现代西方教育哲学(学习笔记)

现代西方教育哲学

”
，所以，教育要顺应儿童的天性，儿童不应受戒于成人，

1875年，帕克被誉为“进步教育之父”。当时，
书籍，特别是课本，乃是过去的学问和智慧的主要代表，
”的人都被称为进

世纪初，美国出现了许多不同于传统学校的新型学校，这


人才能得到自由。所谓理智的工具，


需要不仅是个人的，而且也是社会的。从本质上讲，




、教育即生活，而不是生活的准备。

。教育应该充实儿童的

、教育即生长

、教育即经验的改造或改组
。所以，只有将人对环境的动作和动作的结果联




，而是“击中
。



20世纪初，许多进



。
，只有通过“做”
，并且杜威并不排斥学生内部

，将经验到的模糊、疑难、矛盾


















、要求学生刻苦学习，而且往往要强迫自己专心致志。要
“想要”的东西和“应该”的的东西之间存在着冲突。
“应该”的东西无论对社会和个人来说，都是不可或



、要严格学业标准。要素主义要求学习要有系统性和循序

、不排除灌输。要素主义认为，在教学过程中灌输是不可








“回忆说”就是他们提出来的。

、教育的性质是永恒不变的


、教育的目的是发展人的本性，把人塑造成人

因此，教学的过程乃是理智训练的过程，

”






。要理解教育属于哪种艺术事业，人们必须理解操
，人也会学习，也能形成任何良好的习惯。
“凡是没有艺术介入的地方，我们就不能正确地称之为
。——教师的作用主要表现在同人的自然发展相合作，
、“促进”人的发展，无所谓是





，在改造主义看来，进步




从而可以根据刺激推知反应，或根据反应推知刺激，


教师往往通过目光、分数或体罚学生使学生坐正、
问题不在于有没有控制，而在于是否在正确的、


“探究的
“热爱智慧”等性格特征的行为，然后才能发现改变

，
。

、大量地使用人为的消极强化。它造成的结果是，儿童的

、缺乏即时强化。一方面间隔时间过长；另一方面学习目

、缺乏一个通过一系列递进的近似结果向所要求的最终复

、强化的次数少。
“教”？教，就是安排控制学生学的那些强化的偶合。







学习就是控制、改变学习者的行为，所以，
那种宽泛、模糊的目标如“懂得”
“理解”等应该废除，而代之以具体的行为的说明。

这个阶段的生活充满着各种混乱、腐化堕落、
人最先体验到的是绝望情绪，人饱尝一切，

这将使人感到痛苦。这个阶段是理性人的生活。

“在人前”
，宗教阶段是人的存
，才能实现自己的存在找




帮助个人进行自我，并对自己的选择负责。





、真诚


、选择和决定
”。


、责任感
因此，与引伴随而来的就是个人对于环境和他人的责任，

家庭或他人的影响、外在压力、客观规律等。

。布贝尔认为，对于一个面对不可依赖的世界因而感到

玩弄手段的行为，它需要的是教师对学生的信任和真诚。


。面对冲突，教师既不能采用诡辩的技巧为真理进行辩
“他就必须帮助战败者忍受失败；由于征服人心的
。