为了你知道得多呢？ C.为什么你知道得多呢？ D.谁说你知道得多呢？ 5、下列各组中加点字含义相同的一项是（）（2分） 孰为汝多知乎 A 此不为远者小而近者大乎 及其日中如探汤 B 赴汤蹈火 一儿以日初远 C 日积月累 人不知而不愠 D 孰为汝多知乎 6、对下列加点词语理解有误的一项是（）（4分） A.北饮大泽（北方） B.道渴而死（顺接连词，可以不译） C.日初出大如车盖（像） D.两小儿笑曰（讥笑） 7、文学常识填空（2分） 《夸父逐日》选自。夸父是。《两小儿辩日》选自，相传是时期郑国人所作。 8、古诗文中有许多写雨的名句，请写出连续的两句来（2分） ①，。 ②，。
二、整体感悟（6分） 1、通过《夸父逐日》这篇文章的学习，你觉得我国古代劳动人民具有怎样的思想和精神？（2分） 2、下列说法中错误的一项是（）（2分） A.两个小儿争辩的中心问题是：一天之中，太阳什么时候离我们远，什么时候离我们近。 B.结尾两句孔子对两小儿所争论的问题不能判明是非，于是对孔子徒有虚名加以嘲笑，这是《两小儿辩日》的中心思想。 C.一小儿认为日出时太阳离我们近，日中时离我们远。根据是日出时太阳形体大，日中时太阳的形体小。 D.一小儿认为早上太阳离我们远，中午离我们近，根据是早上太阳清凉，而中午时太阳热。 3、填空（2分） 《两小儿辩日》中的孔子，名，字仲尼，是我国春秋时期国著名的家和家。 三、课文精彩语段阅读题（12分） 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 1、翻译下面的句子（4分） ①我以日时去人近 ②日初出大如车盖 2、两小儿是为什么事而辩斗？为什么会有不同的看法？（4分） 3、这则故事给了我们什么启发？（4分） 四、拓展阅读题（13分） 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1、请写一个与“杞人忧天”近义的成语（2分） 2、解释下列句中加点的字（4分） ①身亡所寄（）②天，积气耳（）③其人曰（）④奈地坏何（） 3、翻译下面的句子（2分） ①又有忧彼之所忧也 ②天果积气，日、月、星辰，不当坠邪？ 4、杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？（2分） 5、如果从积极的方面看待杞人忧天，你会作什么样的评价？（3分） 五、中考题（10分） 1、(2006，黔东南州，3分)名著阅读考查。按示例写出你所阅读的名著的书名、人物及相关故事名称。（示例中所列各项不可再用）
短文两篇《谈读书》《不求甚解》导学案附答案
14.短文两篇《谈读书》《不求甚解》 【教学目标】1.了解培根、马南邨的经历及其创作，积累词语，掌握“藻饰、狡黠、诘难、伦理、滞碍、寻章摘句、味同嚼蜡、吹毛求疵、豁然贯通、不求甚解”等词的读音和词义，并学会运用。 2.理解两文的读书观，进一步增强对读书的目的、方法和作用的认识。3．引导学生对作者的观点进行自我评价和主观阐发。 【重点难点】1.学习课文运用比喻、排比等修辞进行说理的方法；学习举例论证、道理论证、比喻论证的方法。2.理清文章的论证思路。 第一课时《谈读书》 【资料链接】作者简介 培根(1561—1626)英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，此后居家著书。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面的主要著作，开创了英国随笔这一特有体裁。 【整体感知】 1.朗读课文，圈画文中生字词。 怡．（）情统筹．（）藻．（）饰狡黠．（）诘．（）难 要诀．（）蒸馏．（）劝诫．（）滞．（）碍吹毛求疵．（） 咀嚼．（）好．（）读书味同嚼．（）蜡 2.解释下列的词语。 ⑴狡黠⑵伦理 ⑶诘难⑷文采藻饰 ⑸傅彩⑹矫 ⑺学究⑻寻章摘句 ⑼滞碍⑽味同嚼蜡 ⑾要诀⑿吹毛求疵 3.合作探究、问题解决 （指导学生朗读课文，学生四人一组讨论交流，老师巡视各组，参与学生讨论。）朗读指导：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。 ⑴作者从哪几个方面谈读书(理清作者的思路，归纳总结) ⑵正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才与反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究，用的是哪种议论方法 ⑶作者介绍哪些读书的方法并谈一谈你的看法。 ⑷读书会有哪些功效呢试举例说明。
《短文两篇》导学案
14．短文两篇 一、温故互查(自主完成,二人互检) 1.填空。 培根，国哲学家、家，著有等。中国人最熟悉他的一句名言是；马南邨，原名，当代作家。《不求甚解》一文选自杂文集。 2.给下列加点字注音。 狡黠．（）滞．碍（）吹毛求疵．（）矫．健（） 诘难 ．．（）（）味同嚼．蜡（）咀嚼．（） 3.结合语境，解释加点的词语。 （1）其怡情 ．．也，最见于独处幽居之时。 怡情： （2）不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句 ．．．．，而应推敲细思。 寻章摘句： （3）如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵 ．．．．之人。 吹毛求疵： 二、设问导读（阅读课文,完成问题） （一）整体感知 1. 在《谈读书》中，作者认为正确的读书目的是什么？ 2.《不求甚解》一文中，“不求甚解”有哪两层含义？确定这两层含义的根据是什么？ （二）问题研究 1.在《谈读书》中，作者在论证方法的使用上灵活而又生动，试举例说说。 2.《不求甚解》是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张，请谈谈本文的论证思路。 3.比较阅读两篇文章的异同，并进行总结。
三、自学检测(语段阅读,重点突破) 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 1.试用简洁的语言概述这段文字是从哪几个方面来阐述读书的方法的。 2.“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。”这句话指出了哪三种不同的读书方法？ 3.古人爱读书，留下许多典故，如“闻一多醉书忘婚、苏舜钦以书下酒”。试写一个这样的故事在下面。 四、巩固练习（课外链接，直击中考） 做一个终身读者 周国平 读者是一个美好的身份。 在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。 然而，一个人并不是随便读点什么就可以称做读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征—— 第一，养成了读书的癖好。 也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形
第25课《短文两篇》内容透析全套(人教新课标初一下)
第25课《短文两篇》内容透析全套（人教新课标初 一下） 一、课文导读 〔一〕、文题诠释 ?夸父逐日?是一篇神话故事，是我国最早的神话故事之一，夸父是古代神话人物。 ?两小儿辩日?是一那么寓言，围绕一个〝辩〞字去写的。交代了人物和事件。 〔二〕谋篇立意 ?夸父逐日?是我国最早的神话之一，在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。那个奇异的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探究、战胜大自然的强烈愿望和坚强意志。 ?两小儿辩日?通过孔子无法判定两个小儿对太阳距离人远近的争辩的故事，反映了古人为认识自然探求客观事理而独立摸索、大胆质疑的精神，同时也告诉人们对待科学要有实事求是的精神。 〔三〕、层次划分 ?夸父逐日?只有一段，塑造了夸父这一鲜亮的人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力，对后世阻碍专门大，人们常以〝夸父逐日〞比喻人有宏大的志向或庞大的力量和气概。按照故情况节的进展，分为两层： 第一层〔开头至〝道渴而死〞〕：夸父与日竞跑，没来得及喝大泽的水渴死了。 第二层〔弃其杖，化为邓林〕：夸父的手杖化为邓林。 ?两小儿辩日?共有七段，按照故情况节的进展，分为三个部分。 第一部分〔第1自然段〕：写孔子东游时看见两个小儿在争辩。 第二部分〔第2—5自然段〕：写两个小儿争辩的咨询题以及各自的依据。 第三部分〔6—7自然段〕：写孔子不能辨论两个小儿谁是谁非。 〔四〕、写作特点及借鉴 写作特点 1、?夸父逐日?：语言简练，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 2、?两小儿辩日?：行文简洁，层次分明，要紧通过对话来表现人物，展开情节。 借鉴：?两小儿辩日?中人物语言切合人物身份，并借助多种感受增强表现力，我们在写作时应借鉴。那个故事采纳〝咨询答式〞的对话，仅用一百多字构成了一个情节完整的故事。两个小儿及孔子的形象生动，又表达了引人深思的道理，手法简练而传神。两小儿的争辩，论述过程简明、清晰，人物语言又切合其身份特点。论据又巧用比喻，以车盖、盘盂唤起视觉现象，以探汤唤起触觉，这些形象和感受是人们都能体会到的，易于把抽象的自然现象讲得生动而具体，增强了感染力。 二、课文重点难点疑点导析 〔一〕、重难点句子导析 1、夸父与日逐走，入日。 导析：巨人夸父敢于与太阳竞跑，表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人们探究自然、战胜自然的强烈愿望和坚强意志。1、5月24日清晨，阳光辉煌，珠穆朗玛峰尖锥形的顶峰高耸在蓝天之上，朵朵白云在山岭间缭不散。 解析：这是一段优美的景物描写。阳光、蓝天、白云、珠峰，构成一幅漂亮的画面，展现了珠穆玛峰顶峰的庞大魅力，也烘托了登山队员冲击顶峰前的无比兴奋的心情，同时，也讲明现在是适合登顶的好生活。
人教版七年级下册教案全集25短文两篇.doc
25．短文两篇 《夸父追日》 学习重点： 1、理解课文大意，学习积累文言词语； 2、背诵《夸父追日》； 3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志； 4、多角度理解文章内涵。 学习资料： 《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。 基础过关 1、给下列划线字注音： 饮于河、渭（wèi）弃其杖（zhàng） 2、解释下列划线字： 逐走（跑）饮于河（到）（黄河） 未至（到达）道渴而死（表修饰） 弃其杖（他的）化为邓林（桃林） 3、文学常识填空 《夸父追日》选自《山海经·海外北经》，“逐日”是追赶太阳之意。 “夸父逐日”是一个成语，现在多比喻决心大或自不量力。 教学过程 一、课文内容把握。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 二、探究品味文章内容。 1、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？ 1表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）； 2自不量力（消极方面）。 2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解? 夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 3、你如何理解这则神话的主题？ 反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。 三、拓展迁移。 阅读《精卫填海》 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 ——《山海经·北山经》 思考：这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。 答：表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。 译文 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。